문서의 임의 삭제는 제재 대상으로, 문서를 삭제하려면 삭제 토론을 진행해야 합니다. 문서 보기문서 삭제토론 집단농장 (문단 편집) === [[레프 트로츠키|트로츠키]]의 비판 === [[블라디미르 레닌|레닌]]과 함께 [[러시아 혁명]]을 이끌었으나 스탈린에 의해 축출된 [[레프 트로츠키]]는 망명지에서 집필한 저작 <배반당한 혁명>에서 한 장을 할애하여, 소련 정부의 집단농장 정책에 대해 다음과 같이 비판했다. 엄연히 사회주의 혁명가이자 혁명의 주역 가운데 한 사람이었던 트로츠키의 입장임에 유의. 즉 집단농장은 '''같은 사회주의자들로부터도 사회주의 이론에 어긋난다는 이유로 비판을 받은 정책이다.''' >리코프는 [[1928년]] 7월에 다음과 같은 내용의 성명서를 발표했다: "개인 농장을 발전시키는 것은 ‥‥‥ 당의 주요한 과업이다." 그러자 스탈린은 그의 발언을 재청하였다: "개인농장은 이미 효용성을 상실했으며 더 이상 이들을 지원할 필요가 없다고 주장하는 사람들이 있다‥‥ 이들은 우리 당의 노선과 아무 관련도 없다." 이로부터 1년이 채 안되어 당의 노선은 이 발언들과 아무런 관련이 없어졌다. "완벽한 집단화"의 먼동이 지평선에 떠오르고 있었다. > >도시인구를 먹여 살리기 위해서는 즉시 [[쿨라크]]의 곡물을 빼앗는 것이 필요했다. 이것은 오직 강제력을 통해서만 가능했다. 쿨락 뿐 아니라 중농의 비축된 곡물을 강탈하는 행위는 공식적으로 "특별조치"라고 불렸다. 이 말은 내일이면 만사가 과거처럼 평온해질 것이라는 의미였다. 그러나 농민은 이렇게 겉만 번지르르한 말을 믿지 않았다. 이들은 옳았다. 곡물을 강제로 징발 당하자 쿨라크는 식량 증산의 동기를 가질 수 없었다. 고용 농업노동자들과 빈농들은 일자리를 구할 수 없었다. 농업은 다시 진퇴양난에 빠졌다. 이와 함께 국가의 존립이 다시 위태로워졌다. 이 상황에서 모든 수단을 써서라도 "총노선"을 개선할 필요가 있었다. > >농민의 개별 영농을 여전히 주로 강조하면서도 스탈린과 몰로토프는 소비에트농장과 집단농장이 더욱 빨리 확립되어야 한다고 강조하기 시작했다. 그러나 시급한 식량 확보 문제 때문에 노동자 무장대가 농촌에 파견되는 것을 그만둘 수 없었기 때문에 개별 영농에 대한 시책은 공중에 붕 떠 버렸다. 결국 집단화로 "퇴행"하는 것이 필요했다. 곡물 징발을 위한 일시적 "특별조치"는 예상 밖으로 "쿨락 계급을 일소"하는 시책으로 발전했다. 식량배급보다 횟수가 더 빈번한 정부의 모순적 지시들은 정부가 농민문제에 대해 5개년 계획은 고사하고 5개월 계획도 가지고 있지 않음을 증명했다. 식량위기에 의해 강요된 새로운 계획에 의하면 5년 후에 집단농장은 농민 토지의 70%를 차지하기로 계획되었다. 지난 10년 동안 농업집단화 작업이 농민의 1%에게도 미치지 못했다는 것을 생각하면 이 새로운 계획의 규모는 엄청났다. 그러나 5개년 계획의 중간지점에서 집단화는 애초의 목표를 훨씬 밑돌았다. [[1929년]] 11월 스탈린은 자신의 정책적 동요를 청산하면서 개별 영농은 끝났다고 선언했다. 그의 말에 의하면 "전국의 촌락, 군, 주에까지 전부" 집단농장화가 시작되고 있었다. 2년 전까지만 해도 야코블레프는 집단농장은 상당히 오랜 기간 "농민 개인소유라는 바다에 떠 있는 섬"에 불과할 것이라고 주장했었다. 그러던 그가 이제 농업인민위원이 되어 "쿨락 계급을 일소"하고 "가능한 한 일찍" 집단화를 완료하라는 명령을 받았다. [[1925년]] 집단농장의 비율은 1.7%에서 3.9%로 증가했다. 그리고 [[1930년]]에는 23.6%, [[1931년]]에는 52.7% [[1932년]]에는 61.5%로 증가했다. > >자유주의자들은 농업 집단화가 전체적으로 노골적인 강제력에 의해서 달성되었다고 허튼 소리를 늘어놓는다. 현재 이 주장을 반복할 만큼 어리석은 사람은 거의 없을 것이다. 과거에 농민은 토지를 소유하기 위한 투쟁에서 한때는 지주에 대해서 봉기를 일으켰고 또 한때는 미경작 지역에 농장을 일구었다. 그리고 또 어떤 때에는 좁은 토지를 소유한 고통의 대가로 [[천국|하늘 나라]]를 약속한 [[정교회|온갖 종파들]]에게 서둘러 귀의하였다. 대농장을 몰수하고 토지를 잘게 쪼갠 후에 이제 다시 이 조그만 땅뙈기를 커다란 농지로 통합하는 것은 농민, 농업, 사회 전체에게 생사가 걸린 중대한 문제였다. 그러나 이 일반적인 역사적 고찰에 의해 농민문제가 해결된 것은 결코 아니었다. '''집단화 성공의 진정한 가능성은 농촌 위기의 깊이나 정부의 행정적 열정이 아니라 생산자원에 따라 주로 결정된다. 즉 대규모 농업에 필요한 기계를 제공해줄 [[공업]]의 능력에 달린 문제이다. 이 물질적 조건을 당시 소련은 구비하지 못했다. 집단농장은 주로 [[괭이|소농경영에만]] [[낫|적합한]] [[갈퀴|농기구]]로 갖추어졌다. 이 상황에서 무리하게 급히 추진된 집단화는 경제적 모험주의였다.''' > >농업집단화 정책의 강제적인 성격은 1923∼28년 정책의 결과를 하루빨리 청산하고 새로운 정책을 통해 어느 정도의 위안을 찾으려는 필요에 의해 등장했다. 그럼에도 불구하고 집단화는 좀더 합리적 속도와 좀더 치밀한 형태로 진행될 수도 있었고 실제 그랬어야 했다. 권력과 산업을 한 손에 장악한 관료집단은 나라 전체를 재앙의 근처까지 인도하지 않고도 집단화 과정을 진척시킬 수 있었을 것이다. 나라의 물질적 ·도덕적 자원에 더욱 조응하는 속도를 채택할 수도 있었다. >---- >[[레프 트로츠키]], 배반당한 혁명, 1936. [[http://bolky.jinbo.net/index.php?mid=board_qWpn39&document_srl=275|링크]][* 링크에서 책 전체를 읽어 볼 수 있다. 해당 내용은 제 2장에 나온다.] 사회주의 이론에 따라 농업에 대한 집산화 조치는 '''언젠가는 실현되어야 하는 것'''이라는 입장에는 트로츠키도 동의했다. 그러나 그것은 기계화 영농이 이루어지고 생산이 대규모화되어, 농업 생산이 마치 공업 생산처럼 집단적이고 조직적인 과정을 통해 이루어지는 단계에 접어들 만큼 물질적 토대가 갖추어졌을 때, 강압적인 방법을 통해서가 아니라 농민들의 자유로운 의사를 존중하면서 더 효율적인 농업 생산을 위해 집산화가 필요하다는 사회적 합의하에 이루어져야 하는 것인데, 스탈린 관료집단은 '''정신적 토대는 커녕 물질적 토대도 갖추어지지 않은 상태에서 억지로 농업 집산화를 강행'''했다는 것이 집단농장 정책에 대한 트로츠키의 비판의 핵심이다. 트로츠키에 따르면 작은 농지를 개인이 재래식 농기구를 가지고 경영하는 수준의 농업 발전 단계에서는 집산화가 무의미하다. 그런 상황에서는 토지의 경작권을 존중함으로써 생산에 대한 동기부여를 충분히 주고 그렇게 생산된 농산물을 합리적인 가격으로 구입하여 도시 노동자들에게 공급해야 한다. 그리고 그렇게 농산물을 공급받는 도시의 공장에서 만들어진 [[트랙터]], [[경운기]], [[콤바인]] 같은 농기계들과 높은 농업 생산성을 위해 필요한 [[농약]]이나 화학[[비료]]나 생장조절제 같은 화학약품, 또 멀칭용 비닐이나 비닐하우스 자재 같은 농자재들이 농촌에 충분히 공급될 수 있는 단계가 되었을 때 어디까지나 경제적 필요에 의해서 집산화를 시작해야 한다. 그것도 강제로 윽박지르는 것이 아니라 논리적으로 농민들에게 집산화의 필요성을 설득해서 사회적 합의를 이루어 낸 후에 말이다. 왜냐하면 이러한 농업 기술들을 적용하여 대규모 영농을 벌이기 위해서는 개인이 아니라 집산화된 형태가 유리하기 때문이다. 트랙터를 집집마다 1대씩 가지고서 손바닥만한 땅을 갈기 위해 엄청난 기름값을 퍼부어 가면서 트랙터를 굴리는 것은 [[돈지랄|낭비의 극치]]일 뿐이다. 그렇기에 농업 기술이 발전하여 마치 농업이 공업처럼 대규모의 기술집약적 산업으로 성장했을 때, 그 때 가서 트랙터 1대를 갖다가 공동으로 굴리고 영농 계획도 집단으로 세워서 체계적으로 수행하는 등, 어디까지나 필요와 효율성의 차원에서 농업 집산화를 실시해야 한다. 바꿔 말하면, 농업 집산화를 실시하지 않는 것이 낭비가 되는 순간 시행해야 한다. 하지만 스탈린 관료집단은 '''농업 기술과 농업 생산의 수준이 집산화가 필요할 만큼 발전하지도 않았는데 정치적 필요에 의해서 억지로 농업 집산화를 실시하였다. 특히 집산화가 가능할 수준까지 발전하지도 않았는데 무리하게 시행했다.''' 이것이 트로츠키가, 소련 정부가 무리하게 강행한 집단농장 정책을 비판한 가장 큰 이유이다. 즉 집단농장 정책은 '''같은 사회주의자들로부터도 사회주의 이론에 어긋난다는 이유로 비판을 받은 정책'''이다. 흔히 오해하는 것과는 달리, 사회주의는 인간에 의한 인간의 착취를 막기 위한 '사적 소유의 철폐'[* 마르크스-레닌주의에서는 생산 수단의 국유화를 의미한다.]를 언제 어디서나 실현해야 할 절대적인 과제로 물신화하지 않는다. 충분한 생산력이 갖추어지고 생산 활동이 사회화됨에 따라, 사적 소유라는 소유 구조가 더 이상 사회화된 생산이라는 내용물에 맞지 않는 껍질이 되어 버렸을 때, 그 때 가서 경제적 필요에 의해 사적 소유를 철폐해야 한다는 것이 [[카를 마르크스]], [[프리드리히 엥겔스]], 그리고 [[블라디미르 레닌|레닌]]의 입장이었다. 당장 앞 문장만 해도 레닌의 <제국주의론> 맨 끝부분에 나오는 내용이다. 실제로 레닌은 제국주의론 다음에 나온 저작인 <국가와 혁명>에서도 사회주의 사회의 초기 단계에서는 충분한 생산력을 확보하기 위해서는 생산의 동기부여가 필요하고, 이를 위해서는 어느 정도의 자본주의적 요소와 국가기구가 존재해야 한다고 주장했다. 자본주의에서 사회주의로 하루아침에 넘어가는 것은 불가능하고, 자본주의적 요소와 사회주의적 요소가 혼재(混在)하는 그 중간 단계, 즉 이행기를 거쳐야 한다는 이야기다. 트로츠키 역시 거기에 동의했다. >거대한 변화의 과정들은 이에 걸맞는 규모의 시간이 필요하다. 사회주의 사회가 [[성경]]에 나오는 [[낙원]]과 같을지는 모르겠다.[* 스탈린의 경우에는 본인이 정교회 신학생 출신이다 보니 사회주의를 교조화함과 동시에 일정 부분 기독교적 모티프를 차용하여, 사회주의를 일종의 유토피아주의로 곡해한 바 있다. 즉 바이블에서 말하는 낙원을 현실에 건설하는 것이 사회주의의 목표인 것처럼 선전한 것이다.] 별로 그럴 것 같지 않다. 그러나 중요한 사실은 소련이 아직도 [[사회주의]]를 성취하지 못했다는 것이다. 소련은 자본주의에서 사회주의로 전환되는 이행기를 경과하고 있으며 온갖 [[모순]]들을 가득 가지고 있다. 또한 과거의 후진성을 물려받아 짓눌려 있으며 더욱이 자본주의 국가들의 적대적인 압박을 받고 있다. 10월 혁명은 새로운 사회의 원칙들을 천명했다. 소비에트 공화국은 이 새로운 사회 실현의 첫 단계에 지나지 않는다. [[토머스 에디슨|에디슨]]이 맨 처음 만든 [[전구]]는 성능이 형편없었다. 우리는 미래를 조망하는 방법을 배워야 한다. >- 레프 트로츠키, <10월 혁명을 옹호하며>, 1932. [[http://bolky.jinbo.net/index.php?mid=board_qWpn39&page=2&document_srl=269|링크]] 그런데 스탈린 시기의 소련에서는 관료집단의 정치적 필요에 의하여 이러한 사회주의 이론과 원칙을 싹 다 무시하고, '''농업 기술의 충분한 발전'''이라는 물질적 토대도 갖추어지지 않았는데 무리해서 '사적 소유의 철폐'라는 구호를 물신화하여 집산화 정책을 추진한 결과, '''결과만 놓고 보면 혁명 이전의 농노제로 되돌아간 것이나 다름이 없는''' 황당한 상황을 연출하게 된 것이다. 사실 스탈린주의의 가장 큰 삽질은 무소불위의 철권통치가 아니라 바로 여기에 있다. 마르크스, 엥겔스, 레닌이 정립한 사회주의 이론과 원칙을 무시하거나 멋대로 뜯어고쳐서는 본인들의 정치적 필요에 따라 억지로 정책을 추진했다는 것이다.저장 버튼을 클릭하면 당신이 기여한 내용을 CC-BY-NC-SA 2.0 KR으로 배포하고,기여한 문서에 대한 하이퍼링크나 URL을 이용하여 저작자 표시를 하는 것으로 충분하다는 데 동의하는 것입니다.이 동의는 철회할 수 없습니다.캡챠저장미리보기