문서의 임의 삭제는 제재 대상으로, 문서를 삭제하려면 삭제 토론을 진행해야 합니다. 문서 보기문서 삭제토론 성서비평학 (문단 편집) === 문학비평(Literature Criticism) === 문학비평은 성서 본문 연구와 아울러 그것이 독자에게 미치는 영향에 대해, 그리고 독자들이 성서 자체의 의미에 미치는 영향에 대해서도 연구하기 때문에 앞의 비평과는 다른 독특한 위치를 차지한다. 러시아의 형식주의, 사회주의, 프랑스의 구조주의, 미국의 신 비평, 독자 중심비평 등은 문학가들의 연구 관심을 저자로부터 본문 자체나 독자에게로 전환시켰다. 문학비평적으로 구약성서를 해석하는 학자들은 성서 본문 자체가 하나의 완전한 문학작품으로서 독자에게 의미를 전달하기에 충분하다고 믿는다. 현재의 성서 본문이 독자에게 신학적 사상과 신앙적 교훈을 주고 또한 그들로 하여금 정서적 반응을 일으키도록 만드는데 완전하다고 주장한다. 본문을 하나의 작품으로 이해하고 독서할 때, 독자가 전인적인 반응을 보이는 것으로 본문의 의미나 감동이 나타난다고 보는 것이다. 성서본문은 고대 이스라엘 사회의 역사를 객관적으로 재구성하는데 도움을 주는 ‘창문’이나 ‘비디오 테이프’가 아니며 독자들이 오히려 성서를 통하여 성서가 보여주는 문학적 아름다움과 성스러움을 체험하고 삶을 가다듬도록 하는 것이 해석적 의도이다. 따라서 문학비평학자들은 성서에 체계적인 신학을 구축하려는 구약학자나 조직신학자의 방법을 지양한다. 성서가 신학자나 철학자의 관점에서만 연구되어온 것에서 벗어나 문학가의 관점에서 연구되어 보다 다양한 심미적 가치, 의미, 교훈을 독자에게 제공하게 되기를 기대한다. 이에 따라 문학비평의 방법론은 다음과 같다. 1) 이 본문의 문학 양식은 무엇인가? 2) 사건의 줄거리는 어떠한가? 이 책의 기승전결 중에서 본문은 어떤 본문에 속하는가? 비극인가? 아니면 해피엔딩인가? 3) 주인공은 누구인가? 주인공을 도와주거나 대응하는 인물은 누구인가? 4) 본문의 주제는 무엇인가? 5) 본문에 사용된 소제(모티브)들은 무엇인가? 6) 지배적인 이미지는 어떤것인가? 7) 해설자는 누구이며, 어떤 관점을 지니고 있는가? 8) 본문의 내용이 반복되는가? 유사성과 차이점은 무엇인가? 9) 전형적 사건이 사용되었는가? 10) 수사적 기교는 어떤 것이며 운율적 요소나 리듬감은 어떠한가? 11) 본문에서 사용된 비유적 언어의 기능은 무엇인가? 12) 처음 독자는 누구인가? 13) 본문이 독자에게 주는 지적 교훈과 정서적 감동, 독자에게 요청하는 의지적 결단은 무엇인가? 문학비평은 성서가 하느님의 계시를 다양한 문학 표현을 통해 소개한 작품임을 강조하여 성서 비평학을 문학과 신학이 복합된 성문학의 범주로 전환시키는데 기여했다. 교훈의 전달에 그치지 않고 감흥과 아름다움 등의 정서적 감동 역시 지배적임을 강조함으로써 성서가 독자들의 지적, 정서적, 의지적인 면에 전인적으로 작용한다는 점을 부각시켰다. 그러나 해석자들에게 문학적 자질을 요구한다는 점에서 단점이 될 수 있다. 자질이 결핍된 가운데 해석자들이 자유롭게 의미를 찾아낼 때에는 해석상의 혼돈이 야기될 수 있고 독단적 주관주의의 방패로 전락시킬 위험이 있다. 문학비평을 시도하는 해석자들은 문학에 대한 이해나 방법론에 대해 더 명확히 이해하려고 부단히 노력하는 모습을 보여야 한다. 또한 해석한 것을 교정해줄 수 있는 해석학적 공동체가 요구되기도 한다.저장 버튼을 클릭하면 당신이 기여한 내용을 CC-BY-NC-SA 2.0 KR으로 배포하고,기여한 문서에 대한 하이퍼링크나 URL을 이용하여 저작자 표시를 하는 것으로 충분하다는 데 동의하는 것입니다.이 동의는 철회할 수 없습니다.캡챠저장미리보기