문서의 임의 삭제는 제재 대상으로, 문서를 삭제하려면 삭제 토론을 진행해야 합니다. 문서 보기문서 삭제토론 공의회 (문단 편집) == 정교회의 주요 공의회 == [[정교회]]에서는 [[동서 대분열]] 이전 일곱 차례의 공의회만을 '세계' 공의회로서 인정한다. 이는 가톨릭 세계에서 개최된 공의회들뿐 아니라 동방 정교회 세계에서 개최된 공의회들 역시 동일하며, 한국정교회대교구의 설명에 따르면[* [[http://www.orthodoxkorea.org/%EC%8B%A0%ED%95%99/|신학]], 한국정교회대교구, 2016년 9월 14일 열람.] 정교회는 각 교파 간의 화합과 통합을 강조하는 에큐메니컬적인 존중의 차원에서 동방 정교회 세계에 국한된 아래 공의회들을 '보편 공의회'로 부르지 않는다. 또한 이들 공의회에서 채택된 문서들은 정교회의 교리가 맞지만, 보편 공의회의 권위에 종속된다고 설명한다. {{{#!wiki style="word-break: keep-all" || 연도 || 명칭 || 소집자 || 주요 사항 || || [[692년]] || [[퀴니섹스툼 공의회]] || [[유스티니아누스 2세]] ||명목상 제5차, 제6차 공의회에서 해결되지 못한 교리 문제들을 정리하기 위한 공의회. 유스티니아누스 2세는 교황 [[세르지오 1세]]에게 여기에서 결의된 102개조를 승인할 것을 강요했으나 교황은 거부했다. 이에 황제는 교황을 체포하려 시도하였지만 실패하였다. 오늘날 이 공의회는 정교회에서는 제5차, 제6차 공의회의 일부로서 받아들이고, 가톨릭에서는 인정하지 않는다. || || [[879년]][br]~[br][[880년]] || [[제4차 콘스탄티노폴리스 공의회]] || [[바실리오스 1세]] ||위에서 가톨릭교회가 인정한 제4차 콘스탄티노폴리스 공의회의 10년 후에 개최. [[이그나티오스]]의 사후 [[포티오스]]를 다시 콘스탄티노폴리스 총대주교로 인정. 또한 서방 교회에서 [[니케아 콘스탄티노폴리스 신경]]에 '또한 성자로부터'를 넣은 것을 규탄([[필리오케 문제]]). || || [[1341년]][br]~[br][[1351년]] || 제5차 콘스탄티노폴리스 공의회 || [[요안니스 6세]] ||[[헤시카즘]] 인정. || || [[1642년]] || 이아시 시노드 || 파르세니오스 1세[* 당시 [[콘스탄티노플 세계 총대주교]]] ||[[장 칼뱅|칼뱅주의]] 단죄. || || [[1672년]] || 예루살렘 시노드 || 도시테오스 2세[* 당시 [[예루살렘 총대주교(정교회)|예루살렘 정교회 총대주교]]] ||루카리오스의 칼뱅주의 교리 접목 시도 단죄, 정교회 신앙고백 채택. ||}}}저장 버튼을 클릭하면 당신이 기여한 내용을 CC-BY-NC-SA 2.0 KR으로 배포하고,기여한 문서에 대한 하이퍼링크나 URL을 이용하여 저작자 표시를 하는 것으로 충분하다는 데 동의하는 것입니다.이 동의는 철회할 수 없습니다.캡챠저장미리보기