패스 오브 엑자일/스토리

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Path of Exile의 스토리를 정리한 문서. 상위 항목에도 나와 있는 것처럼, 패스 오브 엑자일은 대부분의 설정을 아이템과 각종 서적 등 세계관 내적으로 설명하고 있다. 배경인 레이클라스트가 문명이 퇴보하면서 기록이 소실된 곳이라 이러한 정보가 잘못되었을 수도 있는데, 예를 들면 5장에서 볼 수 있는 이노센스와 씬에 대한 성화 내용들은 누군가에 의해 의도적으로 조작되었을 가능성이 높다. 2018년 현재까지도 개발사인 GGG에서는 모든 역사를 종합한 글을 내놓은 적이 없으므로, 이 문서에서는 POE 위키에서 정리한 내용과 POE 서브레딧에서 모아놓은 설정집을 참고한다.

세계관 내에서 이용되는 연도 표기는 I.C. (Imperialus Conceptus)로, 영원한 제국(Eternal Empire)의 건국 연도를 1 IC로 한다. 그 이전의 연도는 BIC (Before Imperialus Conceptus)라고 표기한다.

아래 나오는 지명과 인명 중 대부분은 게임 내의 장비나 카드 등 아이템과 연관성이 있다. 실제로 그런 아이템들의 설명 텍스트가 유저들이 설정을 정리하는데 있어 주요 자료가 된 경우도 많다.

본 문서에는 한글판의 번역 명칭과 영문판을 유저가 임의로 번역한 명칭이 혼재되어 있는데, 나무위키는 정발판의 번역을 우선하므로 만약 임의로 번역된 부분을 발견했다면 수정해주도록 하자. 실제로 게임을 플레이해서 인게임 텍스트를 확인하는 것이 가장 정확하지만 데이터베이스 위키를 참고로 하는 것도 좋다.

1. 레이클라스트의 역사[편집]

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1.1. 신들의 시대 (연대 미상)[편집]

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아주 먼 옛날 레이클라스트는 무광(Lightless)이 거주하는 음울한 불모지였다. 무광은 빛을 두려워하는 종족으로 역사적 기록에 흔적이 거의 없다. 이들은 태양이 나타나자 땅밑의 심연(Abyss)로 이동했고, 인간이 레이클라스트에 살기 시작했다. 오랫동안 기록과 흔적이 없어 죽은 것으로만 여겨졌다. 땅이 갈라지기 전까지는 말이다. 길고 긴 시간이 흘러 가장 깊고 어두운 곳에 도달한 그들은 다시금 세를 늘리기 시작했고, 이윽고 그들이 지나왔던 길을 기어올라와 굶주림에 가득 찬 채로 지상에 도달한다.[1]



고대에는 필멸자도 숭배를 받으면[2] 신성을 얻어, 육체를 포기하는 대가로 불멸자로 각성할 수가 있었다. 이들은 신이라고 불리우며, 각성 후에도 인간의 형상을 한 자들도 있었지만 동물이나 다른 형태를 취하는 신들도 있었다.[3]

한 여자[4]

"칼란드라의 거울" 화폐 아이템의 그 칼란드라라는 설이 있으나 확인된 바는 없다.

가 이노센스(Innocence)와 씬(Sin)이라는 두 아들을 낳았다.[5]

이노센스는 무죄, 결백이란 뜻이고 씬은 죄악이란 뜻이다.

타오르는 붉은 눈을 가진 이노센스는 어머니의 말씀에서 벗어나지 않고 정직하고 순수한 마음으로 살았으나, 투명한 푸른 눈을 가진 씬은 거짓말과 방종을 일삼았고 어머니의 애원에 귀를 막았다. 두 아이의 어머니가 빵을 부수었을 때, 이노센스는 그의 성품에 대한 보상으로 배불리 먹도록 허락되었으나, 씬에게는 그의 불량한 행동을 일깨우기 위해 찌꺼기가 던져졌다. 그러나 이러한 처사는 씬의 야욕을 키우는 데 기여했을 뿐이었다. 어느 날, 이노센스의 눈 앞에서 씬은 시장의 생선을 훔쳤고 그를 잡은 감시인에게 거짓말을 했다. 씬은 아무에게도 말하지 않겠다고 약속할 때까지 이노센스를 구타했다. 그러나 이노센스는 위협에 의한 약속을 지킬 수 없었고, 두 사람의 어머니에게 이를 알렸다. 어머니와 이노센스는 씬을 구제할 수 없다고 판단했다. 불로 태우는 정화에 의해서만 그의 타락을 씻어낼 수 있었다. 씬이 재로 되는 것을 보려고 모여든 마을 주민들은 비명을 지르는 그의 입에서 쏟아진 연기를 들이마시고 정신을 잠식당해 서로 다투기 시작했다. 갈등이 육체적 싸움으로 번지자 주민들의 뼈와 살이 서로 엉켜 붙어 버렸고, 마침내 그것은 단일한 거인의 형상을 이루었다. 이노센스는 마을이 사라졌다는 사실을 깨닫고 비통의 함성을 지르며 거인을 불태웠다. 하늘이 씬의 재로 어두워지자 이노센스는 서약했다. 씬의 재가 닿는 모든 곳을 자신의 불로 정화하기로.[6]

액트 5 교회의 스테인드 글라스 성화의 내용이다.

3.20의 보스인 이단자 리시아의 유물들에 의해 밝혀진 바로는 여기까지의 이야기는 모조리 거짓말. 본래 필멸자에 불과했으며 자신의 신도들과 함께 변방으로 쫓겨났었던 이노센스는 씬을 자신의 대척점인 악의 축으로 설정하는 것으로 씬에의 증오와 공포로 자신의 숭배자를 늘려 자신과 씬을 불멸자로 만들었으며[7], 그가 추대했다는 초대 템플러 막사리우스도 사실은 이노센스 본인이었다고 한다.[8]

시간이 흐른 후, 불멸자가 된 씬은 신들의 압제에서 인간성을 해방하기 위해 짐승(The Beast)이라는 거대 생물을 창조한다. 이 짐승은 씬 자신을 포함한 모든 신들의 힘을 흡수했고, 권능을 빼앗긴 신들은 모두 긴 잠에 빠진다. 더불어 필멸자가 새로운 신으로 각성하는 것도 더 이상 불가능하게 되었다. 짐승 또한 레이클라스트 내륙의 산 아래에 잠든 이후, 산과 융합한 듯한 짐승의 육체는 어떠한 이유인지 여러 종류의 보석을 생산하기 시작한다. 훗날 이 산에는 그 보석을 채광하기 위한 광산이 만들어지고 그 옆에는 하이게이트(Highgate)라는 도시가 생긴다.

1.2. 바알 제국 (? ~ 400 BIC)[편집]

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바알 문명의 시초에 대해서는 자세히 알려진 것이 없다. 바알 제국에서도 신들은 숭배받았지만 이미 전설이 되었다는 것으로 보아, 짐승 창조 이후 시간이 흐른 이후라고 추측할 뿐이다. 바알은 상당한 기술력을 보유했던 것으로 보이며, 레이클라스트 내륙에 있는 고대 피라미드와 기계형 병기 등을 건설했다. 기록에 따르면 제국의 수도는 아잘라 바알(Azala Vaal)이라는 도시였고 인구는 수백만 단위였다고 한다.[9]

바알은 짐승이 잠든 산에서 나오는 보석에 마력이 깃들어 있다는 것을 알아낸 첫번째 문명이다. 그들은 이 보석을 마지의 눈물(Tears of Maji)라고 불렀으며, 이를 이용해 각종 마법을 다룰 수 있게 되었다. 바알 문명에서는 보석의 힘을 최대로 활용하기 위해 육체에 심는 일이 일상적으로 이루어졌던 것으로 보인다. 또한 영혼을 모아서 위력을 증대시키는 특수한 종류의 보석인 바알 젬(Vaal Gem)을 발명한 것도 바알의 학자들이다. 이 보석을 다루는 기술을 통틀어 마석학(thaumaturgy), 그리고 이를 연구하는 자들을 마석학자(thaumaturgist)라고 불렀다.

BIC 900년경, 바알 제국은 아즈메리 산맥(Azmerian Ranges)에 진출하여 그곳에 살고 있던 아즈메리(Azmeri) 원주민들과 조우한다. 이때까지 아즈메리는 문명이 발달하지 않은 수렵채집사회였으나, 바알의 지도 아래 농경 기술을 갖추고 급속도로 발전하게 된다. 허나 바알은 아즈메리에게 각종 지식을 전수하면서도, 마지의 눈물에 대한 것은 일체 알려주지 않았다고 한다.

1.2.1. 앗지리 여왕 (400 BIC)[편집]

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BIC 400년경 바알 제국은 앗지리(Atziri) 여왕이 통치하고 있었다. 앗지리는 매우 아름다웠고 허영심이 강했다고 한다. 또한 잔혹한 성격을 가지고 있어 자신을 반대하는 신하들을 가차없이 죽였다. 앗지리 여왕은 영생과 영원한 젊음에 관심이 있었다. 동시대에 제르피(Zerphi)[10]라는 바알 귀족이자 연쇄살인마가 시신으로 발견되는 일이 있었는데, 무려 168세까지 살았음에도 불구하고 신체나이는 20세에 머물러 있었다. 제르피가 피해자의 젊음을 흡수하는 방법을 알아냈다고 생각한 앗지리는, 제국의 수석 마법사 도리아니(Doryani)를 시켜 16세와 26세 사이의 수많은 백성들을 붙잡아 실험을 시작했다. 이때 희생된 젊은이들의 수는, 그 이름으로 책을 채울 수 있을 정도라고 한다. 이 피비린내나는 앗지리 여왕의 살육 사건을 제물의 정점(The Apex of Sacrifice, 에이펙스 오브 새크리파이스)라고 부른다.[11]

바알 백성들에게 앗지리는 여신과도 같았기에, 자신이 고통스러운 최후를 맞을 것을 알면서도 앗지리를 찬양하면서 죽어간 이의 기록도 있다.[12] 하지만 이 광기어린 실험은 바알의 귀족들 사이에서 큰 반발을 불러일으켜, 도리아니를 암살하려 하다가 외려 본인이 처형당한 신하들도 있었다. 실험대상의 수가 모자라기 시작하자, 바알 제국은 모든 범죄를 사형으로 처벌하게 한 다음 백성들을 마구 잡아들였다.[13]

1.2.2. 멸망 (400 BIC)[편집]

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수백년을 지속해온 바알 제국의 멸망은 하룻밤만에 벌어졌다. 어떤 사료도 정확한 경위를 묘사하고 있지는 않으나 도리아니가 시도했던 어떤 실험이 그 원인으로 보인다.[14] 도리아니는 보름달이 찬 어느 밤 보석을 모아서 그의 '요람'을 가득 채웠고, '교섭'(communion)이라 불리우는 모종의 의식을 시도했다. 그는 만일 실패하면 재앙이 닥칠 것이라는 것을 알고 있었으나, 일을 강행했다. 그 의식은 '악몽', 그리고 '짐승'이라고 기록되어 있는 어떠한 존재를 깨웠고, 그 여파로 앗지리와 도리아니는 그 자리에서 사망하고 주민들은 악몽 같은 것에 휩싸여 사람이 아닌 무언가로 변해버렸다.[15] 다만 앗지리의 영혼은 보존되어 어떤 악몽의 차원에 가두어진다.

해가 뜨고 나서 가까스로 살아남은 바알 생존자들은 아즈메리들이 살고 있는 지역으로 향했다. 재산과 가족, 모든 것을 잃은 생존자들은 그 꼴이 말이 아니었고 이미 미쳐버린 생존자도 있었다. 아즈메리는 그 난민들을 받아들여 보살펴 주었으나, 그들 중 누구도 어째서 바알 제국이 하룻밤에 망하게 되었는지에 대해서는 제대로 설명할 수 없었다. 이 때 아즈메리 문명에 흡수된 바알 생존자들은 정확히 3162명이었다고 한다.[16]

1.3. 영원한 제국 (1 ~ 1336 IC)[편집]

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1.3.1. 태동기 (1 IC)[편집]

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이후 아즈메리 민족은 산 속에서 조용히 살아갔다. 옛 바알의 영토들은 금지된 땅으로 지정하고 드나들지 않았던 것으로 보인다. 그렇게 400년이 지난 후, 타르쿠스 베루소(Tarcus Veruso)라는 양치기 소년이 아즈메리의 지도자가 되어 금지된 땅으로 내려가 새로운 국가를 건설하라는 계시를 받는다.[17] 베루소는 8만 명의 아즈메리를 이끌고 아잘라 바알의 폐허 위에 사안(Sarn)이라는 새 도시를 세운다. 그곳을 수도로 영원한 제국(The Eternal Empire)을 건국하며 자신이 초대 황제가 된다. 이후 제국군(Legionnaires)을 창설하고 고대 전투병기들이 여전히 들끓던 옛 바알 영토를 수복하면서 제국의 영토를 늘린다.

베루소 황제는 바알 제국이 피와 청동에 눈이 멀었었다고 말하며, 바알의 모든 학문과 기록들을 말살한다.[18] 이에 따라 보석 마법은 금지되었고, 남아있던 마지의 눈물들은 파괴하기엔 너무 위험했기에 대신 하이게이트의 광산에 다시 매장해버린다.[19]

1.3.2. 프레시우스 왕조 (35 ~1318 IC)[편집]

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베루소는 자신의 아들에게 왕위를 물려주지 않았다. 거대한 미궁을 건설한 다음 이 미궁의 시험에서 살아 나오는 자야말로 황제의 자격이 있다고 판단한 것이다. 이러한 식으로 지도자를 선출하는 것은 승좌(Ascendancy)라 하는 아즈메리 민족의 전통이었으며, 베루소 자신도 제국을 세우기 전 미궁의 시험을 통과하여 아즈메리의 지도자가 된 것이었다. 시험이 열리자 베루소의 외아들을 비롯한 많은 자들이 미궁에서 죽었고, 결국 유일하게 살아서 시험을 통과한 병사 출신 카스피로(Caspiro)가 제 2대 황제가 되었다.[20]

허나 카스피로 황제는 얼마 가지 않아 정체를 알 수 없는 어두운 존재(dark being)에 의해 살해당한다. 동시에 제국 전역에 걸쳐 끝나지 않는 밤이 지속되기 시작한다. IC 35년, 알라노 프레시아(Alano Phrecia) 장군이 이끄는 제국군이 이 어두운 존재를 어느 폐허 속 깊은 곳에 몰아넣고 봉인하자 끝없는 밤 역시 그친다.[21] 이 존재의 정체와 프레시아가 정확히 어떻게 그것을 봉인한 것인지는 알 길이 없다. 어쨌든 수도 사안으로 돌아온 프레시아는, 마침 뚜렷한 후계자가 없는 왕위에 추대되어 제 3대 황제로 등극한다. 이후 영원한 제국은 약 1200년이 넘는 세월 동안 프레시아의 후손들인 프레시우스 왕조의 통치를 받으며 평화로운 시대를 맞는다. 제국의 심장부라고도 할 수 있는 사안 남동쪽 지역이 그들의 이름을 따서 프레시아라고 명명된다.[22]

이 1200년간에 대한 기록은 딱히 언급되지 않는 것을 보면 별로 굵직한 사건들이 없었다고 볼 수도 있다. 유일하게 따로 언급되는 사건은 "Night of a Thousand Ribbons"가 있다. 1차 사료는 없지만 아이템 등 각종 자료를 기반으로 추측하자면, 황후가 로미라(Romira) 황제의 형제와 간통하여 아들 둘을 낳았고 분노한 로미라는 만찬을 통해 어떤 방법으로 복수하려 했다. 로미라는 식인을 했다는 언급이 있기 때문에, 형제나 황후의 아이들을 잡아먹은 것으로 추측된다. 허나 이 일이 있던 날 사안에 "천 개의 화재"가 일어나 도시 전체가 불타고 결국 다시 태어났다는 전설이 있는데, 로미라 본인과 어떤 관련이 있는지는 불분명하다. [23]

아마 순결의 신 이노센스를 섬기는 제국 성기사단(Templar Order)이 이 기간 중에 창설되었을 걸로 보인다.

1.3.3. 이자로의 미궁 (1318 IC)[편집]

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프레시우스 왕조는 근친혼을 통해 가문을 이어갔는데, IC 1300년대 이자로 프레시우스(Izaro Phrecius) 황제 대에 이르러서는 유전병적인 문제가 겹쳐 불임이 되고 만다. 아이를 낳을 수 없던 이자로는 후계자를 찾을 방법을 강구하다가 옛 아즈메리의 승좌 전통을 접하게 되고, 베루소가 그랬던 것처럼 미궁이라는 시험을 통해 후계자를 색출하기로 한다. 그리하여 아즈메리 시대의 그것보다 더욱 거대하고 복잡한 함정으로 가득찬 미궁이 건설된다.[24]

이것을 언짢게 바라보고 있는 자들이 있었으니, 바로 페란두스(Perandus) 가문이었다. 페란두스 가문은 제국에서 가장 부유한 상인 가문으로, 베루소 황제 시대에 창업한 페란두스 시장과 무역을 통해 제국의 상업 발전에 크게 기여했다. 이자로 대에는 사안의 경제를 지배하다시피 하는 상황이었고, 가주인 카디로 페란두스(Cadiro Perandus)가 제국의 재정관을 맡고 있었을 만큼 왕가와도 밀접했으나, 프레시우스 왕조 때문에 막상 황제를 배출하지는 못했다. 이자로가 아이를 갖지 못하므로 다음 황제는 제국에 오랫동안 헌신한 페란두스 가문에서 나와야 한다는 주장이 설득력있게 들릴 수 있던 상황인데, 이자로는 온 백성이 참가 가능한 시험을 통해 황제를 뽑겠다고 선언한 것이다.

카디로의 조카인 치투스 페란두스(Chitus Perandus)는 특히 야망이 큰 젊은이었다. 미궁 계획에 분노한 치투스는 이자로를 암살하려고 시도하지만 세번의 시도 모두 무산되었다. 결국 미궁의 건설을 저지할 수는 없었고, 치투스는 그렇다면 자신이 미궁을 통과하여 황제가 되겠다는 결심을 하고 사안 최고의 검사 크레 파아블러드(Kre Faarblood) 아래에서 고된 훈련을 시작한다.[25][26]

이자로는 미궁의 비밀을 지키고자 함정들을 개발한 공학자 서질(Xirgil)을 처형했으나[27], 페란두스 가문은 공사 감독관들을 매수해 미궁의 구조를 비롯해 안의 함정과 괴물들의 종류도 이미 파악하고 있던 것으로 보인다. 치투스 또한 부하들을 써서 미궁 안에 자신이 쓸 보급품 등을 숨겨 놓았고, 입막음을 위해 부하들마저 죽여버리는 철저함을 보였다.

IC 1318년, 마침내 미궁이 완성되고 시험이 개최된다. 시험에서 있었던 일은 책이나 대화집이 아닌 미궁에 남은 시로 기록되어 있다.[28] 영원의 용사(Eternal Champion)이라고 불리운 첫 번째 도전자[29]를 비롯한 많은 도전자들이 함정에 무참히 당하는 와중에, 치투스는 에조미어(Ezomyr)[30] 출신의 전사 한 명을 만나 잠시 협조하기로 한다. 치투스의 보급품 및 미궁 지식과 에조미어 전사의 전투력이 합쳐져 이들은 남들보다 앞서 나간다. [31] 그들은 서로의 목숨을 여러번 구해주며 미궁을 헤쳐 나갔으나, 결국 마지막에 치투스는 전사를 속여 독약을 먹임으로서 그를 배신하고 홀로 미궁의 정복자가 된다.[32]

IC 1319년, 황제로 즉위한 치투스 페란두스는 첫번째 어명으로 이자로를 미궁에 처넣고 입구를 봉인한다.

1.3.4. 치투스 황제와 말라카이 (1319 ~ 1333 IC)[편집]

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치투스의 통치 아래 제국은 오랫동안 금지되어 왔던 마법의 사용과 연구를 재개했다. 이 연구를 이끈 사람은 치투스의 최측근 중 하나인 말라카이(Malachai)라는 자였다. 그는 아즈메리 선조들이 바알 제국의 지식을 봉인한 것은 실수였다면서, 그들이 연구하던 보석을 기술 발전에 적극적으로 이용하는 마법 사회(thaumatocracy)를 건설해야 한다고 주장했다. 이 시대때부터 보석을 가리켜 힘의 마석(virtue gem, 버츄 젬)이라는 이름이 통용되기 시작한 듯 하다. 마침 치투스는 제국의 영향권을 늘리려고 정복 전쟁을 치르는 중이었기 때문에, 나마카누이(Ngamakanui), 에조마이트(Ezomytes), 그리고 마라케스(Maraketh) 등 주변국에서 잡아온 노예들이 하이게이트 광산에서 보석 채굴에 동원되었다. 베루소가 매장했던 보석들을 도로 꺼내온 것은 말할 필요도 없을 것이다.[33]

자신의 연구실(Eternal Laboratory)에서 말라카이는 보석 마법에 심취하였고, 마법의 본질은 상상의 것(what is imagined)을 현실의 것(what is real)으로 변환시키는 힘이라는 이론을 정립한다. 이후 그는 라즈와(Lazhwar)라고 하는 제국 교회 대주교가 금지된 보석마법을 이용하여 소우주를 창조하는 실험을 비밀리에 행했다는 사실을 알게 되고, 그 실험을 참고하여 꿈 장치(Reverie Device)라는 장치를 만든다. 이 장치 안에 지도(Map)라고 불리는, 어떤 좌표가 그려진 그림을 넣으면 그 좌표에 해당하는 세계를 생성하고 그곳에 방문할 수 있게 되는 놀라운 기계였다. 좌표만 있다면 과거의 세계로 갈 수도 있고 기억이나 꿈 등의 상상 속에서만 존재하는 곳으로 갈 수도 있었다. 즉 말 그대로 꿈을 현실로 경험할 수 있게 해주는 장치. 말라카이는 본인도 알 수 없는 본능이 시키는 대로 좌표를 그려냈고, 그걸 꿈 장치에 넣고 가동하자 어떤 악몽 같은 세계가 열리는 경험을 한다. 역사학자 이시우스 페란두스(Icius Perandus)가 번역해낸 도리아니의 기록을 통해 말라카이는 보석의 원천인 짐승의 존재를 알게 되었고, 자신으로 하여금 꿈 장치와 좌표를 만들게 한 것이 그 짐승이라는 결론에 도달한다.

한편으로 말라카이는 바알 제국이 그랬던 것처럼 인체실험을 통해 힘의 마석을 인간의 몸에 심는 기술을 복원했다. 몸에 보석을 단 자들은 마석병(gemling, 젬마)이라고 불렸으며, 이들이 얻은 마력과 신체능력은 도구를 매개체로 펼치는 보석마법보다 배로 더 강력했다. 힘의 마석의 효능이 알려지면서 보석 이식 수술은 일반 시민들 사이에서도 대유행을 타기 시작했다. 음악가들은 더 빠르고 유려한 연주를 하기 위해 손에 힘의 마석을 박았고, 치투스 시대의 성악가 칼리사(Kalisa)는 목젖에 이식을 받았는데 그의 공연은 마치 목소리가 심장을 잡아끄는 듯할 정도로 아름다웠다고 전한다.[34] 제국군에도 마석병 부대가 속속 창설되었는데 마석병 군인들은 먹거나 잠을 자지 않아도 되었으며, 마석병 한 명이 정예 에조마이트 전사 4명을 쓰러트릴 정도였다고 한다. 마석병들은 악몽에 시달리거나 하는 부작용을 겪었으나 대부분 보석을 적출하지 않고 참으면서 서서히 정신적으로 피폐해져 갔다.[35]

치투스 황제는 신의 셉터(Scepter of God)에서 수많은 여자들을 거느리고 살다가 싫증나면 신하나 귀족에게 넘겨주곤 했다. 첩 중에 디알라(Dialla)라는 호기심 많은 여인이 있었는데, 어느날 치투스의 심기를 거스르는 질문을 했다가 말라카이에게 실험체로 넘겨져 버린다. 그러나 말라카이와 디알라는 사랑에 빠졌고, 말라카이는 그녀에게 심혈을 기울여 많은 보석을 이식하고 마석 여왕(Gemling Queen)으로 재탄생시킨다.

말라카이에게는 Godless Three라고 하는 세 명의 측근이 있었다. 각각 심문관 말리가로(Inquisitor Maligaro), 움브라의 샤브론(Shavronne of Umbra), 도이드리 다크텅 스타마티스(Doedre "Darktongue" Stamatis)로, 셋 다 힘의 마석의 용법을 (안 좋은 쪽으로) 발전시키는데 공헌하였다.

• 말리가로는 죄악의 방(Chamber of Sins)라는 개인 연구 시설을 가지고 있었다. 그는 보석을 몸에 박는 것에 만족하지 않고 보석의 정수만을 끄집어내 신체와 융합하는 실험을 진행했는데, 여기에 쓰기 위해 개발한 주사바늘이 말리가로의 가시(Maligaro's Spike)라는 아이템이다. 그러나 이는 성공하지 못했고 실험에 자원한 말리가로의 연인 라울로(Raulo)를 괴물로 만들어버리는 결과만 낳았다.[36]
  이 괴물이 챔버 오브 신즈 2층에서 만나는 중간보스 피델리타스(Fidelitas)다.

• 샤브론은 인간의 육신 자체에 관심이 있어 각종 신체개조를 연구했다. 제국군의 마세우스 라이온아이(Marceus Lioneye) 장군의 보석 이식 시술을 담당하기도 했다. 한편으로는 앗지리처럼 영원한 젊음과 아름다움을 추구하여, 처녀들의 피로 목욕을 하는 등의 극악한 짓도 저질렀다.[37]
  The Offering 카드 일러스트에 묘사되어 있다.

• 도이드리는 원래 말리가로의 조수였다. 모종의 사건으로 말리가로가 그녀의 혀를 뽑아 버리는 일이 있었는데, 이 때문에 영창이 필요없는 마법을 연구하다가 저주 기법을 발전시키게 된다.[38]
  이걸 반영한 건지, 게임상으로 도이드리 테마 아이템은 Doedre's Tenure 장갑만 빼고 다 저주와 관련된 속성을 지니고 있다. 도이드리 본인이 게임에서 구현된 모습도 저주가 주특기인 보스다.
  이후 그녀는 "Darktongue"이라는 별명을 얻었다.

1.3.5. 정화 봉기 (1333 ~ 1334 IC)[편집]

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당시 제국 성기사단의 기사단장(High Templar)은 테베루스의 볼(Voll of Thebrus)이었다. 그는 보석 마법과 마석병을 인간의 존엄성과 자연법칙을 왜곡하는 죄악으로 여겼다. 볼은 마법을 척결하여 제국의 순결함을 되찾고자 하였고, 뜻이 맞는 제국 고위 관리들과 함께 치투스에 대한 반란을 도모하게 된다. 이를 정화 봉기(Purity Rebellion)라고 칭하며, 주모자들은 다음과 같다.

• 볼 성기사단장
• 온다르(Ondar) 사안 시장
• 프레시아 성당의 조프리(Geofri) 대주교
• 스트라이드볼프(Stridevolf)의 카스토프(Kastov) 총독
• 하이게이트의 아두스(Adus) 사령관
• 민중의 시인 빅타리오 네발리우스(Victario Nevalius)

이들 중 볼, 온다르 그리고 빅타리오는 수도 사안에서 정화의 군대(Army of Purity)를 조직하고 비밀스럽게 민심을 설득하는 등 사안 점령을 위한 밑작업을 실행했다. 아두스 사령관은 하이게이트에 주둔한 제국군을 동원할 준비를 했으며, 조프리 대주교는 프레시아 성당(Phrecia Cathedral)[39] 근처의 죄악의 방에 있는 말리가로를 암살하려 했으나 낌새를 눈치챈 말리가로에게 역으로 암살당한다. 카스토프 총독이 어떤 역할을 맡았는지는 알려져 있지 않다.

볼은 이뿐만이 아니라 치투스에 의해 억압받고 있던 주변 도시국가에도 도움을 청했다. 나마카누이의 카루이(Karui) 민족의 왕 카옴(Kaom)과 마라케스의 지도자 세케마 데쉬렛(Deshret)에게 각각 자유를 약속하는 서신을 보냈으며, 에조미어 식민지의 영주 리그월드(Thane Rigwald)에게는 빅타리오를 보내 설득하였다. 세 세력 모두 협조하여 연합군이 창설되고, IC 1333년 이들이 순차적으로 군사를 일으키면서 봉기가 시작되었다.

1.3.5.1. 에조미어 전투[편집]

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당시 제국 서부의 에조미어는 가이우스 센타리(Gaius Sentari) 총독의 통치 하에 있었다. 리그월드는 에조미어의 부족들을 규합하여 글라린(Glarryn)[40] 평원에서 센타리의 제국군과 맞붙었는데, 이때 리그월드의 병력이 수많은 깃발들을 휘날리며 싸웠기 때문에 피묻은 꽃(Bloody Flower) 군대라고 불렸다. 사실 영양상태와 장비가 열악한 에조마이트군은 질적인 면에서 센타리의 마석병 군단의 상대가 되지 못했으나 물량과 용맹으로 밀어붙여 센타리를 후퇴하게 만든다.

센타리 총독은 얼마 후 제국 남부 및 바스티리와 수도 사안에서 지원군을 모아 에조미어로 귀환하지만, 리그월드의 군대에게 다시금 패배하고 도망친다. 리그월드는 선조들의 목걸이(Talisman of the First Ones)을 착용하고 그에 반응한 늑대신 그레이트울프(Greatwolf)의 도움을 받아서 도주하는 센타리를 추적하여 죽인 뒤, 병력을 이끌고 사안을 향해 진군한다. 에조미어에서의 제국군 패배는 센타리가 병력을 빼온 지역들의 방위를 허술케 하는 결과까지 낳는다.[41]

1.3.5.2. 남해안 상륙전[편집]

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카옴 왕이 이끄는 카루이 원정대는 카루이 역사상 가장 큰 군대였다고 한다. 그들은 나마카누이에서 카누를 타고 출발해 레이클라스트의 남동쪽 해안에 상륙한다.[42] 이 지역의 방위군은 마세우스 라이온아이 장군이 지휘하는 마석병 정예부대로 근처 라이온아이 초소(Lioneye's Watch)[43]에 주둔하고 있었다. 곧 해변에서 전투가 일어났고 예상대로 같은 숫자의 카루이 전사는 마석병을 당해낼 수 없었다. 그 와중에 카옴은 갑작스런 후퇴를 지시한다.

유인작전이 아닌지 의심해볼 만한 상황이었으나, 라이온아이는 카루이가 원거리 무기를 사용하는 것은 규율로 금지되어 있다는 것을 알고 있었다. 즉 궁병을 이용한 매복작전을 걱정할 필요가 없었으므로, 그는 마석병들로 방어선을 벗어나 카루이군을 추격하라고 지시한다. 그러나 라이온아이는 원거리 무기에 대한 규율이 카루이 여성에게는 해당되지 않는다는 것을 몰랐다.[44][45] 카옴은 미리 자신의 조카딸 하이리(Hyrri)를 볼에게 보내 궁술을 포함한 전투지식을 익히게 하였다. 하이리가 이끄는 여궁사들은 전장 위 절벽에서 위장한 채 기다리다가, 마석병들이 카루이 본대를 추격하기 위해 방패를 버리자 그들 위로 포화를 퍼부어 몰살시켰다. 살아남은 소수의 마석병들은 카루이 전사들에게 전멸당한다. 카옴은 끝까지 용맹스럽게 싸운 라이온아이를 기리기 위해 그의 목을 혁대에 매달아 다녔다고 한다.

라이온아이 초소를 점령한 카루이군은 그곳을 거점 삼아 더 많은 지원군을 상륙시킨 뒤, 눈앞의 모든 것을 불태우며 북쪽으로 진군한다. 카옴은 자신의 군대가 마주치는 제국 시민들에게는 일말의 자비도 보이지 않고 빠짐없이 죽였다. 제국군은 지리상으로 방어가 용이한 액시옴 수용소(Axiom Prison)에서 카루이군을 막으려고 계획했다. 샤브론이 액시옴으로 파견되어 수용소를 요새화하고 뒤쪽 죄수의 문에 마법결계를 치는 등의 조치를 취한 것으로 보인다. 또한 샤브론은 액시옴의 강대한 감독관 브루투스(Lord Incarcerator Brutus)의 육체를 개조하여 카루이에 맞서 싸울 인간병기로 만들려고 했다. 그러나 브루투스는 시술 도중 미쳐서 샤브론을 죽여버리고, 수용소의 수감자와 간수들을 가리지 않고 살해한다. 결국 제국군은 브루투스를 수용소 안에 가두고 후퇴한다. 그러나 막상 카루이군은 카누를 타고 내륙이 아닌 해안선을 따라 진군하여, 액시옴을 우회해버리고 브루투스와는 만나지도 않은 걸로 보인다.

1.3.5.3. 바스티리 전투[편집]

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볼은 북쪽 마라케스의 지도자 "붉은 세케마" 데쉬렛에게 봉기에 협조하는 것을 대가로 제국군이 빼앗은 바스티리 평야(Vastiri Plains)의 목초지를 되돌려주겠다고 약속했다. 그들은 헥토르 티투시우스(Hector Titucius) 장군이 지휘하는 바스티리 군단을 무너뜨리기 위하여 함정을 준비한다. 마라케스인들은 오랫동안 사막에서 생활했기에 바스티리 사막에 불어대는 모래폭풍의 경로와 시점을 미리 예측할 수가 있었다. 볼은 마라케스 부족들이 반란을 준비하고 있다는 정보를 제국군 첩보원들에게 흘려서 티투시우스의 마석병 군단을 모래폭풍이 닥칠 장소로 유인했다. 모래폭풍과 함께 습격한 데쉬렛의 군단은 마치 옥수수밭을 추수하듯 마석병 막사를 쓸어버렸다고 전한다.[46][47] 바스티리를 되찾은 마라케스군은 이후 사안을 향해 남진한다.

1.3.5.4. 사안 공성전[편집]

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해가 바뀌어 IC 1334년, 세 방향의 전선에서 모두 승리를 거둔 반란 연합군은 수도 사안에 집결한다. 아두스 사령관이 지휘하는 하이게이트 제국군, 그리고 하이게이트 광산에서 노역하던 광부들도 정화의 군대에 가세했다. 볼 기사단장의 총지휘 아래 연합군은 도이드리와 말리가로를 사로잡아 화형에 처하고[48] 사안을 포위한 다음 공성전에 돌입한다. 치투스는 마석병을 급격히 양산하고 전투에 투입함으로서 방어에 임했고, 실제로 연합군을 상당히 고전시킨다. 교량 전투(Battle of the Bridge)라는 대규모 충돌이 있었으나 어느 쪽도 승리를 거두지는 못한 걸로 보인다. 리그월드는 인간의 군대로는 마석병들의 방어를 뚫을 수 없다고 판단하여 초인적 능력을 얻는 대가로 그레이트울프 목걸이에 자신의 영혼을 바치는 것을 택했다.[49]

공성전이 지속되고 있던 어느 날, 사안에서는 천 개 리본의 밤(Night of a Thousand Ribbons)을 기념하는 축제가 열렸다. 온다르 사안 시장은 이때까지 발각되지 않고 연합군의 내부조력자로서 활동하고 있었는데, 사안이 쉽게 함락되지 않자 자신이 결착을 짓기로 결심하여 축제에 참석한 치투스를 독 묻힌 단도로 찔렀다. 습격당한 치투스는 마지막 힘으로 도끼를 집어 온다르를 반으로 갈랐으나, 독은 손을 쓸 수 없었고 결국 그 자리에서 사망한다. 사후 그는 마석병 신하들에 의해 황실 정원(Imperial Gardens)에 묻히고 그 위에는 자두나무가 심어진다.[50]

황제가 죽은 후 제국은 페란두스 가문이 지휘권을 수습하여 방어를 이어가려 했다. 허나 외부의 공세가 계속되고 빅타리오가 이끄는 시민 봉기가 사안의 슬럼가, 부두촌, 그리고 물류창고 구역에서 일제히 일어나자 상황은 겉잡을 수 없이 흘러간다. 말라카이와 디알라는 시민군에게 붙잡히고, 정화의 군대가 사안에 입성하고 재무관 카디로 페란두스가 사안을 대표하여 연합군에게 항복하면서 정화 봉기는 막을 내린다. 그리고 다음날 볼 기사단장은 제국의 새로운 황제로 등극한다.

1.3.6. 대격변과 제국의 멸망 (1334 ~ 1336 IC)[편집]

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볼 황제가 등극하자 소우주 실험을 행했던 라즈와 대주교는 화형에 처해졌고 말라카이 또한 처형당할 처지였으나, 말라카이는 자신이 레이클라스트의 모든 힘의 마석들을 파괴할 수 있는 방법을 알고 있다고 볼을 설득하여 목숨을 건졌다. 그 방법이란 힘의 마석의 원천인 하이게이트의 짐승을 죽이는 것. 말라카이와 디알라는 사안 북부의 솔라리스 사원(Solaris Temple)에 틀어박혀 짐승을 죽일 휴거 장치(Rapture Device, 랩쳐 디바이스)를 개발하기 시작한다. 2년이 흐른 뒤 IC 1336년에 휴거 장치가 완성되고, 볼 황제는 친히 말라카이, 디알라, 그리고 하이게이트 군단을 거느리고 짐승이 잠들어 있는 베루소 산으로 행차한다.

그러나 말라카이는 애초부터 짐승을 죽일 생각 따위는 없었다. 휴거 장치가 짐승에게 상처를 입힐 수 있는 것은 사실이었지만, 그의 목적은 짐승의 몸 안으로 들어가 짐승의 힘을 자신의 것으로 만드는 것이었다. 휴거 장치를 가동하기 위한 연료는 마석병이었기에, 광산 깊은 곳에서 짐승을 찾아낸 말라카이는 디알라의 생명력을 약간 소모하여 짐승의 살갖에 구멍을 내고 몸 안으로 들어간다.[51] 말라카이의 최종 목적은 자신이 꿈 장치에서 보았던 이상과 같은 모습으로 세계를 탈바꿈시키는 것이었던 듯 하다. 새 세상을 이룩하기 위해서는 먼저 현세의 모든 것을 깨끗이 지워버려야 한다고 판단한 그는 (뭘 어떻게 했는지는 정확히 알 수 없지만) 짐승의 힘을 빌려 레이클라스트 전역에 대격변(Cataclysm)이라는 악몽을 불러일으킨다. 그 여파로 마치 세상이 뒤틀리듯 자연재해와 질병과 광기가 레이클라스트 대륙을 뒤덮는다.

• 사안의 동상들을 비롯한 각종 무생물들이 살아 움직이기 시작한다. 동시에 레이클라스트의 모든 동물들도 골격이 뒤틀리고 성향이 공격적으로 변하는 등 다른 생명체를 죽이기 위해 특화된 모습으로 변한다. 모든 동물이 서로 싸우고 잡아먹으려 드니 자연히 먹이사슬이 붕괴한다. 폭풍이 몰아치고 빗물은 마치 독극물인 양 작물을 죽이는 이상기후가 지속된다.
• 레이클라스트의 흙과 물에 타락이 깃들면서 모든 생물체는 사후 좀비화한다. 이 현상은 대격변 이후 300년이 다 된 본편 시점까지도 지속되고 있었다.[52]
  1장에서 주인공이 탄 배가 난파된 직후 해변이 좀비로 들끓고 있는 것이 바로 이 때문이다.
  또한 짐승은 생전에 특별한 강함을 지녔던 자들의 영혼을 되살려내 자신을 섬기게 한다.
• 말라카이는 짐승의 하수인이 되고 그의 몸은 짐승과 융합된다. 그는 다른 누군가가 칩입하여 짐승을 죽이는 것을 막기 위해, 생전에 자신을 섬기던 말리가로, 샤브론, 도이드리 삼인방의 영혼을 불러일으켜 각각 자신(=짐승)의 심장, 위장, 폐를 수호하게 한다.
• 광산 밖에서 대기하던 볼 황제와 그의 군대는 순식간에 뼈와 살이 분리되고[53]
  4장 말라붙은 호수에 있는 볼이 남긴 최후의 참회글에는 말 그대로 병사들의 살갖이 뼈에서 녹아내렸다고 쓰여 있다.
  언데드가 되어 하이게이트 앞의 말라붙은 호수(Dried Lake)를 배회하게 되었다.
• 사안에는 대낮에 칠흑같은 어둠이 내렸고 시민들은 집단광기에 빠졌다. 공포스런 허상에 질린 사람이 있는가 하면, 피부가 말라붙고 몸에서 촉수가 자라난 사람도 있었다. 제국의 학자들과 귀족들은 서로를 물어뜯고 죽였다. 이 와중에도 마석병들은 비록 미쳤을지언정 살아남아서 언다잉(Undying)이 되었다. 당대의 기록들[54]
  3장 시장터의 노트와 시오사의 회상
  은 마석병들의 몸에 박힌 보석들이 이날 유독 환하게 빛났다고 보고하고 있다. 그렇게 사안은 한시간만에 멸망했다.
• 정화 봉기가 끝난 이후 카루이 민족은 자신들이 정복한 레이클라스트 해안선에 정착했었다. 이들은 근원지에서 조금 더 멀리 있어서 그런지 바로 영향을 받지는 않았으나, 얼마 있지 않아 그들도 질병과 광기에 전염되고 장례를 치른 시체들이 좀비로 되살아나는 등 혼란에 처했다. 질서를 지키기 위해 분투하던 카옴 왕은 전쟁의 신 투코하마(Tukohama)의 계시를 받아 500명의 전사를 이끌고 짐승이 있는 하이게이트 광산으로 들어간다. 카옴은 그곳에 카루이의 숙적인 욕망의 신 키타바(Kitava)가 있다고 생각한 것 같으나, 결국 짐승에 의해 타락하여 500명의 부하를 모두 죽이고 짐승의 하수인이 되어 광산에 갇힌 몸이 된다.[55]
  카옴이 서서히 미쳐가는 과정은 4장 카옴의 꿈 지역의 석판에 잘 묘사되어 있다.
  카옴이 돌아오지 않자, 500여 가구 남짓한 카루이 생존자들은 하이리의 지휘 아래 나마카누이로 귀향한다. [56]
  이 때부터 카루이 기록관 라비앙가(Lavianga) 등이 이미 카옴이 타락했다는 추측을 했으나, 하쿠의 말을 들어보면 카루이는 귀향 후에도 카옴을 여전히 신격화하고 있었던 것 같다.
• 대격변의 영향인지 말라카이가 짐승에게 입힌 상처 때문인지 확실치 않으나, 이때를 전후해 잠들어 있던 신들이 일부 다시 활동을 시작했을 가능성이 있다. 예를 들어 부의 신 프로스페로(Prospero)가 대격변 이후 페란두스 가문에게 빚을 지고 죽은 영혼들로 하여금 영원히 페란두스가의 보물을 지키게 하였다는 서술이 있다. 카디로 페란두스는 사안이 항복하기 전 제국의 보화를 대부분 빼돌렸는데, 대격변으로 인해 이 보물들의 위치가 소실되었고 이것들을 프로스페로의 하수인들이 지키고 있는 것이다. 카디로 본인이 게임 시점에서 살아있는 이유도 프로스페로와 계약을 했기 때문이라고 한다.

카옴이 광산에 들어간 후, 세케마 데쉬렛은 레이클라스트에 지속되던 악몽을 종식시키기 위해 키야토(Kiyato) 부족을 이끌고 하이게이트에 도착한다.[57] 그러나 막상 악몽의 근원을 상대하기에는 두려웠던 것인지, 데쉬렛은 광산에 들어가는 대신 입구에 부적으로 결계를 쳐서 광산을 봉인하는 데 그친다. 그리고 나서 키야토 부족으로 하여금 광산 밖에 마을을 짓고 입구를 지키며 살아가도록 명령한다.[58] 이후 데쉬렛은 마른 호수에서 언데드화한 볼 황제와 싸우다가 죽었고, 그 영혼은 왜인지 광산 안에 묶여있게 된다. 다만 카옴이나 말라카이 등과는 달리 짐승의 하수인이 되지는 않았다.

결국 영원한 제국은 멸망하고, 레이클라스트는 문명이 절멸하고 언데드가 득실거리며 생태계가 망가진 지옥같은 땅이 되고 만다. 하이게이트를 지키는 마라케스 부족처럼 생존자가 있긴 했고, 대격변의 근원지에서 멀리 떨어진 곳은 여파가 덜했을 수도 있으나 대격변 이후 레이클라스트에서 부족 사회 이상의 규모를 이룬 집단은 기록된 바 없다.

1.4. 오리아스 성기사단 (1336 IC ~ )[편집]

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대격변이 있기 전, 카루이 해군은 레이클라스트에서 남쪽으로 떨어진 제국 식민지인 오리아스(Oriath) 섬을 정복할 심산으로 해상봉쇄하고 있다가 대격변이 닥치면서 철수한다. 대격변은 바다 건너까지는 영항을 미치지 않아서 오리아스는 막상 아무 피해도 입지 않았기 때문에, 오리아스인들은 레이클라스트 본토에 나와보고 나서야 제국이 망했다는 것을 알게 된다. 비록 제국은 없어졌지만 식민지였던 오리아스에도 제국 교회는 진출해 있었기 때문에 자연스럽게 교회의 지도 계층인 성기사단이 권력을 잡는다. 따라서 오리아스는 성기사단장이 최고권력자인 철저한 신권정치사회를 이루게 되며, 제국 성기사단이 그랬던 것처럼 마법을 엄격히 금지한다.

이후 약 270여년간 오리아스는 수도 테오폴리스(Theopolis)를 중심으로 발전해 간다. 그간 레이클라스트와는 별다른 교류가 없었던 것 같지만 본편 시점에서 카루이들을 노예로 부리고 있는 것을 보면 언제 나마카루이와 전쟁을 치른 듯 하다.

1.4.1. 다레소와 머베일 (~1500 IC)[편집]

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테오폴리스에서는 그랜드 아레나(Grand Arena)라는 원형경기장에서 열리는 검투사의 결투 및 맹수와의 싸움 등이 인기있는 볼거리였기 때문에, 이런 경기에 참여시킬 목적으로 어릴적부터 싸움꾼으로 길러지는 아이들이 많았다.[59] 다레소(Daresso)라는 소년도 그들 중 하나였다. 다레소는 13세 때 처음으로 경기에 나서서 맹수를 죽였고, 15세 때부터는 사람을 상대로 싸우기 시작했다. 수많은 상대를 죽여 가며 승리를 거듭한 끝에, 다레소는 그랜드 아레나에 출전할 자격을 얻었고, 그곳에서 경기를 관람하던 귀족 머베일(Merveil)을 보고 한눈에 반한다. 다레소는 머베일에게 구애하겠다는 집념으로, 한시간에 걸친 혈투 끝에 아레나의 챔피언을 쓰러트리고 검제(Sword King)가 된다. 다레소는 아름다운 루비 목걸이를 바치며 머베일에게 청혼하고 역시 다레소에게 반한 머베일은 청혼을 받아들인다.

그러나 다레소가 선물한 목걸이의 보석은 사실 힘의 마석이었다. 원래 200여년 전 제국의 성악가 칼리사의 목에 이식되었던 그 보석인데, 누군가가 레이클라스트에서 보석을 회수해 목걸이로 만들었던 것이다. 머베일은 목걸이를 착용한 이후 칼리사의 것과 같은 천상의 목소리를 얻어 오리아스의 공연장에서 노래를 불렀다. 하지만 그녀의 정신은 서서히 힘의 마석에 잠식되었고 신체적으로도 마치 오징어와 같은 징그러운 변화가 오기 시작했다. 다레소는 반드시 머베일을 자유롭게 해주겠다는 약속을 한 뒤 그녀를 되돌리기 위한 방법을 찾아 레이클라스트로 떠났다. 하지만 이미 보석의 영향에 사로잡힌 머베일은 해독제 따위는 원치도 않았고, 얼마 지나지 않아 완전한 사이렌이 되어 버린다.

오리아스에서 쫒겨난 머베일은 레이클라스트 해안의 어떤 동굴에 자리잡고 암브로시아(Ambrosia)와 아마릿사(Amarissa)를 비롯한 수많은 새끼를 밴다. 그녀는 다레소를 기다리면서 아름다운 목소리로 지나가는 배들을 유인한 다음 선원들을 잡아먹었다. 이 때문에 그녀의 동굴 주변에는 좌초된 선박들이 가득한 '배들의 묘지'(Ship Graveyard)가 생기고 뱃사람들이 꺼리는 지역이 된다.[60]

한편 레이클라스트로 떠난 다레소는 그대로 실종되었다가, 100여년이 지난 후 하이게이트 광산을 지키는 영혼의 모습으로 발견된다. 아마도 레이클라스트에서 해독제를 찾다가 죽은 뒤 짐승/말라카이에 의해 되살려져 짐승의 하수인이 된 듯 하다.[61]

1.4.2. 셰이퍼 (~1580 IC)[편집]

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1580년대의 오리아스는 베나리우스(Venarius) 성기사단장이 통치하고 있었다. 베나리우스는 볼 황제보다도 더 마법 연구에 엄격하여 조금이라도 의심이 가는 학자들은 비밀 재판에 처했다. 그러던 어느 날, 베나리우스와 그의 심문관들은 테오폴리스의 한 연구소에다 기계 부품들이 담긴 상자를 가져와 발도 캐사리우스(Valdo Caeserius)라는 이름의 학자에게 기계를 재조립할 것을 명한다. 발도 본인은 베나리우스를 탐탁치 않게 여겼지만 베나리우스의 명을 어겼다간 자신과 자신의 가족이 어떻게 될지 아주 잘 알고 있던 발도는 어쩔 수 없이 승낙했다.

사실 그 기계는 수세기 전 말라카이가 완성했다고 생각됐던 꿈 장치였다. 기사단이 레이클라스트 출정에서 망가져 있는 것을 발견하여 회수해 온 것이었다. 발도는 꿈 장치를 조립하다가 이 장치가 작동 자체는 하지만 현실세계에선 구하기가 불가능한 부품이 없으면 완성할 수 없다는 걸 깨닫고 절망 속에 연구를 계속하다가 어느 날 잠들게 되고, 반쯤 완성된 꿈 장치가 작동함에 따라 꿈의 세계로 보내진다. 오리아스와는 다른 맑은 하늘과 생명력 넘치는 땅을 보며 자신이 어디에 있는지 혼란스러워하는 발도에게 고대의 감시자들이 만든 무기인 스타포지에 의해 봉인되어있던 불멸의 존재인 엘더라는 괴물이 꿈의 세계에서 그림자의 모습으로 접촉해온다. 엘더는 자신의 정체를 감추고 여기가 꿈의 세계임을 밝힌 뒤 자신을 도와줄 것을 조건으로 발도에게 꿈의 세계와 현실세계를 잇게 도와주겠다고 제안하며, 이 과정에서 상상만으로 원하는 것을 창조하고 또한 그 창조한 것들을 현실 세계로 가져올 수 있는 능력을 부여한다. 꿈의 세계의 자원을 현실세계로 가져올 수 있다면 현실세계는 큰 번영을 이룩하게 되리라 믿은 발도는 바로 승락하고, 새로 얻은 능력으로 부품을 꿈에서 가져온 발도의 작업은 아주 순탄하게 진행되었다. 하지만 꿈 장치가 완성되기 직전, 엘더가 무슨 존재인지 낌새를 챈 발도는 마지막 순간에 엘더를 해방하길 거부하고 도망친 뒤 엘더를 현실세계로부터 영구적으로 추방할 방법을 찾아 만들던 꿈 장치를 방치하고 엘더의 개입이 없는 꿈 장치의 개량판을 새로 만들기 시작한다.

한편 복원 작업이 갑자기 멈춘 걸 불쾌하게 여긴 베나리우스는 심문관들을 데리고 연구실에 들이닥쳐서는 그를 불복종죄로 체포한다. 감옥에 갇히고 길거리를 끌려다니며 구타당하는 등의 고문을 견디지 못한 발도는 베나리우스에게 자신이 경험한 모든 것을 알려주고 엘더야말로 세계의 적이라며 설득해보지만, 베나리우스는 발도의 딸을 인질로 잡고 발도를 협박해서 꿈의 세계로의 문을 열고 자신과 자신의 심문관들을 엘더에게 인도하게 한다. 거기서 베나리우스는 엘더를 만나게 되고 힘에 대한 욕망에 이끌려 봉인을 해방시켜버리며, 엘더는 풀려나자마자 바로 주위의 모든 것들의 정수를 먹어치우기 시작한다.[62] 엘더가 자신의 허기를 채우는 데 정신이 팔린 틈을 타 원래 세계로 돌아온 발도는 그 즉시 엘더가 개입했던 꿈 장치를 박살내버리고 딸에게 어딘가 숨으라고 당부한 뒤 작아져가는 문을 통해 꿈의 세계로 돌아간다. 자신만이 엘더를 막을 수 있다고 믿으며.

실질적으로 죽어버린 발도의 아내는 이미 세상을 떠난 뒤였기 때문에 그의 재산은 압수되고 고아가 된 학자의 딸은 부잣집의 양녀(라지만 사실상 하녀)로 들어간다. 어릴적부터 왕성한 호기심을 지녔던 딸은 심문관들이 미처 압수하지 못한 학자의 연구일지를 탐독하며 자랐고, 특히 꿈 장치와 그것을 가동시키는 지도라는 물건에 대한 기록들이 그녀의 관심을 끌었다. 시간이 흘러 성인이 된 딸은 그 호기심을 수상하게 여긴 기사단의 감시대상이 되었고, 꿈의 세계로 행방불명된 베나리우스를 이어 도미누스(Dominus)라고 하는 강경 탄압파 인물이 새 기사단장으로 등극하자 일찌감치 오리아스를 떠나 레이클라스트로 향한다. 이 인물은 후술할 NPC인 지도의 대가 자나 캐사리우스이다.

1.4.3. 파이어티와 도미누스 (1597 ~1600 IC)[편집]

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도미누스 시절 테오폴리스에는 비니아(Vinia)라고 하는 여인이 있었다. 그녀는 마법에 비상한 재능과 관심이 있어 낮에는 매춘부로 일하고 밤에는 마법 지식을 쌓으며 살아갔다. 그러다 결국 흑마술을 다룬 죄로 화형에 처하게 되었으나, 형이 집행되기 전날 자백을 들으러 왔던 도미누스를 만나 어떤 대화를 나눈 뒤 사면되고, 돌연 도미누스의 최측근으로 지위가 오른다. 세간에서는 비니아가 도미누스와 잠자리를 같이 했을 것이라고 추측하지만, 비니아가 물건을 자주 사가던 가게의 점주 클라리사(Clarissa)는 아마 비니아가 레이클라스트에 묻혀 있는 마법에 관한 어떤 비밀을 도미누스에게 알려준 것이 아닐까 추측한다. 도미누스는 비니아에게 과거의 죄스러운 생활을 청산하는 의미로 파이어티(Piety; 독실함)이라는 새 이름을 내린다. 도미누스는 파이어티와 그녀의 조수 바일렌타(Vilenta)에게 마법에 대한 실험적 연구를 지시하는 한편, 다바로(Davaro) 기사와 박물관장 에라미어(Eramir)를 시켜 각각 바알 제국과 영원한 제국에 대한 사료들을 수집 및 정리하기 시작한다.[63]

그리고 얼마 지나지 않아 범죄를 저지른 오리아스 시민들을 레이클라스트로 대거 추방하는 정책이 시행되었다. 도미누스는 이를 이용해 자신의 진보적 신권정치(progressive theocracy)에 반대하는 모두를 추방시켜 권력을 다진다. 이 정책은 1597년에서 1600년 사이 계속적으로 실시되었는데, 각종 어거지 신성모독죄를 비롯해 방조죄와 절도죄까지 별의별 죄목이 다 추방 사유가 되었다.[64] 오리아스 출신 유배자들을 가득 실은 배들이 밀려 들어오면서 레이클라스트의 인구는 300년만에 처음으로 증가했다.

많은 유배자들이 황량하고 잔인한 그곳을 견디지 못하고 죽어갔으나, 라이온아이 초소의 폐허나 옛 사안 장터 등에 나름대로 마을을 이뤄 새 삶을 시작하는 자들도 있었다. 특히 레이클라스트에서 몇년간 살아남으며 기술을 갈고 닦은 다음 8명의 생존자들은 "버림받은 대가들"(Forsaken Masters)이라 불리게 된다.[배신]

• 갑옷의 대가 하쿠(Haku, Armourmaster) - 카루이인이며, 전투 장비의 장인이다. 레이클라스트에서는 키타바 신에게 잡힌 옛 카루이의 원혼을 풀어주는 일을 하고 있다.
• 전승의 대가 엘리온(Elreon, Loremaster) - 유배당하기 전에는 기사단원이었던 것으로 보인다. 반지와 목걸이 등의 마법 장신구의 장인. 레이클라스트를 돌며 고대 유물들을 보존하고 해로운 유물은 파괴하고 있다.
• 망자의 대가 카타리나(Catarina, Master of the Dead) - 네크로맨서로서, 마법 시전과 소환술을 다룬다. 소환/강령술은 물론 죽음 자체를 "예술"이라 부르며 연구하고 있는 것 같다.
• 사냥의 대가 토라(Tora, Master of the Hunt) - 활과 지팡이 등 원격무기의 장인. 레이클라스트의 동물들에게 깃든 타락성을 퇴치하려 하고 있다.
• 암살의 대가 보리치(Vorici, Master Assassin) - 힘의 마석의 장인(Geomancer). 정확히는 장비에 힘의 마석을 박아넣는 기술을 연마한 것으로, 보석을 인체에 박는다든가 하는 것은 그조차도 모른다. 의뢰를 받아 암살 및 각종 정보 탈취를 하고 있다.
• 투기의 대가 레오(Leo, Master of the Arena) - 전투기술의 장인. 레이클라스트에 문화와 영광에 대한 낭만이 부족하다고 생각하여, 버려진 지 오래인 사안 투기장을 되살리려고 노력하고 있다.
• 무기의 대가 베이건(Vagan, Weaponmaster) - 근접무기의 장인. 레이클라스트를 하나의 거대한 훈련장으로 여기고 있으며, 다른 유배자들의 전투술을 훈련시키고 있다.
• 지도의 대가 자나(Zana, Master Cartographer) - 지도제작의 장인. 꿈 장치를 개량한 고성능의 "지도 장치"(Map Device)를 개발했다. 어떤 존재가 지도의 세계들을 타락시키고 있다는 것을 인지하여 이에 맞설 방법을 찾고 있다.

IC 1600년이 되어, 파이어티와 도미누스는 다시 한번 마법을 부활시킬 계획을 완성한다. 성기사단은 파이어티가 이끄는 '검은 근위대(Blackguard)'를 레이클라스트에 파견한다. 검은 근위대는 칠흑의 군단(Ebony Legion)이라고도 불린다. 그들은 프레시아 서쪽의 숲에 진지를 구축하고 파이어티는 브루투스가 정화 봉기 시절부터 300년 간 갇혀있던 액시옴 수용소로 향한다.

같은 시점, 여느 때처럼 오리아스의 유배자들을 가득 싣고 레이클라스트로 향하던 배가 라이온아이 초소 근처에서 난파당하는 일이 생긴다. 이 사고로 대부분의 죄수들이 사망하나, 한 명이 살아남아 요새 밖 해변에 떠밀려온다. 이 유배자(The Exile)를 주인공으로 패스 오브 엑자일 본편이 시작된다.

2. 게임 본편 스토리[편집]

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2.1. 주인공 유배자[편집]

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주인공의 정체 및 죄목은 플레이어가 선택하는 직업에 따라 다르고 누구 하나가 공식 설정인 것은 아니다. 일단 캐릭터들의 배경설정은 다음과 같다.

• 머라우더(Marauder): 나마카누이에서 출생한 것으로 보이는 카루이 전사다. 허나 다른 카루이처럼 오리아스에 붙잡혀 3년을 노예로서 살았다. 카루이의 전통과 조상들에 대해 큰 자부심을 가지고 있으며, 전쟁의 신 투코하마를 독실히 섬긴다. 유배 사유는 확실치 않으나 캐릭터 선택에서 도미누스의 언급대로라면 카루이 전사로써 여러가지로 제국에 피해를 입힌 것으로 보인다. 또한 제국의 문명화 교육을 완전히 무시하고 행동 한 것으로 보아 자신의 문화에 대한 자부심에 상당한 자만감도 가지고 있다. 작중에서 카루이 민족은 분명 강력한 전투민족이었으나 원시 전사사회의 부족 환경 특성상 굉장히 폐쇄주의적이고 배타적인 사회상을 가지고 있으며 결국 오리아스에게 정벌 당해 현재의 제국에 사실상 흡수 되었다. 즉 자신의 문화에 대한 가장 큰 긍지인 전투에서 제국에게 완전히 패배하였으나 그럼에도 불구하고 그 문화의 패쇄성으로 인해 다른 문물을 받아 들이지 못하는 말 그대로 꽉막힌 사고 방식을 가지고 있다. 지극히 당연한 이야기지만 이런 사고 방식을 가진 문명은 무조건 도태 된다. 이게 어느정도냐면 레이클라스트에 유배되어 있는 네사의 아버지는 카루이 민족의 교화를 위해 우호적으로 행동하며 문화를 가르치려 했지만 그 대가를 치뤘는데 네사가 그 사건으로 인해 카루이를 딱히 적대하는 것은 아닌 걸로 보아 아버지의 교육이 문제가 있었거나 네사가 이타적 성향을 띄기 때문에 카루이에게 공감을 했거나 등 일단 문제가 있긴 했으나 엄연히 평화로운 목적으로 접근한 상대를 폭력적으로 대하는 등 문명으로써의 질이 매우 좋지 않다. 게임 작중에서는 유일한 카루이 플레이어블 캐릭터이기 때문에 카루이와 관련점이 있는 NPC들이 특수하게 반응한다. 또한 카루이의 전설적 영웅인 카옴이 사실은 학살자인 것에 굉장히 실망하며 아예 자신이 섬기는 신인 투코하마와 전투로 그에게서 승리했을 땐 그 영광을 선조에게 돌리는 모습도 보인다.

-성능 및 기타-

• 듀얼리스트(Duelist): 오리아스 출신의 검투사다. 테오폴리스 아레나에서 자신의 이름이 울려퍼졌다는 걸로 보아 꽤 유명했던 것 같다. 실제로 게임을 진행하다 보면 네사와 하간이 그를 알아본다. 한때 파이어티와 연인 관계이기도 했다. 유배 사유는 살인죄로, 자신을 모욕한 귀족을 단도로 찔러 죽였다. 입담이 굉장히 화려한편이다. 전 연인이었던 파이어티와 만났을 때 파이어티가 "그 입좀 닫지?, 이제 나와 춤춰야 하니까"라고 하기도 하고 마나가 부족해서 스킬을 쓸 수 없을 때 다른 캐릭터들은 "마나가 부족해"라고 하는 반면 듀얼리스트는 "내 영혼이 고갈됐어"라는 희극체를 사용한다. 아무래도 검투사로서 가진 쇼맨십이 일상 어투에도 반영된 것으로 보인다. 일단 외모는 패오엑 세계관에서 상당한 미남형으로 보이며 그 남자관계 문란한 파이어티마저도 한 때 연인이었을 정도, 추가로 검투사 출신이기 때문에 4장의 다레소의 꿈에서 투기장에 대한 대사도 따로 하는 등 이것저것 재밌는 부분이 많다. 듀얼리스트로 플레이 하면 아직도 파이어티가 듀얼리스트를 괜찮은 남자로 여기는 듯한 대사를 상당히 많이 들을 수 있고 4장에서 최후의 순간에도 그 점을 강조하는 것으로 보아 일단 연인이었을 때의 파이어티와의 관계는 상당히 좋았던 것으로 보인다. 이후 파이어티가 죽은 뒤의 대사도 "아가씨의 부탁은 신사라면 들어야 하는 법"이라며 적대적으로 대하는 다른 캐릭터들과는 달리 유일하게 파이어티의 죽음 자체에 씁쓸한 감정을 말한다.[66]
  사실상 굉장히 가까운 사이었을 위치는 특유의 사이코패스적 성향으로 "난 너와 달라" 같은 대사를 시전하고, 성직자인 템플러조차도 "신의 모습을 네가 직접 봐라" 같은 지금까지의 악행에 대한 벌을 받아라라는 식의 대사를 한다. 오히려 머라우더가 그래도 전투에서 잠깐이나마 동료였던 파이어티에게 "선조들이 너의 죄를 굽어 살피시길"이라는 명복 위주로 빌어준다. 레인저와 쉐도우도 별반 다를 것이 없는데 작중 캐릭터 중에서 파이어티와 개인적 관계를 가진 캐릭터는 위치와 듀얼리스트 뿐이기 때문에 애초에 사이코패스 성향인 위치는 그렇다쳐도 일단 '사랑'이라는 개념이 남아 있던 듀얼리스트는 파이어티의 죽음에 씁쓸한 감정을 가지는 것이 당연하다. 이런 모습을 보면 애초에 사이코패스인 위치, 살인을 주업으로 하던 쉐도우, 소유라고 하는 인류사회 기초 개념 자체를 이해하지 못하는 자연인 레인저, 모든게 오로지 선조와 자신의 문화로 귀결되는 머라우더, 마찬가지로 신이라는 개념으로 귀결되는 템플러들과는 달리 스스로의 영광과 명예를 위해 살았고 그러한 것으로 타인에게 칭송 받았던 듀얼리스트가 문명인으로써 감정선이 정상적임을 보여준다.

-성능 및 기타-

• 레인저(Ranger): 자연을 사랑하는 사냥꾼이다. 생명은 다른 누구에게 소유되어서는 안 된다는 신념을 지니고 있으며, 유배 사유도 절도죄인데 아마 귀족들의 동물을 풀어주거나 사냥하거나 했던 것으로 보인다. 레이클라스트로 추방된 것을 오히려 상쾌해하는 것 같기도 하다. 기본적으로 인류 사회에서의 소유권한을 완전히 무시하는 자연인의 삶을 살고 있는데 덕택에 전직 노드 중에서 레이더(약탈자)가 있을 정도다. 어떻게 체포되었는지는 불명인데 제국의 법령 밖의 장소인 무법지대 레이클라스트가 오히려 주무대가 된다고 여기면서 살고 있던 원래 고향보다 더 정겹게 여기는데 플레이어 캐릭터 중에서 레이클라스트 자체를 좋게 여기는 인물은 레인저가 유일, 하지만 덕택에 일행 중 가장 스토리의 개연성이 떨어진다. 템플러는 "잘 못된 신앙을 바로 잡겠다"라는 일념으로, 듀얼리스트는 떨어진 자신의 명예를 회복하기 위해, 머라우더는 선조들의 과업, 쉐도우는 통수친 상대를 조진다는 보조퀘스트 같은 걸 겸사겸사 달고 가는거고, 위자드는 애초부터 사이코패스라 힘을 위해서 얼마나 학살을 하든 신경 안쓰는 주의다. 그냥 레이클라스트에서 좋은 실력으로 생존하며 자신이 원하는 자연인의 삶을 살면 될 것을 굳이 제국까지 다시 고난을 해치고 뛰어 와서 제국을 엎는다. 생명은 다른 누구에게 소유되어서는 안된다는 신념을 가지고 있으면서 제국까지 달려 오면서 수많은 학살을 통해 많은 생명을 앗아간건 덤, 이래나저래나 개연성이 너무 떨어져서 캐릭터 매력도도 낮다.

-성능 및 기타-

• 쉐도우(Shadow): 오리아스에선 밤의 길드(Guild of the Night) 소속의 암살자였다. 제대로 된 범죄자지만 유배된 것은 의뢰인의 배신 때문으로, 여느 때처럼 건수를 의뢰받아 완수하고 뒤풀이를 하던 중 수면제 탄 술을 건네받았고 눈을 떠보니 레이클라스트로 가는 배 안이었다고 한다. 입막음을 하려 한 듯. 매우 시니컬한 성격이라서 만나는 사람마다 비꼬는 대사를 들을 수 있다. 애초에 캐릭터들 중 유일한 제대로 된 범죄자이니 만큼[67]
  오해하면 안되는 것이 일단 패오엑의 모든 캐릭터들은 사실상 배신으로 인해 죄를 덮어 쓴 것으로 보이는 템플러를 제외하면 전부 제대로 된 범죄자 맞다. 머라우더는 종족적 특성상 난폭함을 기본으로 달고 있었고 폭력으로 제국에게 대항했음을 보면 기본적으로 공무집행 방해에 살인을 했을 정황이 매우 크고(애초에 이름인 머라우더부터가 약탈자다.) 폭력을 통한 약탈 등을 했을 가능성이 매우 높다. 듀얼리스트도 모욕 받았다지만 엄연히 귀족을 찔러 죽였고 불법이 아니었을 뿐 애초에 검투사라 쉐도우와는 달리 공적인 위치였을 뿐이지 살인이 직업인 건 다를게 없다, 위치는 아예 큰 죄악감도 없이 한 마을을 전부 몰살했다. 레인저도 사유재산을 침해했고 그녀의 성향상 이게 하루 이틀 일은 아니었을 것이다. 사이온마저도 하기 싫은 결혼과 여러 사유로 자신의 남편 될 사람을 살해했다. 누명을 쓴 정황이 높은 템플러를 제외하면 전부 중범죄 저질러서 유배살이하러 온 거 맞다. 물론 쉐도우는 이 범죄라고 지명된 살인 행위를 아예 직업으로 행했던 암살자이니 만큼 이야기가 상당히 다르긴 하다. 물론 윤리적으로 봤을 땐 쉐도우나 듀얼리스트나 위자드나 머라우더 전부다 도긴개긴이고 일행 중 살인자 딱지가 안붙은 캐릭터는 추정상 레인저와 굉장히 신실한 찐 성직자인 템플러뿐이다. 물론 이 둘도 마찬가지로 상황 닥치니까 냅다 때려죽인다. 템플러야 뭐 자신의 신념대로 행동하면서 힘을 행사해 타인을 유린하는거지만 애초에 신념 자체가 생명은 남에게 소유되어서는 안된다인 주제에 남의 생명을 가볍게 거두는 레인저는 신념도 뭣도 없어보여서 찐사이코패스인 위자드나 레인저나 하는 짓 자체를 보면 마찬가지로 도긴개긴이다.
  기본적으로 큰 죄악감이 없는 건 사실이지만 2장에서 어둠을 풀어냈을 때의 반응이나 6장에서 사람들이 대규모로 참사를 당하는 상황에서의 반응을 보면 기본적으로 다소의 도덕적 개념도 있어보이지만 사실은 도덕적 개념보다는 개인의 능력을 넘어가는 상황에 처했을 때 이를 수습하지 못하는 본인에 대한 무력감 때문이라 도덕 관념보다는 그냥 일반적인 사회 통념은 알고 있고 여기에 공감하는 공감력은 있는셈이다. 당장 태양이 사라지고 어둠의 세상이 되었다! "어! 큰일이다!"/ 사람들이 마치 쓰레기처럼 죽어나가고 있다 "진짜 끔찍하군" 인셈..... 즉 누구나 할 반응을 똑같이 하는 것으로 도덕관념과는 거리가 멀고 그냥 일반적인 통념은 알고 있으며 여기에 공감은 하는셈, 즉 쉐도우는 오히려 도덕관념이 완전히 결여된 인물이다. 왜냐면 "내가 하는 짓이 졸라게 나쁜 건 알겠는데 그래도 어쩌냐? 먹고는 살아야지"라는 개념으로 살인자라는 직업을 받아 들인 것이기 때문, 쉽게 말해 자기가 범죄자인 것을 알고 있고 나쁜 짓이라는 걸 알고 있으면서도 범죄자를 택한 사람이다.

-성능 및 기타-

• 위치(Witch): 출신성분은 자세히 알 수 없지만 오리아스에서부터 이미 마법을 다룰 수 있었고 자신도 제어하기 힘든 능력이었다고 한다. 사람들은 위치를 정신병자 취급하여 비웃으면서도 두려워했고, 끝내 그녀의 집을 불태우고 마을에서 쫒아낸다. 위치는 마을 주민들을 몰살시키고 살인죄와 더불어 마법을 사용한 죄로 유배당한다. 대놓고 사이코패스라서 게임을 진행하면서 마주치는 생체실험 등 온갖 미친 짓을 보고도 오히려 마음에 들어하는 듯한 반응을 보인다.(...) 파이어티와 가까운 관계였거나 최소한 비슷한 마녀 계통일 가능성이 높다. 파이어티가 '자매여' 라거나 '이게 다 너를 위해서다', '네 잠재력을 시기했다' 등의 대사를 하기 때문 일단 이전부터 파이어티와 관계가 있었던 건 확실하다. 하지만 파이어티가 죽은 뒤 대사가 "난 너와 달라"라는 등 그냥 기본적으로 일반적인 사고통념과는 상당히 거리가 먼 개념을 가지고 있다. 유배사유도 캐릭터들 중 가장 최악이라서 잡혀와서 유배되지 않았더라면 더 엄청난 범죄를 저지르고 다녔을 가능성이 매우 높다. 실제로 유저들은 위치를 권력을 가지지 못한 파이어티로 보며 파이어티와 상당히 많은 대척점을 가지는 캐릭터다. 파이어티는 유력자들과 많은 관계를 가져 높은 권력과 힘을 얻었지만 그녀가 가진 힘이 스스로의 재능에서 나온 것이 아니라 수많은 사람을 희생시키며 말라카이에게서 받아낸 힘인지라 결국 그녀보다 더한 거대한 악에 굴복했지만 위치는 권력은 커녕 아무것도 없는 유배자 신분으로 오직 자신의 힘만으로 제국을 뒤엎고 나아가서 거대한 악마저 참살한다. 파이어티가 죽었을 때 위치의 대사인 "난 너와 달라"라는 투의 대사는 실질적으로 사실인셈

-성능 및 기타-

• 템플러(Templar): 이름처럼 오리아스 성기사단 소속의 기사였다. 유배사유는 신성모독죄라고 하는데, 자신이 기사단에게 배신당했다는 뉘앙스로 말한다. 역시 독실한 믿음을 지니고 있는데, 자신이 믿는 신을 그냥 "God"이라 하는데 이노센스와의 5장에서 대결을 시작할 때 "신이 길을 잃었을 때 도움을 주는 것도 올바른 신자로써의 사명"이라고 하고 고유나 챔피언 몬스터들을 처치할 때 호령 대사가 "씬에게 죽음을!"인 것으로 보아 그가 믿는 신이라는 존재가 이노센스라는 사실을 알 수 있다. 교리상 씬을 적대하는 교육을 받았을 것이며 순수의 신인 이노센스는 정수를 흡수하여 다른 이에게 부여하는 씬과 대척점에 있다. 그런데 나중에 씬이랑 같이 협력하는 관계가 된 다음에도 똑같은 대사를 외쳐서 좀 미묘하다(...). 추가로 템플러 계통의 적들에게 템플러도 그렇고 적들도 그렇고 서로 '형제여'라고 하는 것을 봤을 땐 원래 서로가 알고 있던 사이, 즉 주인공 템플러도 원래는 상당히 고위의 위치를 가진 권력자였음을 알 수 있다. 심지어 도미누스도 3장에서 템플러를 마주할 때 '유배라는 시험을 받았군 형제여' 라고 한다. 물론 그 뒤에 '무릎 꿇어라 이단'이라고 하지만 이건 다른 캐릭터들도 마찬가지고 자신이 신이라 생각하는 도미누스가 자신에게 반항하는 유배자에게 이단이라고 소리치는 것이니 큰 의미는 없다. 겉보기처럼 늙고 꼬장을 부리는 영감탱이 성격을 가지고 있으나 자신의 믿음에 대한 신념이 확고하고 신에 대한 신앙심이 깊다, 인벤토리가 가득 찼을 때 아이템을 먹으려 하면 "나는 짐 들어주는 짐승이 아니야" 라고(...) 불평하는 대사에서 잘 드러나는 점으로도 크게 많은 짐을 들고 다녀본 적이 없다는 점을 상기시키며 고위의 위치에 있었음을 짐작 할 수도 있다. 모함으로 인한 배신으로 레이클라스트로 유배된 만큼 자신의 원래 지위와 배신을 겪으며 교단의 타락을 직접적으로 실감했기 때문에 참된 신앙의 부활을 위한 성전을 떠나는 것이라 일행 중 가장 유배지에서 돌아오는 일이 말이 되며 개연성이 높다. 타뷸라와 함께 3.7 리그 이벤트로 뿌려진 갓을 씌우면 지나가던 선비 코스프레도 가능하다. 게다가 늙은 노인이라는 것 모습과는 다르게 성능이 전반적으로 매우 강력한 캐릭터이며 전직 노드 전부가 강력한 빌드가 이미 구축되어 있어 연구도 쉽고 처음부터 받는 스킬이 빙하망치라는 호쾌한 타격기, 거기에 자신의 신앙과 신념에 투철한 모습을 보이는 등 노인간지를 뿜어낸다.

• 사이온(Scion): 명망은 높았으나 부패한 테오폴리스 귀족 가문의 자제였다. 어릴적부터 수재 소리를 들으며 다방면으로 재능을 보였으나, 결국 가문을 위한 정략결혼으로 팔려가고 모종의 이유로 신혼 첫날밤에 남편을 죽인 다음 살인죄와 이단죄로 유배당한다. 게임 시스템 때문에 설정이 꼬이는 캐릭터이기도 한데, 사이온은 신규 유저로서 선택할 수 없고 반드시 다른 캐릭터로 3장에서 한번 구출한 다음에만 생성할 수 있다. 이 때는 도미누스에게 잡혀 신의 셉터에 감금된 상황이며, 구출시 플레이어에게 대사도 한다.(이후 같은 계정의 캐릭터로 플레이할 때는 사이온이 그 자리에 나타나지 않는다.) 그러나 사이온을 선택하여 새 캐릭터를 만들면 다른 캐릭터처럼 해안에 떠밀려온 유배자로 시작하고 이후 모든 진행이 같다. 1장에서부터 과거에 대한 떡밥을 흘리는 대사를 하기 때문에, 일단은 유배자로 시작하는 쪽이 정식설정인 듯 하다. 도미누스와도 잘 알던 사이로 보이는데 3장에서 처음 조우하면 도미누스가 '반성하라고 유배 보내놨더니 힘을 길렀구나!'라고 한소리 한다. 아마도 일단 구출 된 다음 탈출하는 과정에서 한번 더 사로 잡혔거나 애초에 특별한 캐릭터라고 따로 내놓은 캐릭터다보니 구출 장면 자체가 개연성과는 거리가 멀게끔 설계한 모양, 사실 개연성으로 따지면 템플러나 듀얼리스트, 머라우더 정도를 빼면 전부 쥐뿔도 없다.

2.2. 1부[편집]

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대부분의 본편 스토리는 레이클라스트 대륙 남동부에서 진행된다. 지도를 보면서 읽으면 이해가 빠를 것이다. 이하 서술은 메인 퀘스트 위주로 한다.

2.2.1. 1장[편집]

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황혼의 해안에서 깨어난 주인공 유배자(Exile)는 함께 떠밀려왔으나 이미 죽어가는 죄수에게서 북쪽에 마을이 있는 것 같다는 말을 듣는다. 그 마을이란 라이온아이 초소의 유적으로, 인근 해안에 내려졌던 유배자들이 새 보금자리로 삼은 곳이었다. 마을로 들어가자마자 알겠지만 사실 마을이라고 부르기도 뭐할 정도로 작고, 구색조차 제대로 갖추지 못한 캠프 수준이다... 어쨌든, 유배자는 마을 입구를 막으며 농성하던 유배자 힐록(Hillock)을 처치하고 라이온아이 초소에 들어가서 네사(Nessa), 타클레이(Tarkleigh), 베스텔(Bestel)을 비롯한 주민들과 만난다. 유배자는 한동안 난파선에서 구급약 상자를 구해오고 언데드를 일으키는 네크로맨서를 퇴치하는 등 마을을 돕다가, 타클레이에게서 레이클라스트의 내륙 지방으로(정확히는 프레시아로) 안전하게 드나들 수 있는 길을 찾아달라는 의뢰를 받는다.

내륙으로 가려면 고개를 지나 액시옴 수용소까지 간 다음 프레시아 숲(Phrecian Forest)을 관통하는 황제의 도로(Emperor's Road)를 따라가는 것이 가장 좋지만, 수용소에는 정화 봉기 때 언데드화한 감독관 브루투스가 봉인되어 있는 상태. 액시옴에 도착한 유배자는 마침 그곳에서 샤브론의 기록을 조사하고 있던 파이어티와 처음으로 마주한다.[68] 주인공은 브루투스를 쓰러트린 다음 수용소를 통과해 황제의 도로에 도달하지만, 파이어티는 주인공이 뒤따라오는 것이 두려웠는지 프레시아 숲 진입로에 거대한 담장을 쳐서 통로를 막아버린다. 결국 어쩔 수 없이 다시 해안으로 나와서 배들의 묘지에 진입하고,[69] 악명높은 사이렌 머베일이 근방 동굴에 살고 있다는 것을 알게 된 유배자는 머베일의 유혹과 수많은 사이렌들을 물리치면서 동굴 깊숙이 진입한 끝에 머베일을 죽이고, 그 동굴이 프레시아 남부의 숲과 이어져 있는 것을 발견한다.

2.2.2. 2장[편집]

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숲속을 헤쳐가며 도달한 곳은 프레시아 중심부의 콘스탄스 호(Lake Constance). 이 호수 남쪽 끝의 댐 위에는 역시 유배자들이 캠프를 이루고 있었다. 내륙 지방이라 그런지 이곳 숲속 마을에는 레이클라스트의 원주민 역시 거주하고 있는데, 처음에 조우하는 NPC 중 오리아스 출신인 에라미어를 제외한 이이나(Yeena), 그루스트(Gruest), 그리고 실크(Silk)는 셋 다 아즈메리족이다. 그루스트는 최근 느닷없이 오리아스에서 검은 근위대 군인들이 나타나 수상한 움직임을 보이고 있으니, 뭔가 위험한 일을 꾸미는 것 아닌지 오리아스 출신인 유배자가 직접 확인해달라는 의뢰를 받는다.[70] 유배자는 검은 근위대를 추적하여 오래 전 심문관 말리가로의 연구소였던 죄악의 방 지하층에 도달하는데, 그곳에선 파이어티가 무언가로부터 도망쳐 나오는 참이었다. 파이어티가 이끄는 검은 근위대는 말리가로가 괴물로 만들었던 피델리타스를 잘못 건드려서 대부분이 몰살당했던 것. 유배자는 피델리타스를 처치하고 말리가로의 유물인 사악한 젬(Baleful Gem)을 줍는다. 또한 용케 살아남은 검은 근위대 군인 헬레나(Helena)를 구출하는데, 헬레나는 주인공에게 파이어티 일행의 행적을 말해주면서 그들이 죄악에 방의 온 목적은 사악한 젬과 말리가로의 가시를 찾으려는 것이었지만, 가시는 그곳에 없었다고 이야기한다. 아마 말리가로의 마법 주입술을 복원하려 했던 듯. 또한 자신은 파이어티의 악행에 질렸다며 숲속 마을에서 보답하며 살아가겠다고 한다. (해당 퀘스트를 완료하면 헬레나가 마을 NPC로 추가된다.)

프레시아 북쪽의 늪지대에는 고대 바알 제국의 유적이 있는데, 이곳은 로라타(Lorrata)라는 이름의 고목이 자라나면서 그 거대한 뿌리가 문을 고정시켜 들어갈 수 없게 된 지 오래였다. 헬레나는 파이어티가 그 유적도 탐험하려고 했으나 로라타 때문에 잠시 포기한 상태라면서, 그래도 내버려두면 언젠가는 들어가서 안에 있는 바알의 병기들을 탈취하려 들 테니 주인공이 먼저 들어가야 한다고 말한다. 마침 독성을 띠는 사악한 젬이 있으니 독을 나무에 주입하면 뿌리를 말려죽일 수 있겠으나, 보석마력 주입에 필요한 말리가로의 가시가 없는 상태. 그러나 알고 보니 말리가로의 가시는 완전히 유실된 것이 아니라 실크가 어딘가에서 주워서 창으로 써먹고 있었다.(...) 다만 주인공이 마을에 도착하기 전에 실크가 프레시아 숲의 거미 직공(The Weaver, 위버)과 싸우다가 잃어버렸다고 한다.

유배자는 숲속 동굴에서 거미 직공을 처치한 뒤 가시를 회수하는데, 그 과정에서 숲에 주둔 중이던 검은 근위대와 싸운다. 이들의 지휘관 아테리(Arteri) 부대장은 알고 보니 파이어티의 연인이었고, 그녀가 액시옴 수용소와 프레시아 숲 사이에 쳤던 결계를 해체하는 도구인 마석의 상징을 가지고 있었다. 유배자가 결계를 해체하면서 비로소 황제의 도로가 개통되어 라이온아이 초소를 비롯한 남해안 지방과 프레시아 사이의 왕래가 가능하게 된다.[71]

한편 에라미어는 마을을 위협하는 세 무리의 도적 집단을 처치해 달라는 부탁을 하는데 이 부분은 플레이어의 선택에 따라 진행이 다르다. 세 도적 두목은 각각 크레이틴(Kraityn), 알리라(Alira), 그리고 오크(Oak)로, 오리아스에서 함께 유배당했던 사이고 잠시 마을에서 지내기도 했지만 어느 날 마법적인 힘을 부여하는 피라미드 모양의 바알 유물을 놓고 싸우다가 사이가 틀어져서 유물을 세 조각으로 쪼개서 나눠 가지고 각자 도적단을 차렸다고 한다. 주인공은 에라미어가 시키는 대로 세 명 다 처치할 수도 있지만, 두 명만 죽이고 하나를 도와주는 방식으로 진행할 수도 있다.[72] 어찌되었든 주인공은 유물의 세 조각을 회수하고 에라미어의 도움을 받아 다시 하나로 끼워 맞춘다.

유배자는 말리가로의 가시로 독을 주입해 로라타의 뿌리를 제거하고 바알 유적에 진입한다. 내부를 탐험하던 주인공은 외다리에 놓인 거대한 석조각을 발견하는데, 다리를 건너기 위해 조각을 치우자 어떤 봉인이 풀리면서 온 일대가 원인모를 어둠에 빠진다.[73][74] 어둠을 걷어낼 방법을 찾아 더욱 북쪽으로 향한 유배자는 이윽고 또다른 바알 유적인 지하 피라미드에 도달한다. 여태까지 가동하고 있던 엄청난 수의 바알 병기들을 파괴하면서 최상층까지 오르니 그곳엔 꼭대기가 빠진 피라미드 모양의 제단이 있었고, 유배자가 도적들에게서 회수한 유물을 제단에 끼우자 어둠의 원흉인 바알 신령(Vaal Oversoul)이 등장한다. 이어진 싸움 끝에 유배자에 의해 신령이 파괴되면서 밤은 다시 걷힌다. 또한 그때까지 지하에 묻혀있던 피라미드가 가동하면서 지면 위로 상승하여 옛 제국의 수도인 사안 시 한복판으로 뜷고 나온다.

2.2.3. 3장[편집]

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피라미드 정상에 있는 문을 열고 사안으로 나온 유배자는, 우연히 클라리사라고 하는 여자가 검은 근위대에게 잡혀 있는 것을 구해주게 된다.[75] 클라리사는 다른 유배자들과 함께 사안 캠프에서 살고 있었는데, 남자친구 톨먼(Tolman)과 함께 생필품을 구하러 슬럼가에 갔다가 검은 근위대에게 납치된 것이었다. 클라리사는 파이어티가 톨먼을 화장터(Crematorium)로 데리고 갔다며, 염치없지만 그를 구해달라고 간청한다.

우여곡절 끝에 유배자는 화장터에서 파이어티가 지금껏 모은 지식을 바탕으로 힘의 마석 이식 실험을 하고 있는 것을 발견한다. 이어 싸움이 벌어지고 곧 파이어티는 텔레포트로 도망치지만, 톨먼은 이미 실험 후유증으로 죽어 있었다.[76] 유배자는 톨먼의 목걸이를 회수해 사안 캠프로 돌아가서 슬퍼하는 클라리사에게 건네준다. 또한 마을의 다른 주민들인 상인 하간(Hargan), 카루이 장인 마라모아(Maramoa), 그리고 에조마이트 전사 그리고어(Grigor)에게서 클라리사와 톨먼의 생사를 확인해준 것에 대한 사례를 받는다.[77][78]

마을 사람들의 말에 따르면 검은 근위대는 이미 사안 지방에도 진출한지 오래였다. 그들은 사안 북서쪽에 있는 루나리스 사원을 점거했으며, 파이어티가 자료를 모으고 실험을 하는 동안 도미누스의 오른팔이라고 하는 그라비시우스 장군(General Gravicius)이 검은 근위대 사단을 이끌며 실험대상으로 쓸 사람들을 잡아들이고 있는 상황이었다. 그리고어가 이런 식으로 잡혀갔다가 구사일생으로 살아 나온 경우인데, 파이어티에게 힘의 마석을 강제 이식당해 얼굴이 흉측하게 변하고 환각을 보게 되었다고 한다. 유배자는 마라모아의 부탁을 받아 그라비시우스를 죽이기로 한다. 또한 그리고어는 자신이 고향 에조미어에서 사안까지 온 이유를 말해주는데, 마석 여왕 디알라에 대한 서사시에 감명을 받아 대격변 이후 행방이 묘연한 그녀의 유해를 찾으려는 것이었다. 유해는 사안 북동쪽의 솔라리스 사원에 있다는 소문이 있으나 파이어티가 마석병 연구를 하는 만큼 그녀의 손에 들어가서는 안 되니, 만일 유배자가 그 유해를 찾는다면 반드시 파괴해 달라고 부탁한다.

그라비시우스는 루나리스 사원 부근의 칠흑의 군단 주둔지(Ebony Barracks)에 머물고 있는데, 사안 중심에는 (콘스탄스 호의 상류를 이루는) 커다란 강이 흐르므로 캠프에서 그곳으로 가려면 북쪽 멀리 있는 하버 브리지(Harbour Bridge)라는 다리를 건너거나, 버려진 지 오래이며 언다잉이 득실거리는 사안의 지하 하수도를 통과해야 한다, 유배자는 마침 클라리사에게서 받은 열쇠를 이용해 하수도로 건너가려 시도하지만, 병영 방향에 정체를 알 수 없는 생체물질이 자라나서 길을 틀어막은 상태였다. 할 수 없이 유배자는 하버 브리지를 향해 페란두스 장터의 폐허를 지나 북쪽으로 향한다.

도착한 곳은 의외로 전쟁터가 되어 있었다. 검은 근위대들은 이곳에 있는 솔라리스 사원을 장악하려 했으나, 사원을 지키는 리본 병사들의 저항이 거세 많은 사상자가 난 상황. 막상 하버 브리지는 검은 근위대가 결계를 펼쳐놓아 역시 통행이 불가능했다. 유배자는 일단 그리고어의 부탁을 들어주기 위해 리본 병사들을 처치하며 솔라리스 사원의 최하층까지 도달하나... 300여년 전 인물인 디알라는 유해는 커녕 멀쩡히 살아 있었다. 디알라는 유배자가 바퀴벌레같은 검은 근위대보다 마음에 든다며 "바퀴벌레는 아닌 자"(Not-a-cockroach)라고 부르며, 자신이 이 사원을 계속 방어할 수 있도록 리본 병정을 만드는 끈 감개(Ribbon Spool)를 검은 근위대에게서 되찾아오라고 시킨다.[79] 이후 자신에게도 귀찮은 존재인 그라비시우스를 죽일 방법에 대해 유배자와 의논하게 되고, 옛날에 말라카이가 다루던 마석 아황산염(Thaumetic Sulfite)을 구해오면 자신이 하수도의 생체물질을 녹일 산을 만들 수 있다고 말한다. 유배자는 사안 부두에서 아황산염을 찾아내고, 디알라가 만들어준 산으로 하수도를 뜷은 다음 마침내 칠흑의 군단 주둔지에 입성한다.[80][81]

유배자는 그라비시우스와 조우하여 그를 쓰러트리고, 칠흑의 군단 주둔지의 방위군과 싸우면서 파이어티가 본거지로 삼은 루나리스 사원까지 진입한다. 사원의 지하층은 검은 근위대의 실험시설로 완전 개조되었고, 실패한 실험체들의 시체가 산을 쌓으며 피바다가 흐르는 생지옥이 되어 있었다. 파이어티는 비록 마석병을 완성하지는 못했으나 그래도 위협적인 불완전 개조인간인 기형물(Miscreation)들을 거느리고 유배자를 공격하지만, 결국 패배하고 유배자를 저주하며 죽임을 당한다.

이제 레이클라스트에서 검은 근위대를 몰아내기 위해 남은 일은 단 한가지, 고위 성기사 도미누스를 처단하는 것이었다. 그리고어는 도미누스가 한때 치투스 황제가 살던 신의 셉터(Scepter of God)라는 거탑에 머물고 있다는 이야기를 해준다. 유배자는 황실 정원(Imperial Gardens)으로 향하여 파이어티가 지니고 있던 열쇠로 홀의 문을 열고 들어가서, 탑을 오른 끝에 도미누스가 머무는 최상층에 도달한다.[82] 도미누스는 유배자를 유배시킨 장본인인 만큼, 주인공에게 씁쓸한 한 마디를 건넨 뒤 자신이 진정한 신의 힘을 보여주겠다며 부하들과 함께 유배자를 공격한다.[83] 허나 도미누스 또한 유배자에게는 역부족이었고, 자신의 생명력이 다해가자 타락한 괴물로 변신하기까지 하지만 결국 패배한다.(1.X 버전에서는 여기서 스토리가 끝난다.)

복수를 만끽하기도 전에 유배자 앞에 포탈이 열리고, 디알라 부인이 나타난다. 그녀는 (도미누스를 포함해) 역사 속의 군주들이 탐내고 쟁취하려 했던 어떤 '유산'을 유배자가 파괴해야만 이 모든 일이 끝난다며, 북쪽에 있는 하이게이트로 향하라는 말을 전한다.

2.2.4. 4장: 깨어남(The Awakening)[편집]

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유배자는 디알라가 말해준 대로 신의 셉터 정상에 연결된 수로를 거슬러 올라 하이게이트에 도착하여, 데쉬렛의 칙령 이후 대대로 하이게이트 광산을 지켜온 마라케스인 데쉬렛의 아카라(부족)인 키야토 부족과 조우한다. 그들의 지도자 오연(Oyun)은 광산에 잠들어 있는 짐승을 죽이고 레이클라스트에 내린 악몽을 걷어내는 것을 숙원으로 여기고 있으나, 200년 넘게 광산 입구를 지켜온 키야토의 세력은 이미 쪼그라들어 시도하지 못하고 있던 참이었다. 그러나 디알라 부인에게서 유배자가 짐승을 죽일 수 있다는 말을 들은 오연은 유배자에게 자신들의 숙원을 이뤄줄 것을 부탁한다.

광산 입구는 데쉬렛에 의해 봉인되어 출입이 불가능한 상황. 유배자는 데쉬렛이 죽은 장소인 하이게이트 남쪽의 말라붙은 호수(Dried Lake)로 내려가 언데드화한 볼 황제를 쓰러트리고, 데쉬렛의 깃발(Deshret's Banner)을 회수하여 봉인을 해제한다.[84] 광산에서 유배자는 해방되지 못한 데쉬렛의 영혼과 마주쳐 마을 점쟁이 타수니(Tasuni)의 부탁대로 그녀를 성불시킨다.

이윽고 유배자는 광산 깊은 곳의 수정 광맥(Crystal Veins)에서 짐승의 몸으로 들어가는 입구를 발견한다.[85] 말라카이가 짐승에게 상처를 내기 위해 사용했던 휴거 장치 역시 그곳에 그대로 있었고, 그 동력원은 마석병이었다. 그러나 디알라는 자신의 생명력을 희생하지 않아도 동력을 공급할 방법이 있다며, 악몽에 사로잡혀 짐승의 하수인이 된 카루이의 왕 카옴과 검제 다레소의 영혼에게서 각각 광분의 눈(Eye of Fury)과 갈망의 눈(Eye of Desire)을 얻어오라고 시킨다. 유배자는 수정 광맥에 열려있는 포탈을 통해 불타는 화산을 배경으로 한 '카옴의 꿈'과 테오폴리스 투기장을 닮은 '다레소의 꿈'을 차례대로 방문하여 혈투 끝에 두 전사를 쓰러트린다.[86]

두 개의 눈을 연료삼아 휴거 장치를 가동시키자 짐승의 피부에 상처가 나고 유배자가 들어갈 통로가 생긴다. 디알라의 생명력도 연료로 사용했기 때문에 그녀는 급격히 늙은 모습으로 변한다.[87] 자신을 동정하지 말라며 쏘아붙이는 디알라를 뒤로 한 유배자는, 짐승을 죽일 방법을 찾아 짐승의 소굴(Belly of the Beast)을 헤멘다. 그러다 위장에서 심장부로 가는 통로를 발견하는데, 무언가가 그 입구를 지키고 있었다.



그 정체는 바로 흉물 파이어티(Piety, the Abomination)로, 유배자에게 죽은 영혼을 짐승과 융합한 말라카이가 되살려 하수인으로 삼은 것이었다. 유배자가 부활한 파이어티를 다시 쓰러트리자 인간 형태로 돌아오며 정신을 되찾는다. 파이어티는 자신을 두 번 죽인 유배자를 인정하면서, 말라카이가 지금은 짐승의 하수인이지만 내버려두면 오히려 짐승의 힘을 온전히 다룰 수 있게 될 것이고 세상을 악몽으로 재창조하려는 목적을 이룰 것이라며 협력을 제안한다. 말라카이는 어둠의 중심부(Black Core)에 있으며, 육체를 대부분 희생했으나 오직 심장, 폐, 그리고 위장은 남아 있다며 이것을 모아 파괴하면 어둠의 중심부에 진입할 수 있다고 말해준다.[88][89]

세 장기들은 살아서 말라카이를 섬겼던 신을 등진 세 사람(샤브론, 말리가로, 도이드리)이 언데드화한 모습으로 지키고 있었다. 유배자는 이들을 각개격파하고 파이어티와 다시 만나 장기들을 건네고 어둠의 중심부 입구를 연다. 그곳엔 말라카이가 그들을 기다리고 있었고 곧 전투에 돌입한다. 정신 지배가 완전히 풀리지 않은 파이어티가 중간중간 유배자를 공격하는 등 고전하지만, 결국 파이어티의 정신력이 승리...하는 것 같았으나 말라카이는 쓸모없어진 파이어티를 창으로 찔러 죽이고 후퇴한다. 파이어티의 유언을 들은 뒤 유배자는 말라카이를 따라 어둠의 중심부 아래로 하강하여, 끝내 짐승의 심장을 다 파괴하고 말라카이마저 쓰러트린다.(2.X 버전에서는 여기서 다음 난이도로 향하는 포탈이 열린다)

수백년 간 레이클라스트를 비튼 짐승을 끝장낸 유배자는 영웅 대접을 받으며 하이게이트로 귀환한다. 키야토 부족은 광산을 지키는 의무에서 해방되어 얼마든지 다른 곳으로 갈 수 있게 된다. 그러던 중 타수니는 유배자가 짐승을 죽인 여파로 산 정상에 오리아스로 통하는 포탈이 열렸다며, 포탈이 닫히기 전에 서두른다면 고향으로 돌아갈 수 있을 것이라고 전해준다.

2.2.5. 5장: 오리아스의 멸망(The Fall of Oriath)[편집]

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유배자는 하이게이트 뒷편 오르막길(The Ascent)을 거쳐 베루소 산의 정상에 이른다. 그곳에 검은 근위대가 건설해 놓은 공명기(Resonator)를 가동시킨 유배자는 오리아스로 전송된다. 텔레포트한 곳은 오리아스의 노예 감호소(Slave Pens)였는데, 마침 그곳에선 노예들이 반란을 일으켜 난장판이 되어버린 상황. 유배자는 간수들을 물리치며 비교적 안전해 보이는 감시탑에 도달하는데, 유배자가 간수 크로우(Overseer Krow)과 싸우는 틈을 타 노예들이 그곳을 점령해버린다. 노예들은 유배자가 간수를 물리쳐준 것에 감사하며 그를 들여준다.

노예들의 봉기는 사실 이곳 감호소뿐만 아니라 테오폴리스시 전역에 걸쳐 동시다발적으로 일어나고 있었고, 봉기 세력을 지휘하는 카루이 노예 우툴라(Utula)와 그의 동료 라니(Lani)가 감시탑을 임시 아지트로 삼을 셈이었다. 이 봉기는 수개월 전부터 치밀하게 계획되었다고 하며, 노예들은 우툴라의 지휘 아래 무기를 빼돌리고 라니가 전령 역할을 하여 계획을 조율했다.[90] 라니는 유배자가 오리아스로 돌아오는 것이 가능하냐며 경악하고 우툴라 역시 유배자의 귀환을 일종의 길조로 보며 반가워한다.[91]

우툴라는 유배자에게 고대의 신들이 깨어난 것 같다고 말한다. 오래 전 다른 신들에게 감금당하여 그 자신도 일종의 노예였던 욕망의 신 키타바가 자신을 비롯한 노예들에게 자유를 쟁취할 불가사의한 힘을 주는 것이 느껴진다고. 반면 성기사단 역시 예전과 다른 어떤 힘을 얻은 것 같으며, 그들이 섬기는 이노센스 역시 깨어난 듯 하다고 이야기한다. 한편 노예들은 라니를 비롯한 부상자들을 치료하기 위해 성기사단 소속 과학자 바일렌타를 납치해 왔는데, 바일렌타는 자신의 마도구 타락 감지기(Miasmeter)를 통해 레이클라스트의 동향을 듣고 있었으며 신들이 깨어난 이유가 유배자가 짐승을 죽였기 때문이라는 것을 유추해낸다.[92]

봉기 세력은 테오폴리스의 주요 지역을 탈환했으나, 성기사단 수뇌부는 템플러의 법정(Templar Courts)에 피신해 있는 상황. 봉기가 성공하기 위해서는 도미누스를 대신해 기사단장 대행을 맡은 아배리우스(Avarius)를 죽여야 한다고 우툴라는 이를 유배자에게 의뢰한다. 아배리우스는 도미누스만큼이나 악인이었던 모양으로, 나마카누이 원정과 카루이족의 노예화를 주도한 것이 그였으며 템플러의 법정을 짓기 위해 5천명의 카루이 장정을 희생시키고 그들의 처자식으로 하여금 그 피를 씻어내게 했다고 한다. 허나 템플러의 법정의 입구는 오직 이노센스의 가호를 받은 자의 눈만이 열 수 있도록 마법적으로 잠겨 있었다. 우툴라는 마침 노예 감호소의 관리 구역(Control Blocks)에 그런 자가 숨어 있다며, 가서 카스티쿠스 법관(Justicar Casticus)의 눈을 뽑아와서(...) 열면 될 거라고 말한다. 또한 유배자는 가는 김에 바일렌타의 타락 감지기도 찾아주기로 한다.

유배자는 격렬한 전투가 벌어지는 오리아스 광장을 건너 템플러의 법정에 도달하고, 기사단원들을 박살내면서 아배리우스 기사단장을 찾아낸다.[93] 이노센스가 돌아온 것 같다던 우툴라의 직감은 옳았고, 아배리우스는 이노센스의 권능을 담은 신체(神體)로 각성해 있었다. 유배자는 혈전 끝에 아베리우스를 쓰러뜨리지만 동시에 아베리우스의 내면에 깃들어있던 이노센스의 자아가 각성하고, 완전히 깨어난 이노센스가 유배자를 공격하며 다시 격돌한다.

나는 질서요, 새로우며 또한 영원하니, 내가 바로 이노센스다!

순수의 신, 이노센스

순수의 신인 이노센스는 다채로운 공격을 퍼부으며 유배자를 밀어붙인다. 오만하기 짝이 없는 말들과 함께[94] 이노센스는 매우 자신만만해하지만 결국 유배자는 초월자인 이노센스조차 완전히 격파하며, 이노센스는 좌절하며 쓰러진다. 그 때.

이노센스! 오직 너만을 구원하리라.

이노센스의 아우, 씬

아배리우스의 죽음과 동시에 기사단은 이노센스의 가호를 잃어 약화되었고, 템플러의 법정과 도시는 온통 불바다가 되어 버렸다.[95] 어찌어찌 감시탑으로 돌아온 유배자는 우툴라가 없어지고 라니가 배신감에 치를 떨고 있는 것을 발견한다. 그는 이미 완전히 키타바를 섬기게 되었고, 키타바를 온전히 강림시키려면 제물이 필요하므로 일부 추종자들과 함께 사람들을 닥치는 대로 죽이러 간 것. 유배자가 이노센스를 해치워줬으니 이제는 걸릴 것이 없었다. 키타바는 욕망의 신이라는 이름대로 채워질 수 없는 식욕을 가졌으며, 제물을 잡아먹으면 먹을수록 권능이 강해지므로 강림 자체가 재앙이라고 한다. 씬은 추종자들이 키타바를 소환한 다음 오리아스의 모든 시민들을 제물로 바칠 생각이며, 그렇게 되면 다른 신들조차 그를 어찌할 수 없게 될 것이라고 말한다.

유배자는 광장에서 우툴라를 찾아내 처단하지만, 강림 의식은 막지 못한다. 유배자는 씬이 알려준 정화의 징표라는 스태프가 납골당(Ossuary)에 있다는 것을 바일렌타를 통해 알게 된다.[96] 또한 표식을 찾아오면서 라니의 부탁을 받아 성유물 보관실(Reliquary)에서 키타바의 고난이라고 불리는 카루이족의 유물들(히네코라의 머리카락, 투코하마의 이빨, 발라코의 턱) 또한 구해온다. 이 물건들은 세 명의 신들이 키타바를 쓰러트릴 때 쓰였다고 전해져 오는데, 라니가 나마카누이로 탈출하는 카루이 노예들에게 전해주어 고향으로 하여금 전쟁을 대비하게 한다.

유배자가 표식을 찾아오자 씬은 키타바가 치투스 대성당(Chitus Cathedral)에 있다며, 성당 옥상으로 가서 정화의 받침대(Cradle of Purity)에 표식을 꽂아넣으라고 말한다. 유배자가 키타바의 추종자들과 소환된 사역마 등으로 난장판이 된 대성당을 올라 정화의 받침대를 가동시키자, 원래 대성당 안에 놓여있던 거대한 석상의 모습을 한 키타바가 유배자를 공격한다.[97] 정화의 받침대와 결합한 정화의 징표가 키타바의 심장을 끌어내어 유배자가 공격할 수 있도록 도와주고, 긴 싸움 끝에 징표가 내뿜은 광선이 키타바를 관통하며 욕망의 신을 쓰러트리는 것처럼 보인다.

그러나 광선은 그저 석상 외부를 파괴했을 뿐, 키타바를 죽이지는 못했다. 키타바는 자신의 진짜 외형을 다 드러낸 채로 다시 옥상으로 올라와서 일격에 정화의 받침대를 파괴하고 유배자를 살해한다.

유배자의 시체는 씬이 날아와서 거두어 가고, 자신의 권능으로 유배자를 부활시킨다. 하지만 키타바의 일격으로 인해 유배자는 크게 쇠약해진다.[98] 씬은 필멸자가 신에게 패하는 것은 부끄러워 할 일이 아니라며, 본인이 싸우라고 시켰다는 점은 넘어가자 유배자는 다시 일어나서 언젠가는 더 높게 날아오를 것이라고 격려한다.

오리아스의 신권 정부는 이미 멸망했고, 키타바의 욕망을 채우기 위해 추종자들이 사람들을 잡아들이기 시작한다. 오리아스 시민들은 일제히 한때 유배지였던 레이클라스트를 포함해 어디로든 도망치려 하여 아수라장이 펼쳐진다. 일단은 정화의 표식이 박살난 관계로 오리아스에서는 유배자조차 할 수 있는 게 없는 상황. 유배자는 씬의 지시를 따라 피난민을 가득 실은 릴리 로스(Lilly Roth) 선장의 배를 타고 레이클라스트로 돌아간다.

2.3. 2부: 신들의 귀환(The Gods Are Rising)[편집]

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2.3.1. 6장: 밀물(The Rising Tide)[편집]

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며칠의 항해 후 배는 라이온아이 초소에 도착하고, 릴리 로스 일행은 배를 수리하기 위해 머물게 된다. 씬은 자신이 오래 전 짐승을 창조한 존재임을 밝히며 앞으로의 계획을 설명해 준다. 짐승은 검은 불씨(Dark Ember)라는 씨앗에서 낳아졌는데 불씨에는 아직도 키타바와 맞설 만한 힘이 남아 있다고 한다. 따라서 첫번째 계획은 이 씨앗을 구하는 것. 씨앗은 짐승의 시체 안에 있으며, 꺼내기 위해서는 세 명의 강대하고도 타락한 영혼을 모아 짐승의 혼이 반응하도록 만들어야 한다. 씬이 점찍은 세 영혼은 샤브론과 말리가로와 도이드리로, 이들은 짐승의 죽음과 동시에 말라카이에게서 해방되어 레이클라스트 곳곳에 자리잡았으며 유배자는 이들을 '추수'해야 한다고 말해준다. 씬은 일단 샤브론이 생전에 자신이 머물던 액시옴 수용소로 돌아온 것을 감지해낸다.

두번째 계획은 유배자가 신의 권능을 흡수하여 각성하는 것. 오랫동안 짐승의 억제 하에 잠들어 있던 신들이 깨어나면서, 레이클라스트는 예전에 살던 땅을 수복하고 힘을 되찾으려 하는 불멸자들로 가득하게 되었다. 이들은 불멸이지만 그 육신은 죽이는 게 가능한데, 신이 이렇게 죽으면 필멸자가 감지할 수 없는 정수를 남긴다. 하지만 역시 불멸자인 씬의 도움을 받으면 그 정수를 유배자가 흡수하여 정신과 육체를 강화할 수 있다고 일러준다.[99]

한편 유배자는 라이온아이 초소에서 낯익은 사람들과 재회한다. 베스텔과 타클레이는 여전히 요새 캠프에서 생활하며 새로 들어오는 오리아스 피난민들을 받아주고 있었지만 네사가 없는데, 그녀는 어느날 밤 누군가의 '노래'로 인해 해안으로 뛰쳐나갔다고 한다. 타클레이가 발자국을 따라 쫒아나갔지만 네사의 발자국은 갯벌에서 마치 공중으로 뜬 듯 뚝 끊겨 있었다. 그들은 유배자라면 네사를 찾을 수 있을 거라며 그녀의 행방을 쫒을 것을 부탁한다. 또한 타클레이는 갯벌에서 고개(The Climb)로 이어지는 동굴에 다시 물이 차서 더 이상 그 통로로 지나갈 수 없게 되었다고 전한다. 그래도 타클레이가 예전에 네크로맨서가 살던 악취 나는 웅덩이(Fetid Pool)을 통해 가는 샛길을 발견해 두었으나, 그곳 안쪽에 카루이 유적이 있었는데 최근에 웬 망령들이 나타나서 토템을 세우고 그쪽 입구도 막아버렸다고 한다.[100]

유배자는 릴리 로스에게 빚진 뱃삯을 해결하는 조건으로 황혼의 해안에 떠밀려온 오리아스 피난민 언데드들을 처치한 다음,[101] 샤브론의 영혼이 잠식하고 있는 액시옴으로 향한다. 갯벌에서 유배자는 인어(!)가 된 네사와 조우하는데, 네사는 자신이 염수왕(Brine King)에 홀려 갔다가 이렇게 되었다며 배들의 묘지로 오라고 한다. 뱃사람인 베스텔의 설명에 따르면 염수왕은 소아고스(Tsoagoth)라는 바다의 신의 이명이며, 성격이 포악하여 그가 활동하던 고대에는 공포의 대상이었고 오늘날도 보름달이 떠서 소아고스가 깨어날 지도 모르는 밤에는 노예나 반란을 일으킨 선원 등을 제물삼아 물에 빠뜨리는 미신이 있다고 한다. 그리고 릴리 로스는 대놓고 본인부터 선원 여러 명 바쳐본 적 있다고 한다.(...)[102]

유배자는 일단 타클레이가 알려준 길을 따라 악취 나는 웅덩이가 있던 곳에 자리한 카루이 유적에 진입하고, 그곳에서 전쟁의 신 투코하마가 현신하여 카루이 망령들을 이끌고 요새를 이룬 것을 발견한다. 씬의 계획대로 유배자는 투코하마를 쓰러트리고 그의 정수를 흡수한다. 다만 씬은 필멸자의 몸이 그 힘을 온전히 담지는 못하고, 일부만 흡수할 수 있다고 알려준다.[103] 요새 뒤쪽으로 나있는 산길을 지나 가까스로 액시옴에 도달한 유배자는 되돌아온 샤브론(Shavronne, the Returned)이 수용소 안쪽에 있는 자신의 탑에서 브루투스를 재조립하고 있는 것을 발견하고 둘 다 처치한다. 뒤따라온 씬이 샤브론의 영혼을 담으면서 첫번째 추수가 성공한다. 다음 순서는 말리가로로, 그는 살아생전 자신의 연구소였던 죄악의 방에 틀어박혀 있다고 전한다.

마침 프레시아로 가야 하고 네사도 구해야 하니 다음은 배들의 묘지로 향하는 게 맞겠지만, 소아고스가 유배자가 오고 있다는 것을 알아챘는지 이미 그곳의 입구를 막아둔 상태였다. 염수왕과 네사는 분명 바닷가 근처에 있을 것이므로, 결국 유배자는 자신이 지난번에 개통해 놓은 황제의 도로를 따라서 프레시아 서쪽의 숲지대와 늪지대를 지나 예전에 머베일이 살던 진노의 암굴(Cavern of Anger)을 통해 해안가로 진입하는, 아주 먼 길을 돌아오게 된다.[104]

가는 김에 투코하마 외에도 서브퀘스트로 하급신 둘을 더 잡을 수 있다. 우선 무수한 기생충들이 숲에서 동식물을 파먹는 사건 때문에 타클레이의 의뢰를 받아 가 보면 '꼭두각시 여사 리슬라사(Ryslatha, the Puppet Mistress)'라는 거대한 곤충 신을 만나게 된다.[105] 그리고 베스텔은 염소인간들이 인간을 잡아먹어 깨달음을 얻는 신흥종교에 빠졌다며 그들의 신인 '발굽달린 자(The Cloven One)'라고 불리우는 학자의 왕 발굽 달린 아버라스(Abberath, the Cloven One)를 없애달라고 한다.

네사는 진노의 암굴에서 유배자를 다시 만나러 오고, 곧 자신이 완전히 변해버려 의식이 없어질 거라는 암시를 한다. 그녀는 유배자에게 한때 웨일럼 로스(Weylam Roth)의 것이었다는 검은 깃발을 건네주며, 자신이 있는 곳으로 오려면 이 깃발을 등대(Beacon)의 화염에 태우라고 한다. 마을 사람들에게 물어보면 웨일럼 로스에 대해서 더 자세히 알 수 있는데, 그는 전설적인 해적이자 릴리의 할아버지였다. 그는 소아고스의 자식인 레비아탄(Leviathan)을 사냥하여 그 뼈로 만든 해적선 검은 물마루 호(Black Crest)의 선장이었는데, 20여년 전 배는 배들의 묘지에서 좌초된 채 발견되고 선장은 행방불명되었다고 한다. 즉 웨일럼 또한 사이렌의 노래에 이끌려 잡아먹혔다는 뜻. 릴리의 말에 따르면 등대에서 깃발을 태우면 로스 가문의 선조들이 타던 배들이 재건되어 나타난다는 좀 황당한 전설이 있는 모양인데, 진짜로 검은 물마루 호가 온다면 염수왕의 암초(Brine King's Reef)에 안전하게 도달할 수 있을 것이라고 한다.

유배자는 버려진 지 오래인 등대를 찾아가서 연료를 공급하고 불을 점화한다. 깃발에 불을 붙이자 진짜로 검은 물마루 호가 나타나는데 웨일럼 로스 본인이 유령이 되어 끌고 온다. 사실 깃발 전설은 배가 아니라 로스 가문의 선장에게 걸려있는 저주인 듯 한데, 웨일럼은 사후에 잘 쉬고 있었는데 강제로 소환되어 깃발의 주인을 섬기게 되었다고 투덜댄다. 어쨌든 유배자는 검은 물마루 호를 타고 염수왕의 암초에 도달한다.

하지만 네사는 이미 완전히 인어로 변해 인간성을 완전히 잃어버렸고, 정신마저 염수왕의 신부가 되어 유배자를 미끼로 여기까지 데려온 것이었다.[106] 소아고스를 쓰러뜨려도 네사는 원래대로 돌아오지 않고, 베스텔과 타클레이는 적어도 머베일처럼 되지는 않았으니 지금 신들이 강림해 미쳐돌아가는 육지보다는 바다에서 자유롭게 살아가는 것이 나을 지도 모른다고 스스로를 위로한다. 릴리는 배를 얻어 다시 바다로 나갈 때까지 타클레이 곁에 있기로 한다.

유배자가 염수왕을 죽이자 놀란 웨일럼 로스는 태도가 180도 바뀌면서 원한다면 프레시아까지도 태워주겠다고 말한다. 유배자과 씬은 그 제안을 받아들여 죄악의 방이 있는 프레시아 동부로 향한다.

2.3.2. 7장: 군주와 군단(Lord and Legion)[편집]

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2장에서 해안에 접한 곳이 바로 동쪽의 다리 야영지 쪽이었는데[107], 숲 야영지의 사람들이 어느 새 여기로 이주해 있다. 몇 가지 충격적인 소식을 듣는데, 먼저 유배자가 떠난 후 그루스트와 헬레나는 눈이 맞아 그 새 결혼했고, 얼마 지나지 않아 바알 시대의 유물이 바다에 쓸려오고 그 중 하나를 건드린 그루스트는 '천면의 주인 랄라케쉬(Ralakesh, The Master of a Million Faces)'라는 신에 빙의되어 숲 야영지의 주민들을 닥치는 대로 죽이고 지배했다. 그리고 다른 유물들을 연구하던 실크는 결국 중2병이 악화돼 '그늘 속의 방적꾼 아라칼리(Arakaali, Spinner of Shadows)'와 결혼하겠다고 유물을 싸들고 야반도주했다.

말리가로의 영혼은 좀처럼 씬도 발견하기 힘들어하는데, 이는 말리가로가 자신의 마법으로 만들어낸 지성소에 숨었기 때문이다. 지하실에서 말리가로의 내장으로 만들어진 지도를 찾아낸 유배자는 죄악의 방에 방치돼 있던 꿈 장치로 이를 작동시킨다. 지도 속 지성소에서 말리가로의 영혼을 회수한 유배자는 겸사겸사 꿈 장치 옆의 실크에게 부탁을 받아 말리가로가 만든 거미의 독액을 채취해 넘겨주고, 그 대가로 죄악의 방의 비밀통로를 여는 열쇠를 받는다.

랄라케쉬는 '벽 뒤의 신(The God behind the Wall)'이라는 별명답게 자신의 도시를 만들어 그 안에서 지배하는 데 집착하는데, 과거 바알 시대에도 한 도시를 그렇게 지배한 적이 있었다. 랄라케쉬에게 빙의당한 그루스트 역시 주변 평야에 불을 질러놓고 숲 야영지를 나무 울타리로 꽁꽁 에워싼 뒤 그 안에서 농성하고 있다. 교차로와 평야 사이의 통로도 막힌 상태라 죄악의 방 지하에 있는 비밀통로로 가야 한다. 비밀통로로 숲 야영지에 들어온 유배자는 그루스트를 죽여 랄라케쉬의 정수를 뽑아낸다.

이후 그루스트의 시신은 수습하지 못했지만 대신 헬레나의 부탁을 받아 그의 목걸이를 아즈메리인의 성소에 안치하는데, 서브 퀘스트에서 그 옆의 공포의 잡목림에는 '절망의 어머니 그루스컬(Gruthkul, Mother of Despair)'이 도사리고 있다. 아라칼리에 의해 자식을 잃고 분노해 곰과 사슴을 합친 듯한 마수로 변한 그루스컬은 날뛰다가 아라칼리의 함정에 빠져 깊은 굴에 봉인됐다는 설정. 이 굴에서 일곱 개의 반딧불을 모아 이아나에게 가져가면 이아나가 불의 정령으로 변신해 아라칼리가 도사린 신전의 문을 열어준다.

아라칼리는 사랑의 여신으로서 과거 바알 도시를 다스린 상급신이지만, 사실 사랑의 여신이라는 것은 자칭이며 사랑을 나눈 대상의 체액을 빨아먹고 그 빈껍데기를 신전에 장식으로 붙여두던 악신이었다. 실크는 이를 부정하고 아라칼리를 깨워 프로포즈하겠다며 신나 달려갔지만 아니나다를까, 유배자가 도착했을 때는 실에 꽁꽁 묶여 식탁에 올라간 상태였다. 유배자는 실크를 구하기 위해 아라칼리를 상대로 싸우지만 아라칼리의 HP가 50%까지 떨어지면 실크를 잡아먹고 회복한다.

아라칼리까지 쓰러뜨려 그 정수를 흡수하면 다음 액트로 가는 문이 열린다.

2.3.3. 8장: 일식(Eclipse)[편집]

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유배자가 사안 야영지에 가보면 도시 전체가 녹색 안개 같은 것으로 덮여있는 이상한 모습을 볼 수 있는데, 이는 하수도에 도사린 도이드리 다크텅이 독기를 내뿜고 있기 때문이다.

또한 사안의 상급신인 '영원한 태양 솔라리스(Solaris, Eternal Sun)'와 '영원한 달 루나리스(Lunaris, Eternal Moon)'가 하늘의 패권을 놓고 싸우고 있어서 일식과 월식 현상이 정상이 아니며 이대로라면 사안이 멸망하는 것도 시간 문제라고 한다.솔라리스가 이기면 낮이 계속되어 모든 생물이 타죽을 것이고 루나리스가 이기면 밤이 계속되어 모든 생물이 말라 죽을테니 인간 입장에서는 어느 쪽이든 죽을 맛이라고.

또한 클라리스도 맛이 갔는지 좀비화된 톨먼을 데리고 반드시 살려내겠다고 하고 있다. 클라리스의 서브퀘스트를 받아 옛 황제가 부인을 되살리려 썼다가 봉인했다는 영원의 앙크를 찾아주면 그거로 톨먼을 되살리려 하는데, 오히려 좀비를 잔뜩 불러내고 톨먼도 괴물로 변해버린다. 클라리스는 그제서야 황제가 앙크를 두려워해 봉인하고 자신의 실수를 감추기 위해 부인을 괴물로 만들었다는 기록을 조작해서 은폐했음을 깨닫고 톨먼을 포기한다.

일단은 사안의 환경을 원래대로 되돌리고 밖으로 통하는 유일한 길인 하수도를 지나기 위해, 하수도에 도사린 도이드리 다크텅을 몰아내야 한다. 도이드리의 영혼을 수확하면 사안의 환경이 원래대로 돌아옴과 동시에 동쪽과 서쪽의 길이 뚫리는데, 서쪽으로 가면 목욕탕이 나오며 언데드화된 옛 장군 헥토르 티투시우스를 쓰러뜨리는 하간의 서브퀘스트가 있다. 목욕탕 상층에는 과거 바알의 학자로서 공포에 대해 연구하다 스스로 공포에 질려 공포의 신이 되어버린 '공포의 반향 유굴(Yugul, Reflection of Terror)'이란 하급신이 있어, 유배자가 그 정수를 흡수한다.

동쪽으로 가면 솔라리스 사원과 루나리스 사원에 각각 솔라리스의 추종자가 된 '여명(Dawn)'과 루나리스의 추종자가 된 '황혼(Dusk)이라는 유배자들이 있다. 이들은 자신들이 모시는 솔라리스와 루나리스의 보주를 갖고 있어, 유배자는 두 보주를 모아 하늘의 성소에서 사용해 솔라리스와 루나리스를 지상에 소환한다. 두 신을 쓰러뜨리면 하늘의 일식과 월식 현상도 끝나고 태양과 달은 제자리로 돌아오게 된다.

2.3.4. 9장: 재회(Reunion)[편집]

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솔라리스와 루나리스를 제거하고 나자, 씬은 유배자가 죽였던 짐승의 근원이자 자신이 본래 지니고 있던 강력한 힘인 '검은 불씨'를 짐승의 시체에서 회수해서 키타바와 대응할 계획을 세운다. 이를 위해서 수로를 통해, 유배자는 다시 하이게이트에 있는 마라케스 인들에게 도착한다.

당연히 다른 모든 1부 액트의 마을들이 2부에 와서 거의 초토화(...)되었던 것처럼, 하이게이트도 난장판이 되어 있었다. 마라케스인들의 정신적 지주이자 마을을 다스리고 있던 오언은, 마라케스 인들을 지키던 여전사 집단인 아카리의 수장 키라에 의해 납치되어서 행방불명된 상황. 오언이 이미 살해당했을 확률이 높기 때문에 누가 후임을 맡을 것인지 알력 다툼도 발생한 상황. 거기에 유배자가 짐승을 살해한 이후, 맑은 물이 흐르던 하이게이트는 짐승이 흘려낸 피로 인해 완전히 오염되어서 맑은 물을 뜨기 위해서는 사막 건너 오아시스를 찾아야 될 지경이 되어 있었다. 마지막으로 휴거 장치를 작동시켜 젊은 생기를 잃어버린 디알라는 영원한 잠에 들어버린지 오래...

씬은 유배자에게 짐승의 몸에 들어갈 수 있었던 기존의 광산 출입구는 완전히 붕괴되어 차단되었으니, 또 다른 출입구로 들어가야 한다며 이를 뚫기 위해 필요한 재료를 구해오라고 요구한다. 덕분에 원래는 하이게이트에서 오리아스로 이동할 수 있는 장치를 찾으러 올랐던 비탈에서, 동쪽의 다른 루트로 내려가 사막에 도달하는 유배자. 그 와중에 다시 부활한 신들 2명을 상대하게 되는데, 마라케스 인들에게 신봉받던 하늘과 날개의 여신인 가루칸, 그리고 사막의 여신인 샤카리가 바로 그것이었다.[108]

샤카리는 내려간 사막 근처에 있었으나, 모래폭풍에 의해서 근거지에 들어갈 수 없는 상황. 다행이도 지난 1부에 하이게이트에 정착한 사막 사정에 밝은 전직 검은 군단 근위대인 페타루스와 그의 연인 마녀 반야의 도움을 통해서 그 지역을 통과할 수 있는 마법적인 힘을 얻는 퀘스트를 수행할 수 있다. 그렇게 사막 지역에서 샤카리를 제거하고, 그 뒤 짐승의 몸으로 들어갈 수 있는 출입구가 있는 채석장 지역[109]을 향해 이동하면서, 그 출입구를 열 수 있는 재료인 바실리스크의 독을 얻기 위해 오아시스 지역에서 바실리스크까지 제거해버리는 유배자.

채석장 지역에 그렇게 도착하면 씬은 짐승의 몸으로 통하는 출입구 앞에서 기다리고 있다. 거기에는 짐승의 살갗이 지상에 도드라져 있는데 이를 파괴하기 위해서는 이미 구해온 바실리스크의 독 뿐만이 아니라, 채석장 안에 위치한 정련소에 있는 화약까지 같이 섞어야만 짐승의 몸에 상처를 낼 수 있다고 씬은 말한다. 유배자는 이를 위해서 영원한 제국 멸망 당시 죽었다가, 짐승의 죽음 이후 부활한 아두스 장군이 지키는 정련소(마석을 가공하여 쓸수 있는 형태로 만드는 곳)에 들어가 아두스를 쓰러뜨리고 화약을 구해온다.

동시에 유배자는 역시 부활한 가루칸을 쓰러뜨리는 퀘스트를 채석장에서 수행할 수 있는데, 여기서 실종되었던 키라와 오연의 사연을 알 수 있다. 지난 액트에서 신들에게 홀렸던 피해자들[110]처럼 키라 또한 신의 힘에 홀려 오언을 가루칸이 재림할 수 있는 의식에 쓰기 위해서 살해했던 것. 유배자는 솔라리스와 루나리스의 추종자들처럼 완전히 맛이 가버린 키라와 부활한 가루칸을 도살해버린다. 그리고 여기서 키라가 하이게이트에 위치한 마라케스인들의 공동체, 세케마를 통치할 수 있는 상징인 세케마의 깃털을 회수할 수 있는데, 이를 마을에서 새로이 아카리의 지휘관이 된 이라샤에게 줄 것인지, 아니면 눈 먼 예언자 타수니에게 줄 것인지 선택할 수 있다. 참고로 여기서 오언이 타수니와 키라의 어머니임을 알 수 있는데, 어머니를 냅다 신에게 제물로 바친 키라도 그렇지만, 타수니도 어머니와 누이가 죽었는데도 깃털을 받으면 새로운 시대 어쩌구하면서 좋아하는 걸 보면, 오언이 참 자식 복이 없었다는 사실을 알 수 있다.(...)

이런 저런 퀘스트 끝에 모아놓은 바실리스크의 독과 정련소의 화약으로 다시금 짐승의 신체에 들어가게 된 유배자. 그리고 지난 날 말라카이를 쓰러뜨렸던 짐승의 심장부에 다시금 도달하게 된다. 그런데 놀랍게도 말라카이 이후 그대로 일 것 같았던 심장부는 또 다른 형태로 왜곡되어 있었다. 같이 도달한 씬은 이 또한 말라카이의 마석학적 흉계일 것임을 짐작한다. 그리고 여기서 다시금 제대로 심장부에 도달해 검은 불씨를 이끌어내기 위해서, 지난번에 말라카이를 죽여서 짐승을 죽이기 위해 말라카이의 세 충복이었던 샤브론, 도이드리, 말리가로를 이용했던 것처럼 이번에도 비슷한 방식을 쓰기로 한다.

자신이 봉인하고 있던 세 영혼을 풀어준 씬. 그리고 유배자는 그 장소에서 말리가로, 도이드리, 샤브론의 영혼의 영역을 침범해 다시금 쓰러뜨려서 제압하자, 다시금 짐승의 심장부로 통하는 길이 뚫린다. 거기서 유배자는 아예 완전히 합체해버린 세 충복을 상대로 혈투를 버린 끝에 이들을 쓰러뜨린다. 그리고 그들을 쓰러뜨리자, 유배자는 사방에서 몰려오는 핏물에 의해 바깥으로 쓸려나간다.

쓸려나온 바깥에는 놀랍게도 릴리 로스와 웨일럼 로스가 배를 몰고와서 대기하고 있다. 원래는 유배자에게 인사나 하고 떠나려고 했다나(...) 어쨌든 웨일럼의 마석학 힘으로 유배자를 탐지해낸 그들은 이왕 내친 김에 유배자를 키타바가 날뛰고 있는 오리아스로 다시 실어주기로 하고, 그렇게 유배자는 최종장으로 향한다.

2.3.5. 10장: 다시 오리아스로(Return to Oriath)[편집]

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지난번 오리아스에서 탈출하기 위해 잠깐 머물렀던 부두 지역에 도착한 유배자. 당연히 유배자가 없는 동안 날뛰던 키타바 때문에 오리아스는 문자 그대로 멸망당한 상태였다. 거기서 검은 불씨를 회수한 씬과 재회하는 한편, 우툴라에게서도 살아남았던 라니와 재회하게 된다. 라니는 그간의 상황을 전해주는데, 지난날 봉기 때 카루이 인들과 피난민이 머물렀던 감시탑은, 파이어티의 조수였던 바일렌타의 배신으로 인해 빼앗긴 상황.[111] 덕분에 배넌과 라니가 혈투를 벌이면서 부두 지역까지 가까스로 탈출해 있던 위험한 순간에 유배자가 도착한 것이었다.

유배자는 라니의 퀘스트를 받아, 지난날 키타바가 있던던 대성당 꼭대기에서, 피난민들을 대피시키느라 고립된 배넌을 구하게 된다. 배넌을 구해주면 좀 더 상세하게 정황을 설명하는데, 키타바는 이미 대성당을 벗어나서 자기 만의 '먹이통'을 만들어 오리아스의 살아있는 것은 닥치는대로 먹어치우고 있는 끔찍한 상황이었다. 거기에 유배자와 씬등을 경계한 키타바는 영리하게 자신의 지역에 추종자들을 제외한 무리가 들어오지 못하도록 자신의 힘으로 '키타바의 뿔'이라는 강력한 장벽을 세워 출입을 막아놓은 상태였다.

이미 신들이란 신들은 다 쳐죽여버린 상황이라 다른 신을 죽일 여가도 없이, 겸사겸사 지난날 관리구역에서 바일렌타를 제거하고[112] 웨일럼과 릴리의 서브 퀘스트를 수행해주는 유배자.[113] 그리고 키타바의 뿔을 제거하기 위해서, 그리고 키타바를 쓰러뜨리기 위해서 배넌의 몸에 봉인되어 있는 이노센스를 완전히 현현시켜야 한다는 씬의 퀘스트를 받아, 지난번에 키타바를 쓰러뜨리기 위해서 사용했던 정화의 지팡이를 다시 구해오는 퀘스트를 수행한다.

안타깝게도 이노센스가 부활하기 위해서 정화의 지팡이를 사용하면, 배넌은 완전히 사라지고 이노센스만 남는다는 사실을 알게 된 유배자. 그러나 배넌은 이미 자신이 희생해서라도 오리아스를 구하고, 키타바를 쓰러뜨릴 각오였고, 결국 정화의 지팡이의 힘을 사용하여 이노센스를 부활시킨다. 완전히 맛탱이가 가있던 지난번과 달리 이노센스는 자신의 잘못에 대해 몹시 후회하고 있는 상태였고, 씬은 그런 형제를 독려하여 키타바와 싸우게끔 한다.

키타바의 먹이통으로 향하는 길에 있던 뿔은 부활한 이노센스의 빛에 의해서 완전히 파괴되고, 유배자는 가는 길에 있는 키타바의 추종자들을 사정없이 처죽이며 결국 키타바가 있는 곳에 도달한다. 그 끝에서 이노센스, 씬, 유배자는 서로의 힘을 합하여 키타바와 대적하게 되고, 결국 혈투 끝에 키타바의 심장을 완전히 박살내면서[114] 결국에는 키타바까지 쓰러뜨린다.

2.4. 에필로그[편집]

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씬이 열어둔 통로를 통해 에필로그 지역에 도착한다. 정황상으로 보면 재건이 꽤 진행된 것처럼 오리아스의 광장이 굉장히 깔끔해져 있는데, 아마도 꽤 시간이 지났음을 알려주는 연출인 듯 하다. 거기서 주인공은 같이 했던 릴리와 웨일럼, 라니, 헬레나 등에게 축하를 받을 수 있다. 그리고 이노센스와 씬과도 대화하게 된다. 씬은 여전히 남아서 오리아스의 사람들을 도와주려는 모습이나, 이노센스는 자신의 종복들에 의해 진행된 살육과 파괴에 대한 후회감으로 세계의 끝으로 가서 회개하겠노라며 유배자에게 용서를 구한다. 여담으로 죽은 키타바의 머리가 마을 구석에 장식되어 토마토 공격을 받는 것도 볼 수 있다.

이 이후, 유배자는 '아틀라스'라고 하는 신비로운 세계에 얽힌 모험을 떠나게 된다.

2.4.1. 에필로그 NPC[편집]

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스토리 진행과 무관한 POE의 시즌 컨텐츠 패치가 진행해오면서 생기는 NPC들의 기본 설정.

3.8 (역병)
* 카시아 - 도미누스로부터 추방된 주인공(유배자)과 같은 처지. 오리아스에서 추방되기 전 기계를 잘 다룰줄 알아 고위 템플러의 눈에 띄어 힘의마석을 이용한 비밀 프로젝트에 투입되었다. 하지만 그 과정에서 마석 몇개를 몰래 챙겼으나 도미누스에게 발각되어 추방되고 만다.

3.9 (변형)
* 테인 옥타비우스 - 연금술을 연구하던 루칸 옥타비우스의 제자이자 노예이며, 자신을 자유민이라고 소개하는 유배자. 카루이족이며 카루이의 언어로 인삿말을 나누기도 한다.
스승인 루칸 옥타비우스가 자신에게 병을 옮겨 살해하였다고 자신의 살인에 정당화한다.

3.11(수확)

* 오샤비 - 은신처나 에필로그에서 만나는 NPC는 아니며 지도 탐험 중 확률적으로 등장하게 되는 '신성한 숲'이라는 장소에서 만날 수 있다. 아즈메리인의 후손이며 아즈메리 부족으로부터 추방된 자. 땅과 깊은 연을 맺고 있다고 생각하며 한 아이를 땅의 제물로 바치는 사건을 계기로 땅과의 연이 끊어졌다고 한다. 그 연유로 부족들에게도 버림받고 혼자가 되어 돌아다니던 중 '신성한 숲'을 발견하자 그 연을 다시 살려주고 강화해주었다고 생각한다.[115]
그 후 관리하는 일을 업으로 삼게 된다.

3.15 (탐험)

* 전사 시인 대닉 - 탐험NPC 4명의 리더격(?) 인물. 다른 3명의 신임을 받고있다. 주인공(유배자)에게 도움을 받기 위해 등장한다.
한때 자신도 마석을 사용해보려 했으나 아무일도 일어나지 않아 마석의 힘을 믿지 않으며, 태양의 기사단을 조사하기 위해 이 조직을 만들었다.

* 도박사 그위넨 - 거간꾼 투젠의 먼 친척. 메드베드와 끊어진 드루이드의 관계를 조사하기 위해 합류했다.
메드베드의 딸 아네스트의 후손이며 메드메드가 안식을 가져야 비로소 자유를 느낄 수 있다고 생각한다.

* 중개인 로그 - 조직의 병참과 계획을 담당하며 우트레드와 성배단의 조사를 위해 합류했다. 전투로 전방에 나서서 명예를 얻는 것보단 후방에서 물자를 조달해주는 능력으로 자신이 인정받고 싶어한다.

* 거간꾼 투젠 - 검은 낫 용병단의 무리, 검은 낫 용병단의 설립자인 보라나를 찾기 위해 합류했다.
동료들이 투젠을 의리가 넘치는 인물이라 말하며, 투젠의 부상은 전부 동료를 지키기위해 당한 상처라고 말해준다.
보라나의 딸 아네스트의 후손이라고 말하는데 그위넨이 찾는 메드베드의 딸 아네스트와 겹쳐 메드베드와 보라나는 부부로 추정된다.

3.20 (금지된 성역)

* 디비니아 - 2장과 7장의 장소인 몰락한 성소 영역에서 만나게 되는 NPC며 오샤비와 마찬가지로 성역이란 곳으로 이동해야 만나볼 수 있다. 베이타드, 크타쉬, 고르 세 악마군주[116]를 수 십년째 조사하는 역사학자며 리키아의 행각을 연구하다 리키아가 베이타드와 모종의 계약을 한 것으로 생각하고 있다. 베이타드가 레이클라스트를 집어삼키려는 의도를 가지고 있다며 베이타드의 심복이 되어버린 리키아를 주인공(유배자)에게 죽여달라고 부탁한다.

3. 아틀라스[편집]

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아틀라스 관련 스토리는 크게 셰이퍼와 엘더와 관련된 이야기를 다루는 3.8까지의 스토리와 이들을 물리친 엘더슬레이어에 대한 이야기를 다루는 3.9부터 3.16까지의 스토리, 그리고 이 두 세력이 퇴장한 뒤의 이야기인 3.17 이후의 스토리로 나뉜다. 시기상 주인공은 이 세 개 스토리를 동시에 겪을 수 없으므로 확장팩 이전 스토리와 자연스럽게 이어지도록 바뀐 주인공의 3.17 이후 설정은 다음과 같다(3.22에서도 확인됨). 주인공이 씬과 이노센스와 대화를 마친 뒤 액트10에서 로스의 배에 타면 1년의 시간이 지나버린다. 이후 주인공은 자신의 오두막에서 잠을 자다가 헬레나가 집 밖에서 주인공을 불러서 다시 등장한다. 주인공은 키락의 세력에 합류하는 것으로 아틀라스 탐험을 시작하는데 아틀라스와 지도 장치 조차 모르는 것으로 보아 주인공은 1년 동안 은퇴한 것으로 추정할 수 있다. 이후 NPC들의 대화를 듣다 보면 3.17 기준으로는 쉐이퍼 & 엘더 사가는 아틀라스의 정복자 5인이, 아틀라스의 정복자 스토리는 플레이어가 아닌 한 용맹한 유배자가 주역이었던 것으로 보인다. 다만 정복자들은 말할 것도 없고, 저 이름 모를 유배자도 사이러스를 막는 과정에서 희생한 탓에 메인 시나리오에서 직접 만날 일은 없다.

3.1. 쉐이퍼 & 엘더(3.8까지)[편집]

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광장을 돌아다니던 유배자는 과거 템플러가 어떤 실험을 시행했던 장소를 찾아낸다. 그 장소에는 과거 발도가 엘더의 영향을 받지 않은 채 만들어내던 꿈 장치의 개량판이 완성된 채 남아있었고, 이윽고 레이클라스트에 있던 열명의 대가 중에서 불멸자 연합에 넘어가지 않은 인물인 지도의 대가 자나를 통해서 "아틀라스"에 대한 이야기를 듣게 된다. 이후 자신의 은신처로 꿈 장치를 옮긴 유배자는, 상술한 바와 같이 아틀라스로 사라진 발도를 찾으려는 자나를 도와 아틀라스라는 새로운 세계를 탐방하게 된다.

처음에는 단순히 레이클라스트보다 더 살기 좋은 별세계인 줄만 알았던 유배자와 자나였지만, 이윽고 이들은 아틀라스의 주인을 자처하는 존재인 "쉐이퍼"를 만나게 된다. 처음엔 아틀라스를 탐험하는 유배자에게 더 이상 자신의 땅을 밟지 말라고 경고를 하는 선에서 끝났지만, 이를 무시하고 계속해서 탐색하자 결국은 유배자를 직접 죽여버리려 했고 성공 직전까지 간다. 하지만 그 시도는 후일 "엘더"라고 판명된 미지의 존재가 쉐이퍼를 습격하면서 무산되었고, 이후 아틀라스 곳곳에서 쉐이퍼와 엘더 간의 영향력 싸움이 진행되게 된다.

유배자와 자나는 엘더의 영향을 받는 지도를 탐사하면서, 엘더가 쉐이퍼에게서 뺏어낸 기억을 하나하나 찾아내게 된다. 쉐이퍼는 사실 자나의 아버지 발도 캐사리우스였고, 아틀라스는 사실 엘더가 자신들이 포식할 사냥감을 유인하기 위해 만들어낸 덫으로 꿈 장치를 통해 엘더가 들어올 수 있는 통로를 직통으로 만들어내기 위한 미끼였으며, 발도는 이를 막아왔지만 점차 기억을 빼앗겨오면서 쉐이퍼로 변모한 것. 이를 알게 된 시점부터 유배자와 자나의 목표는 단순한 아틀라스 탐방에서 엘더가 레이클라스트에 침입하지 못하게 하는 것으로 바뀌었으며, 또한 발도, 즉 쉐이퍼를 정신 차리게 만드는 것 역시 새로운 목표가 되었다.

종종 침략해오는 엘더 가디언과 엘더를 격퇴하면서 종내는 쉐이퍼의 네 수호자인 히드라, 키메라, 피닉스, 미노타우르스를 격파하고, 드디어 쉐이퍼의 영역에 도달한 유배자와 자나는 쉐이퍼와의 혈투 끝에 발도를 잠시 제정신으로 되돌리는 데 성공한다. 하지만 쉐이퍼는 자나에게 마지막 인사만을 남긴 채 그 자리에 나타난 엘더에게 최후의 기억마저 빼앗기고, 엘더의 꼭두각시가 된 채 엘더와 함께 사라지고 만다.

쉐이퍼의 네 수호자를 먹어치운 엘더의 네 가디언을 격퇴하고 다시 쉐이퍼와 엘더를 대면한 유배자는, 마지막 사투에서 지금까지 캐사리우스 부녀를 괴롭혀왔던 엘더를 완전히 처단하는 데 성공한다. 비록 쉐이퍼는 결국 제정신을 되찾지 못하고 같이 처단당하고 말았지만, 자나는 아버지의 유지를 이어 계속해서 아틀라스에서 다른 위험한 존재가 레이클라스트로 넘어오지 못하게 하겠다고 결심한다.

3.9 아틀라스의 정복자 확장팩 이후의 스토리에서는 위의 행적을 주인공 유배자가 아닌 하술할 "아틀라스의 정복자"들이 진행한 것으로 나온다. 없었던 일은 아니지만 주인공이 직접 겪은 일은 아니라는 것.

3.2. 아틀라스의 정복자(3.9 ~ 3.16)[편집]

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광장을 돌아다니던 유배자는, 자나 케사리우스를 쫓는 장교 키락을 만나게 된다. 최근 키락의 동생인 바란이 자나 케사리우스와 만나기 시작했는데, 급진주의자인 자나와 만났던 이들이 점차 뒷골목에서 괴성을 지르거나 자신들의 집단에 다른 사람들을 몰래 회유하러 다니고 있다보니 이를 막으려 하나 혼자서는 찾기 힘들어 도와달라는 것. 이에 키락은 유배자의 도움을 받아 템플러의 실험실에 있던 "꿈 장치"를 발견하게 되나, 유배자와 키락이 도착했을 땐 이미 폭주하고 있었고 뭘 할 틈도 없이 폭발해버렸다.

동생에게서 받았던 편지를 통해 이 장치가 무엇인지를 어렴풋이 알고 있었던 키락은 이 장치가 베나리우스라는 고위 템플러가 개발하던 것이라는 소문을 들은 적이 있어, 베나리우스의 금고실에 뭔가 단서가 보관되어 있지 않을까 싶어 집무실을 수색한다. 키타바가 사라진 뒤에도 남아있던 흉물들이 판을 치는 법정에서 결국 베나리우스의 금고 열쇠를 찾아내고, 이윽고 보관실에서 또다른 꿈 장치의 일부를 발견해 유배자의 은신처로 옮긴 뒤 아틀라스를 조사하기 시작한다.

하지만 아틀라스는 네 명의 정복자가 점거하려 하고 있던 상황이었다. 전쟁군주 드록스, 대속자 베리타니아, 사냥꾼 알-헤즈민, 십자군 바란으로 구성된 이 넷과 이들을 이끌던 각성자 사이러스는 오리아스로 오기 위해 아틀라스에서 계속 길을 찾아오고 있었으며, 이에 대해 조사하다가 아틀라스의 어떤 틈새공간에 숨어 있던 자나를 만나 자초지종을 듣게 된다.

이들 다섯은 본래 자나가 엘더를 막기 위해 모집했던 인물들이었다. 이들은 자나의 부탁으로 아틀라스를 줄곧 탐사해왔으며, 결국엔 상술한 쉐이퍼&엘더 관련 스토리를 끝까지 진행해오면서 결국 엘더를 처단한 엘더슬레이어가 된 것. 하지만 엘더의 영향으로 미쳐가던 것이었으니 엘더가 죽은 지금은 괜찮을 거라 생각했던 자나의 예상과는 달리, 아틀라스의 영향을 받은 이들은 결국 아무 거리낌없이 계속해서 꿈 세계의 여기저기에서 학살을 벌일 정도로 미쳐버리고 말았고[117], 이들이 오리아스에 돌아와 난장판을 일으키지 않도록 지도 장치를 부숴버림으로써[118] 자나가 자신과 이들을 아틀라스에 가둔 것. 허나 키락이 유배자와 함께 기어코 기계를 복원해내 아틀라스에 들어와 버림으로써 이는 무산되었고, 결국 유배자는 이들이 오리아스에 오지 못하도록 막아야만 했다.

자초지종을 들은 키락은 처음엔 믿지 않으려 했지만 결국 자나와 함께 엘더슬레이어들을 찾아내 막으려 했고, 유배자는 아틀라스를 탐사하면서 키락이 정복자의 위치를 추측해내면 자나가 이를 열어주는 식으로 계속해서 추적해내는 것을 반복하며 종내는 네 명의 정복자를 전부 처단하는 데 성공한다. 이 때 넷에게서 사이러스의 위치를 알아내어, 엘더슬레이어 중 제일 위험한 인물인 사이러스를 막으러 출발한 유배자 일행이었지만...

사이러스를 만나는 데는 성공한 유배자 일행이었으나, 사이러스는 이미 지도 장치를 통해 오리아스로 가는 길을 확보한 뒤였다. 자나는 이런 사이러스를 설득하려 하였으나 말조차 듣지 않고 자나를 죽이려 했으며, 키락이 자나를 대신해 공격에 맞아 중태에 빠진다. 이런 이들을 놔두고 사이러스는 "아틀라스는 너희에게 넘기지. 대신 난 오리아스를 잿더미로 만들겠다!"라고 선언하고는 오리아스로 가버리며, 유배자는 이를 뒤쫒아 격퇴하려 했으나, 결국 사이러스의 손에 의해 오리아스는 멸망한다.[119] 비록 유배자의 손에 사이러스가 처단되기는 하였지만, 이미 때는 늦은 뒤였다.

다행히 모든 인구가 죽지는 않았으며, 살아남은 이들은 키락, 자나 등이 인솔하여 한 때 오리아스가 노예로 부려먹었던 카루이 민족의 땅으로 피난을 가게 된다.

아틀라스 공성전의 스토리는 사이러스의 죽음 이후를 다루고 있다. 현재 플레이어인 유배자는 겪지 않은 일이며, 키락의 언급에 따르면 자신이 이끌던 민병의 노력과 한 용맹한 유배자의 목숨을 바친 희생으로 인명피해를 줄일 수 있었다고만 언급된다.

3.3. 섬뜩한 존재(3.13)[편집]

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한편 공허에서도 섬뜩한 존재(Eldritch Entities)라는 엘더와 동류의 존재들[120]이 움직이기 시작한다. 엘더가 처단될 때 무언가를 감지한 그들은 엘더를 쓰러뜨린 자들을 찾아 헤매다 아틀라스를 갓 방문한 유배자와 조우하게 된다. 이중 첫번째로 만나는 존재가 바로 메이븐(Maven, 감정사). 유배자의 싸우는 모습에 흥미를 가진 그녀는 이름에 걸맞게 유배자의 싸움에 끊임없이 다양한 방법으로 시련을 내리고 그걸 관찰 및 감정한다.

메이븐은 사절이라는 존재와 함께하는데 사절에 의하면 메이븐은 아직 아기같은 존재라 지식이 부족하여 여러가지를 알기 원한다. 플레이어의 전투를 구경하며 간섭[121]하며 처음엔 싸워라 같은 단순한 말 밖에 하지 않지만 점점 지성이 발전하는 듯 어휘가 늘어가며, 결국 메이븐은 플레이어를 자신의 수집품에 넣기 위해 공격하다가 패배하며, 이때 자신의 의지를 가진 다른 존재를 처음 인지한 듯한 대사를 한다.

3.4. 아틀라스 공성전(3.17)[편집]

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사이러스가 죽은 이후 자나가 사라지고 키락이 아틀라스를 지키는 자경대를 만들게 되며 메이븐과는 다른 섬뜩한 공포라 불리는 작열의 대주교와 검은 별, 세계 포식자와 무한한 허기가 침입해 아틀라스는 메이븐, 작열의 대주교, 세계 포식자가 싸우는 삼파전 전장이 되며 키락과 유배자는 그나마 교섭의 여지가 있는 메이븐에게 협력하기로 한다.

작열의 총주교와 세계 포식자는 각각 더 높은 존재인 '정화의 불길'과 '갈퀴' 라는 힘을 섬기고 있지만[122], 그 높은 위치의 섬뜩한 존재가 직접 전투를 벌이면 이 세계가 부숴질 수 있기 때문에 대리인을 내새우는 것 이며, 그중 가장 어린 메이븐은 플레이어를 자기 대리인으로 내새워 아틀라스의 지배권을 주장하게 된다. 플레이어가 승리할시 메이븐은 자기 대리인이 가장 강하다며 기뻐한다.