문서의 임의 삭제는 제재 대상으로, 문서를 삭제하려면 삭제 토론을 진행해야 합니다. 문서 보기문서 삭제토론 쿠르드족 (문단 편집) == 문화 == 오랜 기간 [[튀르키예인]]들과 공존하면서 살았기 때문에, 사실상 문화적으로는 튀르키예인과 전혀 구분할 수 없을 만큼 닮았다. 다만 이 지역으로 이주한 튀르키예인들이 먼저 거주하던 쿠르드족의 영향을 받은 것이다. 가령 남동부 아나톨리아에 남아있는 전통 문화 중에 남성이 머리에 두르는 수건인 푸시(Puşi)도 원래 쿠르드족의 풍습이며, 이쪽 지방에서 전통적으로 입는 품 넓은 바지인 샬바르도 원래 쿠르드 옷이다. 이 지방의 민속춤인 할라이(halay)도 쿠르드족의 민속춤. 쿠르드족이 많이 거주하는 남동부 아나톨리아의 튀르키예어 방언에도 쿠르드어의 영향이 짙게 남아있다. 가령 [[가지안테프]] 사투리로는 와이셔츠와 같은 종류의 상의를 mintan이라고 부르는데, 쿠르드어와 동일한 어휘이다(튀르키예 표준어는 gömlek). 또한 이 지방에서 온 사람들을 놀릴 때 쓰는 어휘인 gundî(군디)도 쿠르드어로 '촌놈'이란 뜻에서 온 말. || [[파일:external/karakocan.info/millikiyafetler.png|width=100%]] || || 머리에 푸시를 두르고, 민탄과 샬바르를 입은 쿠르드인의 모습. || 한때 푸시는 촌놈들의 상징으로 여겨질 만큼 푸대접됐으나, [[2010년]] 이후 튀르키예에서 남녀 안 가리고 스카프 용도로 두르는 게 유행이 되면서 다시금 여기저기서 볼 수 있게 되었다. 요리에 대해서는 [[쿠르드 요리]] 문서 참조. 샤 라프 나마에서 그들의 기원을 다룬 신화가 나오는데 [[페르시아 신화]]와 [[조로아스터교]] 신화와 관련이 있다. 악신 [[아흐리만]]으로부터 힘을 얻은 폭군 [[아지다하카]][* 줄여서 '다하카'라고도 한다.]이 1천여년동안 지배를하며 겨울이 찾아왔고, 그의 지배를 받는 백성들은 그의 양 어깨에 하나씩 돋은 독사에게 바칠 젊은이의 [[두뇌]]를 매일 2개씩 진상해야했다. 백성들은 적어도 한 명의 젊은이라도 살리기 위해 하나는 진짜 사람의 두뇌, 나머지 하나는 [[양(동물)|양]]의 두뇌를 바쳤다고하며, 이렇게 살아남은 젊은이들이 쿠르드족이라고 한다. 다하카에게 아들을 여럿 잃은 [[대장장이]] 카와는 백성들과 함께 반란을 일으키고 [[뚝배기(유행어)|다하카의 머리]]를 망치로 쳐서 물리친다. 이 때가 [[3월 20일]]이다. 이후 카와는 폭군이 죽었다는 걸 사람들에게 널리 알리기 위해 산 위에 모닥불을 피웠고, 이에 봄은 하루 늦은 [[3월 21일]] 그 다음 날에 왔다. 이 때문에 특히 남부와 동부 쿠르드에서는 오늘날까지 모닥불을 만들고 이 불을 뛰어 넘으며서 돌아온 봄을 축하하고, 그들이 큰 힘에 단결하여 맞서 싸운 것을 나타내고 있다. 페르시아, 조로아스터교에선 이 일을 [[파리둔]]이 했다고도 하고, 일부는 파리둔이 카와와 함께 물리쳤다고도 한다. 페르시아계 문화권에선 이슬람교, 비이슬람교 할 거 없이 이 날을 기념하며, 이것이 중동의 [[춘분]]인 [[노루즈]]다.[[https://geology.tistory.com/510|#]] 쿠르드족의 상징적인 인물이라 이를 세운 상도 있지만, 역으로 쿠르드족을 박해하는 진영에선 이 상을 [[반달리즘]]해서 모욕을 주는 일도 있다.[[https://www.yna.co.kr/view/AKR20180319144200108|#]]저장 버튼을 클릭하면 당신이 기여한 내용을 CC-BY-NC-SA 2.0 KR으로 배포하고,기여한 문서에 대한 하이퍼링크나 URL을 이용하여 저작자 표시를 하는 것으로 충분하다는 데 동의하는 것입니다.이 동의는 철회할 수 없습니다.캡챠저장미리보기