히나마츠리

오오타케 마사오의 만화에 대한 내용은 히나마츠리(만화) 문서 참고하십시오.

1. 개요[편집]

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雛(ひな祭(まつり[1]

일본의 전통적 축제일.

2. 상세[편집]

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여자아이가 건강하고 예쁘게 자라고 미래에 행복해지기를 기원하는 축제이다. 예전에는 한국 삼짇날처럼 음력 3월 3일에 공휴일이었지만 근대화 이후에는 양력으로 3월 3일에 지낸다. 음력 3월 3일일 때에는 복숭아꽃이 피는 계절이어서 모모노셋쿠(桃の節句)라고 불렀다.

이 날이 되면 어린 여자아이가 있는 가정에서는 계단처럼 층층이 쌓아올린 제단인 히나단(ひな壇) 위에 붉은 천을 깔고 히나닌교(雛人形)라고 하는 천황 황후 부부와 신하들이 전통 궁중의상 복장[2]을 입은 모습의 인형과 복숭아꽃을 장식한 대를 집안에 장식한다. 원래는 5단 또는 7단으로 만들어 장식하지만, 매우 비싸기도 하고 아파트 등 요즘의 현대주택에는 둘 데가 없으므로, 서민들은 남녀 인형 1쌍으로 1단만 장식하기도 한다. 이 히나닌교 장식단은 이 날이 지나면 일찍 치워버리는데, 늦게 치우면 여자아이가 게을러지고 시집을 늦게 가게 된다는 터부가 있다. 참고로 남자아이의 건강과 행복을 기원하는 날(일본의 어린이날)은 음력 5월 5일 단오의 코이노보리였지만, 근대화 이후에는 양력으로 5월 5일로 바뀌었다.

이 날에는 한과인 유과와 비슷한 '히나아라레(雛霰)' 라는 설탕을 입힌 복숭아색 뻥튀기 화과자를 히나닌교에게 바치고, 액막이를 위하여 히시모치(菱餠)를 먹는 풍습이 있었다.

여기에서 히시모치는 우리가 아는 찹쌀떡이 아닌 절편이며, 에도시대부터 전래된 전통적인 형태는 녹색의 요모기(ヨモギ, 쑥) 절편, 흰색의 히시노미(菱のみ, 물밤) 절편, 다시 녹색의 요모기 절편을 3층으로 쌓아서 마름모 꼴로 잘라놓은 형태이다. 하지만 메이지 시대를 거치며 현재에 이르러서 히시모치는 축제의 주인공인 여자아이들의 취향에 맞춰서 홍색-백색-녹색의 배합으로 더 화려해졌고[3], 모양 역시 마름모꼴이 아닌 간편한 사각형으로 바뀌었다. 또한 현재에 이르러는 전통적인 히시모치보다 셋빼나 네리키리, 아루헤이토 반죽을 응용하여 만드는 화려한 색감과 예쁜 모양의 히나가시(雛菓子) 종류가 훨씬 더 인기있다. 이 외에도 모모노셋쿠란 별칭에 맞춘 사쿠라모치(櫻餠)도 인기 있고, 간사이 지방에서는 진주조개 모양을 한 아고야(あこや)가 전해진다. 아고야는 다른 말로 이타다키(いただき)나 힛치키리(引千切)라고 부르기도 한다. 참고로 이것들은 모두 화과자 중 수분함량이 높은 나마가시(生菓子)에 속한다.

또한 떡이나 과자 이외에 스시의 일종으로 생선, 달걀 부침이나 양념한 채소 등 고명을 얹은 초밥인 치라시즈시(散らし寿司)를 먹고 시로자케(白酒)를 마시며 축하한다. 여기서 시로자케는 알코올 도수가 10도 남짓한 단술이다. 본래는 히시모치에 곁들여서 함께 먹는 용도였고, 당연히 어른들만 마시는 술이었다. 어린아이들에게는 술지게미를 넣지 않고 하룻밤만 발효시켜 알코올이 없는 히토요자케(一夜酒)를 주었다.

치라시즈시는 여러 가지가 있지만 히나마츠리 때 주로 먹는 초밥은 흔히 잘 알려진 밥 위에 날생선을 얹은 형태의 에도식 스시가 아니라 五目寿司라고 부르는 고전적인 가정식 초밥. 식초와 섞은 밥 위에 표고버섯과 각종 채소·어묵·유부 튀김·두부·녹두 등 오곡 등 다양한 재료를 섞어 뿌리고(散), 그 위에 계란부침·김 조각·문어·새우·물고기 등 각종 해산물(날생선이 아님)·새싹채소·사과·체리 등 과일 같은 다양한 고명을 얹은 초밥. 한국의 비비기 전의 비빔밥과 약간 비슷하기도 하다. 히나마츠리 전후에는 다양한 재료들를 모아 초밥 위에 뿌려서 얹기만 하면 완성되는 즉석식 재료 모음도 판매한다.

3. 유래[편집]

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그 기원은 중국에서 전래한 죠시노셋쿠(上巳の節句)이다. 우리나라는 삼월 삼짇날이라 부른다.

본래 셋쿠(節句)라는 것은 중국의 역법으로 만들어진 달력에서 계절의 마디가 되는 날을 지정해 둔 것으로, 그 중에 고셋쿠(五節句)란 음력 1월 7일, 3월 3일, 5월 5일, 7월 7일, 9월 9일을 말한다. 일본에서는 전통적으로 짝수를 우수(偶数 구스)라 하여 불길하게, 홀수는 기수(奇数, 키스)라 하여 길하게 여겼다.[4] 고셋쿠는 과거 우리나라에서도 사람날(人日), 삼짇날, 단오, 칠석, 중양절이라 부르는 대중적인 절기였다.

그런데 고셋쿠(五節句)는 모두 양을 의미하는 기수로 이루어진 날들이지만, 양기가 겹치면 그 기운이 너무 세어 곧 음기로 바뀐다 하여 중국에서부터 불길한 날로 여겼다. 그 때문에 옛날에는 강가에서 재계(齋戒)를 하거나 복숭아꽃을 띄운 술을 마시거나 복숭아 잎을 넣은 물로 목욕을 하며 화를 면할 수 있기를 빌었으며, 일본에서도 과거 헤이안 시대에는 액막이를 겸해 쿄쿠슈노이엔(曲水の宴)이라 하는 행사를 치렀다. 이것은 굽이치며 흐르는 시냇물에 띄운 자신의 잔이, 자기 앞을 지나치기 전에 시를 지어서 읊는 귀족들의 놀이이다.

그러다가 1629년 에도시대에 교토에서 메이쇼 천황이 자신의 딸을 위하여 첫 히나마츠리 행사를 치렀다. 본래 죠시노셋쿠는 액막이를 위한 절기였을 뿐 특별히 여자아이를 위한 날은 아니었는데, 처음으로 '여자아이를 위해' 액막이 행사를 치른 것이다. 이때에 비로소 일본 전역에 히나마츠리 행사가 알려졌고, 이후 에도막부에서 음력 3월 3일을 정식으로 '모모노셋쿠'로 지정하였다. 그래서 죠시노셋쿠는 모모노셋쿠라고도 한다.[5]

또한, 이전부터 중국에선 '복숭아꽃은 장수의 상징이자 마귀를 쫓는 힘이 있다'는 속설이 내려왔다.[6] 매년 3월 3일이 되면 무병장수를 바라며 복숭아꽃이 그려진 그림을 헌상하거나 하는 일도 예사였다.[7]

상기와 같은 점으로, 이후 모모노셋쿠의 절차가 일부 변화하여, 인간의 추악함이나 재난 등을 인형에 옮겨서 강물에 떠내려보내 부정한 것을 떨쳐내려는 행사가 생겨났다. 이를 '나가시비나(流し雛)'[8]라고 하며 이 말에서 히나마츠리라는 말이 생겨났다고 한다. 이러한 나가시비나의 풍습은 아직 일본에 잔존해 있다. 만화 '케야키 자매의 사계절' 중 히나마츠리 에피소드에서, 짚을 엮어 만든 배에 동백꽃 등을 장식한 종이인형을 물에 띄워보내는 것이 바로 이 나가시비나이며, 히나마츠리의 한 가지 관광상품으로 실시되는 경우도 많다.

4. 오히나사마(お雛様)[편집]

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오히나사마는 히나 인형의 또 다른 말로, 가장 윗단에 놓는 황후 인형을 뜻하기도 한다.[9] 대개 히나마츠리 당일로부터 1주일 내지 2주일 전부터 장식하는데, 오히나사마를 장식한 채로 계속 놓아두면 혼기를 놓친다는 이야기가 전해져 내려온다. 이것은 '정리정돈을 못하는 처녀는 좋은 아내가 될 수 없다'라는 의미라고 하며, 대개 히나마츠리 당일 저녁식사 후에 정리하는 것이 기본인 듯.

가끔 이 히나 역할을 사람이 하게 되면 이키비나(生き雛)라고 부른다. 대표적으로 기후현 타카야마시에 있는 미나시 신사(水無神社)[10]에서 한다고 한다. 그리고 이 신사는 요네자와 호노부의 고전부 시리즈의 에피소드 중 멀리 돌아가는 히나의 모티브가 되었다.

히나 인형의 장식 순서는 5 ~ 7단으로 이루어진 히나단 맨 위에서부터 왼쪽에 '오다이리사마'라고도 불리는 오비나(男雛)와 오른쪽에 '오히나사마(お雛様)'라고도 불리는 메비나(女雛), 그 아래칸에 궁녀(官女) 3인, 하야시(囃子, 악기 연주자) 5인, 우다이진(右大臣)과 사다이진(左大臣), 에지(衞士, 호위병) 3인이 정식이지만, 인형과 히나단이 제법 비싸고 장소를 차지해서 요즘은 오비나와 메비나만 1단짜리 소형 히나단에 장식하기도 한다.

이것은 본래 히나아소비(ひな遊び)라는 헤이안시대 귀족들의 놀이에서 유래한 것이다. 물론 그 당시에는 그저 귀족들의 자녀가 작은 인형에 옷을 입히고, 조그마한 궁전모양을 만들어서 인형놀이를 하거나 나가시비나 때 인형을 띄워보낸 것에 불과하지만, 이후 히나마츠리가 보편화되면서부터 귀족들 간에 경쟁이 붙었고, 사무라이 집안은 딸의 결혼식 때 보내는 예물의 일종인 가재로까지 삼을 정도가 된다. 따라서 엄청나게 화려해지고 크기가 커지면서, 한때는 막부에서 히나인형의 크기를 제한하기도 했다.

과거에도 그랬지만 현재에도 격식에 맞춘 히나단과 히나닌교의 경우, 그 가격이 최소 20만 엔 대부터 수백만 엔에 이를 정도로 고가이다. 따라서 일반 서민들은 그 가격을 감당할 수 없었으므로 1단짜리의 약식 히나단을 두거나, 히나닌교 대신 옷감을 잘라서 대롱대롱 매달게 만든 인형인 츠루시비나(つるし雛)로 대체하는 경우가 많으며, 전문점에서 대여하거나 구입 후 대대로 물려가며 사용하는 경우도 많다.

5. 노래[편집]

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嬉しい雛祭り라는 이 축제에 대한 동요도 있지만 1936년으로 꽤 최근 만들어진 노래이다.

6. 미디어 믹스에서[편집]

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미디어 믹스에서는 종종 히로인들의 쇼핑의 날로 등장하는데, 이는 여자아이들을 위해 곳곳에서 세일을 하기 때문. 덕분에 남자 주인공들은 거대한 짐을 들어준다거나 하는 식이다.

꼬마마법사 레미 비밀편 히나마츠리 에피소드에서는 도레미의 추억이 담긴 히나 인형[11]이 나온다. 도레미는 어릴 때 이 히나 인형에 강한 소유욕을 보여 히나 인형의 바닥에 삐뚤빼뚤하게 자신의 이름을 적어놓은 일이 있었다. 이 에피소드에서 주인공의 손녀가 3기 시점의 할머니를 찾아온다. 할머니가 히나마츠리 날에 자신을 축복해 주는 것이 회상으로 나오는데, 어린 시절의 도레미도 파미에게 똑같은 말로 축복해준다. 파미가 그 때랑 똑같다면서 눈물까지 흘리는 걸 보면 파미가 현역으로 견습 마녀를 하는 시대에서 도레미는 이미 사망한 것으로 추정된다. 마지막에는 히나 인형[12]의 힘을 빌려 원래의 시대로 돌아간다. 과거로 직접 가는 마법은 마력을 굉장히 많이 소모해야 가능한데, 파미가 귀환 마법을 쓸 때 히나 인형이 빛이 난 걸 보면 그 히나 인형에 엄청난 마력이 있는 게 맞는 것으로 보인다.

날아라 호빵맨에도 2월 마지막 주, 3월 첫째 주에 히나마츠리를 하는 에피소드가 나오며, 주로 버터누나, 메론빵소녀, 토순이 등 축제에 나온다. 참고로 2021년 2022년에는 코로나로 인한 재방영이 겹쳐서 방영되지 못했다.

일본에서는 여자아이들의 날이라 그런지 여자 캐릭터들의 생일로 지정되어 있기도 하다. 간혹 남자 캐릭터의 생일이 되는 경우도 있는데, 이 경우는 놀림감이 되기 일쑤(...). 3월 3일은 여자아이의 날, 5월 5일은 남자아이의 날이라서 4월 4일은 오카마와 오나베의 날이라는 농담도 있다.

포켓몬스터 무인편 52화 또한 히나마츠리를 다루고 있다보니 줄거리 또한 애니메이션의 주요 여성 등장인물인 이슬과 로사 중심으로 흘러갔다. 히나마츠리를 다루고 있는 만큼 당연히 히나인형[13]도 나온다.[14]

KOF 시리즈의 시조 히나코가 MAX 합장 비틀기를 쓸 때 하는 대사이다.

그 비스크 돌은 사랑을 한다의 남주인공 고죠 와카나가 할아버지에게 히나 인형 만드는 법을 전수받고 있다.