간장 두 종지

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1. 개요
2. 내용
3. 한현우 기자에 대해
4. 문제점
4.1. 지나친 비약
4.2. 격이 떨어지는 표현 사용
4.3. 거짓말 가능성
5. 반응
6. 기타


1. 개요[편집]


2015년 11월 28일조선일보 B3면에 실린 칼럼으로 한현우 주말뉴스부장[1]이 작성했으며 오피니언란에 걸맞지 않은 졸렬한 내용으로 논란이 되었다.

기사 링크: 조선일보 다음 뉴스

언론인이라는 사람이, 그것도 이름만 대면 다 아는 제도권 언론사인 조선일보의 부장 위치에 있다는 사람이 자신의 지적 허영을 컨트롤하지 못해 어떤 사달을 냈는지를 적나라하게 보여준 씁쓸한 사례다. 중국집에서 고작 간장 한 그릇 안 가져다 줬다고 마음이 제대로 상해 화려하며 정돈된 격식 있는 수사법으로 본인의 처지를 길게 서술해 지면을 낭비한 유명한 사례.


2. 내용[편집]


파일:간장 두 종지.jpg

[Why] 간장 두 종지

한현우·주말뉴스부장

[마감날 문득]

모든 우리 회사 앞에는 맛있는 집이 없고 모든 남의 회사 앞에는 맛있는 집이 많다. 태평로를 사이에 둔 동아일보 기자들이 조선일보 앞에 와서 밥을 먹고 조선일보 기자들은 동아일보 쪽에 가서 밥을 먹는다. 기이한 일이다.

날씨가 갑자기 추워진데다 귀찮아서 어쩔 수 없이 회사 근처 중국집에 갔다. 탕수육 하나와 짬뽕 짜장 볶음밥 등을 시켰다. 탕수육이 먼저 나왔는데 간장 종지가 두 개뿐이다. 우리 일행은 네 명인데 간장은 두 개. 종업원을 불러 "간장 두 개 더 주세요" 했더니 그분이 이렇게 말했다. "간장은 2인당 하나입니다."

간장은 2인당 하나. 대가리 두 개당 하나. 간장님은 너 같은 놈한테 함부로 몸을 주지 않는단다, 이 짬뽕이나 먹고 떨어질 놈아. 그렇게 환청이 증폭되면서 참을 수 없는 상태가 됐다.

여기가 무슨 배급사회인가. 내가 아우슈비츠에 끌려가다가 "마지막 소원이 있으니 그것은 바로 짬뽕 한 그릇과 탕수육 몇 점 먹는 것이오"라고 애걸하고, 검은 제복을 입은 간수가 "네 마지막 소원을 들어주마. 그러나 간장은 2인당 하나"라고 말하는, 뭐 그런 것인가. 내가 짜장면 한 그릇 시키고 "한 그릇 시켰지만 두 그릇 줄 수 있습니까"라고 물은 것도 아니고 "군만두 시켰으나 탕수육을 서비스로 줄 수 있나요"라고 물은 것도 아니지 않은가. 간장은 2인당 하나라니. 당장 쿠팡이나 위메프에 간장 한 박스를 주문해 이 집에 배달시키고 다음에 와서는 "내가 킵해놓은 간장 있지? 그것 좀 가져와. 대접에 간장을 부어 먹을 테니까 대접도 네 개"라고 말하고 싶어졌다. 어떤 경우에는 을이 갑을 만든다.

매식(買食)이 일상인 직장인들과 매식(賣食)이 생계인 음식점 종사자들은 항상 부딪힌다. 서로 조심해야 한다. 설렁탕을 주문했고 설렁탕이 나왔는데도 "감사합니다"라고 말해야 한다. 먹은 만큼 돈을 냈는데도 "고맙습니다"라고 말한다. 그게 이 이상한 도시에서 살아가는 방식이다.

나는 그 중국집에 다시는 안 갈 생각이다. 간장 두 종지를 주지 않았다는 그 옹졸한 이유 때문이다. 그 식당이 어딘지는 밝힐 수 없다. '중화', '동영관', '루이'는 아니다.



3. 한현우 기자에 대해[편집]


이 기사를 작성한 장본인인 한현우 기자는 이 사건으로부터 11년 전인 2004년문희준 락 자격증 논란을 빚었던 기사를 쓴 범인이기도 하다. 저 기사의 락 자격증 운운하는 소리도 마찬가지로 왜곡보도이며 사실 기자가 문희준을 반쯤 자신의 입맛에 맞는 발언을 하도록 협박해서 억지로 만든 상황이다.

한 기자는 다른 칼럼으로도 물의를 빚은 적이 있다. 지하철에서 화장하는 여자, 청춘이여, 록을 들어라[2]

2016년 5월 21일에 냉면 예찬 칼럼을 내놓았는데 기사의 서문이 이렇다. "다시는 젊은 후배들과 평양냉면을 먹으러 가지 않을 것이다. 미각(味覺)만 아직 미성년에 머물러 있는 그들에게 1그릇 1만원짜리 냉면을 사줘봐야 '뭐 이런 걸 먹으러 택시를 타고 오나' 하는 표정을 지을 뿐이다. 그들은 심지어 냉면의 5분의 3을 남기고 "잘 먹었습니다"라고 말한다. 먹은 게 없는데 도대체 뭘 잘 먹었다는 말인가." 더군다나 이번에는 "서울 을지면옥은 그중에서도 나의 평양냉면 이력 대부분을 차지하는 집이다."이라고 자기 마음에 드는 냉면집을 마치 광고하듯이 홍보했다.[3] 앞선 논란들이 있었음에도 냉면을 또 갑자기 들고 나와서 역시 조선일보 기자답다는 평가를 받았다.

이후 자신의 무전여행 경험을 얘기하더니 뜬금없이 '포켓몬이 청년들에게 어떤 실존주의적 물음을 던지는지는 모르겠다'며 '게임에 열광하는 흙수저 세대를 이해하지 못하겠다'는 칼럼을 썼다.

2018년 6월 25일젊어서 고생은 사서도 한다라는 칼럼을 기재하였다. # 1970년대의 신입사원과 2010년대의 신입사원을 비교하면서 2010년대의 신입사원은 패기와 열정이 없다는 것이 주요 내용인데[4] 이 칼럼이 기재된 지 얼마 안 있어 미디어스에서 이 칼럼에 대한 반박이 올라왔다. 요지는 열정을 쏟아부을 환경을 만들지도 않았으면서 열정을 강요하는 건 시대착오적인 발상이라는 것. #

결국 2018년 1월 이런 사건들이 빌미가 되어 한현우 기자는 문화2부장으로 전보되었다. 그리고 2019년에 다시 논설위원실로 전보되었다.


4. 문제점[편집]



4.1. 지나친 비약[편집]


간장뿐만 아니라 반찬 및 부자재의 경우 모든 업소가 자신만의 기준을 바탕으로 손님에게 제공하고 있는데 이를테면 물은 셀프 같은 것들이다. 그 방침이 마음에 들지 않는다면 음식 맛 등을 종합적으로 고려하여 추가 방문을 자제하는 등으로 대응할 수 있을 것이다. 경우에 따라 지나친 업태를 보일 때는 직접적으로 항의할 수도 있다.

이런 평가들 속에서 업장의 흥망성쇠가 결정되는 것이 자본주의 경쟁체제다. 다만 2인당 간장 1종지라는 업장의 내규가 과연 거대언론의 칼럼에 오르내릴 정도로 큰 문제인지는 의문인 것이다. 애초에 그 룰이 마음에 안 들면 안 찾아가면 된다. 충분히 개인에게 그럴 자유가 있으며 업장의 입장에서도 그 정도의 룰을 정할 자유는 충분히 있다.

게다가 "간장은 2인당 하나. 대가리 두 개당 하나. 간장은 너 같은 놈한테 함부로 몸을 주지 않는단다, 이 짬뽕이나 먹고 떨어질 놈아. 그렇게 환청이 증폭되면서 참을 수 없는 상태가 됐다."는 문장에서 드러나는 화자의 피해망상적 의식의 흐름을 보면 감정상태가 무척 위태로워 보이는 데다 워낙 일반적이지 않은 반응인 까닭에 칼럼의 품질 문제는 일단 차치하고 집필자 개인의 정신건강을 염려하는 의견도 있었다. 설령 이 글을 올린 날에 심사가 급격히 꼬일 만한 어떤 다른 일을 겪은 뒤에 상기한 중국집에서의 일을 겪었다고 해도 그것은 종로에서 뺨 맞고 한강에서 화풀이하는 격이다. 그렇기 때문에 이런 식으로 풀어낸 것을 정당화시키기는 힘들다.

그 다음에 이 상황이 '아우슈비츠'에서 군인에게 죽기 전에 중국음식이랑 간장 좀 달라고 간청하는 그런 상황이라는 비유를 한 건데 기자이기 이전에 글을 쓰는 사람이라면 사용해서는 안 될 아주 몰상식한 단어 선택이다. 과연 이 기사가 다루고자 하는 것은 어떤 것인가? 기자의 찌질한 사적 고발이라는 것을 굳이 덮어서 사회적으로 '고객들에게 가능한 서비스를 의도적으로 거부하는 몰인정한 가게들'에 대한 것이라고 치자. 그렇다고 하면 이 기사는 문화와 대중 상업에 대한 것이지 결국 사회, 국가, 정치에 대해 다루는 기사가 절대로 아니다. 한 기사가 다루는 분야가 있다면 그에 따라 사용해야 하는 적절한 어휘와 표현이 있는 것이다. 물론 어떤 식당에 대해 다루면서 비유로 다른 나라의 유명한 시장거리나 그 식당에 간 정치인을 언급하는 등 간접적으로 사회/외교와 연관이 있게 쓰일 수는 있다. 그러나 이렇게 직접적인 비유를 근거로 끔찍한 인류 학살인 홀로코스트의 현장인 '아유슈비츠'를 언급하는 것은 애초에 이 기사에 쓰일 표현도 아니며 그 표현을 과연 사용해야 하는가라는 윤리성에 대해서는 더 언급할 가치도 없다.

또 마지막에서 2번째 문단을 보면 '매식(買食)이 일상인 직장인들과 매식(賣食)이 생계인 음식점 종사자들은 항상 부딪힌다. 서로 조심해야 한다. 설렁탕을 주문했고 설렁탕이 나왔는데도 "감사합니다"라고 말해야 한다. 먹은 만큼 돈을 냈는데도 "고맙습니다"라고 말한다. 그게 이 이상한 도시에서 살아가는 방식이다.'라는 말이 나온다. 이 사람이 한 말은 결국 손님은 자기가 시킨 메뉴가 나왔는데 왜 고맙다고 얘기해야하며 주인은 손님이 당연히 내야할 돈을 낸건데 왜 고맙다고 얘기해야 하냐는 산술적 발상인데 고맙다고 얘기하는 게 그렇게 문제고 그렇게 불만일 일인가? 그건 이 이상한 도시에서만 일어나는 일이 아니라 전세계 어디에서나 있는 기본적인 사람 살아가는 예의의 문제이고 오히려 다른 선진국들에서는 한국보다 고맙다는 말을 입에 달고 산다.


4.2. 격이 떨어지는 표현 사용[편집]


'대가리', '놈', '몸을 주지 않는단다', '킵 해놓은'과 같이 수준 낮은 표현들을 버젓이 신문에 기재했다. 이러한 표현들은 설사 실제 발언을 뉴스 기사에서 보도하더라도 순화될 법한 표현들이다. 또 식당을 상대로 "... 있지? 그것 좀 가져와."라고 심정을 토로하거나 '다시는 안 갈 생각이다... 옹졸한 이유 때문이다.'라고 속마음을 내비치면서 인격 수준까지 의심하게 했다. 끝에서는 '그 식당이 어딘지는 밝힐 수 없다. '중화', '동영관', '루이'는 아니다.'라고 장난인지 폭로인지 알 수 없는 말로 마무리했는데 2015년에 조선일보 본사 주변 중식당은 4개 밖에 없었다. 덕분에 빠르게 식당이 특정됐다.


4.3. 거짓말 가능성[편집]


미디어오늘 취재 결과 사실 식당 주인이 직원의 응대방식에 대해 사과한 뒤 간장을 더 갖다 줬고 계산할 때 찍어주는 도장도 하나 더 찍어 줬다고 한다. 조선일보 그 중식당, 간장 줬고 종지 더 샀다

중화요리집에서 간장 종지는 단순히 1인당 1개가 식사 시 편리하다는 것뿐만 아니라 위생적인 측면에서도 꼭 필요하다. 하지만 고급 중식당에서도 2인당 1개를 주는 경우가 적지 않다. 차츰 변화해야 할 문제지만 그 식당은 허름한 변두리 중국집도 아니고 제법 고급 중식당에 속하는데[5] 서비스가 미숙한 부분이 있었다고 쳐도 주인은 이를 알고 제대로 사과하고 적절히 수습했지만 기자가 데스크로 돌아와 제대로 사고를 터뜨린 것.

엄밀히 따지면 거짓말은 아니고 뒷 얘기를 생략한 것이다. 그런데 뒷 얘기가 등장하면 중화요리집을 아우슈비츠로 탈바꿈시킨 화자의 논지가 흐트러지게 되는 데다 칼럼의 의도 역시 달성할 수 없게 되니 가위질된 것 아닐까 추측할 따름.


5. 반응[편집]



反조선일보 경향의 사이트는 물론이고 조선일보 구독자들 사이에서도 비난과 조소의 대상이 되었다. 이 과정에서 네티즌들이 너무나 당연하게도 저 칼럼의 중국집이 어디인지를 알아냈고[6] 뜻하지 않게 바이럴 마케팅을 받아 버린 저 집은 이제 흥할 것이라는 반응까지 나왔다.

뿐만 아니라 다른 언론사들도 11월 30일 월요일이 되자 폭격을 날렸다.
한겨레는 간장 두종지 사건을 인용해서 원전안전위원을 비판했다.


그 다음 날인 12월 1일에도 커뮤니티와 언론사들의 입방아에 오르내렸다...



6. 기타[편집]


  • 그 다음 주에는 나름 반성문이랍시고 또다시 시시콜콜하게 기사를 썼다. # 이에 대한 평가는 독자들의 몫이 되겠다.



  • 2020년대 초반에는 코로나바이러스감염증-19 사태로 개인 위생 및 사회적 거리두기의 중요성이 강조되는 사회 분위기에 따라 해당 칼럼이 농담조로 긍정적인 재평가를 받기도 했다. 물론 진짜로 긍정적인 의미의 재평가를 받는다는 것이 아니라 해당 기자의 찌질한 짓이 시간이 지나고 보니 사회적/의학적 상황에 따라 어느 정도 들이맞지 않았느냐는 끼워맞추기식 농담에 불과하므로 진지하게 받아들이지는 말 것.

  • 2022년 1월 요리 유튜브를 보고 직접 달래장을 만들기 위해 달래를 30분 동안 다듬다가 대체 뭐에 화가 났는지 요리 유튜버와 블로거를 '과대망상증 환자'로 매도하는 칼럼을 썼다. # 간장과의 끊이지 않는 악연 현재도 살림하는 중년 남자란 이름의 칼럼을 연재 중인데 묘하게 꼬인 생각이나 취좆에 가까운 서술을 할 때가 있어서 독자 중에 태클을 거는 경우도 간간히 있다.
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[1] 1967년생. 서울특별시 출신으로 1993년에 조선일보에 입사했고 2020년 기준으로 조선일보 논설위원 자리에 있다.[2] 이 기사도 마찬가지로 사실이 아닌 왜곡이 판을 치고 있으며 이 헛소리에 낚인 (구)주식 갤러리 이용자들(우파, 보수 성향이 절대다수)은 온갖 쌍욕을 섞어 가면서 한국 록 전체를 비하했다. 글에서 언급된 당사자인 신대철의 페이스북[3] 출처1, 출처2[4] 이런 '요즘 젊은 것들은' 운운은 본인이야말로 젊을 때 실컷 들은 개구리 올챙이 적 모른다 수준의 꼰대질일 뿐이다.[5] 그러니 그릇이 부족해 그랬다는 말은 틀렸다.[6] 2015년에 조선일보 회사 앞에 있는 중국집은 4개밖에 없었다. 그 중 세 곳이 아니라고 했으니 사실상 직접적으로 특정 중국집을 저격한 것이다.