문서의 임의 삭제는 제재 대상으로, 문서를 삭제하려면 삭제 토론을 진행해야 합니다. 문서 보기문서 삭제토론 기모노 (문단 편집) === [[아즈치 모모야마 시대]] === 아즈치 모모야마[安土桃山] 시대는 [[오다 노부나가]](아즈치)와 [[도요토미 히데요시]](모모야마)에 의해 일본이 통일되고 근세 봉건 제도의 기반을 다졌던 시대다. 서양에서 전래된 물건과 남만풍이라 부른 이국 취미, 화려한 축제와 행사가 유행하였다. 선교사들과 서양 상인들과 교역하면서 남만풍이 유행하였는데 다양한 직물들이 유입되었고 새로운 재직 기술과 염색법에 영향을 주었다. 복장은 개방적이면서도 화려하고 과시적으로 변해 선명한 붉은색과 화려한 무늬를 선호했다. || [[파일:external/www.shouzou.com/hideyoshi_itsuou0.jpg|width=100%]] || || [[도요토미 히데요시]]의 [[소쿠타이]] || 사회가 안정을 찾고 화려함을 추구한 [[도요토미 히데요시]]의 취향과 결부되어 쇠락했던 귀족 가문의 복식이 부활하였다. 소쿠타이와 노우시는 과거 공가 복식의 위엄을 되찾아서 다시금 무가 복식의 최고 예복으로 사용했다. 귀족 가문의 여자 복식에는 예복용 모의 허리 중앙에 끝을 달아 양어깨부터 가슴 앞에 늘어뜨린 가게오비라는 장식이 추가되었으며, 옷도 과거처럼 여러 벌 껴입었지만 우치기는 제외되고 고소데와 하카마 차림으로 간소화되었다. 무가의 기본 복식은 서민들이 주로 입던 고소데에 좁은 폭의 허리띠인 호소오비로, 지배와 부가 상승하면서 권위를 드높이기 위한 것이었다. 무가 여자 복식에서 신분 차이를 드러내기 위해 고안된 귀족 식 착용법인 가사네기라는 방식도 생겨났는데, 유사한 옷을 여러 벌 겹쳐 입고 그 위에 넓은 소매의 우치기를 걸치는 방식이었다. 우치기 대신 발전한 장식화된 고소데가 발전한 우치가케가 고안되어 여러 개의 고소데 위에 우치가케를 걸쳤다. 여자 고소데는 화려한 외형과 다양한 디자인으로 어깨와 옷자락에 무늬가 집중되는 가타스소 양식이 나타났다. 고소데의 소매는 소매 길이가 짧으나 전체모양이 길고 아랫자락이 둥근 긴 칼모양으로, 나기나타소데 또는 나기소데라고 불렀다. 가타기누바카마는 예복화되었는데, 평상시에는 어깨 선이 자연스럽지만 예복으로는 각지고 과장된 어깨선을 가지고 있었다. 하의는 나가바카마로 가타기누와 같은 옷감으로 만들고 양 어깨와 바지 허리, 양옆솔기 아래 가몬을 새겼다. 이러한 모습은 에도 시대 무사의 대표적인 예복인 카미시모[裃]와 유사하며, 위 아래 같은 감으로 만든 한 벌 옷이다.저장 버튼을 클릭하면 당신이 기여한 내용을 CC-BY-NC-SA 2.0 KR으로 배포하고,기여한 문서에 대한 하이퍼링크나 URL을 이용하여 저작자 표시를 하는 것으로 충분하다는 데 동의하는 것입니다.이 동의는 철회할 수 없습니다.캡챠저장미리보기