보스머

1. 개요[편집]

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엘더스크롤 시리즈의 우드 엘프. 주로 발렌우드에 거주하고 있다. 드물게는 보이셰(Boiche)라는 명칭으로도 불린다. 출처: <와일드 엘프>, 대거폴판

2. 상세[편집]

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2.1. 외형[편집]

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대부분 작은 키를 지녔으나 작품마다 키와 체형에 관한 편차가 매우 심한데, 스카이림에서는 다른 인간형 종족들과 엇비슷한 체형과 신장으로 묘사되는 반면 오블리비언에서는 아예 땅딸보 수준으로 작고 옆으로 눌린퍼진(...) 모습을 보여준다. 그래도 딴동네 드워프 수준은 아니다 온라인에서는 둘을 적절히 절충해 체형 자체는 다른 종족과 비슷하거나 날렵하지만, 키는 매우 작게 묘사되었다.[1]

엘프 종족 중에서는 유일하다시피하게 인간과 유사한 피부색만을 띠고 있으며,[2][3] 머리카락은 갈색이나 검은색 등 어두운 색이 많지만 노란색이나 붉은색처럼 화려한 색도 심심찮게 보이는 편이다. 눈동자는 식물에게 자주 나타나는 갈색이나 녹색, 노란색 등을 띠고 있으나 공막이 어두운 색이라 흰자위가 없는 듯한 느낌을 준다. 온라인에서 특히 강조되는 외형적 특징으로는, 십자(✦) 내지는 별(✴) 모양의 동공과 사슴의 것처럼 자라나는 작은 뿔이 있겠다.

여성과 남성 간의 신체적 차이가 극심해 보편적인 성 역할과는 정반대의 모습을 보여주는 종족으로도 유명하다. 여성이 남성보다 더 크고 강인하며,[4] 이러한 육체적 차이로 인해 보스머 사회에서 여성은 전사 계급을 도맡는 경우가 잦다. 후술할 보스머의 원초적인 힘과 육체를 상징하는 영적 지도자는 대대로 여성이 뽑혀왔을 정도. 반면 그 반려이자 정신적인 면의 영적 지도자는 기본적으로 남성이 뽑히긴 하지만 여성이 뽑힐 때도 더러 있다고 한다.

2.2. 종족 특성 및 능력[편집]

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'엘프' 하면 바로 떠오르는 이미지답게 궁술과 곡예에 능한 이들이 많다. 은신술도 뛰어나며, 숲속을 쏘다니고 사냥을 하는 인구가 많다보니 천부적인 사냥꾼과 정찰병이 자주 배출된다. 동물이나 식물과의 친화력도 유명한데, 동물은 '부리는 쪽' 이라면 식물은 '공경하는 쪽' 에 가깝다.

매사에 긍정적이고 자유분방한데다 앞만 바라보며 늘 흥이 올라있어 장난을 즐기는 면모가 있다. 매그너스를 기리는 새 생명 축제(New Life Festival)에서도 격식없이 다 같이 즐기자는 의미에서 신분에 관계없이 진흙 덩이를 던져대며 흙투성이가 되는 진흙 공 대소동(Mud Ball Merriment)을 벌이는 것이 그 예.[5] 간혹 이 성향이 안 좋은 방향으로 발현될 때도 있는데, 조증이나 피해망상, 주변을 신경쓰지 않다 건망증에 걸리는 등 정신질환을 한둘씩 달고 다니는 보스머가 심심찮게 보이기도 한다. 엉뚱하고 재미있는 종족의 이미지가 강하지만, 광기와도 어느 정도 연관이 있는 셈.

보스머의 수명은 200살로, 2~300살 정도 사는 알트머와 던머에 비해 더 짧은 편이다. 이는 이들이 사냥이 주류되는 문화를 향유하며 알트머나 던머의 마법 친화적인 삶과는 거리가 있기 때문이다. 상기한대로 보스머의 마법은 동물을 부리거나 식물의 생장에 관여하는 등의 자연과의 교감에 집중된다. 다른 엘프들이 쓰는 마법과는 차이가 있고, 또 사냥과 같은 육체적인 분야가 발달했기에 이런 수명을 가지는 것이다.[6]

2.2.1. 와일드 헌트[편집]

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보스머만의 고유한 능력으로는 와일드 헌트(Wild Hunt)가 있다.[7] 위대한 사냥(Great Hunt)으로도 불리는 이 능력은 보스머에게 내재된 마법적인 본질이자 태초의 혼돈으로 돌아가는 방법으로, 특정한 단어를 말하는 의식을 통해 힘을 끌어내어 형용하기 힘든 형태의 괴물로 모습과 본질을 바꾸는 것이다. 단순히 동물이나 식물이 섞인 괴물의 모습 뿐만 아니라 기체나 액체로도 변신이 가능하며, 한 생물에서 다른 생물의 형태로 변화를 거듭할 수도 있고 '입술이나 이빨이 달리지 않은 채 꿈틀거리는 기다란 혀' 같은 기괴한 모습으로도 변신할 수 있다고 전해진다. 이 변신은 결코 취소되거나 본래의 모습으로 돌아갈 수 없으며, 그렇기에 보스머들에게는 언급하기도 꺼려지는 최후의 수단으로만 쓰인다.

와일드 헌트로 변형된 보스머는 야성과 본능만 남은 괴물이 되며, 자신의 앞을 가로막는 모든 것을 찢고 죽이다 주변에 시체만 남게 되면 광란의 포식행위를 벌이곤 한다. 이렇듯 압도적인 위력과 피비린내 나는 결과를 가져오기에 복수나 다른 종족과의 전쟁에서 결전병기로 사용되는 일이 잦다. 혼자가 아닌 집단으로 와일드 헌트를 시전하는 것도 특징. 괴물이 된 후로는 오래 살며, 때로는 탐리엘에 새로운 생물종을 낳는 역할을 수행한다고도 전해진다. 해그레이븐이 그 예시에 속하는데, 기원이 불분명하다는 트롤도 이러한 와일드 헌트에서 비롯된 것이 아닐까하는 가설이 나오기도 한다.

의식을 치르지 않고 무단으로 와일드 헌트의 변신을 이끌어내면 이프레의 분노를 사고 후술할 녹색 조약을 어기는 결과로 이어진다. 이렇듯 '잘못된' 와일드 헌트는 허씬의 짐승인간 변신과 별 다를 바 없는 흉물이자 죄로 간주된다. 특히 허씬은 수작을 부려 늑대로 변신하는 보스머가 유혹에 취약해지도록 만들었다고 한다.

2.3. 역사[편집]

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초기 역사에 관한 부분은 소실된 것이 많아 역사보다는 신화나 전설에 가깝지만, 실제 역사에 가까운 것으로 추정되는 설도 있기는 하다. 보스머의 기원은 크게 세 가지로 갈리는데, 그 내용은 아래와 같다.

• 이프레의 창세신화

• 카짓 기원설

• 알드머 기원설

어느 기원을 지녔든 간에, 보스머는 이프레의 비호 아래 우연의 도토리(Perchance Acorn)라는 영험한 도토리에서 자라난 그랏-참나무(Graht-oak)라는 거대한 나무[9]로 이루어진 탑들, 녹색-수액(Green-Sap)[10]들을 세우고, 그 거목들을 터전으로 삼아 녹색을 찬양하는 노래를 부르며 자연과 소통하는 삶을 살아갔다. 이웃으로는 한창 전성기를 구가하고 있던 에일리드를 두며 서로 우호적인 교류를 해왔는데, 특히 신화 시대에 화이트 골드 타워가 세워진 후 무역이 활발해져 우드허스, 헤이븐, 실베나 같은 여러 항구 도시를 세우게 되었다고 할 정도. 인간 종족하고는 약간씩 통혼을 해온 수준의 접점을 보였다.

발렌우드의 야생동물들과 원주민, 땅 대부분을 정복한 후 에플리어 왕이 즉위하여 캐모런 왕조의 탄생을 통해 본격적인 1시대의 도래를 알리기도 했다. 에플리어는 알레시아 노예 반란 이후에 발생한 에일리드 난민들을 녹색 조약을 지키라는 조건 하에 받아들여주기도 했다. 비록 에일리드가 빠르게 쇠퇴해[11] 그들이 남긴 유산[12]도 얼마 되지 않았고, 오래가지 못한 동맹이긴 했어도 말이다.[13] 340년에 알레시안 왕조의 제국과 동맹을 맺기도 했지만, 콜로비아의 네데들과 국경 지대에서 전쟁을 치르다보니 이 동맹 또한 오래 가지는 못했다.

예언자 마루크의 가르침이 시로딜에 널리 퍼진 나머지 임페리얼들이 인간 우월주의와 단일신앙에 물들어 타종족들을 핍박하기 시작할 때에는 제국과의 사이가 더욱 틀어지게 되었다. 마루크의 사상을 지지하던 당대 스카이림의 하이 킹 보르가스의 침략을 와일드 헌트로 격퇴시킨 후 한동안은 평화를 누렸으나, 쓰라시안 역병이 돌면서 국력이 약해지자 레만 1세 휘하의 제국에 복속되기도 했다. 제국은 보스머의 단합을 막기 위해 발렌우드를 여러 갈래로 나누어 다스리도록 했고, 이에 보스머들은 서서히 인간 제국에 대한 반감이 커지기 시작했다.

2시대에 접어들자 외지인이나 녹색 조약에 무지한 이들에 대한 적의는 한순간에 자라나게 되었다. 코마운트라는 교역도시에서 캐모런 왕족들의 사생아들과 발렌우드 외부의 기회주의자 보스머들이 모여든 것이 그 계기였는데, 이들은 재물을 그러모으고 새로운 권력 기반을 다질 기회를 노리며 매일같이 정략 결혼식을 올리고 뉴 조이(New Joy)라는 새로운 제국식 거주지까지 세우는 등 기존의 코마운트 주민들과 여러 차례 마찰을 빚곤 했다. 수년 동안 녹색 조약을 지키지도 않는 인구가 폭증한 뉴 조이는 결국 위기감과 불편함을 느낀 녹색 조약 광신자들의 손에 의해 방화와 학살을 당하고 만다. 이에 녹색 조약에 대한 접근 방식을 체계적으로 정리해 이 이상의 비극적인 오해를 막으려는 단체, 검은 수액(Blacksap)이 세워지게 된다.

제국의 왕좌가 비자 당대 보스머의 왕이었던 캐모런 에라단 왕은 왕위 계승에 대한 내전에서 지원해준 알트머에게 보답하고자 카짓과 더불어 알드메리 자치령을 결성해 아이렌 여왕을 지지하고 엘든 루트를 자치령의 수도로 내어주며 굳건한 동맹으로 남지만, 보스머의 전통을 존중하지 않는 외지인들이 밀려오는 것에 진절머리가 나 있던데다 녹색 조약의 기준을 관대하게 적용한 에라단 왕의 행보를 위선이라 여긴 근본주의자들과 왕의 사촌형제 겔티오르, 그 아들들 고리니어와 로어촌이 이끄는 검은 수액 반란군이 더 이상 발렌우드를 외세의 힘으로 오염시키지 말라는 명분으로 일으킨 내전에 휘말리는 등 여러 갈등을 빚기도 했다.

타이버 셉팀의 정복 전쟁 중에는 제국으로부터 보호해주겠다는 대의명분을 들고 온 알트머의 강요를 받아 마오머와 함께 자치령에 다시 소속되기도 했다. 자치령이 누미디움에 대패하고 제국에 복속된 후에는 발렌우드의 보스머들도 제국군에 징병된 적이 있었는데, 궁병이나 정찰병으로서의 솜씨는 좋았지만 탈영을 일삼아 문제를 자주 일으켰다고 한다.

3시대, 제국의 통치 하에도 캐모런 왕조는 명맥을 이어나가는데 성공했으나, 캐모런 칼토스의 조언가이자 마법사였던 헤이몬 캐모런[14]이 데이드라와 언데드, 용병[15]의 군세로 반란을 일으켜 발렌우드를 정복하고 일리악 베이 일대를 노렸다. 처음엔 헤이몬을 제국의 손아귀로부터 세상을 구해줄 영웅으로만 여기던 하이 락 일대의 지도자들은 헤이몬의 포로 학살과 고문을 비롯한 전쟁범죄에 학을 떼며 동맹을 파기한 후 드위넨을 다스리던 남작 오쓰록의 주도 하에 파이어웨이브 전투(Battle of Firewaves)에서 헤이몬을 살해, 저지하는데 성공한다. 이 승리에 제국의 원조가 없었기에, 보스머 사회에서 제국에 대한 지지가 사라지는데 큰 영향을 미쳤다.

헤이몬의 아들로 여겨지는 맨카 캐모런이 메이룬스 데이건을 숭배하는 컬트 미씩 던을 이끌고 제국과 탐리엘 전역을 오블리비언 사태 속으로 몰아넣은 후의 행보는 자세히 밝혀지진 않았으나, 4시대 들어 탈모어에 협조하고 있는 모습이 비춰지기는 했다. 하지만 이 또한 오래 갈 동맹이 아니라는 듯 분열의 조짐이 보이고 있다.

2.4. 신앙과 종교관[편집]

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알드머식 종교관을 지니고 있기는 하나 특히 자연의 신 이프레를 주신으로 모시는 경향이 두드러진다. 노래하는 자(the Singer), 이야기를 들려주는 자(the Storyteller), 지금을 살아가시는 분(who resides in the Now)[16] 등의 존칭으로 부르며 신성시한다.

고사리잎이라는 최초로 심어진 나무를 섬기고 그 심장[17]을 수호하는 성직자와도 같은 사냥꾼들이 존재하기도 한다. 정치와는 무관하게 고사리잎에게만 헌신하는 이들은 고사리잎 가시줄기(Brackenleaf Briar)라 불리며, 여러 시험을 통과해 가입한 후에는 목숨을 걸고 고사리잎을 지키는 임무를 수행한다. 굳이 보스머가 아니더라도 가입할 수 있으며, 그랏우드 전역에 분포해 있는 뱀, 호랑이, 늑대의 성소에서 축복을 받아 활동하기도 한다.

그린셰이드 지방의 보스머들은 땅과 하나된 필멸자 출신의 신, 윌더킹(Wilderking) 혹은 윌더퀸(Wilderqueen)과 계약을 맺어 보호를 받기도 한다. 특이하게도 여지껏 알려진 윌더킹(퀸)은 보스머가 아닌 알트머 출신이 많았다.

동물의 신인 이우스, 카짓에게서 유래된 존과 조드, 반 다르를 믿기도 하며 데이드릭 프린스 신앙에 발을 걸치고 있기도 하다. 제일 많이 섬겨지는 프린스는 사냥과 금지된 변신을 주관하는 허씬과 숲의 남자(Woodland Man)라고 불리는 트릭스터 헤르마-모라라고. 간혹 광기에 빠져 쉐오고라스와 얽히기도 하는데, 쉬버링 아일즈에 사는 필멸자들 중에는 보스머들이 많은데다 아예 뉴 쉐오스를 양분하는 공작의 자리를 당당히 차지하고 있는 것으로도 유명하다.

2.4.1. 녹색 조약[편집]

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이프레의 가르침인 녹색 조약(Green Pact)[18]에 따라 생활해 후술할 독특한 생활양식을 낳기도 했다. 이 조약의 세부 사항은 다음과 같다.

• 발렌우드의 숲을 해치지 않을 것.[19]
  그래서 보스머 사회의 방화죄는 추방이 기본일 정도의 중죄로 취급되고 있다.
• 식물로 만들어진 것을 먹지 않을 것.
• 오로지 고기만을 먹을 것.
• 쓰러트린 적[20]
  자신의 목숨을 노리는 적뿐 아니라 녹색 조약을 위협하는 이들도 적으로 취급된다.
  의 육신을 썩게 놔두지 말고, 3일 안에 다 먹어치울 것.
• 생명을 함부로 죽이지 말 것.
• 짐승의 형상을 취하지 말 것.[21]
  와일드 헌트는 의식을 통해 이프레의 허가를 받고 변신하는 것이라 예외이다.

이 조항을 어기는 보스머는 서약파괴자(Oathbreaker)로 불리며, 이프레로부터 기피당해 태초의 혼돈이 아직도 남아있는 곳인 연니(Ouze)의 역청 구덩이에 영혼과 유해가 묶여 이승에 어떠한 간섭도 하지 못하는 상태로 지내야만 한다. 굳이 조약을 어기지 않아도 이프레의 분노를 샀다거나 하는 특정한 상황에서는 보스머 뿐만이 아니라 다른 종족 또한 벌을 받을 수 있으며, 이 연옥에서 풀어줄 수 있는 자는 이프레의 사제이자 역사가인 방적공(Spinner) 밖에 없다고 한다. 아예 주변과 소통이 금지되는 건 아니며, 서약파괴자와 이프레 사이를 중재하는 연니의 목소리라는 정령이 둘의 의견을 전달하고 조율해준다.

하지만 이것도 발렌우드 본토에서만 근본주의자들에 의해 철저히 지켜지는 것이지, 다른 땅에서 살아가는 보스머는 이러한 미신에 얽매이지 않고 채소를 먹거나 나무를 패는 등 타종족처럼 식물을 거리낌없이 해치며 살아가곤 하는데, 이는 녹색 조약이 발렌우드에 한해서만 적용되기 때문이다.

그렇다고 녹색 조약이 절대적으로 엄격한 것만은 아니다. 예컨대 일 대 다수로 싸워 혼자서 수십 명을 죽인다면 그들 전부를 혼자서 다 먹는다거나 하기는 불가능하기 때문이다. 애초에 녹색 조약 근본주의자들 외에 식인을 하지 않는 걸 보면, 쓰러트린 적을 다 먹는 것보다 발렌우드의 식물을 해치지 않는 것이 더 우선시된다는 것을 알 수 있다. 그리고 상기한대로 식물을 해치지 않는다는 것도 '발렌우드의 식물을 보스머가 해치지 않는 것'이 핵심이기에, 일부 보스머들은 타종족을 이용해 발렌우드의 나무를 베는 편법을 쓰기도 한다.

2.5. 문화[편집]

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앞서 설명한 녹색 조약 때문에 활용도가 무궁무진한 식물성 재료를 써먹지 못하는 삶이 강제되어 옷이나 무구, 집기, 간단한 천막은 가죽, 뼈, 힘줄, 거미줄, 돌, 흑요석처럼 식물이 아닌 재료[22][23]로만 만들고, 땔감은 자연스럽게 떨어진 나뭇가지나 토탄 정도만을 쓰는 식의 삶을 영위하다보니 수입산 목재나 채소에 대한 호기심과 갈망도 제법 있는 편이다. 원료가 발렌우드에서 난 식물만 아니면 된다는 편법을 이용해서 바가지를 쓰더라도 이러한 금기를 약간이나마 느껴보고자 하는 보스머가 종종 나올 정도.[24] 이러한 경향은 2시대 582년, 자치령에 가입해 전통적인 분위기가 누그러지고 외지인과 외부의 문물이 발렌우드에 점차 들어온 시기 전후로 생겨난 것이다.

톱질이나 도끼질 등 나무에 손상을 입히는 방식만 아니라면 얼마든지 변형시켜도 괜찮은지, 발렌우드의 보스머 중에서는 녹색 조약을 바탕으로 한 독특한 자연마법을 부려 식물을 살아있는 채로 가공하는 마법사들이자 동시에 건축가들이 존재한다. 이들은 녹색소통자(Greenspeaker), 녹색형성자(Greenshaper), 녹색-노래꾼(Green-Singer), 집 노래꾼(Home Singer), 꼬투리-노래꾼(Pod-Singer), 나무 형성자(Tree Shaper) 등의 여러 이름으로 불리며, 마법을 통해 가구, 주택을 만드는 것뿐만 아니라 도시를 형성할 수 있을 정도로 대규모의 마법을 행사해 보스머들에게 살아갈 터전을 마련해주곤 한다. 이들의 지원 덕에 보스머의 주거문화는 꼬투리 모양의 나무집으로 이루어진 취락이 대다수를 차지하고 있거나 거목 한 그루를 궁전이나 사원의 형태로 가꿔놓은 진풍경을 보여주게 되었다.

자연친화적이라는 말을 자주 듣는 만큼 '있는 그대로의 자연' 에 집착하는 면모도 보여준다. 보스머의 창세신화를 기반으로 이프레께서 정해주신 영구적인 형태(Ur-form)의 생물 모티브만을 쓰는 것이 대표적인데, 이 때문에 보스머의 디자인은 각양각색의 동식물에 대한 고증과 레퍼토리가 뛰어날지언정 개개인이 주도하는 다양성은 태어나지 못한다고 할 정도. 여기서 더 나아가 농업이 미비함에도 대부분의 식물에 대한 정보를 꿰고 있는 모습을 보이거나 분재, 가지치기, 접붙이기 등 원예로 식물이 제 본질을 잃고 변형당하는 모습에 분개하기도 한다. 개인적인 면 뿐만 아니라 국책 사업 방면에서도 이러한 면이 잘 드러나는데, 도로를 까는 것도 하지 않고 유지 보수를 위해 제초하는 것마저도 꺼리다보니 제국이나 자치령 측에서 깔아준 도로가 금세 풀과 나무에 파묻히는 일이 다반사라고 한다.

보통 출산율이 딸린다는 설정이 붙는 엘프지만,[25] 보스머는 예외적으로 성욕과 번식력이 왕성해 다산 및 다둥이가 일반적이라는 성문화를 지니고 있기도 하다. 엘온의 오시니움 DLC부터 출연하는 보스머 동료, 뾰족한 화살 에벨리의 경우 무려 열두 남매 중 막내인데다 이 정도는 발렌우드에서는 평균이라고 밝힐 정도.[26] 그래서 보스머는 탐리엘에 사는 엘프 중 제일 많은 머릿수를 차지하고 있는 종족이기도 하다.

식문화에 대해서는 박한 평을 듣는다. 녹색 조약 중 육식령(Meat Mandate)[27] 때문에 식물성 식재료도 대부분 배제되어[28] 육식주의 그 자체인 식단을 지니게 되었는데, 누린내를 비롯한 육류 특유의 잡내를 잡아줄 향신료도 없이 순전히 고기, 내장, 피, 유제품, 알, 버섯, 곰팡이, 벌레 등 동물성 재료만 쓰는 바람에[29][30] 이상한 맛을 띠게 되어 외지인들에게 거부감을 불러일으키는 요리가 널렸다.

담배마저도 식물성 원료를 쓰지 않는데, 그 대용품은 뼈로 만든 담뱃대에 애벌레나 굼벵이를 집어넣고 피우는 것. 이러한 보스머식 담배는 버그스모크(bugsmoke)라 불린다.

보스머 특유의 전통주 중 대표적인 것은 김이 모락모락 나는 갈색의 술 롯메스(Rotmeth)로, 천둥벌레같은 거대한 벌레의 내장으로 양념한 고기를 수년동안 발효시켜서 만들어낸다. 썩은 내가 나지만 맛은 상당히 복합적인데, 갓 잡은 사냥감 특유의 고기맛과 쓴맛, 단맛, 엄청나게 짠맛이 섞여있다. 귀하게 만들어지는 술이니만큼 결혼식같은 중요한 행사나 종교적 의식에 반드시 내오며, 멧돼지의 근육, 숲의 힘, 보스머들의 용기를 뜻하는 상징성도 띠고 있다. 그 뒤를 잇는 것은 자가(Jagga)로, 돼지 젖에서 분리해낸 커드를 3주 동안 발효시켜 만드는 마유주 비슷한 술이다. 하나같이 첫맛이 고약해서 진입장벽이 높기로 유명하지만[31] 기성세대나 토박이 보스머들은 이러한 전통주에 애착을 갖고 그 맛에 적응해버린 것은 물론, 양조업자들이 과일이나 곡물을 써서 새로운 시도를 해볼 거라는 소리가 나오면 바로 야단을 치곤 한다.

2.6. 제도와 사회상[편집]

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정치 체제는 다른 종족과 유사하게 왕이나 여왕이 다스리는 군주제이다. 이들을 배출해낸 명망높은 귀족 가문이자 수천년 동안 보스머를 통합해 온 왕족은 캐모런(Camoran)으로,[32] 제국이나 알트머 세력에 지배당했던 때를 제외하면 언제나 발렌우드를 다스리곤 했다. 어느 왕조보다도 길게 이어진 왕조이지만, 부족끼리의 단합력이 애매하고 자주성과 독립성이 강하기 때문에 왕(여왕)이 군림해도 느슨한 패권(Loose Hegemony)이라 불릴 만큼 권력과 영향력이 그닥 세지 않다. 에라단 왕이 사촌형제 및 그의 아들들이 벌인 반란을 1세기 동안 진압해야 했으며, 두번째 자치령이 결성되었을 때엔 아예 알트머가 보스머 왕족들의 권력투쟁에 개입하는 등 다른 종족의 왕족들과 마찬가지로 왕위 계승에 대한 내전은 자주 일어나는 편이다.

나무종사(Treethane)라 해서 각 부족의 고위인사가 저마다 지역의 자치권을 보장받아 통치하여 중앙집권과는 거리가 먼 사회상을 지니고 있기도 하다. 대부분의 부족이 모계사회이기 때문에 여성 나무종사가 많지만, 빼앗긴 유물을 되찾아오는 등 가공할 만한 업적을 세운 남성에게도 나무종사의 자리가 주어질 수 있다.

엘스웨어와 인접한 발렌우드 북동부의 국경지대인 리퍼스 마치에는 덩굴그늘 유격대라는 레인저, 암살자, 스파이로 구성된 정예부대가 존재하기도 한다. 이들은 2시대에 공위시대가 오기 전 카짓의 다칸 부족과 대립하던 덩굴그늘 부족에게서 비롯된 부대로, 무쇠껍질 넨데어(Nendaer the Ironbark)의 손에 의해 창립되었다. 일반적인 보스머들과는 달리 필요하다면 녹색 조약을 무시하고 행동할 수도 있기에 이 부대를 경멸하는 보스머들도 많기는 하다.

절도에 대한 인식은 카짓과 마찬가지로 일상적인 것으로 여겨지며, 도둑의 관례(The Rite of Theft)라는 관습으로도 유명하다. 서로에게서 물건을 훔치고, 훔친 물건의 대가로 그 물건에 상응하는 가치를 가진 선물을 요구할 수 있다는 것이 그 내용. 보스머에게만 한정된 이야기는 아니며, 다른 종족도 도둑의 관례에 따라 보스머와 거래를 청할 수도 있다.

서로 동등하지 않은 위치의 상대끼리 중요한 계약을 맺을 때 유리한 쪽(갑)의 친족이나 지인을 인질로 잡아두는 문화가 있는데, 이는 불리한 쪽(을)의 제안을 무시하지 않고 순순히 받아들이게끔 하려는 목적에서 비롯된 것이다. 인질은 계약이 성공리에 끝마쳐질 경우 무사히 귀환할 수 있지만, 만일 계약이 실패로 끝날 경우 이에 대한 책임을 목숨으로 지게 되어있다. 을은 인질을 운쓰라파(Unthrappa)[33]라는 인육 요리로 조리해 갑에게 먹임으로서, 갑이 실패를 받아들이고 속죄할 것을 강요한다. 이 운쓰라파는 원형을 유지하지는 않지만 큰 덩어리의 구이로 내오는 게 일반적이며, 장신구같은 개인적인 소지품이 요리 안에서 튀어나오는 걸 보면 갑측의 죄책감을 자극하고 실패한 계약을 되새김질할 만한 고명을 올리는 것이 포인트인 듯 하다. <불 속의 춤> 7권의 마지막에서 운쓰라파가 어떠한 것인지 잘 드러나 있다.

보스머들끼리의 전쟁은 심심풀이나 기분 전환용으로 치러지며, 대부분 유혈사태 없이 가축이나 사치품 등 서로의 소유물을 훔치는 식의 민속놀이에 가까운 것이 많다. 만일 사망자가 나온다면 살해자는 자신이 죽인 자의 시신을 3일 이내에 전부 먹어치워야만 한다. 지나치게 많이 죽였을 경우 살해자의 가족이 시신들을 먹어치우는 걸 돕는 것까지는 허락된다. 분쟁이 격화되어 본격적으로 사망자가 속출하는 전쟁에서는 적들의 시체를 남김없이 먹어치우기 위해 일부러 굶고 오기도 한다.[34] 애도의 전쟁(Mourning War)이라 하여 포로를 잡기 위한 전쟁도 있다. 부족의 일원이 살해당했을 때, 그 자를 살해한 부족에게서 상응하는 몸값을 지닌 포로를 잡아오는 것이다. 살해된 자의 지위에 따라 포로의 머릿수가 달라지기도 하며, 붙잡힌 포로는 온갖 육체적인 고문을 견디고 나면 자신을 잡아온 부족의 일원으로 환영받아 살해당한 자의 자리를 메꾸는 것[35]으로 알려져 있다.

2.6.1. 실베나와 녹색 여군주[편집]

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보스머들은 왕(여왕)이나 나무종사들과는 별개로 법적, 정서적, 육체적인 면을 상징하는 사회·종교적인 지도자[36] 부부를 두곤 하는데, 이들은 각기 문명화된 사회를 상징하는 실베나(Silvenar)와 원초적인 본능과 열정을 나타내는 녹색 여군주(Green Lady)라 불린다. 둘은 이변이 없는 한, 한 세대에 단 한번만 선출되어 혼례(Handfasting)라는 결혼 의식[37]을 통해 부부로 맺어진 후, 언제나 한 쌍을 유지하여 존재함으로서 발렌우드의 완전함과 결속을 보장한다.

이 전통은 여명의 시대부터 시작되었으며, 강력하지만 짐승같은 본능에 미쳐버리기 쉬운 녹색 여군주를 차분하고 공감 능력이 뛰어난 실베나가 달래는 식의 관계를 자주 보이곤 한다. 한쪽이 죽으면 다른 한쪽도 뒤따라 죽을 만큼 영적으로 끈끈한 사이기도 하다. 이 중 녹색 여군주는 죽은 후에 트리헨지라는 고대의 숲으로 돌아가 생전의 기억을 간직한 채 녹색, 즉 발렌우드의 자연으로 돌아가는 결말이 보장되어 있으며, 녹색 조약이 생기기도 전에 죽은 최초의 녹색 여군주의 경우 아예 보스머의 형상을 한 나무가 되는 등 자연의 일부가 되면서 후대의 녹색 여군주들에게 힘을 남겨준 바가 있다.

실베나는 앞서 설명했듯 신분과 남녀를 가리지 않고 뽑히지만, 녹색 여군주는 전대의 혈족 중 자질과 잠재력을 갖춘 여성이 선출되는 경향이 강하다.

2.7. 고유명사와 표현들[편집]

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특이하게도 우드 엘프만의 고유의 언어를 가리키는 명칭이나 표현은 다른 종족들에 비하면 많이 알려지지 않았다. 욕설은 엔'와나 네바라처럼 엘프어에서 비롯된 고유명사를 쓰지 않고, 사회에서 경멸받는 행위나 동물[38]과 엮은 표현을 쓴다.

• 굴(Ghul): 괴물. 2020년 9월 2일에 있었던 마이클 커크브라이드의 질의응답에 의하면 여기저기서 베낀 탐리엘의 지명들을 바꾸기 위해 노력을 했지만 대부분 실패했고, 그 중 발렌우드는 괴물 숲이라는 뜻을 지닌 굴-모라(Ghul-Mora)로 바뀔 뻔했다고 한다.

• 잭스퍼(Jaqspur): 멀리 쏘는 자들(Long distance shooter). 보스머 중에서도 내로라하는 솜씨의 명궁과 사냥꾼만 모아놓은 부대를 가리킨다. 실베나 등 보스머의 고위 인사를 호위하는 일을 맡기도 한다.

• 메 에일리디온(Meh Ayleidion): 보스머 사이에서 유명한 시의 제목으로, 은신의 천 가지 이점(The One Thousand Benefits of Hiding)을 뜻한다. 에일리드와 어떠한 연관이 있는 지는 불명.

• 샐러드 먹는 새끼들(Salad-Eaters): 근본주의자들이 녹색 조약에 따르지 않는 사람들을 가리킬 때 쓰는 욕.

• 쓰레기나 뒤지는(Dreck-sifting): 말 그대로의 의미. 열매를 먹고 난 후 땅에 심은 씨앗에게 유기물 쓰레기를 던져줘 양분삼게 하는 보스머의 풍습을 비난하던 행위와 관련이 있는지는 불명.

• 뿌리를 씹는(Root-munching): 말 그대로의 의미지만, 그랏-참나무 중에서도 제일 거대하며 발렌우드의 수도로 꼽히는 엘든 루트의 뿌리를 잘라 몰래 리큐르로 제조해 마시는 보스머들 때문에 신성모독의 의미가 매우 강한 표현이다.

• 빵이나 굽는(Bread-baking): 말 그대로의 의미. 품종개량과 농사 등 사람의 손을 많이 타 자연에서의 경쟁력이 도태된 곡물을 가공해 먹는 것조차도 안 좋게 보기에 이런 표현이 나왔다.

2.8. 타종족과의 교류[편집]

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대부분 재치있고 유쾌한 이미지로 비춰져 시로딜을 비롯한 타향에서 다른 종족들과 무리없이 섞여 살기도 하지만, 본토의 근본주의자 같은 경우 녹색 조약을 거스르는 종족을 매우 빨리 적대하는 등[39] 우호적일 때와 적대적일 때의 갭이 무척 크다. 다른 종족에게 전쟁을 거는 일이 적어 평화적인 종족이라 여겨지기도 하지만,[40] 공격을 받으면 매섭게 되받아치는 면도 있고, 녹색 조약에서 비롯된 풍습들, 동족끼리도 잘 뭉쳐지지 않아 동맹이 오래가는 일이 드물다는 점, 해적질이나 산적질로 다른 종족의 상단을 자주 습격하던 일 때문에 기피받기도 했다.

알트머에게는 원시적, 야만적이라며 자주 무시당하거나 더 나은 문명화를 이룩할 것을 강요받기도 하지만, 자치령으로 맺어진 오랜 동맹이기도 해서 사이가 나쁘지만은 않을 때도 더러 있는 편이다. 임페리얼도 알트머와 비슷한 식이지만 좀 더 유한 태도에 그럭저럭 넘어가는 모습을 보이긴 하나, 전쟁을 해온 역사 때문에 알트머보다 안 좋게 여길 때도 있다.

카짓은 서로 유전적 연관성이 있는 게 아니냐는 의혹을 받거나 같은 자치령의 일원이라는 점과는 별개로, 국경을 맞대고 있다보니 크고 작은 싸움이 끊이지 않는다. 카짓의 힘줄을 고급품으로 여긴다거나 카짓 해부학에 능통한 보스머가 꽤 있는 것도 이러한 반목과 전쟁에서 비롯된 것. 알피크의 내장과 곰팡이로 빚는 술이 있는 만큼 먹거리로 삼기도 한다.

노르드와는 1시대 하이 킹 보르가스와 맞붙은 이후로 소닭 보듯 데면데면하게 지내는 사이이다. 해드바의 말대로 스카이림으로 넘어가는 보스머가 적다는 걸 보면 무관심에 가까운 영역인 듯 하다.

켄타우로스, 임가, 우드 오크들과 함께 발렌우드의 토지를 공유하며 살아가지만 이중 원주민으로 추측되는 우드 오크와는 오랫동안 싸워온 사이이다. 잠깐 평화를 누린 때도 있었지만, 제국이나 허씬의 숭배자와 손을 잡은 우드 오크와 맞붙는 등 반목의 역사가 더 길다.

에일리드는 역사 항목에 서술된대로 우호적인 관계를 유지해왔다. 통혼 등의 절차로 흡수하여 이들의 핏줄을 약간이나마 지니고 있기도 하다.

스프리건이나 교살초같이 발렌우드에 자생하는 식물형 몬스터를 자연의 일부이자 녹색 조약을 어긴 자들을 심판하는 존재로 여긴다. 특히 교살초 중 장자(The Eldest)라 불리는 개체는 아이가 없던 최초의 실베나와 녹색 여군주 사이의 양자로 존중해왔다.

체인질링이라는, 자유로운 변신 능력을 포기하지 않고 간직한 고대의 정령들과 소통하기도 한다. 이 정령들은 서약파괴자들과 함께 연니에 묶이거나 외딴 숲에 은둔해 있으며, 언젠가 이프레의 가르침을 받아들일 것이라 여겨지며 필요에 따라 찾아온 보스머들과 가끔 동맹을 맺는다. 창세신화에서의 행적도 그렇고 셀린이라는 체인질링이 태곳적의 거미 여신 샤그라스의 사제로 지내는 걸 보면 이프레와는 그리 우호적이지 않은 정령들이긴 하다.

3. 작품별 특징[편집]

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4. 캐릭터 목록[편집]

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• 제이거 탄
• 개너
• 글라디르
• 다게일[41]
  보스머지만, 던머 혼혈로 추정된다. 웨이넌 수도원의 던머 양치기 에러노어가 그녀의 형제이기 때문. 어느 한 쪽이 입양된 남매 사이일 수도 있긴 하다.
• 매글리어
• 실
• 텔렌드릴
• 쏘로니어
• 아도링 팬
• 웅골림
• 움브라
• 테이던
• 파엔달
• 멜본

5. 기타[편집]

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여전사들이 많고 활을 잘 쏘며 정글을 연상케 하는 울창한 숲속에서 살아간다는 점을 보면 신화와 현실의 두 아마존을 참고한 티가 역력하다. 식인 문화는 아즈텍을 비롯한 중미권 문명에서 어느 정도 따온 듯.[42] 보스머(Bosmer)나 실베나(Silvenar)라는 명칭이 유럽권[43]의 숲과 관련된 어근(bos, sylv-)에서 따오긴 했으나, 막상 유럽풍의 이미지는 찾아보기 힘들다.

녹색 조약을 지켜온 세월이 길지만 채소가 아예 몸에 받지 않는 건 아닌데, 금지된 재료만 써서 만드는 불법적인 레시피[44]가 있는가 하면 좋지 못한 시선을 피해 몰래 집 근처의 텃밭에서 호박이나 상추 등을 길러먹는 보스머도 있을 만큼 채식을 해도 건강에 별 문제 없는 모습을 보인 바 있다.[45]

외국의 씹덕팬덤에서는 보스머 특유의 강한 여성과 왜곡된 성욕약한 남성이 주도하는 모계사회 배경설정에 장난스러운 재해석을 실시, 발렌우드를 펨돔과 보추로 가득찬 정신나간 낙원으로 여기며 Bosmer Bussy를 외치곤 한다(...) 그 밖에도 육식주의자+식인종 설정에 몰입해 종족 전체를 식물권만 챙기는 비건 담당일진으로 여기기도.