충청 방언

1. 개요[편집]

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한반도의 중남부, 남한의 중앙에 있는 충청도에서 주로 쓰는 한국어의 방언으로 충청도와 함께 경기 방언, 영서 방언, 영동 방언, 황해 방언 지역을 포함하는 중부 방언의 한 갈래다. 충청 방언은 중부 방언인 어휘와 서남 방언의 억양의 연속체 특징을 지닌 한국어의 방언이며 쉽게 말하자면 경기 방언과 충청 방언의 특징을 많이 공유하는 전이 방언이다. 충청도 행정 구역과 완전히 일치하지는 않으며, 방언의 어휘와 어미가 서남 방언의 연속체 특징을 지닌 충남 남부 일부 지역은 서남 방언으로 분류되기도 한다.

경기 방언과 같은 중부 방언권이긴 하지만, 종결 어미 활용에서 큰 차이를 보이며 모든 사투리가 그러하듯 다른 방언권에 가까워질 수록 방언연속체적인 특징을 보인다. 특히나 충청도는 남한의 모든 도와 직접적으로 접해 있는 지역이기에 충청도 내에서도 지리적인 위치에 따라 일부 어휘와 어미에 차이가 있어 같은 충청도 출신이라 할지라도 서로의 사투리가 차이나는 경우도 흔하다.

자세한 내용은 지역별 차이에서 후술한다.

충청 방언은 20세기까지만 하더라도 별도로 보는 것에 회의적인 시각이 꽤나 많았다고 한다. 하지만 연구가 이루어지면서 중부 방언의 하위 방언이긴 해도 충청 방언만의 특징이 있는 것이 확인됐으며 현재는 충청 방언을 별도로 보고 연구를 하는 경우도 이전에 비해선 많아졌다. 그럼에도 아직까지는 서남 방언이나 동남 방언, 제주어만큼 연구가 활발하게 이루어진 것이 아니기 때문에 자료들도 이들에 비하면 많지는 않다. 그러므로 이 문서에 쓰여있는 내용이 100% 정확한 것은 아니며, 이 문서를 작성하는 이들은 모두 현대의 충청 방언을 구사하는 이들이기에 전통적인 충청 방언과는 차이가 있을 수도 있다.

2. 예시[편집]

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충청도 사투리 예시 영상. 개그우먼 이영자가 한 예능 프로에서 다른 사투리와 비교하여 충청도 사투리만의 특징을 설명하는 모습이다. 이영자 본인도 충남 태안군 태생이다.

3. 오해[편집]

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본격적인 설명에 들어가기에 앞서 여러 매체에서 다뤄지는 충청도 사투리에 관한 오해들에 대해 이야기해보도록 하자.

• 끝에 '-유'만 붙이면 충청도 사투리가 된다?

흔히들 '충청도 사투리' 하면 제일 먼저 떠올리는 것은 '-유'일 것이다. 충청도 사투리 해보겠다고 '-유'를 아무데나 갖다 붙이는 경우가 정말 많은데, '-유'는 엄연히 높임말로, 표준어 높임체인 '-요'와 완전히 일맥상통하는 표현이다. 그렇기에 위의 영상에서 나온 것과 달리 동갑내기한텐 절대 쓰지 않는다.

친구끼리 쓰는 경우엔 서울 애들이 동갑내기를 비꼴 때 "어이구 그랬어요?"라고 하는 것과 같은 문맥에서 "어이구 그랬슈?"와 같은 말을 하는 것일 뿐이기 때문에 사람에 따라 불쾌감을 느낄 수도 있다.

• 말이 느리다?

말 끝을 늘여서 말하는 것 때문에 '느리다', '여유롭다' 등의 이미지가 생겼는데, 실제로도 충청도 하면 '아부지~ 돌~ 굴러가유~'처럼 느린 것을 부각하는 경우가 많다.

위 영상에선 통화료를 줄이기 위해선 경상도 사투리를 써야된다고 하는데, 영상 자료에서 개인 한 사람의 통화만 보여주며 사투리만의 이유라기엔, 수도권에 가까운 지역일수록 통화 시간량이 늘어난다는 점 등 여러 고려할 요소가 더 있다는 점에서 신뢰성이 떨어진다. 사람마다 개인 차도 고려해야 할 것이다.#

또한 언어 습관과 성격은 직접적인 연관이 없다. 충청 방언이 '느긋하다'는 인상을 줄 수 있다고 해도 어느 언어를 쓰는 곳에서나 사람의 성격은 개인별로 차이가 난다는 것을 고려하는 게 좋을 것이다.

4. 특징[편집]

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지역적으로 경기도, 강원도, 경상도, 전라도와 모두 인접해있다 보니 방언연속체 특징이 가장 잘 두드러지는 지역이기도 하다.

단어의 경우 같은 중부 방언권인 경기 방언과 공유하는 경우가 많다.

• 예시: 가생이(가장자리), 겨란(계란), 구녁/구녕(구멍), 고랑내(고린내) 등.

조사와 어미의 경우에는 상당 부분 서남 방언과 공유하고 있으며, 남부 지역으로 내려갈수록 더욱 연관성이 강해진다.

돌을 싸다가 성을 쌓을라구 하다가 앞치마를 쏟아 죽 흘렸더니 엄청나, 여기 축사 밑에 자갈 더미가. 그래 왜 여기는 자갈터니께 하도 많이냐니께 으른덜 말씀이 그런 얘길 하드라구 그래서 아는거지. 자갈이 한 군데 산이 그냥 우묵햐. 그래 이거 산에서 우짠 일이냐니께 그래서 성을 쌓을라구 앞치마에다 쌓가주가다 앞치마에 씨리 쏟아져서 이케 됐다 그러니까.

한국구비문학대계

충청남도 아산시

의문법으로 '거여'가 줄어 굳어진 '겨?'를 쓰는 경우가 많다.

표준어

A: 주민센터 가(주민센터 가는 거야)?/밥 먹니(밥 먹는 거야)?

B: 응.

충청방언

A: 주민센터 가는 겨?/밥 먹는 겨?

B: 이이~ / 그려(기여).

'-여/야'와 '겨'와 같은 표현들은 정말 많이 쓰이는데, 말투가 거의 표준어화 된 젊은층도 '겨'로 끝나는 말은 대부분 쓴다. 그래서 억양이 거의 다르지 않은 서울이나 경기도 사람들은 대전으로 내려와서 '-여'와 '겨'만 배우고[1] '인자 충청도 사투리 다 배웠다'라고 말하는데, 물론 밑에 나오는 특유의 어투라든가 약간 말끝을 늘여 말하는 특성까지 포함되지 않으면 어설프게 들린다.

• 예시: 뭐여?(뭐셔/뭐라는 겨? 등으로 응용) 그런 겨?, 그게 그렇게 된 겨. 니가 한 겨? 어뎌?

표준어의 '-요'와 완전히 같은 용도로 사용되는 존댓말 어미인 '-유'도 존재한다. 다만, 지역마다 차이가 심해 '-유'를 쓰지 않는 지역도 존재한다. 노인들은 대화에서 '-유'를 사용하는 경우를 볼 수 있지만 젊은 사람들과 중장년층은 표준어인 '-요'를 쓴다. 특히 대도시인 대전에서는 중장년층 토박이들도 대부분 표준어 '-요'를 사용한다. 이 '-유'의 바리에이션이라고 볼 수 있는 '-슈'의 경우에는, 자연스러운 대화 상황에서 '-유'보다도 듣기 어려워졌다. '-슈'는 표준어의 '-(으)세요', '-(으)시오'에 해당하는 어미인데, 역시나 젊은 층에서는 거의 없다. 흔치 않게 쓰는 경우에는 그마저도 '-ㅆ으유', '-세유', '-셔유'정도로 변형해 쓰는 편이다. '-(으)ㄹ래요'에 해당하는 '-(으)ㄹ류'와 '-(으)ㄹ거예요'에 해당하는 '-(으)뀨'[2] 어미도 현대에는 거의 죽은 표현이 된 상황이다. 다만, 젊은 층에서도 고의적으로 정감을 주기 위해 친한 사이에서 노인들과 별 차이 없는 억양으로 '-유'체를 구사하는 사람도 있기는 하다.

4.1. 지역별로 세분화 된 특징[편집]

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4.1.1. 공통점[편집]

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충청도 전지역에서 발견되는 공통적인 특징으로 '아파'나 '알아', '괜찮아', '있잖아', '했잖아' 등처럼 앞의 모음과 바로 뒤에 있는 모음이 둘 다 'ㅏ'일 경우 뒤에 모음이 'ㅓ'로 바뀌기도 한다. 이는 현대의 젊은이들 사이에서도 많이 쓰인다. "있잖어", "까 그랬잖어", "저기 가서 풀 좀 깎어", "얼굴 좀 닦어"

4.1.2. 차이점[편집]

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충청남도와 충청북도의 사투리는 여타 방언권처럼 역시 다르다.

우리 외가는 원채 충남 예산 사람인지라 부추를 솔[3]

서남 방언과 어휘를 공유한다.

이라고 혀. 근디 충주, 대전, 요래 이사 다니셔서 그런가 엄니는 정구지라고 카는 겨[4]

'-카'는 동남 방언과 방언연속체라고 볼 수 있다.

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충남 동부 여기서는 또 부추, 솔, 정구지를 모두 써 어무니가 '가게 가서 솔 사와라' 하셔서, 가게에 가서 "아저씨 정구지 좀 주셔요" 하고 부추를 사들고 온 일이 많어...

충남 북부/충북 북부 지역의 경우엔 경기 방언 남부와 특징을 많이 공유하며, 충남 서남부(서천군, 부여군, 논산시) 지역과 1963년 전북에서 충남으로 편입된 금산군[권역] 등 충남 남부 지역은 서남 방언과 특징을 공유한다.

충남 동남부(대전광역시)/충북 남부(보은군, 옥천군, 영동군) 지역의 경우엔 동남 방언/서남 방언과 특징을 공유한다.[5] 충북 동북부에 위치한 제천시와 단양군 일대는 영동 방언/동남 방언과 특징을 공유한다.[6] 마찬가지로 경상도 문경 일대는 충북이랑 인접한 곳이 많아서 충청 방언이 방언연속체적 특징이 나타나기도 한다.

4.1.2.1. 충청남/북도 차이[편집]

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충남과 충북 사투리의 가장 대표적인 차이점은 바로 '기다'의 사용 여부다. '기다'의 경우에는 '맞다'라는 뜻으로 충남 내륙에서 두드러지는 어휘이다. 그렇기에 "맞아 아니야"를 충남에선 주로 "겨 아녀/그려 안 그려" 둘 중 하나로 말하며 충북에선 무조건 '그려 안 그려'로 말한다. 대전 동북 쪽에 위치한 충북 청주 사람들이 대전에 왔을 때 신기해하는 것 중 하나라고 한다.

대전은 광역시 승격 이전에는 충청남도 소속이었지만 바로 옆에 충청북도와 맞닿아 있어서 그런지 되물어볼 때는 주로 '기여?'를 쓰지만 대답할 때는 '그려'를, 간혹 '그여/그야'를 쓰기도 한다. 또한 서남 방언의 어미나, 간혹 '했는개 배'처럼 동남 방언과 비슷한 뉘앙스의 어미를 사용하기도 한다. 물론 이는 본토박이들에게 해당되는 내용이고 타지 출신의 1~2세대들은 사용하지 않는 어휘이다.

한자어 '기연가 미연가(其然-未然-)'가 나중에 '긴가민가'로 축약된 단어로, 서남 지방에서도 쓰이는 표현이다. 이때 뒤의 미다는 "기야 미야?(맞아,틀려?)"라는 질문에 "미야(틀려)"를 라 대답하는 경우를 외에는 거의 단독으로 쓰이지 않는 표현이다.

4.1.2.2. 그외 지역에 따라 두드러지는 어휘[편집]

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특정 지역에 따라 두드러지는 어휘들도 존재한다.

대전권에서 '대간하다'를 쓰는데 '피곤하다/고단하다'라는 뜻이고, '쫄대깃살(쫄대기)'는 '돼지고기 사태'를 일컫는다.[7]

'기여(겨)'의 경우에는 충남 동남부 지역에서 두드러게 사용되는 어휘인데, 대전의 경우엔 7~80년대부터 2000년대 초반까지 젊은이들을 중심으로 '기야'라는 어휘를 많이 썼다고 한다.

• 예시: A) "야 글쎄, oo가 oo이랑 그렇고 그랬대는 거야.", B) "아 기야?"(아 그래?/아 진짜?)

충남 서쪽 지방, 주로 홍성군이나 예산군, 서산시 쪽에서 '바보/모자란 녀석'과 비슷한 뉘앙스의 충청도 사투리인 '시절'은 많이 쓰인다.

서해안 일부 지역에선 충청 방언의 대표격인 '해유'를 쓰지 않고, '하시오'를 쓰는 경우도 있다고 한다. 이는 언어의 표준화로 인한 것이 아닌, 예전부터 쓰지 않은 것이라고 한다.

5. 방언권 분류[편집]

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한국어의 방언/분류#중부 방언 참고.

6. 공유하는 특징[편집]

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6.1. 충남[편집]

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• 동북부 일대

모든 세대에서 널리 쓰이는 어미로는 '-여', '겨', '-디' 정도가 있다. 고연령자층에선 '-야'는 거의 사용하지 않고 '-여'만 사용하시는 분들도 존재한다. 하지만 천안 아산 내에서도 지역차가 존재하는데, 성거읍을 포함한 천안 동북 지역에서는 초구에 쓰는 경우도 많다. 그리고 '(명사)이다' → '(명사)인 거여' → '(명사)인겨'로 활용되는 '-인겨'는 거의 사용되지 않는다. 이것 역시 성거읍을 포함한 천안 동북 지역에서는 자주 사용된다. 또, '한 겨', '그런 겨' 등을 '핸 겨', '그랜 겨' 식으로 바꿔말하는 경우가 종종 있는데 상당히 구수한 표현이다. Ex) "내가 너 걱정돼서 전화핸 겨..", "아까 왜 그랜 겨? 그래서 그랜 겨?" 등[8]

'혀' 는 어르신들 사이에서 많이 쓰이며 명령(그만 좀 혀!)과 권유(한 잔 혀), 평서(미안혀 등 주로 감정적인 표현)의 맥락에서 쓰인다. 다만 응답하라 1994에 나오는 충청도 출신 하숙생인 빙그레가 쓰는 것처럼 '혀!' 식으로 짧고 힘 있게 말하지 않고, '히여' 식으로 '히'와 '여'를 무난히 이어 써 두 음을 모두 살린다. 그리고 '여'를 늘인다. 그 뒤에 감탄사로 '어?'를 습관적으로 쓰는 경우도 많다. 발음 들리는대로 쓰면, 예를 들어 '야 저거 쫌 잘 좀 히여어, 어?' 다른 지역의 '혀'보다 부드러운 편이기 때문인지, 본론에서 언급한 명령의 의도로는 많이 안 쓰인다. 젊은이들 사이에서는 드물게 쓰이는데, 명령의 맥락에서는 사용되지 않고, '미안혀', '축하혀' '노래 한 곡 혀' 등의 자신을 낮추거나, 상대를 신경 써주는 듯한 다정한 표현으로 쓰인다. 젊은이들이 쓰는 경우, 어르신들처럼 '히여' 식으로 사용하지 않고, '혀' 그대로 쓴다.

'그려', '-(으)ㄹ려'의 경우 어르신들 사이에서는 많이 쓰이지만, 젊은이들 사이에서는 역시 고의적으로 정감을 주기 위해서 간헐적으로 쓰인다. 물론 이는 낮춤말로 아랫사람이 윗사람에게 쓰지는 않는다. 그리고 '-(으)ㄹ려'의 경우, 평서문으로는 의도/희망의 의미를 가지는데, 의문형으로는 권유의 의미를 가지며 대부분 의문으로 쓰인다. 의외로 '-(으)ㄹ려'와 비슷한 표현인 권유형 의문표현 '-(으)ㄹ랴'는 다른 지역에 비해서 별로 쓰이지 않는다.

'기여'(동의)와 '댜'의 표현은 어르신과 젊은층이 가끔 쓰는 표현이다. '댜'는 '-대/돼'에 '-야' 첨사가 붙어 '-대야/돼야→댜'로 줄어든 것이다. Ex) '했대/해야 돼' -> '했댜/해야 댜'

'-니께(-니까)'의 경우 젊은이들은 아예 사용하지 않는다. 실제로 들으면, 전라도 및 충남 남부 뉘앙스가 느껴지는데, 그래서 그런지 간혹 어르신들이 사용하는 걸 들어도 이질감이 느껴질 때가 있다. 그래도 서천, 보령 일대에서는 어느 정도 사용된다.

충청 방언에서 가장 상징적으로 여겨지는 '-유'의 경우, 모든 어르신들이 사용하던 시대는 지나갔다. 그래도 아직 많은 어르신들이 구사한다.

'해' 형태의 문장에 '-여'를 붙일 때도 있다. 당연히 존댓말 의도는 아니다. '-이여'와 비슷한 느낌이라는데, 이는 경북 서부 방언에서도 나타난다. '돼' 뒤에 쓰기도 한다. '음식은 저 집이 잘해여'

'해야 해'를 '해야 여' 라고 말하는 경우도 있다. '이것 좀 소쿠리에 빨리 담아야 여'

'아이가?' 라는 감탄사가 어르신들 사이에서 많이 쓰인다. 경상도에서 쓰이는 '아이가'랑은 전혀 다르다. 다른 의미는 전혀 없고, '아이가' 그 자체로 감탄사이다. 어이없는 상황에서 쓰이는데, 부정적인 느낌은 하나도 없다. 주로 어르신들이, 나이가 어린 사람이 미숙하거나 엉뚱한 행동을 했을 때, 그 우스꽝스러움을 유쾌하게 표현할 때 쓰인다. 억양은 '가'를 올린다. '아이가? 얘는 아침부터 저녁까지 게임만 하네?', 그 대상이 바로 앞에 있을 때, 그 사람에게 직접 말을 하려는 게 목적이며, 그런데 주변에 들을 제3자가 있어야 쓰인다. 말하는 것만 보면 게임만 하는 사람을 1대 1로 지적하려는 것이지만, 그 숨은 의도는 게임만 한다는 정보를 제3자에게 공유하려는 것일지도 모른다. 매우 특이한 표현이다. '얼씨구?' 같은 느낌과 비슷하다.

천안·아산의 방언은 사실상 소멸 위기 상태에 놓여있다. 공업이 주요 산업으로 자리잡은 지역인데, 지난 30년간 인구가 두 배 이상 증가했다. 외지인들 대다수가 젊은 노동자들이며 외국인 노동자들도 많다. 그래서 도심 지역에서는 표준어가 일반적으로 통용되며, 이미 완벽한 방언 구사자를 찾기 힘든 상황에 이르렀다. 시간이 더욱 흘러 천안·아산이 커지고, 시골 쪽의 고령화된 인구가 소멸에 이르면, 이 지역의 방언은 상당한 변화를 겪을 것으로 보인다.

• 넓은 중부/남부 일대

쩜매다(묶다): "그것 좀 쩜매놔!(그것 좀 묶어놔)", "머리 좀 확 쩜매!(머리 좀 확 묶어)"

기다(그렇다, 맞다): "이게 겨?(이게 맞아?)", "내가 기면 기고, 아니면 아닌 거지(내가 맞으면 맞는 거고 아니면 아닌 거지)", "기지?(맞지?)"

위 표현은 외지인이 많은 최근의 대전에서도 꽤나 자주 들을 수 있다. 하지만 위에 서술된 것들 이외에 타 지역의 사람들이 알아듣기 힘든 어휘는 잘 쓰이지는 않는다.[9] 충청 방언의 대표격이라 할 만한 '-여', '겨?', '-(으)ㄹ려?'로 끝나는 어미는 세대를 불문하고 많이 쓰는 편.

타 충청도에서는 '했는가 벼'로 발음되는 것이 대전에서는 '했는개 벼'나 '했는개 배' 등으로 바뀌는 경우도 있다. 실제로 연세가 지긋하신 대전 토박이 어르신들의 말투가 이렇다.

추가로 다른 충청도 지역에서는 잘 쓰이지 않는 대전 특유의 사투리도 존재하는데, 대표적인 예시가 '띠가다'와 '쫄대깃살'이다. '띠가다'의 경우에는 '떼어먹고 도망가다'라는 뜻을 지닌 '띠어가다(떼어가다)'의 준말이며 대전 본토박이, 그 중에서도 4-50대 이상 세대에서 쓰이는 단어이다. 물론 이제는 거의 쓰이지 않는 사투리라 사용하는 사람의 수는 극히 드물 것으로 추정된다. '쫄대깃살'의 경우에는 '돼지고기 사태'를 일컫는 사투리로 꽤나 자주 접할 수 있는 사투리 중 하나이다. '쫄대기[10]'라고도 불리는 이 사투리는 대전 인근 지역에서도 간혹 사용되는 것을 찾아볼 수 있다. 현재는 몇몇 대전 토박이들만 사용한다.

이외에도 '해야지'를 '하야지'로 발음하거나, 토박이 어르신이나 본토박이의 경우엔 '혀'는 전혀 사용하지 않고 '햐'만 사용한다는 특징도 있다.

'아 기여/겨?', '아 기네.', '아 맞어 기다.' 등 '기(맞다)' 역시 충청도에서 이쪽이 가장 많이 쓴다. 다만, 대전에선 '기야?'라는 표현이 7~80년대부터 2000년대 초반까지 많이 쓰였는데, 아마 어미 '거여/겨'를 표준어 '거야'로 바꿔쓰기 시작한 것과 비슷한 맥락으로 볼 수 있을 것 같다. 서울촌놈 대전편 이외에도 '그여?'나 '그야?'도 간혹 사용하는 경우를 볼 수 있다.

'-아'로 끝날 것이 '-어'로 끝나는 현상이 있고, '-잖아'의 경우, '-잖어'를 넘어 '-잖여'가 되기도 하며, 더 나아가 '-잖애[11]'가 되기도 한다.

전라도와 인접한 지역이라 그런지 서남 방언과 비슷한 뉘앙스의 어투가 있다. 전라북도의 경우 억양을 빼면 이 지역과 별 차이가 없다. 금산, 논산, 부여, 보령, 서천의 경우는 '워메' 같은 표현도 가끔씩 들을 수 있다. 말 끝에 오는 '-대'는 '-댜'로, '-(느)ㄴ데'는 '(느)ㄴ디'로 바뀐다. ex) 땡땡이가 넘어졌대 → 땡땡이가 자빠졌댜, 아닌데 → 아닌디

제2방언권의 '아이가' 와 비슷한 말로 '옴마' 가 많이 쓰인다. '옴마? 너는 하루 종일 게임만 하고 있냐?' 같은 식.

그 외에 논산시를 비롯한 지역에서는 타 지역 방언에도 있는 '가찹다/가차워(가깝다/가까워)', '솔찬히(꽤, 많이)' 등의 어휘도 쓰인다.

• 서북부 일대

이는 차령산맥을 기준으로 분류한 방언 체계이다. 따라서 서산 방언은 지리적으로 차령산맥을 경계로 북서쪽에 위치해 있는 태안·당진·홍성·예산 방언과 언어적 친연성을 맺고 있다. 그런데 차령산맥은 너무 높이가 낮아서 산맥으로 보기 힘들다는 이유로 때문에 실제 산맥으로 보는 경우가 잘 없다.

이 지역 특유의 방언으로 '시절피우다(멍청한 짓을 하다)' 라는 단어가 있다.

아무래도 이 지역이 조금 시골이라 그런지 아직 어린 층도 방언을 많이 쓰는데, 예를 들어 우렁이를 '올갱이'라고 한다.

내포 지역 사람들이 인천광역시로 많이 이주하여 인천 방언(특히 원인천)에도 일정부분 영향을 미쳤을 것으로 본다.

6.2. 충북[편집]

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• 서북부 일대

위 일대는 충청남도 방언과는 달리 충청 사투리의 특징이 비교적 많이 옅다. 현대에도 경기 방언에 근접하는 말들을 잘 구사하는 편. 경기 방언과 같이 '가져 온'이 나타나거나, '겨'?', '그랬댜', '같이 할려?'같은 충청 방언어미가 자주 포착된다.[12] 또한 응답할 때 답하는 말인 '예'를 '야'라고 하는 고유의 표현이 있다. '이제'를 '''인제'라고 보통 쓰나, 충청도 고유의 어휘인 '인저'라고도 쓰는 경우가 있다. 충주시와 음성군 일대는 사실상 경기 방언과 상당히 비슷하다. 또 다른 특이한 어휘를 쓰는데 충주시에서 대대로 살아온 토박이에 의하면 '저기'라는 말을 많이 쓴다. '얘야'를 '저기야'라고도 쓰는데, 이는 청주, 충주에서 다 사용되는 충청북도 방언이다. 물론 이 말은 서남 방언의 전라북도 일대에서 가장 많이 사용된다. 아울러 과거의 수안보면, 장연면, 연풍면을 관할했던 연풍군이었던 괴산군도 그러하다. 과거 청안군이었던 일부 지역(단, 과거에 괴산군 증평읍이었던 증평군 제외. 증평군과 괴산군 사리면, 청안면의 경우 청주 방언에 들어간다.)도 그런 편이다. 즉 경기 방언과 충남 방언의 전이지대라고 보는 게 좀 더 이해하기 쉽다.

• 동북부 일대

위 일대는 강원도, 충청도, 경상도 세 곳과 맞닿아 있는 지리적 특성상 영서 방언, 영동 방언, 충청 방언, 동남 방언 억양과 비슷한 특이한 말투를 보인다. 다만 제천의 경우에는 강원도 사투리를 주류로 약한 경상도와 충청도 사투리가 섞인 말투고, 단양의 경우에는 강원도와 경상도 사투리가 섞인 말투다. 단양군 북부는 강원도 사투리가 더 강하고, 남쪽으로 갈수록 경상도 사투리의 특징이 커진다. 그래서 그런가 단양에서 살면 자연히 경상도 사투리도 익히게 된다.

• 중부 일대

위 일대는 충청남도 방언과 충주시와는 달리 '-(으)ㄹ래 → -(으)ㄹ랴?'를 많이 쓴다. 억양 역시 있다. 충청남도 방언과 비슷한 편이라 할지라도, 그래도 세종시나 대전광역시 및 신탄진 일대의 본토박이가 사용하는 억양보다는 옅은 편이다.

• 남부 일대

옥천군의 경우 대전과 비슷한 충청남도 방언이 제법 들어간 사투리를 쓴다. 보은군은 충청남도 고유의 억양이 약간 남아있으나 진천군, 음성군과는 약간의 차이가 있다. 이쪽은 또한 전라도 방언에서 쓰이는 어휘가 일부 사용되기도 한다. 영동군의 경우 전라북도와 경상북도 두 군데에 접해 있어서 전라도 방언과 경상도 방언에서 쓰이는 단어나 표현이 일부 들어가 있다.[13]

7. 충청 방언의 어휘[편집]

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7.1. 상대 높임법[편집]

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충청도의 고유한 상대 높임법에는 하십시오체, 해유체~해요체, 하게체, 해라체가 있다. 하게체는 조금씩 소멸중이지만 서부의 해유체만큼은 강한 존재감을 드러내고 있다.


중부 방언의 경어법에 따르면 충청남도 전역에서는 해유체가 쓰이지만, 충청북도는 동쪽으로 갈수록 해요체가 일반적이며, '-요'가 '-유'로 교체되기도 한다.

충청남도 서북부 끝에는 해유체와 허시요체[14]를 쓰는 지역이 있다. 특히 국립국어원의 조사 자료를 보면 예산군은 허시요를 대표적으로 사용한다.

충청 방언은 특이하게도 한국어의 방언 중 유일하게 하오체가 존재하지 않는데, 해유체~해요체가 하오체를 흡수하여 하오할 자리를 완전히 대체한 것이다. 서북부 쪽의 서산시 등 일부 지역은 하오체의 흔적이 남아 있는지, '해유, 봐유, 이뻐유, 누구에유' 말고 '-(으)유'가 결합한 '허유, 보유, 이뿌유, 누구유'라는 표현도 사용한다. 어간에 종성이 없을 때에 나타나는 현상인 듯.

'있어유, 웂어유, -었어유'는 대부분 충남 방언에서 '있유, 웂유, -었유'로 줄어 나타나는데(즉 대전광역시, 서천군, 논산시등 안 줄이는 지역도 많이 있다.), 충남 서북부에서 '있이요, 웂이요, -었이요'가 사용되기 때문에, 원형을 '있이유, 웂이유, -었이유'로 생각해볼 만하다. 이게 '-소'와 비슷하게 생겨서 '-었슈'로 잘못 적기도 하지만 어원을 생각하면 '-유'라고 적는 것이 바르다.

충청 방언을 잘 모르는 사람들은 '-었유' 이걸 '-었소'로 착각해서 '-ㅆ유'를 '-소'처럼 쓰기도 하는데 실제로는 그렇게 안 쓴다. (예를 들어 '좋슈, 먹슈'라는 말은 안 쓴다. '좋아유, 먹어유'라고 한다.)

'-잖어유/잖아유'는 대부분 방언에서 줄이지 않으나 충남 서북부 서천군, 예산군 등에서 '-잖유'라고 줄이는 예도 보인다.

한국민족대백과사전에 따르면 '-(으)왜'라는 평서형 어미는 해유체/해라체 둘 다 나타나는데, 자료가 충분하지 않아 확실하지는 않다.

'하다'와 그에 파생된 용언(그러다/어떻다 등), 그리고 '-이다'의 '-어' 활용 시 '-여/야'가 자주 나타난다. '~하여 → ~햐/혀, 그러하여 → 그랴/그려, 간다(고) 하여 → 간댜, 마지막이라(고) 하여 → 마지막이랴, -이여 → -여'. 다만, '혀야 댜'는 '혀야 돼'에 '-야' 첨사가 결합해 '혀야 돼야 → 혀야 디야 → 혀야 댜'로 줄어든 것으로 이들과 성격이 다르다.

7.2. 단어[편집]

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여기서 더 찾을 수 있다.

한 곳에 적어두긴 하였으나, 충청도 내에서도 지역별로 쓰이는 빈도, 뉘앙스가 다르다는 점을 염두에 두길 바란다. 또한 다른 방언이 그렇듯이 타 지방의 방언과 공유하는 것도 많다.

예외로 누지다는 ‘눅눅해지다’와 뜻이 동일한 표준국어대사전에 등록된 표준어이다. # 충청도에서 많이 쓰이는 지 충청도 사투리냐고 묻는 글이 인터넷에 많다.

7.3. 조사 및 어미[편집]

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오늘날의 청년들은 사용하지 않는 경우도 있고, 지역에 따라 다르기도 하니 참고 바람.

7.4. 자음과 모음의 변화[편집]

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'ㄱ'이 'ㅈ'으로 바뀌는 구개음화 현상이 자주 일어나는데, 이는 동남/서남/제주에서도 일어난다, 특히 서천군이나 부여군 일대에서 많이 사용한다.

• 예시: '김치' -> '짐치', '기름' -> '지름', '길다' -> '질다'[45]
  밥이 '질다' 할 때 그 '질다'와는 다른 뜻이다. 예) '끄냉이가 왜 이렇게 진 겨?'
  등

어미에 오는 모음 'ㅐ'가 'ㅑ'나 'ㅕ'로 바뀐다. 그래서 명령 및 권유형 어미 '해'를 '햐' 혹은 '혀'로 사용하고, '돼'는 '도돼+-야'가 축약되어 '댜' 정도로 사용한다. 가끔 'ㅣ'로 변하기도 한다.[46]

모음 'ㅔ'는 'ㅣ'로 변환된다. 예로, 표준어에서 '하나 둘 셋 넷' 이라고 발음한다면 충청도 방언에선 '하나 둘 싯 닛' 이라고 발음하는 경우도 있다. 젊은 사람들에게선 찾아보기 힘들지만, 아직도 나이 든 사람들 중에서는 간혹 이렇게 발음하는 사람들이 있다. 같은 예로 '세 개'를 '시 개'로, '네 개'를 '니 개'로 발음하시는 어르신들이 많다. 또, '그런데'가 '근디'로 바뀌는 것도 이러한 현상의 하나로 볼 수 있다. 이것은 비단 충청 방언뿐이 아니고, 동남 방언에서도 유사한 현상이 있다.

그리고 지금은 많이 없어졌는데 이중모음 'ㅟ'나 'ㅝ'가 단모음 'ㅜ'로 변환되기도 했다. '윗도리' -> '웃도리', '위에' -> '우에/우이', '데워야지' -> '디우야지'

'ㅓ'는 'ㅝ'나 'ㅡ'로도 많이 발음했다. '어디' -> '워디' or '어디' -> '으디', '어른' -> '으른', '점심' -> '즘심(슴)', '너희 집' -> '느이 집'

'ㅕ'가 단어의 첫 모음일 경우 'ㅔ'로 바뀌기도 한다.

• 예시: 이건 니가 햐, 니가 혔어?, 그런 거 하면 안 댜, 그랴, 니려 와라(내려와라). 뭐 혀?(뭐하냐?), 뭐랴?(뭐래?[47]
  무슨 소리냐?
  ), 바쿠 우에 앉었어(바퀴 위에 앉아 있어).
• 예시: 아들래미 워디 갔댜? 베비러 갔유. 멫 마지기나 빈댜? 죙일 비봐야 알겄쥬. 한가마만 갖구 오라구 햐. 일없유, 소나 갖다 멕이쥬. (아들놈 어디갔대? 벼 베러 갔어요. 몇 마지기나 벤대? 종일 베어봐야 알겠죠. 한가마만 가져오라고 해. 싫습니다, 소나 갖다 먹이죠.)

또한, 충청 방언의 대표적인 특징으로는 'ㅐ'와 'ㅔ'의 차이도 있다. 정확히는 표준어 '-대'와 '-(느)ㄴ데'를 충청도 사투리에선 뚜렷하게 구분이 가능하다. 충청도 사투리에선 '-대'가 '-댜'로, '-(느)ㄴ데'가 '-(느)ㄴ디'로 바뀌기 때문이다.

• 예시: '맹구가 걸어가다가 넘어졌대' -> '맹구 갸이가 걸어가다 자빠졌댜', '나 돈 없는데..' -> '나 돈 없는디..'

간단한 단어에서도 '모자라다', '씻다'가 '모질라다', '씻그다/씨치다'로 사용되는 등, 유독 자음 'ㅅ', 'ㅈ', 'ㅊ'의 사용 빈도가 높고, 모음 'ㅜ', 'ㅡ', 'ㅣ'가 다른 모음에 비해 많이 사용되는 것을 볼 수 있다.

8. 현대의 충청 방언[편집]

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현대 한국어 방언들은 전체적으로 수도권의 경기 방언에 잠식되는 중이고 충청도는 특히 수도권과 거리가 가깝기 때문에 현대의 충청 방언은 동남 방언, 서남 방언 등 타 방언에 비해서도 특히 빠른 속도로 쇠퇴하고 있고 이로 인해 단어들과 어미들이 사라지고 있는 중이다. 발음 또한 충청도 특유의 비음 발음이 점점 사라져가고 있는 중인데, 그래도 아직까지는 현대의 젊은이들에게서도 옅게나마 남아있다.[48] 어미의 경우에는 '-ㅇ게(께)'와 같은 어미는 젊은이들 사이에선 거의 쓰이지 않고 있으며, 충청도 사투리의 대표격이라고 할 수 있는 '-유'의 경우에는 중장년층 이상은 그나마 쓰는 사람이 존재하긴 하지만, 젊은이들 중에서 일상어로 이 어휘를 쓰는 이들은 정말 소수에 불구하다.[49]

표준어 '-요'에 해당하는 경상도 사투리의 높임체인 '-예'가 현대의 경상도 젊은이들 사이에서 사용률이 낮은 것과 비슷한 맥락이라고 생각하면 된다. 물론 'ㅠ'와 'ㅛ' 사이 발음을 내는 경우도 많기도 하고, 충청도 특유의 질질 끄는 말투 때문에 '-요오오'로 발음하는 것이 타지역 사람들에겐 '-유'로 들릴 수 있기는 하다.

하지만 '-여'나 '겨', '-겄-', '-(느)ㄴ디'와 같은 어휘의 경우엔 아직까지도 많이들 쓰고 있다. 물론 이러한 어미들을 사용하는 지역인 전라도와 충청도 출신 상당수가 수도권으로 올라가면서 최근엔 수도권에서도 쓰이긴 하지만[50], 다른 점이 있다면 충청도 출신의 대부분은 이러한 어휘들이 사투리인 것을 인지하지 못한 채 사용하는 반면, 수도권 및 타지방 출신의 대부분은 이러한 어휘가 사투리인 것을 인지한 채 정겨움을 주기 위해 인위적으로 사용한다는 것이다. 물론 자신의 부모가 사용해서 자신도 자연스럽게 구사하는 경우도 많을 것이다.

8.1. 현지인의 견해[편집]

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충청도에 사는 현지인들 대부분이 본인은 사투리를 쓰지 않는다고 생각하는 경향이 강하다. 이는 타지방 사람들도 마찬가지인데, 자신이 어릴 때부터 들으면서 자라온 익숙한 언어이기 때문에 사투리라는 생각을 하지 못하는 것이다. 물론 충청도는 이러한 경향이 타 지역에 비해 더 강하긴 하다. 매체에서 주로 다뤄지는 사투리는 전라도나 경상도 사투리이고, 만약 충청도 사투리를 다루더라도 대부분 현대의 충청도 사투리가 아닌, 할머니, 할아버지 세대의 사투리를 쓰기에 충청도 지역에 살고 있더라도 본인은 사투리를 사용하지 않는다고 생각하는 것이다. 또, 매체에서 충청도 사투리하면 '-유'만을 언급하기 때문에 최근까지도 자주 사용하는 '겨', '-여', '-겄-', '-(느)ㄴ디' 등은 대부분 사투리라고 인식하지 못 하는 탓도 있다. 그리고 앞에서 얘기했다시피 '-유'와 같은 어미 위주의 사투리만 다루기 때문에 단어의 경우에는 딱히 사투리라는 인식 없이 표준어와 함께 쓰는 경우가 많으며, 표준어에도 같은 뜻일지라도 쉬운 단어, 어려운 단어가 있는 것처럼 '아 그냥 다른 단어 똑같은 뜻이구나'라고 별 생각 없이 표준어와 사투리 두 개를 번갈아가며 쓰는 경우가 대부분이다. 나중에 누가 알려주거나 타 지역에 갔을 때 해당 단어를 못 알아듣는 것을 알아채고 인터넷에 찾아보지 않는 이상 이것이 사투리라는 생각은 꿈에도 못 할 것이다.

9. 세대별 차이[편집]

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9.1. 대전, 세종, 충남[편집]

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2021년 1월 기준

대전광역시

• 노년층
  • 대전 토박이라면 이 문서에 기록된 사투리를 자유롭게 구사할 수 있다.
  • 토박이라면 의문문에선 주로 '기여?(겨?)'를 사용하며, 대답할 땐 '기여'와 '그려' 모두 사용한다.
  • 충청 방언 높임체인 '해유체'를 사용한다.
• 중장년층
  • 토박이 남성은 억양이나 발음 측면에서도 충청 방언의 특징이 많이 두드러지며 어휘도 많이 사용한다.
  • 토박이 여성은 원래부터 토박이 남성과 비슷하게 사용했거나, 젊을 적에는 심하게 안 쓰다가 나이가 들면서 사투리가 심해진 경우도 많다.
  • 아이를 양육하고 있는 부모는 주로 표준어를 쓰려고 한다.
  • 수도권 및 타 지방 출신 중에서도 대전에서 거주한지 웬만큼 된 경우에는 자연스럽게 대전 사투리를 구사하는 사람도 있다.
  • 토박이라면 '기여'와 '기야', '그려', '그래' 모두 사용한다.
  • '해유체'를 사용하는 이가 소수에 불과하다.
• 청년층(20~30대)
  • 가족이나 친한 사이가 아닌 이상 표준어로 대화하려고 한다.
  • 단어는 대부분 표준어로 교체해서 사용한다. 하지만 어미는 표준어와 함께 사용한다.
  • 물결표같이 말끝이 늘어지는 억양을 사용하는 사람도 있는데 본인은 그것이 사투리에서 기인한 억양인지 모른다.
  • 현재까지도 많이 쓰이는 어미에는 '-여'[51]
    뭐여, 할 겨?, 먹을려? 등
    , '-겄-', '-(느)ㄴ디'가 있다.
  • 유성구나 서구처럼 외지인이 많이 거주하거나 외지인의 방문이 잦은 지역에서는 젊은 세대의 말투가 거의 표준화됐다.
  • 원도심에서 오래 거주한 토박이들은 비교적 다른 지역보다 사투리도 많이 사용한다.
  • 본토박이라면 중장년층급으로 사투리를 쓰는 경우도 있다.
  • '기여'나 '기야' 대신 대부분 '그래'를 사용하지만 본토박이는 간혹 '기여'를 쓰기도 한다.
  • '해유체'를 일상어로 사용하지 않는다. 다만, 정감을 주기 위해 일부러 사용하는 경우도 간혹 있다.
• 청소년층
  • 대부분 청년층과 비슷한 양상을 보인다.
  • 성장 과정에서 자신이 사용하는 어휘, 억양이 사투리인 것을 인지하는 경우도 있으며, 인지 후에는 표준어로 바꾸려는 경향이 있다.

9.2. 충북[편집]

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2021년 1월 기준

청주시

• 노년층
  • 이 문서에 기록된 사투리를 자유롭게 구사할 수 있다.
  • 충청 방언 높임체인 '해유체'를 사용하며, '하게체'와 '해라체'는 간혹 사용한다.
• 중장년층
  • 억양이나 발음 측면에서도 충청 방언의 특징이 많이 두드러지며 어휘도 많이 사용한다.
  • 아이를 양육하고 있는 부모의 경우엔 주로 표준어를 쓰려고 한다.
  • '해유체'를 사용하는 이가 간혹 있으며 '하게체'와 '해라체'는 거의 사용하지 않는다.
• 청년층
  • 가족이나 친한 사이가 아닌 이상 표준어로 대화하려고 한다.
  • 단어의 경우에는 대부분 표준어로 교체해서 사용한다. 하지만 어미의 경우에는 표준어와 함께 사용한다.
  • 현재까지도 많이 쓰이는 어미인 '-여'[52]
    뭐여, 할 겨?, 먹을려? 등
    , '-겄-', '-(느)ㄴ디'는 표준어와 함께 사용한다.
  • '해라체', '하게체'와 더불어 '해유체' 역시 사용하지 않는다.
• 청소년층
  • 대부분 청년층과 비슷한 양상을 보인다.

충주시

• 노년층
  • 위에 적힌 단어들이 절반 정도 사용되며, 경기도와 지리적으로 가깝기 때문에 충청도의 다른 지역에 비해 표준어 사용률이 높다.
  • 충청 방언 높임체인 '해유체'를 두드러지게 사용한다.
• 중장년층
  • 억양이나 발음에서 충청 방언의 특징이 조금씩 나타나나, 대체로 경기 방언이 두드러진다.
  • 어휘의 상당수는 표준어가 사용된다.
  • 50대에서는 '해유체'를 구사하나, 3-40대에서는 찾아보기 힘들다.
• 청년층
  • 충청 방언보다 경기 방언의 특징이 압도적으로 두드러진다.
  • 충주 토박이에다가 충주 밖을 벗어난 적이 한 번도 없는 사람에게는 충청 방언 특유의 억양이 조금씩 느껴지기도 한다.
  • 어휘의 절대다수가 표준어이다.
• 청소년층
  • 청년층과 비슷한 양상을 보인다.

10. 충청 방언 구사자[편집]

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10.1. 실존[편집]

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※ 이 부분은 말하는 단어는 서울말이지만, 억양이 사투리인 사람 또는 평상시에는 표준어를 쓰지만, 고향 친구와 만나서 이야기하는 등 특정한 상황에선 사투리를 쓰는 사람도 포함돼 있다.

• MJ - 대전광역시 동구 출신
• 강찬희 - 대전광역시 서구 출신
• 간다효 - 충청북도 청주시 출신.
• 공지호 - 충청북도 옥천군 출신.
• 권상우 - 대전광역시 중구 출신. 사실상 사투리를 아예 쓰지 않는 편이다.
• 김기현 - 충청북도 옥천군 출신.
• 김달걀 - 충청남도 공주시에서 유년기를 보냈고 현재 대전광역시 서구에 거주 중이다. 트위치에서 충청 방언을 적당히 곁들인 특유의 저스트 채팅 방송으로 유명하다.
• 김동연 - 충청북도 음성군 출신.
• 김동현 - 경기도 수원시 출신이지만 대전광역시 서구에서 학창시절을 보내면서 충청도 말투가 조금 섞인 말투를 갖게 되었다.
• 김무스 - 충청남도 당진시 출신.
• 김성주 - 충청북도 청주시 출신. 방송인.[53]
  다만, 괴산에서 유년 시절을 보내서 사투리가 심하지 않다. 거의 표준어를 사용하는 편.
• 김재중 - 경기도 파주시 출신이나 미취학 시절부터 충청남도 공주시로 이사가서 살았다. 외모상으로는 도시 출신 꽃미남.
• 김종필 - 충청남도 부여군 출신
• 김준호 - 대전광역시 서구 출신. 서울촌놈 대전 편에 출연하여 되물을 때는 "기여?"를 쓰면 된다고 알려주었다.
• 김채원(APRIL) - 충청남도 공주시 출신.
• 김학래 - 충청남도 천안시 출신[54]
  후배 개그맨 최양락과 충청도 개그의 지존급 작품인 에 출연한 바 있다.
• 남희석 - 충청남도 보령시 출신
• 노홍철 - 출생지는 서울이지만 친가가 충남 서천 쪽이어서인지[55]
  2007년 무한 미스코리아 선발대회 특집에서 자신의 본적을 소개하였다. 서천군 기산면 두북리 63-1.
  간간히 서천쪽 말투가 섞인 표현을 구사한다. 참고로 노홍철은 친가는 서천 출신이지만 외가는 3대째 이상 서울에서 거주해왔기 때문에 서울토박이 문서에도 이름이 올라가 있다.
• 도여사
• 류수정 - 대전광역시 유성구 출신.
• 류승완 - 충청남도 아산시 출신. 평소에는 잘 쓰지 않으나 영화 짝패에서 구사.
• 맛상무 - 충청북도 청주시 출신
• 머쉬베놈 - 대전광역시 대덕구 출신.[56]
  다만 충청남도 공주시, 그것도 대전에서 상당히 멀리 떨어진 유구읍에서 유년시절을 주로 보냈기 때문에 외지 출신이 많은 대전 사람들보다는 사투리가 강한 편이다. 그렇긴 해도 대전 본토박이들과 비교하면 언어 사용이 크게 차이나지는 않는다.
  충청 방언의 억양을 이용한 재치있는 랩을 선보인다.
• 박광덕 - 충청남도 예산군 출신
• 박범계 - 충청북도 영동군 출신
• 박보영 - 충청북도 증평군 출신
• 박성웅 - 충청북도 충주시 출신
• 박세리 - 대전광역시 유성구 출신
• 박찬호 - 충청남도 공주시 출신
• 박초롱 - 세종특별자치시 부강면 출신
• 반기문 - 충청북도 음성군 출신. 전 유엔 사무총장. 충주시 및 음성군 지역 방언의 전형을 잘 보여주는 인물이다.
• 방신봉 - 충청남도 공주시 출신
• 백종원 - 충청남도 예산군 출신. 많은 충청도 출신 유명인들 중 충청도 억양이 제일 살아있는 인물이다.
• 보겸 - 충청남도 서천군 출신. 전라북도 군산시 접경 지역이라 서남 방언의 영향을 받은 말투를 쓴다.
• 사모장 - 대전광역시 동구 출신
• 서세원 - 충청북도 청주시 출신
• 수빈 - 대전광역시 유성구 출신. 간혹 사투리를 쓰는 모습이 포착된다.
• 송영무 - 충청남도 논산시 출신
• 송은영 - 대전광역시 중구 출신
• 송중기 - 대전광역시 동구 출신
• 순자엄마 - 충청북도 제천시 출신.
• 신계숙 - 충청남도 당진시 출신.
• 신비 - 충청북도 청주시 출신, 현재는 충남 천안에 거주 중이다.
• 신세휘 - 충청북도 진천군 출신.
• 신의현 - 충청남도 공주시 출신.
• 심대평 - 충청남도 공주시 출신.
• 안유진 - 대전광역시 서구 출신.
• 엄현경 - 태어난 곳은 대전광역시 유성구이며 성장한 곳은 충청남도 논산시.
• 엘리(EXID) - 충청남도 천안시 출신. 유튜브 채널에 올린 동영상을 보면 충청도 억양이 뚜렷이 드러난다.
• 예성(SUPER JUNIOR) - 서울특별시에서 태어나고, 경기도 부천시[57]
  참고로 부천 인구의 30% 가량은 충청권 출신이며 그 중에서도 내포권과 천안권 출신 인구가 많은 편이다.
  에서 거주하다가 초등학교 때 충청남도 천안시로 이사갔다.
• 얍얍
• 오나미 - 충청남도 공주시 출신
• 유미 - 충청북도 충주시 출신. 억양이 평탄하면서도 부분적으로 충청 방언의 특성이 드러나는 충주 지역 말투를 잘 보여준다.
• 유병재 - 충청남도 홍성군 출신
• 안희정 - 충청남도 논산시 출신. 前 충남지사.
• 유한식 - 세종특별자치시 연서면 출신. 초대 세종특별자치시장
• 유해진 - 충청북도 청주시 출신
• 윤문식 - 충청남도 서산시 출신
• 윤주희 - 충청남도 공주시 출신. <신의 퀴즈>에서 충남 억양을 사용한다.
• 윤진이 - 대전광역시 서구 출신.
• 음문석 - 충청남도 아산시 출신
• 이경영 - 충청북도 충주시 출신. 다만 충주시 자체가 충청 방언의 특징이 약한 편이긴 하다.
• 이나은(APRIL) - 충청북도 청주시에서 태어나 대전광역시 서구에서 성장.
• 이미주(러블리즈) - 충청북도 옥천군 출신
• 이범수 - 충청북도 청주시 출신
• 이시종 - 충청북도 충주시 출신
• 이영자 - 충청남도 태안군 출신[58]
  정확히는 안면도 출신. 다만 이영자가 태어나고 자라던 시절은 안면도가 서산군에 속해 있었다. 성장한 곳은 아산시.
• 이완구 - 충청남도 청양군 출신. 전 국무총리, 전 충남 지사.
• 이지영 - 학원강사. 출생지는 인천광역시이지만 충청북도 진천군에서 학창시절을 보낸 적이 있어 충북 방언의 영향이 조금 남아있다.
• 이진욱 - 충청북도 청주시 출신.
• 이해찬 - 충청남도 청양군 출신
• 인교진 - 세종특별자치시 조치원읍 출신. 동상이몽에 출연한 그의 아버지 인치완 씨도 충청남도 당진시 출신으로 사투리가 매우 짙다.
• 임나영 - 출생지는 서울특별시 관악구이지만 부모님이 충청남도 아산시, 공주시 쪽 출신이며 자신도 아산시에 살았던 적이 있어서 충청도 말투가 섞여있다.
• 장사익 - 충청남도 홍성군 출신
• 장광순-장동민 부자(父子) - 충청남도 아산시 출신
• 전효성 - 충청북도 청주시 출신.
• 정두홍
• 정민철 - 대전광역시 동구 출신. 한화 이글스 역대 선수들 중에서도 보기 드문 대전 토박이.
• 정태춘 - 경기도 평택시 출신. 특히 아산시와 가까운 팽성읍 출신이기에 진위면, 송탄출장소 등 북부 지역에 비해서도 충청 억양이 강한 편이다. 상술하였듯 평택시는 행정구역상 경기도지만 생활권은 충남에 가깝고 언어도 충청 방언권에 들어간다.
• 정진석 - 충청남도 공주시 출신.
• 정청래 - 충청남도 금산군 출신.
• 조보아 - 출생지는 서울특별시 강동구이지만 자란 곳은 대전광역시 유성구. 더욱이 아버지도 대전 출신이다.
• 조영남 - 출생지는 황해도 평산군이지만 1.4 후퇴 때 충청남도 예산군 삽교읍으로 피난하여 그 곳에서 성장하면서 현재까지 충남 내포 방언에 가까운 말투를 사용한다.
• 진(방탄소년단) - 경기도 과천시 출신이지만 부모님께서 충청도 출신[59]
  정확히는 충남 논산 출신
  이다. 그래서인지 가끔 말하면서 '-여', '-겄-', '-(느)ㄴ디', '-댜'와 같은 충청도 사투리를 쓰기도 한다.
• 차태현 - 본인의 출생지는 서울특별시 강남구이지만 충청남도 당진시 출신인 아버지의 영향 때문인지 말 자체는 표준어이지만 충청 방언의 억양이나 어휘 등의 영향이 남아있다.
• 최양락 - 충청남도 아산시 출신[60]
  선배 개그맨 김학래와 충청도 개그의 지존급 작품인 에 출연한 바 있다.
• 츄 - 충청북도 청주시 출신.
• 카진성 - 충청남도 태안군 출신
• 태진아 - 충청북도 보은군 출신
• 한기범 - 충청남도 천안시 출신
• 한다감 - 대전광역시 동구 출신. 서울촌놈 대전 편에도 출연했으며, 방송에서 '기야'가 대전 사투리라고 이야기했다.[61]
  '기야'는 '기여'를 표준어식으로 바꾼 표현으로 당시 대전의 젊은 여성들 사이에서 주로 쓰이던 표현이다.
• 한대화 - 대전광역시 동구 출신
• 한영 - 충청남도 당진시 출신
• 한태웅 - 충청도와 가까운 경기도 안성시에 살고 있어 어린나이에도 어르신 같은 구수한 충청도 사투리를 구사한다.
• 한효주 - 충청북도 청주시 출신
• 허영란 - 충청남도 아산시 출신
• 현경수 - 충청남도 천안시 출신. 가상 인물 항목의 사카모토 다츠마를 전담했다.
• 홍진호 - 대전광역시 대덕구 출신. 방송에선 표준어를 사용하지만 말투에서 충청 방언의 특성이 살짝 드러난다.
• 효기심 - 충청북도 청주시 출신
• 황선미 - 충청남도 홍성군 출신

10.2. 가상[편집]

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• 국가대표 와이프 - 방배수
• 네모바지 스폰지밥 - 네모바지 스폰지밥(네모바지 스폰지밥)[에피소드]
  3-2화 플랭크톤의 음모에서만 충청도 방언을 사용했다. 하지만 어디까지나 재능판 한정으로 EBS판에서는 그냥 표준어를 사용했다.

• 품위있는 그녀 - 박복자
• 꾸러기 닌자 토리 - 달래[62]
  이건 한국어 번역판에서만 나온다
• 날아라 호빵맨 - 주먹밥동자[63]
  투니버스판 한정
  , 돌솥밥맨[64]
  대원방송판 한정
• 블레이드 앤 소울 - 대사막, 백청산맥 NPC 다수[65]
  제룡림부텀 조금씩 보이긴 하지만 대사막의 무도파의 정준악부터 시작해서 특히 백청산맥서 점순이 도와주는 허수아비 요괴나 그 외 여러 NPC들이 많이들 쓴다.
• 내 딸, 금사월 - 주오월[66]
  극중 보육원 사고 이후부터 한다.
  과 임씨집안 사람들(임시로, 임미랑, 임우랑)
• 대털 1부 - 교강용[67]
  아주 가끔 사용한다.
• 디아블로 3 - 미리암 자흐지아[68]
  한국판 한정으로 사투리로 번역을 해놨다. 원판 억양이 느릿느릿혀서 그런듯.
• 라이프 - 이동수
• 러브히나 - 아오야마 모토코
• 레고 닌자고 - 쟌[69]
  고스트 닌자고 5화 한정.
• 반짝반짝 캐치! 티니핑 - 맛나핑[70]
  요리가 특기인점과 충청 방언을 사용하는 점에서 백종원의 오마주로 보는 사람들도 있다.
• 백일의 낭군님 - 홍심과 송주현 사람들 대부분
• 러브라이브 선샤인 - 쿠니키다 하나마루[71]
  작품 배경이 시즈오카이나 이 인물만 사투리 쓰며 자막도 충청도 사투리로 로컬라이징 되었다. 덤으로 집안 자체가 깊은 산 속에 있는 절이라 도시에서 흔히 보는 물건도 신기해 한다. 바로 아래의 백멍이와 사투리 관련으로 엮이는 경우도 종종 있다.
• 빈센조 - 토토[72]
  이탈리아 밀라노 출신 셰프라고 누누이 얘기하지만 실상은 이탈리아는 커녕 베트남 다낭 조차도 가본 적이 없고, 충북 진천 출신인것으로 드러났다. 이탈리아어도 잘 못 알아듣는 건 당연지사이고, 또 그 지역의 엄마손 요리학원에서 요리 배웠다고 한다.
• 살맛납니다 - 구어진
• 살인자ㅇ난감 - 주 배경이 대전이며 중장년층 등장인물들은 짙은 충청 방언을, 청년층 등장인물들은 옅은 충청 방언을 구사한다.
• 샐러리맨 초한지 - 유방[73]
  배우 이범수는 실제로 충청도 출신.
• 시실리 2km - 송이
• 애정만만세 - 남다름
• 애프터라이프 - 제이미
• 영걸전 시리즈 - 장비[74]
  정발판 기준으로 영걸전과 공명전에서는 사용하지만, 삼국지 조조전에서는 표준어를 사용.
• 오늘은 자체 휴강 - 대부분의 등장인물들, 특히 주인공 송아람, 최윤미[75]
  작가가 충청도 출신이라서 그런지 충청도 방언을 아주 잘 구사한다. 다만 약간은 서남 방언이 섞인다.
  [76]
  이외에두 계란계란 작가의 작품에서는 충청도말 쓰는 캐릭터들이 자주 등장한다.
• 요괴워치(투니버스 더빙판) - 백멍이[77]
  실제로는 짱하다라는 표현이 없다.
  , 황멍이
• 은혼 - 사카모토 다츠마[78]
  더빙판 한정. 원작에서는 토사벤을 쓴다.
  , 무츠
• 외모지상주의 - 곽지창, 곽지한, 곽지범
• 전자오락수호대 - 매뉴얼[79]
  이쪽은 기본적으로 표준어를 구사하되, 사적인 자리에 있을 때나 혼잣말을 할 때 말에서 충청도 사투리가 조금씩 묻어나오는 쪽이다.
• 짝패 - 정태수, 류석환, 장필호를 비롯한 대부분의 등장인물들.[80]
  영화 배경이 충청도의 가상도시 '온성'이라는 설정이며, 주연배우인 류승완, 정두홍, 이범수 모두 실제 충청도 출신이다. 덕분에 극중 충청도 사투리가 과하거나 어색하지 않고 매우 자연스럽다.
• 짤툰
  • 짐승친구들 - 박만득
• 짱구는 못말려 - 나미리
• 천년의 신화의 고구려 호민
• 천년의 신화 2의 백제 투석병[81]
  조금 애매한 대사도 있지만 '역시 짱돌이 최고여어-' 같이 느낌 낸 대사가 몇 가지 있다.
• 천하제일상 거상 - 유생[82]
  그 옛날 1기 시절에는 충청도 방언을 사용했다. '무슨일이세유-우?', '하명하세유-우.' '일벌백계로 다스려야겠네유' 등등…
• 추노 - 방화백, 기타 단역들
• KOF 시리즈 - 최번개[83]
  한국판 한정.
• 쿠키런: 오븐브레이크 - 메론빵맛 쿠키
• 테러맨 - 김봉춘
• 피끓는 청춘 - 대부분의 등장인물들이 충청도 사투리를 쓴다.
  • 하이스쿨 D×D - 로스바이세[84]
    정발판 한정. 평소에는 표준어를 쓰지만 고향에서 할머니와 만날 때는 충청도 방언을 쓴다.
• 헬퍼 - 장광남을 위시한 킬베로스 관련 인물들 중 다수[85]
  작품 배경은 가상도시인 '가나시'지만 천안, 공주, 계룡 같은 실제 도시 이름들도 언급 한다.
• 호랭총각 - 볼테르

11. 충청 방언이 나오는 작품[편집]

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11.1. 미디어[편집]

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11.1.1. 영화[편집]

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• 짝패(영화)
• 거북이 달린다
• 검객(영화)
• 결백
• 국제수사
• 마녀
• 이끼(영화)
• 황산벌(영화)
• 피끓는 청춘
• 20세기 소녀

11.1.2. 드라마[편집]

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• 거짓말의 거짓말
• 동백꽃 필 무렵
• 명랑소녀 성공기
• 오케이 광자매
• 군사 칸베에[86]
  일본 사극에서 드물게 충청도 사투리가 등장했다. 그런데 이 사투리가 등장한 작중 배경은 임진왜란 시기의 황해도이다. #

11.1.3. 웹툰[편집]

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• 100℃
• 살인자ㅇ난감
• 외모지상주의(웹툰) [87]
  곽지창, 곽지한, 곽지범 한정
• 좀비소녀

11.2. 문학 작품[편집]

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• 도종환 시인의 '접시꽃 당신'

11.3. 에세이[편집]

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• 속 터지는 충청말

12. 관련 문서[편집]

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• 한국어
• 사투리
• 충청도