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훈족
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1. 개요[편집]
훈족(Huns)은 서기 4세기 후반부터 서로마 제국 말기까지 유럽 대륙에서 활동했던 것으로 알려진 기마 유목민 집단이다. 이들이 중앙아시아에서 흑해 연안과 동유럽으로 이주하면서 선주민이었던 게르만족이 서쪽으로 밀려났고, 이는 다시 서로마 제국 멸망의 주요 원인이 된 게르만족의 대이동을 가속시켰다. 훈족은 정복 군주였던 아틸라의 치세 당시 전성기를 맞이한 것으로 평가되나, 그가 죽은 뒤 빠르게 와해되었으며 서기 5세기경 자취를 감추었다.
2. 계통[편집]
유전자 계통 연구 결과, 훈족은 이란계 스키타이인과 흉노족의 혼혈로 확인되었다. 우선 훈족은 문자를 사용하지 않았기 때문에 자신들의 기록을 남기지 못했고, 로마인들 및 게르만인들의 기록에 의존해야 한다. 게다가 이동하면서 임시거처를 설치하고 철거하길 반복하는 유목민의 특성상 훈족들이 세운 유적이라든지 문화적인 흔적도 후대에 많이 남아있지 않다. 후대에 알려진 훈족 인물들의 이름은 대부분 게르만어인데, 이것은 훈족이 빠르게 게르만식 이름을 차용했기 때문으로 아틸라의 궁정에서도 고트어가 통용되었다.
훈족이 게르만 지도층으로 편입되었고, 이들을 부르는 통일된 체계를 가지고 있지 않아서, 이들 훈족이 게르만식으로 표현된 이름을 나타내고 있을 가능성이 높다. 훈족의 왕으로 이름이 잘 알려진 아틸라는 게르만식 이름이 아니며, 이는 훈족 지도층들이 그들 고유의 이름을 가지고 있었을 가능성이 높다는 것을 보여준다. 이런 상황이라서 언어를 통해 훈족의 기원을 추정하는 것도 현재로선 사실상 불가능에 가깝다.
2.1. 흉노-훈족 동계론[편집]
훈족의 계통에 관해서 가장 많이 이야기되는 주장은 흉노와의 관계이다. 이 설에 대해 간단히 정리하자면, 훈족과 흉노가 어떤 식으로든 관련이 있다는 이론이다. 처음에는 둘 모두 유라시아 북부에서 활동한 기마문화권이라는 피상적인 이유에서 제기되었던 이론인데, 2018년 결정적인 근거가 밝혀져 정설이 되었다. 한국의 학교들에서도 훈족과 흉노를 동일시해서 가르치는 경우가 많고, 구글 번역에서도 '훈족'과 'huns'를 중국어로 번역하면 '匈奴'(흉노)로 출력된다. 반대로 중국어로 '匈奴'를 영어로 번역해도 'huns'로 번역된다. 영화 <뮬란>에서도 중국을 침략하는 민족이 훈족으로 언급되고, 한국어와 중국어판에서 흉노로 번역된다.
2.1.1. 옹호론[편집]
다음은 흉노가 어떤 형태로든(혈통적 연관이든, 문화적 동질감이든, 정치적 계승이든) 훈과 관련이 있다는 설의[3] 근거들이다.
- 최소한 양자의 이름이 동일하다는 것은 명백하다.
우선, 양자의 이름이 동일하다는 것은 입증 가능한 것으로 보인다. 313년, 소그드인 상인은 간수 회랑에서 사마르칸트로 보내는 편지에서, 중국의 남흉노 집단을 '훈'(Xwn)이라 부르고 있으며, 이 이름은 유럽의 '훈'(Hun)과 관련이 있다. 이것이 '흉노'(ʿχiʷongʿnuo)와 연관이 있을까? 이 연관성에 대해 중국어 음운학자들은 큰 반론을 제기하지 않았고, 흉노가 중앙아시아에 출연한 이후 언제나 이와 같이 불렸기에 다른 기원이 있으리라 생각하기는 어렵다. 고대 소그드인의 편지 이외에도, 둔황의 월지인인 축법호(Dharmarakṣa)는 280년에《점비일체지덕경》[4]을 산스크리트어에서 중국어로 번역하면서, 흉노를 '후나'(Hūṇa)로 옮겼으며[5], 308년에 번역한 《보요경》[6]에서도 똑같이 옮겼다[7].
Étienne de la Vaissière, “Xiongnu,” Encyclopædia Iranica, online edition, 2006, available at http://www.iranicaonline.org/articles/xiongnu (accessed on November 15, 2006).
- 흉노는 튀르크계 언어를 썼으며, 훈족 또한 튀르크계 언어를 썼다.[8][9] 유럽 역사서에 남아있는 훈족 왕족의 이름은 튀르크 계통의 언어(아틸라 등), 아랍 지역에 남아있는 훈족 추장의 이름도 튀르크 계통의 언어(카프간 등)이다.
- 흉노와 훈은 중국과 유럽의 기록에서 동일한 민족으로 교차검증이 되는데, 프톨레마이오스의 세계지도에 표시된 훈족의 거주 지역과 중국의 《위서》를 비롯한 역사서에서 언급하는 흉노의 출현 지역이 상당 부분 일치한다. 소그드인[10]이 선비 탁발부가 세운 북위의 황제에게 올린 상소에는 영가의 난[11]에 대해
"훈족이 낙양을 함락하고, 소그드족 상인들을 붙잡았다."
고 언급하기도 했다. 또한 서기 4세기 말이나 서기 5세기 초에 제작된 성(聖) 히에로니무스(Hieronymus)의 라틴어 지도에는 ‘후니스키타이’(Huniscite)란 이름이 ‘세레소피둠’(Seresoppidum, Sera Metropolis), 즉 중국의 부근에 기재되었는데, 이 지도는 기원전 7년 8월에 제작된 로마 지도와 아크리프의 세계지도(Orbis Pictus)를 인용•참고한 것이었다. 이것은 기원전에 유럽인들이 이미 동아시아의 '흉노'를 '훈'으로 알고 있었음을 시사한다. 물론 아래의 반론에서 말하듯, 유목집단이 활동무대가 겹치는건 드문 일이 아니다. 그러나 똑같은 이름을 쓰는 두 집단이 똑같은 활동 무대를 가진다면, 그것은 관련성을 결코 쉽게 부정할 수 없다.
고 언급하기도 했다. 또한 서기 4세기 말이나 서기 5세기 초에 제작된 성(聖) 히에로니무스(Hieronymus)의 라틴어 지도에는 ‘후니스키타이’(Huniscite)란 이름이 ‘세레소피둠’(Seresoppidum, Sera Metropolis), 즉 중국의 부근에 기재되었는데, 이 지도는 기원전 7년 8월에 제작된 로마 지도와 아크리프의 세계지도(Orbis Pictus)를 인용•참고한 것이었다. 이것은 기원전에 유럽인들이 이미 동아시아의 '흉노'를 '훈'으로 알고 있었음을 시사한다. 물론 아래의 반론에서 말하듯, 유목집단이 활동무대가 겹치는건 드문 일이 아니다. 그러나 똑같은 이름을 쓰는 두 집단이 똑같은 활동 무대를 가진다면, 그것은 관련성을 결코 쉽게 부정할 수 없다.
- 흉노와 훈족이 남긴 동복(=구리 솥)의 유물 분포를 보면 시대적으로 동유럽, 중동, 우크라이나 (이때는 흉노가 아닌 이란계 스키타이족)→중앙아시아→ 내몽골 → 중국 화북 →서유럽의 순서로 이어진다. 구리 솥 양식의 일치는 곧 흉노와 훈족이 같은 양식으로 음식을 지어먹을 만큼 밀접한 연관이 있다는 증거가 되며, 시대적으로도 흉노에서 훈족으로 이어지기 때문에 훈족이 흉노의 유민이라는 점을 뒷받침한다.
- 흉노의 지도자는 선우로 선우는 스스로를 '하늘의 아들'로 칭했다. 흉노 선우가 하늘의 아들이라 칭했듯이, 아틸라도 스스로를 '하늘의 아들'로 칭했다고 한다.(김종래, 《유목민 이야기》 중). 하늘의 아들이라 자칭하는 문화는 몽골 계열 유목민족들의 문화에서 공통적으로 나타나는 것으로서, 흉노와 훈의 연관성을 알려주고 있다.
2.1.2. 비판론[편집]
- 혈통이나 거주지역이 일치한다고 해서 둘을 같은 민족으로 단정할 수는 없다. 우선 유라시아 대초원 일대에서 활동했던 유목민족이 한둘도 아니고, 활동지역이 일치한다고 같은 민족이면 역사에 존재했던 오만가지 유목민족 대부분이 다 같은 민족이란 소리다. 당장 중앙아시아 또는 몽골 고원 주위에서 발흥한 수많은 유목민족들도 다 따로 분류하는 판국에...
- 훈족과 흉노랑만 유물과 풍습이 비슷한 게 아니다. 몽골고원에서 우크라이나 평원까지 활동했던 수많은 유목민족들이 많은 공통점을 가진다. 이는 끊임없이 돌아다니며 중앙아시아 전체를 무대로 삼던 유목민들의 특성에 기인하는 것이지 훈과 흉노의 민족적 공통점을 말해주는 게 아니다.
- 북흉노가 중국 사료에서 마지막으로 언급된 시기(기원후 93년)와, 훈족이 로마 제국 사료에서 최초로 언급된 시기(기원후 370년) 사이의 차가 너무 크다. 유라시아 대초원이 광활하긴 하지만 횡단에 있어서 그것도 유목민이 300년이 걸리진 않는다.
- 유럽에 나타난 훈족은 흉노족과 문화적 차이가 많다. 간단한 예를 들자면, 하나의 선우(=왕)가 있었던 흉노와는 달리 훈족에는 서열이 나뉘는 왕이 여럿 존재했고, 머리를 묶었던 흉노와 달리 훈족은 머리를 묶지 않았다. 하지만 왕에 관한 건 다소 맞지 않다. 훈족이 왕에 서열을 두고 있었듯이 흉노도 선우 밑에 좌도기왕과 우도기왕을 두는 등의 서열이 나뉘는 왕이 분명 존재했다.
2.1.3. 절충론: 정체성 계승론[편집]
흉노의 한 일파가 서쪽으로 이동하며 주변의 다른 유목민들을 흡수하는 과정에서 혈통의 차이가 생겼고, 문화적 양식 또한 바뀌었지만 그들 자신의 뿌리를 흉노로 여겼기에 자신을 훈족으로 소개했다는 것이다.
비슷한 예로 몽골에 대한 계승의식을 가졌던 무굴 제국이 있다. 이들은 칭기스칸의 몽골제국과 언어적, 문화적, 시대적으로 차이가 있음에도 불구하고 계승의식을 가진 것이다.
2.1.4. 결론 - "흉노와 스키타이의 혼혈"[편집]
즉, 고고학과 과학적인 조사를 통해서 결정적인 증거를 내놓는다면 동족론이 맞다는 결론을 내릴 수 있는 상황에서 논의가 정체된 상황이었다. 여태까지 아무리 파봐도 결정적인 증거가 나오지 않았으니까, 섣불리 동족론 혹은 정체성 계승론을 주장할 수도 없었고, 그렇다고 비동족론을 주장하기에는 많은 정황증거가 비동족론에 반박하고 있었다.이렇게 종합해볼 때 동족론이 좀 더 설득력이 있고, 비동족론은 자체의 논리적 모순과 미흡으로 설득력을 잃어가고 있다. 그러나 동족론이 절대적 논거를 확보한 것은 아니고 비동족론도 전혀 재고의 가치가 없다고 하기는 어렵다. 앞으로 문헌 연구와 더불어 고고학적 조사를 심화시켜 과학적 고증이 확실할 때 이 문제는 최종적으로 확답을 얻게 될 것이다.
정수일 편저 「실크로드 사전」
그러던 중 2018년 5월, 코펜하겐 대학교의 에스케 빌러슬레프(Eske Willerslev) 교수는 헝가리에서 바이칼 호에 이르는 중앙아시아 지역 100여 개의 인골 유전자를 분석하여, 각 민족 집단 간 DNA 유사성의 편차를 확인했다. 그 결과, 스키타이 인과 흉노족의 혼혈[12]이 훈족이었음이 드러났다. # 해당 논문은 《네이처》 지에 실렸다.
위 논문대로면 정체성 계승론에 가까운 동족론, 즉 흉노의 문화와 정체성을 상당부분 계승한 혼혈 민족, 즉 흉노의 분파 내지는 후예가 수백년 후 부흥을 내걸고 등장한 것이 훈족이라는게 지금까지 나온 것 중 가장 설득력있는 설이 된다.
2.1.5. 그 외 관련 민족[편집]
- 에프탈(백훈)
- 헝가리 - 이름이 Hungary라서 훈족이랑 관련있다는 말이 있지만 사실이 아니다. 1200년대 헝가리 왕실에서 마자르와 훈족의 뿌리는 같다고 역사서에 서술했고, 분명 아시아 쪽에서 온 민족이긴 하지만, "같은 뿌리 설"은 과장일 가능성이 높다. 다만 훈 제국이 붕괴되면서 떨어져 나간 후손인 우티구르족(Utigurs) 일부가 마자르인에 흡수되긴했다. 결론적으로 마자르인과 훈족이 크게 연관되어 있을 가능성은 적지만 헝가리에서 아틸라(Atilla, 원어 발음은 어틸러)라는 인명이 흔할 정도로 헝가리인들의 훈족에 대한 계승의식은 확고하다.
3. 훈족의 역사[편집]
3.1. 아틸라 이전[편집]
3.1.1. 4세기 중반, 게르만족 격파[편집]
4세기 중반 유라시아 대초원 서부에 나타나 흑해 북안의 게르만족들을 격파하고 복속시킨 것이 훈족의 첫 등장이다. 이 당시 로마 제국은 국경 저 멀리에서 야만족들끼리 치고 받는다는 정도로만 사태를 파악하고 대수롭지 않게 넘겨버렸는데, 훈족을 피해 서쪽으로, 남쪽으로 도망친 고트족이 도나우 강 국경에 나타나며 로마에서도 난리가 난다. 고트족과 로마 사이의 사건에 대해선 하드리아노폴리스 전투 항목 참조.
4세기 후기에만 해도 훈족이 로마에 미친 영향은 간접적인 것이었다. 하지만 4세기 말부터 훈족이 트라키아를 약탈하고 달마티아를 위협했다. 이후 훈족은 군대는 아르메니아 지역을 넘어 사산 제국 수도 인근까지 처들어갔으나 사산 제국의 반격으로 후퇴했고, 다른 훈족의 부대는 시리아 지역과 카파도키아 지역을 초토화시켰다.
다만, 훈족은 로마와 동맹 관계를 맺고 게르만족이나 로마 반역자를 상대로 로마와 합동 전선을 펼친 경우도 있었다. 예외적인 사례로 408년에는 그간 로마의 동맹으로 행동해오던 훈족 왕 울딘이 동맹을 깨고 도나우 강을 건너 침략해온 일이 있었는데, 이후로도 동로마의 비장의 수단으로 자주 활약하는 매수 전략에 울딘의 부하 상당수가 그를 배신하여 제압되었다. 서로마 말기의 실권자 아에티우스는 훈족과의 친분을 십분 이용해 결정적인 순간에 훈족의 지원군을 활용하곤 하였다.
3.2. 아틸라, 신의 채찍[편집]
3.2.1. 440~442, 동로마 침공[편집]
훈족과 로마 사이의 의외로 원만하던 관계는 아틸라의 시대에 끝장났다. 당시 훈족은 몇 세대에 걸쳐 조금씩 서진(西進), 로마 국경 바로 건너편까지 진출해 있었다. 형 블레다와 함께 훈족을 통치했던 아틸라는 즉위 초기에는 근방의 게르만족을 공격하는 데 집중했으나, 게르만족에 대한 정리가 마무리 단계에 들어가고 때마침 동로마 제국이 서로마 제국을 지원하기 위해 대규모 원정군을 보내자 그 기회를 활용, 440년 말 동로마를 침공했다. 동로마 역시 훈족의 준동을 틀어막기 위해 연공을 두 배로 올리는 조건을 제시한 상태였으나, 아틸라는 이를 받아들이는 제스처를 취하다가 얼마 안 있어 사소한 트집을 잡아 협정을 깨버린다.
이 당시 동로마가 아프리카 수복 작전을 위해 서로마에 보낸 병력은 상당 부분 발칸 반도 야전군에서 차출한 병력이었기 때문에 동로마는 제대로 된 대처를 할 수 없었다. 이는 동로마 입장에서도 상당한 타격이었지만, 서로마는 부유한 아프리카 속주를 반달족에게서 탈환할 절호의 기회에 동로마의 지원군이 철군해버렸기에 더욱 뼈아픈 일이었다.
아틸라는 442년까지 발칸 반도 북부의 주요 군사거점들을 여럿 함락했다. 이전 세기 말에 하드리아노폴리스에서 역사에 길이 남을 패배를 당한 뒤에도, 요새화된 거점들은 고트족이 공성전을 할 능력이 없었기에 무사할 수 있었으나, 아틸라가 이끄는 훈족은 고트족과는 다르게 공성전에도 능숙했다.
동로마 정부는 442년에 굴욕적인 평화 조약을 맺을 수밖에 없었는데, 이 조약은 연공으로 황금 1,400 파운드를 지급하는 조건을 포함하고 있었다. 아틸라가 처음에 씹어버린 연공 조건이 700 파운드였으며, 이것이 그전 해의 350 파운드를 두 배로 늘린 조건이었다는 것을 생각해보면 3년 만에 연공이 네 배로 늘어난 것이다. 또한 로마는 훈족 사이의 내분에서 패배하여 로마로 망명해있던 훈족의 망명자들을 다시 훈족에 인도하기도 했다.
3.2.2. 447, 동로마 2차 침공[편집]
물론 로마가 아틸라에게 계속 굽히고 있을 계획은 아니었다. 동로마는 시칠리아까지 진출해 있던 아프리카 원정군이 복귀한 직후인 443년 즈음부터 훈족에 대한 연공 지급을 중단해버린다. 때마침 444년 혹은 445년에 형이자 공동지배자인 블레다가 사망하고[13] 아틸라가 단독 통치자 자리에 오르자 훈족 내부의 정치 상황이 어수선해졌고, 이 시기에 동로마는 반격을 준비했다.
447년 동로마와 아틸라의 훈족은 다시 전쟁을 벌였다. 아틸라는 이 전쟁에서 압승을 거뒀고, 트라키아와 콘스탄티노플을 제외한 발칸 대부분을 약탈했다. 이 시기에 로마령 발칸 반도가 입은 타격은 큰것으로 보이는데, 유적 발굴 사례를 보면 고트 전쟁에서 회복했던 도시가 아틸라 전쟁 시기에 완전히 파괴된 사례들이 꽤 나온다. 궁지에 몰린 동로마는 이전까지 지급을 거부한 연공을 포함해 막대한 액수의 보상금을 지불하기로 약속했다.
동로마는 449년에 아틸라의 측근을 매수해 아틸라를 암살하려는 계획까지 세웠으나, 돈을 먹은 아틸라의 측근이 곧바로 아틸라에게 이 사실을 일러바치며 계획이 들통났다. 아틸라는 영악하게도 로마가 암살자들에게 지급하려고 보낸 금을 그대로 황제에게 돌려보내며, 황제 접견실에서 모든 사람이 지켜보는 가운데 '어째서 명예로운 가문의 후계자가 이런 비열한 짓을 하는가?'라고 조롱했다.
3.2.3. 451~, 서로마 침공[편집]
동로마로부터 뜯어낼 수 있는 것은 모두 뜯어낸 아틸라는 공격의 방향을 서로마로 돌린다. 아틸라는 서로마에서도 경제적 이득을 얻기위해 서로마를 침공하려고 하는데 그 이유는, 첫째. 서로마 황제 발렌티니아누스 3세의 누이 유스타 그라타 호노리아가 보낸 청혼[14]과 둘째, 게르만족을 상대로 훈족의 지배력이 유지되려면 군사적 위용을 보이면서 동시에 게르만족 귀족층에 정복의 성과를 분배하는 채찍과 당근 전략이 필요했기 때문이었다. 사실 복속된 게르만족들은 훈족의 힘에 의해 굴복하고 있을 뿐이지, 이들이 훈족에게 동화되거나 정교한 행정력하에서 통제되는 것이 아니었다. 즉, 훈족과 게르만족들은 어느 정도의 독자성을 유지한 채로 불안한 공존을 하는 상태였다.
당시 도나우 유역의 무덤을 발굴해보면 훈족 귀족층과 훈족에 예속된 게르만족 최상층의 귀족에서 대량의 부장품이 나오곤 하는데, 이것은 대부분 당시 로마에게 삥 뜯거나 약탈해온 금으로, 훈족이 전쟁으로 얻은 부를 상당히 불균등하게나마 재분배한 것으로 이해되고 있다.
한편 당시의 아틸라는 몇 년간 동로마를 털어먹으면서 발칸을 초토화시킨 결과 더 이상 약탈을 하기에도 마땅찮았고, 더 궁지에 몰린 동로마가 사생결단으로 나올 시 승리를 장담할 수도 없는 상황이었다. 동로마가 비록 아틸라와 벌인 두 차례(440, 447) 전쟁에서 참패하긴 했으나, 동로마의 주력군은 언제나 페르시아 전선에 배치되어 있는 상태였음을 동로마 측도, 아틸라도 모두 잘 알고 있었다.
지난 몇 세대 동안 털어먹을 수 있는 게르만족은 거의 다 털어먹고 예속시켰으며, 아틸라 역시 즉위 초기에는 여러 게르만 부족을 공격한 바 있었다. 즉 아틸라는 본인의 권력 유지와 훈족의 생존을 위해서라도 새로운 먹잇감을 찾아 나서야 했던 상황에서, 서로마를 제외하면 더 이상 공격할 대상이 남아 있지 않았던 것이다. 「로마제국 최후의 100년」을 인용하자면, 아틸라의 훈족은 '패배할 때까지 멈출 수 없는 전쟁기계'였다.
451년 아틸라의 훈족과 그의 지배를 받는 게르만족들의 군대가 갈리아를 침공했으나 카탈라우눔 전투(451)에서 서로마군과 서고트족 등 게르만족 연합군에게 막대한 피해를 입고 저지 당했다.
그러나 이듬해인 452년에 피해를 바로 복구하는데 성공했고 곧바로 군세를 모아 알프스를 넘어 이탈리아를 침공해 아퀼레이아, 파도바, 베로나, 파비아, 밀라노 등 북이탈리아를 유린했다. 그러나 보급난과 전염병이 이들을 덮쳤고 이를 견딜 수 없던 아틸라는 교황의 중재[15]를 받아들여 철수한다.
이듬해 아틸라는 새 부인을 맞아들인 결혼식의 첫날 밤에 의문사하는데, 사망 원인은 암살, 복상사, 과음 등 참으로 다양한 설들이 제시된다.
3.3. 붕괴[편집]
비록 두 번의 서로마 원정에서 실패했다곤 해도, 아틸라는 뛰어난 장악력과 군사적 능력을 갖춘, 불안한 구조의 훈족 제국을 유지할 수 있는 유일한 인물이었다.
그의 사후 세 아들 엘라크, 뎅기지크, 에르나크가 왕위를 놓고 다투기 시작했는데, 이 틈을 타 게피드족이 훈족에게 반기를 들자 엘라크는 반란을 진압하려 했지만 전사했다.
처절한 전투 끝에 게피드족은 독립을 쟁취하는 데 성공했고, 이후 다른 게르만 부족들도 반란을 일으키며 훈족의 게르만 지배는 무너져갔다.
훈족 지배하에서 기존 체제를 유지한 정도에 따라 독자세력화에 걸린 시간이 달랐을 것으로 추정되는데, 최초로 조직적인 반란을 일으킨 게피다이족은 세력을 결집한 데 걸린 시간으로 보아 훈족 통치하에서도 나름 기존의 체제를 유지하고 있었던 것으로 보인다.
반면 오도아케르의 출신 부족으로 유명한 스키리족의 경우 독립 과정에서 내세운 왕이 스키리족 혈통조차 아니었던 것으로 보아 아틸라 사후의 혼란기에 내부를 개편한 것으로 보인다.
이 시기 헝가리 지역의 상황은 훈족 잔당과 아직까지 독립하지 못한 게르만족 + 독립한 여러 게르만족이 투쟁을 벌이고, 독립을 얻은, 혹은 시도하는 게르만족 내에서도 대대적인 정치적 격변이 벌어지는 난세 그 자체였을 것으로 추정되나, 기록이 자세하게 남지 않아 완벽한 전말은 알 수 없다.
아틸라의 살아남은 두 아들 뎅기지크, 에르나크가 이끄는 훈족 잔당은 한동안 여전히 일정 수준의 세력을 유지하면서 떨어져나간 게르만족들과 치고받고 싸웠지만, 패권을 잡은 동고트족에게 참패한 끝에 동로마 영토로 도망쳤다. 이들은 훈족이 전성기에 동로마와 맺은 조약을 근거로 교역권 등을 요구했으나 동로마는 이를 거부했다.
3.3.1. 469, 뎅기지크의 죽음[편집]
뎅기지크는 469년에 끝내 동로마군과 충돌한 끝에 대패하여 목숨을 잃었고 에르나크는 다뉴브 강변에 정착하여 로마가 제공한 작은 영토에서 조용히 살았다는 것이 마지막 기록으로, 이후 언제 어떻게 죽었는지에 대해선 남은 기록이 없다. 이렇게 허망하게 훈족 제국이 멸망한 것이다. 다만 훈족의 이름 자체는 822년 제6차 콘스탄티노폴리스 공방전에서 반란군의 부족 중 하나로 언급되긴 한다.
3.4. 이후[편집]
독자적인 정치 세력으로서의 훈족은 소멸했지만, 그 밑 복속된 유목 민족들이 완전히 전멸한 것은 아니었다. 이들은 유스티니아누스 시대에 서방으로 파견된 동로마군의 일원으로서 플라비우스 벨리사리우스의 지휘를 받았다.
확실친 않지만 훈족 멸망 후에 나뉘었다고 추정되는 반 유목민 불가르족 중 하나인 우티구르족이 동로마 영토에 이주하여 그 불가리아인들을 혈연적으로 남아있는 훈족의 후예라고 볼 수도 있지만 직계라고 보긴 힘들며 문화적 언어적 관련성도 그다지 나타나질 않는다. 헝가리의 주류 민족이며 우랄어족 사용 민족에 속하는 마자르족 역시 훈족의 후예라고 흔히들 알고 있지만 역사학자들에 의하면 헝가리와 훈족의 연관성은 거의 없다고 보고 있다. 다만 훈족의 주 거점이 오늘날의 헝가리인 판노니아 일대였기에 헝가리의 역사적 정통성 강조를 위해 현대 헝가리 국내에서는 마자르족과 훈족의 연관성을 강조하는 것 뿐이다.[16]
4. 여담[편집]
훈족이 사라진 뒤에도 '훈족'이라는 단어는 유럽인들에게 시대를 불문하고 위협적인 이방인들을 가리킬 때 쓰이는, 일종의 공포와 혐오가 뒤섞인 대명사로 자리잡게 되었다.
제1차 세계 대전 당시 유럽인들은 독일 제국군을 훈족이라 불렀다.
구체적으로는, 대전 초기에 독일 제국군이 슐리펜 계획의 일환으로 당시의 중립국이었던 벨기에를 침공했는데 예상 외로 벨기에군이 격렬하게 저항하면서 독일 제국군의 피해가 컸고 점령했던 벨기에의 도시 루뱅에서 정체모를 우발적인 총격으로 독일 제국군이 피격받자 대대적인 민간인 학살과 노동력에 대한 강제 징용을 종전까지 시행했고, 이 사건을 들은 영국, 프랑스, 미국 연합군이 프로파간다의 소재로 써먹어서 세상에 널리 알려진다.
정작 독일의 민족인 게르만족이 훈족에게 쫓겨서 유럽으로 왔다는 것을 연상하면 묘하다.[17] 1900년에 빌헬름 2세가 의화단의 난을 저지하기 위해 중국으로 원정 나가려던 병사들에게 '아틸라의 훈족처럼 악귀같이 싸워라'라는 연설을 했던 것이 기원으로 보인다. 헬싱에서 월터 쿰 도르네즈가 나치 잔당들을 훈족이라 부르는 장면이 나오는 것도 이 때문.
반면 제2차 세계 대전 당시 독일인들은 독일 영토까지 반격해온 소련군을 보고 훈족의 재림이라며 두려워했다고 한다.
사실 전쟁기계에 가까운 군사 강국을 과거의 악몽에 빗대 표현하는 경우는 흔하디 흔하다.[18]
5. 알려진 훈족의 지도자[편집]
- 발람베르(Balamber)
- 차라톤(Charaton)
- 울딘: 토탈 워: 아틸라에서 훈족의 리더로 등장한다.
- 루아
- 옥타르와 루길라
- 문주크: 블레다와 아틸라의 아버지이다.
- 블레다
- 아틸라
- 엘라크
- 뎅기지크
- 에르나크(훈족)
6. 대중 매체에서[편집]
니벨룽의 노래의 배경이 되는 부르군트 왕국은 5세기 초에 세워진 부르군트족을 다루고 있으며, 작품에서 부르군트 왕국을 멸망시킨 유목민과 이들의 왕 에첼이 바로 훈족과 아틸라다. 실제 역사에서도 부르군트족은 훈족의 등쌀에 결국 멸망당했다.
6.1. 영화[편집]
6.1.1. 박물관이 살아있다 시리즈[편집]
아틸라와 그 일당이 주인공 래리 데일리를 열심히 쫓아다닌다. 아틸라의 담당 배우 패트릭 갤러거는 중국계 캐나다인이지만 중국인과 아일랜드인의 혼혈이기에 생김새가 몽골계같이 생겼다가도 튀르크계같이 생겼다. 말 그대로 동서양을 짬뽕한 얼굴. #
6.1.2. 정복자 아틸라(2001)[편집]
2001년, '정복자 아틸라'라는 제목의 영화[19]도 나왔다.
6.2. 소설[편집]
6.2.1. 마지막 훈족(2004)[편집]
2004년 훈족을 주인공으로 다룬 국내 소설인 '마지막 훈족'이 전자책으로 출간되었다[20]. 그러나 출판사인 북토피아가 2010년 파산하는 바람에 현재는 구매해서 보기가 거의 불가능하고, 대신 작가의 홈페이지에 새로 올라오고 있다.# 하지만 다음 블로그가 서비스를 중단하는 바람에 지금은 이조차 불가능하다.
6.3. 만화 및 애니메이션[편집]
6.3.1. 뮬란[편집]
디즈니의 애니메이션 뮬란에 침략자로 등장하는 유목민이 훈족으로 나온다. 그러나 목란사의 배경인 북위시기를 생각하면 유연이지만 중국사에 대해서 관심이 적은 사람들에게 이해를 돕기 위해서 훈족으로 변경한 것으로 여겨지며 동시에 훈족이 흉노의 일파라는 설도 어느 정도 차용했다. 여담으로 북위도 북방유목민인 선비족이 한화(漢化)되면서 세운 국가다. 동아시아권에서는 당연히 흉노족으로 번역되었다.
6.4. 게임[편집]
6.4.1. 에이지 오브 엠파이어 시리즈[편집]
- 에이지 오브 엠파이어: 로마의 부흥: 로마의 적들 캠페인에서 마지막 시나리오의 적으로 등장한다. 하지만 에이지 오브 엠파이어에서는 훈족 문명이 없었기 때문에 히타이트로 설정되어 나온다. 결정판에서는 야마토로 변경되었다.
- 에이지 오브 엠파이어 2: 에이지 오브 킹: 확장팩인 에이지 오브 엠파이어 2: 정복자에서 비로소 독자적인 문명[21]으로 나오며 캠페인도 있다. 특이하게도 집을 짓지 않고도 시작부터 인구가 200[22]이어서 집짓는 데 나무를 쓰지 않아도 된다. 이는 food for thought가 패시브로 깔린 것이나 다름없다. 이 편리함 때문에 멀티에서 많은 유저들이 훈족을 고른다. 또한, 중기병 테크도 최종형태인 팔라딘까지 나오고, 혈통 업글도 되어 기병 라인도 상당히 강력하다. 안 그래도 기병이 강한 게임 특성상 훈족은 그야말로 밸런스 붕괴 문명이라는 낙인이 찍혀버렸다. 이후 확장팩에서 대대적인 너프가 진행되었으나 여전히 강하다. 물론 그런 장점을 얻은 만큼 집을 이용한 심시티나 바리케이드 쌓기가 불가능하기 때문에[23] 훈족은 공격적인 운용이 필수적이다.
6.4.2. 로마: 토탈 워[편집]
확장팩 로마: 토탈 워 - 바바리안 인베이젼에서도 등장한다. 하지만 전체적인 위력이 그다지 강하지 않아서 기대했던 사람들에게 실망을 주었다. 정확하게 궁기병을 비롯해 기병류도 끝장나게 강하고, 보병류도 강한데다 대부분이 금~은갈매기까지 달고 돌아다니는지라 매우 강력하지만 정주하는 순간 부대 다수가 해산된다! 거기다 자체적으로 항구를 가지지 못하기 때문에 정주하려면 최소 이탈리아나 동로마 근교의 대도시 근처까지 내려가는게 이득인데 문제는 여기까지 내려가는 동안 온갖 크고작은 전투로 소모되고 공방전으로도 병력을 까먹는데다 그만큼 발전도 늦어지니 결국 겉으로만 '쉬움' 난이도이지 실제론 보통~어려움을 달아줘야할 정도로 힘들다. 차기작에 나오는 몽골이나 티무르를 적절하게 너프해 플레이 가능 세력으로 옮겨놓은듯한 느낌.
6.4.3. 문명 시리즈[편집]
- 문명 5: 확장팩 '신과 왕'에서 등장한다. 지도자는 잘 알려진 아틸라. 유럽인들의 공포였던 것에 맞춰 극초반 정복전이 매우 강력하며 특히 훈족만 뽑을 수 있는 공성추는 도시를 함락시키는 데 사기적인 성능을 보여준다. 단순 화력으로만 따지면 임진왜란 시절 대포에 맞먹는 전투력을 낼 정도. 또한 유목민족답게 시작하자마자 말이 보이며 목장 시설에서 추가적인 이득을 볼 수 있고 궁기병이라는 걸출한 유닛도 있어 야전에서도 뛰어나다. AI 훈족도 그에 걸맞게 매우 호전적으로 반드시 전쟁을 일으키기 때문에 패왕이 되거나 망해서 군소국가가 되는 등 다소 극단적인 성향이다. 마지막으로 훈족은 도시 이름이 별도로 할당되어있지 않아 남의 나라 도시명을 아무거나 가져오며 수도는 아틸라 궁정이라는 작위적인 이름을 달고 있다. 이는 훈족이 끊임없이 이동하며 다른 민족이나 나라의 땅으로 무력으로 점령했던 역사를 반영한 것으로 보이지만 다른 한편으로는 훈족의 도시들에 대해 많이 알려진 것이 없어서 어거지로 설정한 것으로 보인다.
6.4.4. 토탈 워: 아틸라[편집]
6.4.5. 도미네이션즈[편집]
훈족 전사가 용병 중 하나로 등장한다.
자세한 내용은 훈족 전사(도미네이션즈) 문서를 참고하십시오. 
이 문서의 내용 중 전체 또는 일부는 2023-12-27 12:46:33에 나무위키 훈족 문서에서 가져왔습니다.[1] 해설: 이 그림은 몽골인에 가깝게 묘사되었으나 훈족의 실제 인종에 대해서는 의견이 분분하다. 과거 그들을 묘사한 기록을 종합할 때 외모적인 묘사는 몽골로이드에 가까운 것으로 추측되었다. 하지만 Otto Mänchen-Helfen은 고고학적인 발견을 통해 일부 몽골로이드가 섞인 인종의 혼합체라고 주장했다. 한편 Eric Crubézy는 훈족의 몽골로이드설을 증명할 수 없다고 주장했다. 케임브리지 대학에서 《The huns, rome and the birth of europe》을 펴낸 김현진은 훈족이 유럽에서 점진적으로 코카소이드화되었다고 주장했다. 하플로 그룹에 의한 연구로도 단서를 얻었지만# 아직까지는 논란이 많다.[2] "Empires and Barbarians. The Fall of Rome and the Birth of Europe." Peter Heather. Oxford University Press, 2010. 참조.[3] '동족론'이라고도 불리는데, '동족'이라는 말에 오해가 있을까봐 첨언하자면, 지지자들도 흉노와 훈이 완전히 동일하다는 데 일괄적으로 동의하는 것은 아니다. 이동 과정에서 혈연적•문화적 이질성이 나타났다는 데는 동족론 지지자들도 큰 이견이 없다.[4] 《漸備一切智德經》(Tathāgataguhya-sūtra)[5] 산스크리트어 판본은 현존하지 않으나, 티베트어 번역에서도 마찬가지로 'Hu-na'로 적혀 있다.[6] 《普曜經》(Lalitavistara)[7] 산스크리트어 판본이 현존하고 있다[8] 튀르크어와 몽골어에 비슷한 단어가 있는 것은 언어동조대일 가능성이 높다.[9] 어족의 일치는 곧 같은 계통의 민족임을 뜻한다.[10] 고대 실크로드를 지배하고 장사하던 이란계 민족[11] 남흉노의 족장 유연이 반란을 일으킨 것[12] 스키타이는 이란계 백인유목민이므로 이로서 아틸라의 외모에 대한 기록이 어째서 동양인스러운 묘사와 서양인스러운 묘사가 혼재되어 있었는지 의문이 밝혀진 셈이다[13] 의문사라고는 하지만, 사실상 아틸라가 살해한 거 아니냐는 게 정설이다.[14] 이 여자가 딱히 정치적인 수를 쓴 게 아니라, 스캔들 때문에 유폐되자 그냥 막 질러본 미친 짓에 가깝다는 게 중론이다.[15] 일설 중에는 교황이 아틸라를 예수의 이름으로 베드로와 바울의 응원을 받아 꾸짖었고 아틸라가 이에 반성을 하며 물러갔다. 라는 이야기와 함께 그걸 묘사한 미술작품도 있다. 하지만 실질적으로 동로마와 같이 막대한 재물을 헌납했을 것으로 추정하고 있다.[16] 현대 튀르키예가 직접적 조상도 아닌 흉노족의 역사에 관심이 크고 돌궐과 흉노의 연관성을 강조하는 것도 이런 맥락으로 볼 수 있다.[17] 다만 독일 지역인 게르마니아에는 이미 훈족이 오기 전부터 게르만족이 살고있었으며 프랑크족중에서도 살리 프랑크, 리푸아리나 다른 서게르만의 일파인 작센족처럼 훈족과 접점이 많지 않았던 게르만족들도 있고, 알레만니처럼 훈족을 이긴 게르만 부족도 있긴하다.[18] 비슷한 사례로 현대 독일연방공화국의 유럽연합을 통한 막강한 국제적 위상을 부정적으로 비꼬아서 나치 독일에 비유한 제4제국 드립이 있다.[19] 300으로 알려진 제라드 버틀러가 아틸라로 나왔다.[20] 원래는 디펜스코리아에 2001년부터 무료로 연재되었던 소설인데, 2004년에 전자책으로 출간되었으며 2005년에 종이책으로 출간하려 여러 출판사들과 알아보다가 결국엔 실패했다고 알려졌다. 디펜스코리아도 2016년에 완전 폐쇄되었다.[21] 건물의 모양은 튜턴족과 같고, 유닛의 음성은 몽골족의 음성과 똑같다.[22] 시나리오 편집기나 대기방에서의 인구 최대치 설정에 영향을 받기 때문에, 그보다 적거나 많아질 수 있다.[23] 건설메뉴에 집이 아예 없다.