'''通りゃんせ'''
|| [[히라가나]] || とおりゃんせ ||
|| [[외래어 표기법/일본어|국립국어원 표준 표기법]] || '''도랸세''' ||
|| 비표준 표기 || 토랸세/토오랸세 ||
|| 로마자 표기 || Tōryanse ||

[목차]
== 개요 ==
[youtube(Bq2OvdPULnA)]

[[에도 막부]] 시대부터 전해져 내려오는 유서 깊은 [[일본]]의 [[민요]]. 일본의 [[횡단보도]] 보행자 교통신호음으로 친숙한 멜로디이다.

제목인 通りゃんせ는 '지나가다'라는 뜻의 동사 通る(토오루)의 연용형 通り(토오리)에 존경, 겸양의 의미를 나타내는 조동사 やんす의 명령형 やんせ가 붙은 형태[* 下しゃんせ도 마찬가지]로 '지나가시오'라는 뜻이다.
== 가사 ==
>'''1절'''
>
>[ruby(通,ruby=とお)]りゃんせ[ruby(通,ruby=とお)]りゃんせ
>토:랸세 토:랸세
>지나가세요, 지나가세요.
>
>ここはどこの[ruby(細道,ruby=ほそみち)]じゃ
>코코와 도코노 호소미치쟈
>여기는 어디로 가는 샛길인가요?
>
>[ruby(天神様,ruby=てんじんさま)]の[ruby(細道,ruby=ほそみち)]じゃ
>텐진사마노 호소미치쟈
>천신님[* 직역하면 "천신님께"이다. "천신"에 "님(さま)"를 붙이면, 학문의 신으로 유명한 [[스가와라노 미치자네]](菅原道真: 845-903)의 신격을 가리킨다. 덴만구의 본산 중 하나인 후쿠오카 다자이후 텐만구(太宰府天満宮)의 칸 공 역사관(菅公歴史館)에서도 토랸세 노래에 대해 설명해두었다. 참고로 간 공은 스가와라노 미치자네의 신격을 (높여) 부르는 또다른 호칭인데, 칸(菅)은 스가와라라는 성에서 "스가(菅)"를 다르게 읽은 것. 또한 실존인물이 신앙의 대상이 되면 보통 공(公)을 붙인다.]에게 가는 샛길입니다.
>
>ちょっと[ruby(通,ruby=とお)]して[ruby(下,ruby=くだ)]しゃんせ
>춋토 토:시테 쿠다샨세
>지나가게 해주세요.
>
>[ruby(御用,ruby=ごよう)]のないもの[ruby(通,ruby=とお)]しゃせぬ
>고요:노나이 모노 토:샤세누
>용건이 없으면 지나갈 수 없습니다.
>
>この[ruby(子,ruby=こ)]の[ruby(七,ruby=なな)]つのお[ruby(祝,ruby=いわ)]いに
>코노코노 나나츠노 오이와이니
>이 아이의 7살 생일을 기념해
>
>お[ruby(札,ruby=ふだ)]を[ruby(納,ruby=おさ)]めにまいります
>오후다오 오사메니 마이리마스
>부적을 봉납하러 갑니다.
>
>[ruby(行,ruby=い)]きはよいよい[ruby(帰,ruby=かえ)]りはこわい
>이키와 요이요이 카에리와 코와이
>가도 좋아요 좋아요, 돌아가는 건 두렵죠.
>
>こわいながらも
>코와이나가라모
>두렵더라도
>
>[ruby(通,ruby=とお)]りゃんせ[ruby(通,ruby=とお)]りゃんせ
>토:랸세 토:랸세
>지나가세요, 지나가세요.
>----
>'''2절'''
>
>[ruby(通,ruby=とお)]りゃんせ[ruby(通,ruby=とお)]りゃんせ
>토:랸세 토:랸세
>지나가세요, 지나가세요.
>
>ここは[ruby(冥府,ruby=めいふ)]の[ruby(細道,ruby=ほそみち)]じゃ
>코코와 메:후노 호소미치쟈
>여기는 명부의 샛길
>
>[ruby(鬼神様,ruby=きじんさま)]の[ruby(細道,ruby=ほそみち)]じゃ
>키신사마노 호소미치쟈
>귀신님에게 가는 샛길입니다.
>
>ちょっと[ruby(通,ruby=とお)]して[ruby(下,ruby=くだ)]しゃんせ
>춋토 토:시테 쿠다샨세
>지나가게 해주세요.
>
>[ruby(贄,ruby=にえ)]のないもの[ruby(通,ruby=とお)]しゃせぬ
>니에노 나이모노 토:샤세누
>제물이 없으면 지나갈 수 없습니다.
>
>この[ruby(子,ruby=こ)]の[ruby(七,ruby=なな)]つの[ruby(弔,ruby=とぶら)]いに
>코노코노 나나츠노 토부라이니
>이 아이의 7세 기제일로
>
>[ruby(供養,ruby=くよう)]を[ruby(頼,ruby=たの)]みにまいります
>쿠요:오 타노미니 마이리마스
>공양을 부탁하러 갑니다
>
>[ruby(行,ruby=い)]きはよいよい[ruby(帰,ruby=かえ)]りはこわい
>이키와 요이요이 카에리와 코와이
>가도 좋아요 좋아요, 돌아가는 것[* 삶과 대비하여 '돌아가는 곳'이라는 의미에서 '''저승'''을 의미한다는 설이 있다.]은 두렵죠.
>
>こわいながらも
>코와이나가라모
>두렵더라도
>
>[ruby(通,ruby=とお)]りゃんせ[ruby(通,ruby=とお)]りゃんせ
>토:랸세 토:랸세
>지나가세요, 지나가세요.
== 상세 ==
아래는 [[일본]]의 거리를 배경으로 만든 토랸세 [[동영상]].

[youtube(_Nyx-6LB1Yo)]

들어보면 알 수 있듯이 토랸세 가락은 동요답지 않게 상당히 음침한 편이다. 게다가 2절은 1절에 비해 내용이 어둡다. [[카고메카고메]]와 함께 온갖 [[도시전설]]과 연관되어 이야깃거리가 되는 노래이다. 가령 노래 가사가 죽음을 은유한다거나, 일종의 주문이라거나.

특히 이 멜로디가 '교통신호'와 관련이 있어서인지 이 가사의 저의를 두고 사람들은 여러 가지로 추론하였다. "'''帰りはこわい(돌아가는 건 두렵죠)'''" 라는 구절을 두고 에도 막부 시절 시행된, [[다이묘]]의 가족들을 [[인질]] 잡아 에도의 일정한 구역에 모아 살게 하고, 다이묘는 1년은 자기 영지에서, 1년은 에도에서 번갈아 살게 한 [[참근교대]] 제도를 비판하는 의미라는 설, 에도시대에 다른 지역으로 가기 위해 들르는 관소(검역소)가 통행심사를 너무 엄격하게 한 데에서 유래했다는 설, 에도 시절 치안이 좋지 않아서 사람들이 '혹시 길을 가다가 낭인이나 산적을 만나 죽게 되지는 않을까?' 두려워하며 길을 건너는 것을 표현했다는 설, 유곽에서 재미를 본 남자가 집으로 돌아가서 혹시 아내에게 [[성병]]을 옮기지는 않을까? 하며 불안해하는 것을 묘사했다는 설 등 여러 가지가 있다. 

논란이 되는 帰りはこわい라는 가사는 글자 그대로 해석하면 '돌아가기 무섭다'지만, 현대어로 풀이하면 帰りは困難です로, '지나가도 괜찮지만, 돌아갈 수는 없습니다' 라는 뜻도 된다. [[일본 정부]]에서 토랸세를 신호등 음으로 채택한 이유도 "이 곡이 흐르는 동안에는 지나가셔도 좋습니다." 하는 뜻을 알리기 위해서라고 한다.

"'''この子の七つの お祝いに(이 아이의 7세 생일을 기념)'''"이라는 대목은 일본의 [[시치고산]]이라는 풍습과 관련이 있다. 즉. 유아의 사망률이 높던 시대에 7세까지 신령에게 가호를 받아 무사히 살아남았으니 이에 답례하여 사회의 일원으로 인정하는 동시에, "더 이상은 신령께 도움을 바랄 수 없으니 무섭다."는 의미라는 것. 동요이지만 가사가 어린이에게는 다소 부적절하다.

2절은 더욱 어둡다. 1절과는 달리 "일찍 죽은 아이의 제사를 지내기 위해서 명부의 길을 지난다" 는 죽음 관련 내용이다. 이 때문에 아동의 실종, 제물, 암매장과 관련되었다는 의혹도 끊이지 않는다. 일본에서도 음침하게 느끼기는 마찬가지인지, 위의 帰りはこわい 부분은 '삐-뽀-삐-뽀-...' 는 신호음으로 대체해서 사용하거나 토랸세 대신 참새 소리나 뻐꾸기 울음 등 새소리로 바꾼 신호등이 많아졌다.[* 최근에는 일본의 [[횡단보도]] 보행자 교통신호음을 토랸세 대신 초등학교 운동회 때 자주 나오는 행진곡으로 유명한 스코틀랜드 민요 밀밭에서를 번안한 동요인 들놀이를 쓴다고 한다.[[https://www.youtube.com/watch?v=xdCDHPtrC8Q|#]] [[https://youtu.be/JCJdE5TiQFQ|스코틀랜드 민요 원곡 밀밭에서]]] 하지만 2절은 가사가 심오하여 해석이 엇갈리기 때문에 [[https://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1377643028|최근에 나타난 2차 창작]]이라는 듯하다.

참고로 이 동요는 대한민국의 '동 동 동대문을 열어라~' 나 영국의 '런던 다리 무너졌네~ 무너졌네~'처럼 두 사람이 손을 맞잡아 대문을 만들고 다른 아이들이 대문을 지나가는 놀이를 할 때 부르는 동요이기도 하다. 마지막 부분에선 맞잡고 있던 손을 내려 다음 술래를 정한다.

[[일본]]의 DJ인 [[다이시 댄스]]가 리믹스한 버전도 있다. 이 버전의 토랸세는 좀더 일본적인 분위기를 띔이 특징인데, 귀신이 나올 것 같은 음침한 분위기에서 [[자토이치]] 같은 시대극스럽고 신나는 분위기로 바뀌었다.
[youtube(zeUluevEPrA?si)]

[[노토 마미코]]가 부른 것으로 호러, 괴기스러운 느낌이 강하다. 아래의 동영상의 3:40초부터 들으면 들어볼수 있다. 
[youtube(2Lrw7kgUiZY)]

== 대중매체에서의 토랸세 ==
 * [[기타프릭스]] & [[드럼매니아]] 수록곡인 [[카고노토리]]의 가사로도 언급되고, 아예 [[この子の七つのお祝いに|가사에서 제목을 그대로 따온 곡]]도 있다. 한국에서는 비슷하게 상당수 아이들이 무서워하는 동요로 [[섬집 아기]]가 있다[* 다만 섬집 아기는 토랸세와 달리 가사에 불길한 내용이 없음에도 '납량특집' 같은 공포물이나 담력시험 등에서 [[BGM]]으로 사용하다 보니 귀신 부르는 노래 정도로 취급받는 경우가 많다.].
 * [[쯔꾸르]] 공포게임 '[[오니아소비]]'의 진엔딩에도 삽입된 바 있다.
 * 일본 애니메이션에서 들을 수 있는데 삭막한 작품에서 자주 나온다. 시대극에서도 자주 등장하는 노래다.
 * [[폼포코 너구리 대작전]]에서도 너구리들이 변신술을 익히고 나서 본격적으로 인간사회에 적응하려고 [[횡단보도]]를 건너는 장면에서 이 노래가 등장한다. 
 * [[극상 파로디우스]]에서도 6면 BGM 중 하나로 나왔다. [[전뇌 코일]]에서 석양빛이 비치는 사거리를 배경으로 하는 장면에서도 자주 나온다.
 * [[딸기 마시마로]] 6화에서, 아주 더운 여름날에 주인공 4인방이 횡단보도를 건너는 장면이 나오는데, 횡단보도를 건너는 시그널 음악으로 이 노래가 흘러나온다.
 * 게임 [[Chaos;HEAd]]에서도 나오는 곡이다. 주인공에게 심리적 위협을 가하기 위해 흑막이 주인공의 핸드폰에 특정번호로 전화를 걸어 들려주는데, 8비트 기계음으로 연주되는 이 곡을 듣다 보면 주인공과 플레이어(!) 모두 섬칫함을 느낀다. "가도 좋아요 좋아요, 돌아가는 건"까지 정상적으로 나오고 그 후가 앰뷸런스 소리로 바뀐다. [[Steins;Gate|후속작]]의 후속작인 [[Robotics;Notes]]에서는 이와 같은 역할을 하는 동요로 [[카고메카고메|가고메가고메]]가 쓰였다.
 * [[경계선상의 호라이즌]]에서 [[P-01s]]과 [[아오이 키미]]가 부르는 것으로 나온다.[* 원곡은 아니고 토랸세의 원형이 된 노래를 역사 재현한 것이란 설정이다.] P-01s가 부르는 쪽은 차분한 느낌인데 키미쪽은 상당히 발랄한 느낌인게 특징. 사실상 경계선상의 호라이즌의 주제가이고 가사와 분위기도 적절히 '''[[희망|시궁창 속의 꽃 한송이]]'''의 느낌을 주는 밝은 분위기로 바꿔서 원곡 토랸세를 찾았다가 멘붕하는 사람이 꽤 있다는 듯. 원작 라노벨에도 나온다. 정발판 기준 1권 상 26쪽.
 * [[겁쟁이 페달]]에서도 미도스지가 부른다.
 * [[블리치]]의 애니메이션에서도 극초반부에 [[이노우에 오리히메|이노우에]]가 횡단보도를 건널 때 이 곡이 나온다.
 * [[3월의 라이온]]의 애니메이션에서, [[키리야마 레이]]가 [[시마다 카이]]와 함께 시마다의 고향인 [[야마가타]] [[텐도역]]에 도착했을때 이 곡이 나온다.
 * [[포켓몬스터DP 디아루가·펄기아|포켓몬스터 DP]]·[[포켓몬스터Pt 기라티나|Pt]]에 나오는 [[로스트타워]]의 꼭대기에서 [[포켓몬스터/도구/필드#순결의부적|순결의부적]]을 주기 전 NPC의 일본어판 대사 'いきは よいよい かえりは こわい だ' 가 여기에서 가져온 듯 하다.
 * 공포게임 [[그림자 복도]]에서는 적 개체인 [[그림자 복도/적 개체#s-1.7|천리안의 배회자]]가 이 노래를 역재생하고 섬뜩하게 내며 플레이어를 쫒아온다.
 * VanaN'Ice로 유명한 [[natsuP]]의 곡 중 하나인 '찰월화'에서 토랸세의 가사를 따온 가사가 나온다.
 * FPS RPG [[페이데이 2]]의 일본인 야쿠자 출신 캐릭터 지로가 세이프하우스에서 다소 무미건조한 톤으로 읊는다.
 * [[음양사(게임)]]의 [[키도마루(음양사)|키도마루]]가 소환영상에서 이 곡을 읊는다.
 * [[화이트데이: 학교라는 이름의 미궁(2015)]]의 일본어판에 나온다. 원판에서는 [[여우야 여우야 뭐 하니]]가 나온다.
 * [[호오즈키의 냉철]]의 등장인물 텐카가 일하는 회사 전화의 대기 연결음도 이 곡이라고 한다. 정발본은 "지나가세요" 라고 번역.
 * [[착신아리]] 2편에서 귀신이 주인공을 쫓아올때 부른다.
 * [[VOCALOID]] 프로듀서 [[히후미(프로듀서)|히후미]]가 투고한 오리지널 곡 '流行りゃんせ回りゃんせ(유행해라 돌아라)'에서 후반부 브릿지에 이 곡의 일부가 등장한다.
=== [[누라리횬의 손자]]의 난도마. 토랸세(亂刀魔. 通りゃんせ) ===
만화 [[누라리횬의 손자]]의 악역 등장인물.

윗 항목을 모티브로 삼은 요괴로, 햐쿠모노가타리구미의 힘으로 만들어진 도시전설 요괴다.

[[쇼에이]]의 조직인 칸토우 오오자루회의 영역에 있는 사이타마 현(埼玉縣)내의 카와고에(川越)에 있는 오솔길에 자리잡고 있으며, 그곳의 어느 횡단보도에 진을 친 뒤, 이 노래가 들려오는 이공간으로 14~15세 가량의 아이들을 [[카미카쿠시]]하고 '가도 좋아요 좋아요'란 가사가 나오는 시점부터 튀어나와 희생자를 덮친 후 거대 가위로 잘라가는 엽기적인 수법으로 경외를 모으고 있었다.

토랸세는 이렇게 '''[[진멘|겁에 질린 얼굴을 잘라 자기 망토 안쪽에 전시하여 수집]]'''하고, 얼굴이 잘린 여자들 영혼이 극락왕생하지 못하고 결계 안에서 계속 떠돌게 하였다. 그러다 외가 부족해지면 망토 안쪽에 수집한 얼굴 하나를 뭉개뜨리는 공포스러운 방식으로 외를 보충하였다. 쇼에이와 [[누라 리쿠오]]가 진상을 조사하자 둘을 끌어들인 뒤 습격했으나 오히려 밀리자, 그 동안 모아온 얼굴들을 모조리 흡수해 최후의 발악을 하지만 오히려 리쿠오가 "농홍대신조"로 단방에 반토막내어 죽였다. 토랸세에게 얼굴이 묶여 왕생하지 못했던 여자들 영혼도 얼굴을 되찾아 저승으로 떠났다.

마지막에 숨을 거둘 때 햐쿠모노가타리구미 소속 요괴라는 것을 밝히고 죽는다. 즉 [[산모토 고로자에몬(누라리횬의 손자)|산모토 고로자에몬]]의 부하, 어쩌다가 [[누라구미]]의 영향력 아래에 있는 땅까지 굴러왔는지는 불명. 그런데 산모토 고로자에몬이 원래 누라구미가 있는 에도의 요괴라는 점을 생각하면 이해가 간다.

=== 밴드 パスピエ의 노래 토오랸세 ===
[youtube(--pQC5XH2-E)]
일본어
[youtube(B4lVEV6hiag )]
영어
일본 밴드 파스피에(パズピエ)의 노래. 제목의 유래는 1항목에서 가져왔다.

==== 가사 ====
>1절
>炎天下 炎天下
>엔텐카 엔텐카
>무더위 속 무더위 속
>
>つっ立って 脱水症状
>츳탓테 닷스이쇼조
>계속 서 있어서 탈수증상
>
>前代未聞の
>젠다이미몬노
>전대미문의
>
>連鎖 連鎖
>렌사 렌사
>연쇄 연쇄
>
>はっとはっとしちゃうよ
>핫토 핫토 시차우요
>깜짝 깜짝 해버려
>
>あの子 ハットトリックで
>아노코 핫토토릿쿠데
>그 아이 해트트릭해서
>
>狙う矛盾 あまのじゃく
>네라우 호코타테 아마노자쿠
>모순을 노려라 [[아마노자쿠]]
>
>あなたのせいだから
>아나타노 세이다카라
>당신 탓이라니까
>
>なんてね
>난테네
>농담이야
>
>とおりゃんせ　とおりゃんせ
>토랸세 토랸세
>지나가세 지나가세
>
>道無き道ゆけ おお
>미치나키 미치유케 오오
>길이 없는 길을 가 오오
>
>とうりゃんせ 検問顔パス
>토랸세 겐몬 가오파스
>지나가세 검문을 부정패스
>
>すなわち大成功
>스나와치 다이세코
>말하자면 대성공
>
>2절
>所在は猪口才な手口
>쇼자이와 조코자이나 데구치
>수법이 약아빠진 소행
>
>マスキュリン
>마스큐링
>남자다움
>
>啓蒙思想で論破 論破
>게모지소데 론파 론파
>계몽사상으로 논파 논파
>
>曖昧じゃ辛い気休め
>아이마이자 쓰라이 기야스메
>애매함은 짜증스러운 임시방편
>
>程度でいいや
>데도데 이야
>정도가 좋아
>
>食らえお膳立て ロマンス
>구라에 오젠다테 로망스
>먹어라 다 차려놓은 로맨스
>
>あなたのせいだから
>아나타노 세이다카라
>당신 탓이라니까
>
>なんてね
>난테네
>농담이야
>
>とおりゃんせ とおりゃんせ
>토랸세 토랸세
>지나가세 지나가세
>
>道無き道ゆけ おお
>미치나키 미치유케 오오
>길이 없는 길을 가 오오
>
>とおりゃんせ 絶対零度の
>토랸세 젯타이 레도노
>지나가세 절대 0도의
>
>あたしを連れ出して
>아타시오 쓰레다시테
>나를 데리고 가줘
>
>
>
>3절
>遠回りと 寄り道
>도마와리토 요리미치
>빙 돌아가기와 들렀다 가기
>
>行き止まり
>유키토마리
>막다른 길
>
>いじわるしたいな とおせんぼ
>이지와루 시타이나 도센보
>장난치고 싶어지네 통행금지
>
>まだ怖いか 否か
>마다 고와이카 이나카
>아직 무서워? 아니야?
>
>この先へ
>고노 사키에
>이 앞으로
>
>行きたいのかい 行きたいなら
>이키타이노카이 이키타이나라
>가고 싶어? 가고 싶다면
>
>とおりゃんせ とおりゃんせ
>토랸세 토랸세
>지나가세 지나가세
>
>右手上げ叫べ おお
>미기테 아게 사케베 오오
>라고 오른 손을 들고 외쳐 오오
>
>とおりゃんせ そうそう そのままで
>토랸세 소소 소노마마데
>지나가세 그래 그래 지금 그대로
>
>迷わずゆけ
>마요와즈 유케
>망설이지 말고 가
>
>とおりゃんせ　とおりゃんせ
>토랸세 토랸세
>지나가리 지나가리
>
>道無き道ゆけ おお
>미치나키 미치유케 오오
>길이 없는 길을 가 오오
>
>とうりゃんせ 検問顔パス
>토랸세 겐몬 가오파스
>지나갈게 검문을 부정패스
>
>すなわち大成功
>스나와치 다이세카이
>말하자면 대성공
>
>炎天下 炎天下
>엔텐카 엔텐카
>무더위 속 무더위 속
>
>つっ立って 脱水症状
>츳탓테 닷스이쇼조
>계속 서있어서 탈수 증상
>
>前代未聞の
>젠다이미몬노
>전대미문의
>
>連鎖 連鎖
>렌사 렌사
>연쇄 연쇄
>
>通してくださいな
>도시테 구다사이나
>비켜 달라구
>
>どうかどうか
>도카 도카
>제발 제발
[[분류:동요]][[분류:민요]][[분류:일본 노래]][[분류:도시전설]]