최근 변경문서 보기수정 내역 공양왕 (버전 비교) [include(틀:역대 고려 국왕)] ---- || {{{#!wiki style="margin: -5px -10px; padding: 5px 10px; background-image: linear-gradient(to right, #e6bd0e, #f9d537 20%, #f9d537 80%, #e6bd0e)" {{{#670000 '''공양왕 관련 틀'''}}}}}} || || {{{#!folding [ 펼치기 · 접기 ] ---- [include(틀:고려 중흥공신)] ---- ||<-3> '''역대 [[정주군|{{{#000 정주(定州)}}}]]의 가신''' || || '''1대''' ||'''정원부원군(定原府院君)''' ||[[왕균(고려)|왕균]](王鈞) || || '''2대''' ||'''정창부원군(定昌府院君)''' ||'''왕요(王瑤)''' || || '''3대''' ||'''정양부원군(定陽府院君)''' ||[[왕우(고려)|왕우]](王瑀) || ---- }}} || ---- ||<-2> {{{#!wiki style="margin: -5px -10px; padding: 5px 10px; background-image: linear-gradient(to right, #e6bd0e, #f9d537 20%, #f9d537 80%, #e6bd0e); color: #670000" '''고려 제34대 국왕[br]{{{+1 공양왕 | 恭讓王}}}'''}}} || ||<-2>{{{#!wiki style="margin: -6px -10px" [[파일:고릉.jpg|width=100%]]}}} || ||<-2> {{{#670000 {{{-2 고양 고릉 전경}}} }}} || || '''출생''' ||[[1345년]] [[3월 9일]] || ||<|2> '''즉위''' ||[[1389년]] [[12월 10일]] || ||[[개경]] [[수창궁]] [[정전]][br](現 [[개성시]] [[판문구역]] 수창동) || ||<|2> '''사망''' ||[[1394년]] [[5월 25일]] (향년 49세) || ||[[강원도]] [[삼척시|삼척부]] 고돌산[br](現 [[강원특별자치도]] [[삼척시]] 근덕면 궁촌리)[* 경기도 고양시 일산동구 식사동에서 사망했다는 설도 있다.]|| || '''능묘''' ||[[고릉]](高陵)[* 공양왕릉은 현재 두 곳이 전해지고 있다. 이렇게 된 사연은 관련 항목 참조.][*A [[경기도]] [[고양시]] [[덕양구]] 원당동 산65-1/산65-6][*B [[강원도]] [[삼척시]] [[근덕면]] 궁촌리 178] || ||<|2> '''재위기간''' ||'''{{{#670000 제34대 국왕}}}''' || ||[[1389년]] [[12월 10일]] ~ [[1392년]] [[8월 8일]] || ||<-2> {{{#!wiki style="margin: 0 -10px -5px; min-height: 26px" {{{#!folding [ 펼치기 · 접기 ] {{{#!wiki style="margin: -6px -1px -11px" || '''본관''' ||[[개성 왕씨]] || || '''휘''' ||요(瑤) || || '''부모''' ||부왕 [[왕균(고려)|삼한국 인효대공]][br]모친 [[국대비 왕씨]] || || '''형제자매''' ||2남 중 2남 || || '''왕비''' ||[[순비 노씨]] || || '''자녀''' ||2남 3녀 || || '''군호''' ||정창부원군(定昌府院君)[br]→ 공양군(恭讓君)[* [[이성계|조선 태조]]가 '공양군'(恭讓君)으로 강등했다.] || || '''시호''' ||'''공양왕(恭讓王)'''[* 이성계에게 양위를 하면서 조선이 건국된 지라 후대 (고려)군주들이 없어 시호를 받지 못했었다. 간혹 양위를 받아 새 나라를 세운 군주가 시호를 올리기도 했으나 고려 왕족의 경우 전부 몰살을 당했고, 그때 다른 왕씨와 마찬가지로 살해당하는 바람에 시호를 받지 못했다. 이후 왕씨 몰살이 사그라든 조선 [[태종(조선)|태종]] 16년에 겨우 시호를 '공양왕'으로 받았다.][* 묘호는 없다. 망국의 군주인데다가 [[고려]]는 제25대 [[충렬왕]] 이후엔 몽골의 침입으로 [[원나라]]의 속국 취급을 받아 묘호를 받지 않았고, 원나라의 치하를 벗어난 군주였던 제31대 [[공민왕]] 역시 묘호를 받지 않았다. 이는 [[조선]] 초기 묘호에 대한 논의에도 영향을 주어 묘호를 받지 못했던 공정왕([[정종(조선)|정종]])이라던지, 선대 군주의 묘호를 폐지하자고 주장한 [[성종(조선)|성종]]의 주장으로까지 이어졌다.] || || '''별호''' ||간성왕(杆城王)[* [[간성]]에 유배된 적이 있어 '간성왕'(杆城王)으로 불리기도 한다.] ||}}}}}}}}} || [목차] [clearfix] == 개요 == [[고려]] 제34대 군주이자 마지막 군주. 묘호는 없고, 시호는 [[태종(조선)|조선 태종]]이 올린 '''공양왕(恭讓王)'''으로 휘는 '요'(瑤)였다. 제33대 [[창왕]]이 폐위되자 [[태조(조선)|이성계]] 일파에 의해 고려의 군주로 옹립되었다. 바보짓도 하고 정치적 야심이 없다는 것을 증명하기 위해 온갖 별짓을 다했지만 이성계 일파는 그를 무혈 선위의 도구로 사용했고, 왕위에 오른 뒤엔 본색을 드러내면서 [[정몽주]]와 함께 마지막으로 반전을 노렸지만 무위로 그친 끝에 폐위되어 [[유배]]당한 뒤 처형당했다. == 생애 == 왕요는 제20대 [[신종(고려)|신종]]의 7대손으로 신종의 차남이었던 [[양양공]](襄陽公) 왕서(王恕)의 직계였다. 부계로는 제26대 [[충선왕]]의 제3비 정비의 아버지인 서원후 왕영(王瑛)의 현손자로, >고려 제20대 왕 신종 → 양양공 → 3남 시안공(始安公) 왕인(王絪) → 서원후(西原侯) 왕영(王瑛) → 장남 익양후(益陽侯) 왕분(王玢) → 장남 순화후(淳化侯) 왕유(王瑈) → 장남 정원부원군(定原府院君) 왕균(王鈞)[* 작위가 정원군(定原君) → 정원백(定原伯) → 정원부원군 → 삼한국 인효대공(三韓國 仁孝大公) 순으로 바뀌었다.] 순이었다. 그래서 [[충선왕]] 이후의 고려 군주들 중 유일하게 [[한몽혼혈]]이 아닌 순수 고려인(한국인)이었다. 폐왕 왕우, 폐왕 왕창을 빼고나면 제31대 [[공민왕]]의 뒤를 이은 것이 공양왕인데, 공민왕은 제17대 [[인종(고려)|인종]]의 셋째 아들이었던 제19대 [[명종(고려)|명종]]의 7대손이고, 공양왕은 인종의 다섯째 아들 [[신종(고려)|신종]]의 7대손이므로 공민왕에게 공양왕은 부계로는 8대조인 인종에게서 갈라진 '16촌 칠종제'였다. 한편 공양왕의 어머니 삼한국대비 왕씨는 제25대 [[충렬왕]]의 증손녀로 '8촌 삼종남매'이자 '15촌 육종숙'인 정원부원군 왕균과의 사이에서 공양왕을 낳았다. 하여 모계로 따져 보면 공민왕과 공양왕은 7촌 숙부-조카 사이였다. 어머니는 [[연덕부원대군]] 왕훈의 딸이었다. 그리하여 공양왕은 [[충렬왕]]과 [[정화궁주]] 왕씨의 현손[* 정화궁주의 아들 강양공의 3남 연덕부원대군의 외손자.]이 되었다. 덧붙여서 서원후 왕영과 정화궁주는 남매였다. 왕위에 오르기 전엔 부유한 왕족으로서 큰 근심없이 여유롭게 지내왔다. 하지만 이성계 세력이 그를 왕위에 올리려하면서 불행한 삶을 살게 된다. === 반강제적인 즉위 === 고려 말기 고려를 침공한 여러 외세를 무찌르면서 힘이 지나치게 커진 이성계를 제거하기 위해 [[이인임]]과 고려 신하들이 별 수를 다 썼지만 패배했다.[* 다만 이인임은 고려말 최악의 권신 중 한 명이라서 이성계보다 더하면 더 했지, 덜하지는 않았다. 오죽했으면 훗날 이성계와 대립각을 세우는 [[최영]]이 직접 주도적으로 나서서 이성계를 끌어들여 [[무진피화|이인임의 수족을 잘랐을 정도였다.]]] 이성계는 [[위화도 회군]]으로 최영을 실각시킨 이후 고려에서 제일가는 권력자가 되어 [[공민왕]]의 아들이면서도 [[섭정]] 이인임을 아버지, 즉 '국보'라고 불렀던 [[우왕]]을 폐위하고 8세의 어린 세자 [[창왕|창]]을 대신 옹립했다. 하지만 혁명을 저지하려는 고려의 세력들이 창왕을 중심으로 결집할 낌새가 보이자 군주를 교체하려는 마음을 먹는다. 한편, 이성계를 따르는 [[조선]] 건국 세력은 [[선위]]를 통한 평화적인 왕조 교체를 원했다. 마침 새로운 군주로서 '''이성계와 [[사돈]] 집안이기도 한 정창부원군 왕요'''가 꼽혔다. 왕요의 동생 정양군이 이성계의 7남 [[무안대군|이방번]]의 장인이었기 때문이다.[* 고려 왕조 때 정양군(定陽君) → 정양부원군(定陽府院君)이 되었다가 조선 왕조 때 마전군 귀의군(麻田郡 歸義君)이 되었다. 사후 시호는 '경희공'(景禧公).] 게다가 정창부원군 부인 노씨는 이성계의 17촌 먼 친척이기도 했다. 공양왕이 단순히 이성계와 가까워서 즉위한 것은 아니었다. 얼자를 차별해서 계승권을 주는 대신 출가시켜 버리고, 적통 왕자들 중에도 출가자가 자주 나온데다 [[무신정권]]의 의중에 따라 폐위가 반복되면서 이미 귀해졌던 고려 왕실 직계는 [[원 간섭기]]에 원나라의 정치상황과 연동되어 더욱 줄어들었고, 자손 자체도 많이 줄었다. 제30대 [[충정왕]]이 숙부인 [[공민왕]]에 의해 제거되고, 제28대 [[충혜왕]]의 서자인 왕석기와 그의 아들이 제32대 [[우왕]] 즉위 직후 처형됨으로서 [[충혜왕]] 직계가 단절되고, [[창왕]]이 혈통을 부정당해 제27대 [[충숙왕]]-제31대 [[공민왕]]-제32대 [[우왕]]-제33대 [[창왕]]으로 내려온 계보도 끊어져 '''충''' 자 돌림 왕들의 직계가 끊어졌다. 고려 왕실과 대결했던 [[왕고(고려)|왕고]] 이후 [[심왕]] 자리를 계승해오던 [[정화궁주]] 왕씨의 직계 후손도 제3대 심왕 [[왕토크토아부카]]의 죽음으로 끊어진 상황에서 창왕과 부계 18촌, 모계 9촌인 공양왕은 왕위에 가장 가까운 왕족 중 한 명이었다. 덧붙여 모계 기준으로 [[정화궁주]]의 잔존한 유일한 후손이기도 했다. === 4대조 공작 추존 === 갑자기 즉위한 군주들이 늘 그렇듯 공양왕은 유교적 예법에 맞춰 4대조를 추존하고자 했다. 군주가 아니었던 조상들을 추존 군주로 올리는 절차였다. 하지만 공양왕의 왕실은 그의 조상을 왕(王), 왕후(王后)가 아닌 '''공(公), 공비(公妃)'''로 추존했는데 이는 전례로 삼은 [[후한]] 세조 [[광무제]]와 [[북송]]의 [[영종(북송)|영종]] 선황제의 방침을 빙자해 [[태조(조선)|이성계]]에게 굽히고 살아 남으려는 것이었다. 하지만 조선 건국 세력은 눈에 불을 켜고 감시를 소홀히 하지 않았다. 공양왕은 어찌되었든 전례에 따라 4친(四親)을 추존했다. '원'을 구성해 [[적경원]](積慶園)이라 했고, [[성균관]] 오른쪽에 설치했다. 제도는 고려의 경령전[* 景靈殿. 제8대 [[현종(고려)|현종]]이 만든 신전으로 [[태조(고려)|태조]] 내외와 재위 중인 군주의 4대조, 총 10명의 초상화를 모셨다.]과 같게 하여 당시 살아있던 공양왕의 친모를 제외한 7명이 모셔졌다.[* 적경원은 [[http://sillok.history.go.kr/id/kaa_10112026_001|1392년 12월 16일에 헐렸다.]]] ||<-3> '''적경원 신위''' || || '''대수''' || '''부계''' || '''모계''' || || '''4대''' ||[[변한]]국 영헌공(卞韓國 英憲公) ||변한국 순안비(卞韓國 順安妃) || || '''3대''' ||[[진한]]국 인숙공(辰韓國 仁肅公) ||진한국 장경비(辰韓國 莊敬妃) || || '''2대''' ||[[마한]]국 인혜공(馬韓國 仁惠公) ||마한국 명예비(馬韓國 明睿妃) || || '''1대''' ||[[삼한]]국 인효대공(三韓國 仁孝大公) ||모친 생존 중 || 살아있던 공양왕의 어머니는 자예정명익성사제혜덕'''삼한국대비'''(慈睿貞明翼聖思齊惠德'''三韓國大妃''')로 봉해져 국대비가 되었다. 4대조 중 아버지는 특별히 '대공'(大公)으로 추존되어 왕균은 사실상 동아시아에서 유일한 대공 작위를 가지게 되었다. === 이성계 견제 === >'''난[余] 평생동안 의식(衣食)과 사령(使令)이 모두 충분했다.''' >''' 그러나 이제 와서 부하(負荷)가 이리 막중하니 어떻게 해야 할지 모르겠다.''' >---- > - 《고려사》 <공양왕 세가> 중. -왕위에 오른 뒤 잠을 설쳐가며 불안해 했다.- 당시 정국은 [[태조(조선)|이성계]] 일파가 잡고 있어서 실권은 없었지만 공양왕은 이성계 일파에 대한 대항마로 [[이색(고려)|이색]]과 [[정몽주]] 같은 반([[反]]) 이성계파 인사들에게 주목했고, 그들을 이용해 이성계 일파를 견제하여 고려 왕조를 지키고자 했다. 치부에 힘쓴 배경 탓인지 우왕과 창왕 시절 [[토지]] 개혁을 추진했던 [[조준(조선)|조준]]과 [[정도전]]을 즉위 전부터 미워했던 탓도 있다. 이성계에게 대항하는 모습을 지속적으로 보이기도 했는데 대표적인 예가 우왕과 창왕의 처리 건이다. 연달아 군주 2명을 갈아치웠기에 명 태조 [[홍무제]]의 눈치를 보고 있던 이성계는 우왕과 창왕의 처형을 조금 미루자는 입장이었으나 공양왕은 이들의 즉결 처분을 강력히 주장했다. 그래서 즉위 직후부터 그들에 대한 폄하 조치들을 시행하여 즉위 1개월여만에 우왕과 창왕은 빠르게 처형되었다. 이는 '''<폐가입진>'''의 명분을 강화시켜주는 조치였다. 공식적으로 역적인 창왕을 옹립했다는 정치적 약점을 잡힌 이색 대신[* 다만 그렇다고 이색 등을 홀대한 건 아니다. <폐가입진론>에 따라 우왕과 창왕을 옹립했다는 이유로 처벌을 했지만 관련자들을 유배보내는 선에서 그치고, 유명한 '''[[종계변무]]'''의 시발점이 되는 '''[[윤이·이초의 옥사]]'''에서도 이색 등을 옥에 가두면서도 비가 와 감옥이 잠길 정도가 되자 하늘의 뜻 핑계를 대며 풀어주었다.] 반 이성계 파로 돌아선 정몽주와 협력했다. 이성계와 같은 '''흥국사 9공신'''의 한 명인 정몽주가 공양왕을 지지해준다면 그의 정통성은 더욱 강해지며, 거물급 정객이기도 한 정몽주가 도당에서 버텨줌으로서 공양왕을 끌어내리기 위해 여론몰이와 공세를 취하는 이성계측 인사[* 특히 [[남은]]]들의 공세를 어느 정도 막아낼수 있었다. 1392년 이성계가 명나라에서 귀국한 세자 왕석을 마중나간차에 [[사냥]]을 하다가 낙마하여 부상당했을 때는 이성계의 부재를 틈타 정도전, 조준 등 이성계 일파의 핵심 인사들을 모두 [[탄핵]]하여 [[귀양]]보내면서 이성계의 수족을 잘라 버렸다. 정몽주는 공양왕에게 치명타를 날릴 것을 계속 주문했지만 공양왕은 어물쩍거려 결정타를 날리지 않았다. 이는 공양왕의 권력기반과 관계가 있었다. '''[[이성계]]가 보위를 노리는 권신임과 동시에 공양왕의 권력 기반이기도 했다는 점'''이 공양왕의 딜레마였다. 이성계 일파를 몰아내면, 이성계의 사돈이자 그에 의해 옹립된 자신도 덩달아 쫓겨날 수 있기 때문이다. [[이의방]] 등 [[무신정변]]의 주역들에 의해 옹립된 제19대 [[명종(고려)|명종]]이 [[이의민]]의 죽음 이후 [[최충헌]]에게 폐위되었던 전례가 떠오르지 않을 수 없었다. 현대 매체에서 이성계, 정몽주, 정도전 관계를 극적으로 재구성하느라 놓치기 쉬운 부분인데 정몽주는 정도전보다 훨씬 오래된 이성계의 핵심 막료로서 창왕 폐위 때까지는 쭉 행동을 함께한 인물이었다. 공양왕의 즉위 정통성을 흔들 수밖에 없다는 걸 뻔히 알면서도 정몽주가 이성계 세력 일망타진을 권한데서 알 수 있듯이 이 둘은 고려 왕조를 지킨다는 큰 목적이 같아서 힘을 합친 것이지 이성계와 정도전, 조준처럼 절대적인 신뢰로 뭉친 관계가 아니었다. 고려를 유지하려 한다는 점만 빼면 정몽주 역시 이성계와 하등 다를 바 없는 인물이었으며 이성계가 꺾이면 새로운 권신이 될 사람이라고 공양왕이 생각했다 해도 이상할 것이 없다. 무엇보다 앞서 정몽주는 창왕을 폐위하고 공양왕을 옹립하는 데 협조했다.[* 이성계의 우창비왕설에 가장 큰 힘을 실어준 자가 다름아닌 정몽주였다.] 그렇다면 '''자기 역시도 그런 일을 당하지 않으리란 보장이 없다.''' 공양왕이 정몽주를 신뢰하기엔 정몽주는 공양왕과 인연도 없고 이미 군주를 갈아치운 경력이 있었다. 게다가 1388년 [[위화도 회군]]부터 [[김저]], [[정득후]]의 우왕 복위 미수 사건(1389), [[윤이·이초의 옥사]](1390)로 이어지는 일련의 숙청 속에 고려의 군권은 이미 이성계 일파가 완전히 장악한 상황이었다. 이성계가 부상을 입었을 뿐 [[정종(조선)|이방과]], [[이지란]], [[의안대군(이화)|이화]], [[이제(조선)|이제]] 등 이성계의 막강한 군사력을 책임지는 친위무장세력이 건재했다. 정몽주의 요청을 받아들였다해도 성공한다는 보장이 없었다. 만약 공양왕이 계속 밀어붙이고 자극하다가 이성계가 마음을 바꾸는 순간 군사력을 동원해서 왕조를 바꿔버릴 수도 있었다. 그렇게까지는 않더라도 [[무신정권]] 시절이나 우왕과 창왕처럼 그냥 폐위시켜 버리고 다른 왕씨를 옹립할 수 있는 상황이었다. 공양왕으로선 어느 정도 세력을 꺾었으니 이 쯤에서 숨을 고르면서 세력 균형을 잡고 타협하는 노선으로 흐를 수 밖에 없었다. 어느 한 쪽을 완전히 궤멸시키지 않고 세력 균형을 유지하려 했던 이유는 과거 [[우봉 최씨]] 세습 무신정권이 있었듯 이성계를 필두로 한 [[전주 이씨]] 세습 무신정권을 용인하고, 왕조는 보존하려 하지 않았나 하는 추측으로 어느 정도 설명된다. 다만, 이미 고려는 그런 애매한 방식으로 존속하기엔 너무 쇠락한 나라였고, 고려 왕실의 권위는 더 떨어질 수 없는 곳까지 떨어져 있었다. 게다가 이성계의 부상은 생각보다 심한 편이 아니었다. 5남 [[태종(조선)|이방원]]의 보좌를 받으며 이성계는 [[개성시|개경]]으로 돌아왔기에 결국 공양왕과 정몽주의 반격은 실패로 돌아갔다. 공양왕은 자신의 딜레마를 명나라라는 중원의 슈퍼파워를 통해 해결하려고 했다. 낙마사건이 일어나기 1년전에 세자 왕석을 명나라에 입조시켜 긍정적인 반응을 얻고 명나라에 책봉을 요청하는 사신도 보냈다. 공양왕의 심중을 뻔히 아는 이성계는 이에 더 이상 기다리지 않고 대비인 [[정비 안씨]]로부터 <폐위 교서>를 받아내 공양왕을 폐위시켰다. === 군신 동맹 요청 === 공양왕 때 고려의 [[멸망]]이 시작된 것은 [[윤이·이초의 옥사]]였는데 [[명나라]]를 끌어들여 이성계를 제거하려고 했던 이 계획이 실패로 돌아가면서 마침내 급진 사대부가 권력을 잡게 되었다. 공양왕은 본시 정몽주의 말을 묵살하며 사건을 오히려 조사하려고 했는데 그 결과 공양왕과 정몽주가 각기 고립되었고, 이어진 '''이방원의 정몽주 [[암살]]이 결정타가 되었다'''. 명망있는 대신이자 반 이성계파로서 공양왕의 든든한 지원 세력이었던 정몽주조차 무참히 살해되고, 이에 대해서 공양왕이 이성계 일파에 아무 책임도 물을 수 없는 상황이 공공연하게 벌어졌다. 이로써 고려의 마지막 [[기둥]]이 무너지자 공양왕은 완전히 무너져 내렸으며 조회가 끝나면 대신들이 군주가 아직 어좌에 있는데도 불구하고, 자리에서 일어나 나가버리거나 연회 때 공양왕 면전에서 [[술]]주정을 하는 대신도 있을 지경이었다. 이전 무신정권과는 달리 이성계는 단순한 [[권신]]이 아니라 [[한반도]] 동북면([[함경남도]]) 지역을 사실상 독립국으로 경영하면서 [[만주]] 지역에까지 자신을 섬기는 여진 [[부족]]들을 수두룩하게 거느린 [[군벌]]이었으니 이미 일개 신하로 볼 수준을 넘어선 것이었다.[[https://pgr21.com/pb/pb.php?id=freedom&no=71275|#]][[https://pgr21.com/pb/pb.php?id=freedom&no=66984|#]] 위화도 회군을 하기 전에도 이미 2,000명이 넘는 직속 정예 사병인 [[가별초]]를 운용하고 있었는데다가, 수십 년간 고려 장군들과 함께 전장을 누비면서 매우 친밀한 관계까지 구축했다. 1388년 위화도 회군 당시 고려군내 서열이 최영-조민수-이성계-심덕부-정지-변안열 순이었는데 최영, 조민수, 변안열, 정지가 차례로 제거 혹은 정계에서 축출되고, 심덕부가 이성계 편에 서면서 고려의 군권은 사적으로 이성계에게 충성하는 인물들로 완전히 장악되었다. 무신 집권기 100년을 포함해 고려시대 다른 권신들의 사병은 겨우 100명도 안 되었으며[* [[경대승]]이 겨우 100여명의 정예 사병인 [[도방]]으로도 [[이의민]], [[조원정]] 등 다른 정적들을 압도했다.], 공식적인 국가의 군대를 명분없이 자기 마음대로 운용할 수는 없었기에 이성계와는 비교가 안 되었다. 그나마 세습에 성공했던 우봉 최씨 무신정권때는 사병은 크게 확장했지만 정규군에 대한 군사권은 여전히 다른 신하들로부터 견제를 받았다. 하지만 이때의 이성계는 고려의 모든 군사권을 개인적으로 완벽하게 통제하고 있었다. >왕이 명령을 내려 [[태종(조선)|우리 태종]]과 신하 조용을 소환했다. >---- >(왕이) 이르길: "나[予]는 곧 [[이성계|이(李) 시중(侍中)]]과 동맹(同盟)을 맺고자 한다. 경등(卿等)이 내[予] 말[言]을 시중(侍中)에게 전해 시중의 말을 듣고 맹서(盟書)의 초고를 써 와라." > >그리고 또 이르길: "반드시 이런 고사(故事)가 있을 것이다." > >조용이 대답하길: "맹(盟)이란 것은 귀한 것이 아니니, 성인(聖人)이 싫어하던 것입니다. 열국동맹(列國同盟)이라면 옛날에도 있었으나 군신동맹(君臣同盟)은 경적(經籍)에 없는 고사(故事)입니다." > >왕이 이르길: "그저 초고를 쓰라." >---- >조용과 우리 태종께서 [[태조(조선)|태조(太祖)]]께 가 왕교(王敎)를 전하셨다. > >태조께서 말씀하시길: "내[予]가 무슨 말이 있겠는가? 네[汝]가 마땅히 상교(上敎)하여 초고를 올려라." >---- >조용이 초고를 퇴고했다. > >(글에) 쓰길: ''''경(卿)이 없으면 내가 여기에 어떻게 있겠는가? 경의 공과 덕은 내가 감히 잊을 수 있겠는가? 황천후토(皇天后土)가 (우리의) 위에 있고 옆에 있으니 서로 세세토록 자손에게 해를 입히지 말자. 내가 경에게 부담을 준다면 이 맹이 있도다.'''' >---- >조용과 태종께서 초고를 왕에게 바치셨다. > >왕이 이르길: "가(可)하다." >---- > - 《고려사》 <공양왕 세가> 중. 급기야 공양왕은 신하인 이성계에게 군신 [[동맹]]을 맺자는 제안을 할 정도로 목숨조차 부지하기 어려운 상황이 되었는데 이 동맹 제의를 했던 시점이 [[폐위]] 1주일 전의 일이었다. 사실 동맹이라는 것은 나라와 나라 또는 세력과 세력 간에 맺는 것이지, 군주와 신하가 맺는 것이 아니다. 다만 고려의 [[역사]]에는 [[무신정권]]이라는 전례가 있었으니 그를 모범으로 하려고 했던 것 같다. 실제로 과거에 우봉 최씨 무신정권이 4대 60여 년 동안 장기 집권한 사례도 있었으니 무신정권 시대의 전례를 따라 이를 반복하여 이성계의 실권을 공식적으로 인정해주는 전주 이씨 무신정권을 세워주고, 그저 허울만 남는 한이 있어도 왕씨의 고려 왕조는 지키겠다는 처절한 시도라고도 볼 수 있을 것이다. 하지만 한줌의 사병 외에는 별다른 지지세력이 없어서 군주가 될 능력이 없었던 무신정권의 실력자들과는 달리, 공양왕 시대의 고려는 나라의 군권이 이성계 1명에게 완전히 넘어갔고, 건국 명분을 보태주는 문신 세력의 지지도 충분했으니 결국 고려의 멸망은 피할 수 없는 수순이었다. === 고려의 멸망 === >'금왕(今王)은 멍청하고 어두워 군도(君道)는 사라졌고 인심(人心)은 떠나갔습니다. 더 이상 사직 및 생령의 주(社稷生靈主)가 될 수 없으니, '''부디 폐(廢)하여 주십시오.'''' >---- > - 《고려사》 <공양왕 세가> 中. -[[왕대비 안씨]]에게 올린 [[배극렴]]의 상서- 결국 대세는 완전히 기울어 1392년, [[정비 안씨|왕대비 안씨]]의 이름으로 공양왕은 폐위되었다. 북천동궁(北泉洞宮)에 있었던 공양왕은 엎드려 왕대비의 교지를 듣고 난 뒤 한 마디를 내뱉었다. >'''"난[余] 본래 군(君)이 되고 싶지 않았다. 군신(群臣)이 날 강제로 세운 것이다. 내 성격이 민첩하지 못해 사기(事機)를 알지 못했으니, 어찌 신하(臣下)의 감정을 알아차릴 수 있었겠는가."''' >---- > - 《태조실록》 중, 1392년 7월 12일. -공양왕의 반응- 공양왕의 [[옥새]]는 왕대비가 가져갔고, 국정은 왕대비의 명의로 처리되었다. 문하시중 이성계는 '''감록국사'''(監錄國事) 이성계가 되었다. 7월 16일 대비로부터 옥새가 전해지고 '''7월 17일 이성계는 개경 [[수창궁]]에서 군주로 즉위하게 되었다.[* 대외적으로는 명나라의 책봉 이전이므로 '''권지고려국사'''라는 칭호를 이용했다.] 이로써 고려 왕조는 34대 475년만에 멸망했다.''' 정몽주가 암살당한지 4개월만이었다.[* '고려'라는 국호 자체는 2년 정도 지속되었다. 이미 내부에서는 [[국호]]를 '''조선'''으로 정했지만 명나라의 책봉을 못받아 새 국호를 대외적으로 쓰지 못했다.] 이성계가 왕위를 단순 찬탈하고자 했으면 1388년 위화도 회군 때 이미 힘이 있었기에 그 시점에서 왕위에 올랐겠지만, 최대한 보기 좋게 왕위를 양위받고 싶었기에 세운 것이 공양왕이었다. 이성계가 양위를 원했기에 공양왕과 정몽주는 이성계를 나름대로 견제할 수 있었지만, 결국 공양왕이 절대로 양위할 뜻이 없다는걸 알자마자 공양왕을 강제로 폐위시키고 왕이 되었다. 《[[삼국지]]》의 [[조조]]-[[조비]] 부자나 [[사마의]]-[[사마사]]/[[사마소]]-[[사마염]] 3대가 '보기 좋은 선양'을 위해 허수아비를 앉혀놓고 공들인 수십 년의 시간에 비하면 고작 쿠데타 4년만에 다 죽이고, 왕이 된 이성계는 상당히 빨리 판을 뒤집은 편이었다. 보다 정확히 말하면 이성계는 여유부릴 시간이 없었다. 이성계의 낙마사건부터가 명 태조에게 입조하려는 세자 왕석을 배웅하러 갔다 벌어진 일이었으니 긍정적인 반응을 얻어낸 공양왕이 후속 조치로 추진하던 명 태조의 책봉까지 받아내면 이미 이성계를 곱지 않은 눈으로 주시중인 [[주원장]]을 정면으로 거스르는 것 말고는 왕위에 오를 방법이 없었다. 이성계가 공양왕을 폐위시킬 때 이미 명나라로 가는 책봉 요청 사절이 출발한 상태였고, 이성계가 가장 먼저 한 일 중에 하나가 급히 파발을 보내 사신단을 귀환시키는 일이었다. 백관들이 왕대비 안씨의 옥새를 받들어 이성계의 집을 찾았을 때 이성계는 사양의 뜻으로 문을 열어주지 않았으며 백관들이 문을 부수고 들어가자 어쩔 수 없다는 듯 몇 번의 사양 끝에 옥새를 받들었다. 또한 즉위식에서 자신의 몸이 성하지 못해 도망가지 못했다며 최대한 겸손한 모습을 보였다. 물론 이는 짜고치는 퍼포먼스에 지나지 않았다. === 강등과 최후 === 1개월 뒤인 1392년 8월 7일, 폐주 왕요는 쓸쓸하게 '공양군'(恭讓君)으로 강등되었고, 오늘날 [[강원도]] [[원주시|원주]]에 유배되었다. 이후 [[간성군]](杆城郡)[* 오늘날 [[강원도]] [[고성군(강원도)|고성군]].]으로 유배지가 옮겨졌는데[* 《태조실록》 1권, 태조 1년 8월 7일 병진 3번째 기사.] 이때의 유배지명를 따서 '간성왕'으로도 불리게 되었다. 간성군에서 총 2년간 있었는데 공양왕의 저항으로 촉발된 명분 부족은 곧 조선 건국을 주도한 유신들의 위기의식과 [[왕(성씨)|개경 왕씨]]들에 대한 지독한 경계심을 초래했다.[* 자신의 능력으로 일어선 무장 출신 태조는 왕씨들에게 온건한 입장이었지만 유학자인 그의 공신들은 태조 즉위 과정에서의 명분 부족에 굉장히 민감하게 반응해 이 건에 대해서는 정파 구분없이 똘똘 뭉쳤다. 이성계가 바랬던대로 가만히 도장이나 찍어주다 순순히 선양했다면 조선 건국의 정당성을 과시하기 위한 [[꼭두각시]]가 될지언정 목숨은 보전할 수 있었을 것이다. 하지만 왕씨 사직을 위해 저항했고, 이것이 이성계의 즉위를 [[반정]]의 형태로 만들었다.] 1394년 1월에는 조선이 건국되고 [[수도(행정구역)|수도]]를 옮기기로 결정된 상태에서 [[부산광역시|동래]] 현령 김가행과 염장관 박중질이 [[맹인]] 점쟁이에게 왕씨 왕족들 중 누가 귀한 사주인가를 물었다는 것이 발각되었다. 결국 [[대마도 정벌]]로 유명한 [[박위]]가 시킨 일로 점점 불이 커지더니 점쟁이가 말한 왕씨들도 옥에 갇히게 되었다. 태조는 적당히 벌을 주고 무마하려 했지만 결국 왕화, 왕거, 김가행, 박중질 등 모두가 [[참수형]]에 처해졌고 공양왕 부자의 명운도 바람 앞의 등불 신세가 되었다.[* 박위는 이때 이성계가 감싸 살아남고 [[관직]]도 계속 올라가지만 4년 후 [[무인정사]] 때 [[태종(조선)|이방원]]에게 살해되었다.] 결국 조선 왕조는 1394년 3월 14일 공양왕과 그의 아들 2명을 오늘날 강원도 [[삼척시|삼척]]으로 다시 [[http://sillok.history.go.kr/id/kaa_10303014_001|유배시켰다.]] >'신민(臣民)들이 밀어붙여 나[予]를 군(君)으로 만드니, 참으로 천수(天數)였다. > >영(令)하여 군(君)을 관동(關東)에 머물게 하고 [[개성 왕씨|다른 동성(同姓)들]]은 알아서 편한 곳으로 가 생업(生業)을 하게 했다. > >지금 동래 현령(東萊 縣令) 김가행(金可行)과 염장관(鹽場官) 박중질(朴仲質) 등이 불순한 짓을 도모하여 군과 친속(親屬)의 운명을 맹인(盲人) 이흥무(李興茂)에게 점치게 했다. > >일이 발각되어 죄를 물었다. 군은 비록 모르고 있었지만 일이 이렇게 되니 대간법관(臺諫法官)들이 계속 장(章)을 올려 주청함이 12번을 넘기니, 매일마다 다투었다. > >'''대소신료들까지 또 상서하여 다투니 나[予]는 어쩔 수 없이 청을 물릴 수가 없어 따라야 한다. 군은 이를 알라!'''' >---- > - 《태조실록》 3년 4월 17일 병술, -공양군을 교살하다.- [[http://sillok.history.go.kr/id/kaa_10304017_003|@]] 공양왕은 결국 폐위된지 2년 후인 음력 1394년 4월 17일, 삼척 고돌산의 살해치[* 오늘날 강원도 삼척시 원덕읍 동막리와 근덕면 궁촌리로 가는 고개. 공양왕이 [[살해]]된 [[峙|언덕]]이라 해서 붙여진 이름으로 공양왕릉과 지척간이다. 궁촌1리 마을회관 근처.]에서 중추원부사 정남진(鄭南晋)에 의해 왕세자 왕석과 함께 향년 50세에 [[교살]]되었다.[* [[사위]]인 우성범(禹成範)과 강회계(姜淮季)는 공양왕이 폐위되었던 1392년 7월에 참수당했다. 참고로 강회계의 형 강회백의 친손자가 조선 초 강희맹ㆍ[[강희안]] 형제다.] 1394년(태조 3년) '고릉'(高陵)의 능호가 붙여졌으며 원래 폐위 직후에 '공양군'(恭讓君)[* 살아 있을 당시에 이렇게 불렸던 것이니 [[시호]]라기보다 [[왕자]]들에게 부여되는 '[[존호|존호(尊號)]]'로서 부여된 것이다. 물론 [[사망]] 후에는 '공양왕'으로 추봉되기 전까지 그것이 그대로 시호에 준하는 것으로 간주됐을 것이다. 어차피 존호도 [[시법]]에 따라 정하는 경우가 많은데 시법상 [[군주]]의 자리에서 물러나 남에게 그 자리를 넘긴 사람에게 주는 [[글자]]들로 구성된 '공양'군도 여기에 해당된다.]으로 불리었으나 1416년(태종 16년) [[태종(조선)|태종]]이 [[http://sillok.history.go.kr/id/kca_11608005_001|'공양왕'(恭讓王)으로 추봉을 하고]], 사신을 보내 그의 능에 [[제사]]를 지냈다. 현재는 [[왕비]]인 [[순비 노씨]]와 [[합장]]되어 있다. 이성계는 [[성왕(주)|서주 성왕]]이 상나라 마지막 왕인 주왕, 즉 [[제신]]의 이복형 [[미자계]]를 송나라의 공작에 봉해 [[상나라]]의 제사를 받들게 한 것을 본받아 공양왕의 동생이자 자신의 사돈인 정양군 왕우를 '''귀의군'''으로 봉해 고려 역대 군주들의 제사를 받들도록 했다. 왕우는 이성계의 사돈이었기 때문에 그와 두 아들 왕관과 [[왕조(고려)|왕조]]는 왕씨 숙청 때도 무사할 수 있었으나, 왕우가 세상을 떠나고 얼마 지나지 않아 [[1차 왕자의 난]]('무인정사')이 일어났을 때 왕관과 왕조도 휘말려 죽었다. === 2개의 왕릉 === 오늘날 공양왕릉(고릉)은 [[강원도]] [[삼척시]]와 [[경기도]] [[고양시]]에 각각 따로 존재하고 있는데 삼척의 공양왕릉은 강원도 기념물 제71호에 지정되어 있고, 고양의 공양왕릉은 사적 제191호에 지정되어 있다. 공양왕릉이 이렇게 멀리 떨어진 곳에서 각각 존재하고 있는 이유는 그가 삼척에서 죽은 후 나중에 추봉되면서 고양으로 이장된 것으로 전해지고 있기 때문이다. 일단 둘 중에 공양왕의 유족과 조선 [[왕조]]에서 공인하고 예우해준 곳은 고양에 있는 능이었지만 그렇다 하더라도 삼척, 고양 모두 심상치 않은 전승들이 내려오고 있으며 관련 기록들도 모순되다보니 공양왕의 죽음에는 미심쩍은 부분이 많다. 《[[조선왕조실록]]》에는 공양왕이 삼척에서 교형에 처해졌다고 했지만 고양의 공양왕릉 주변 지역에서는 공양왕이 >"삼척에서 탈출해 이 근처까지 왔다가 죽었다." 는 이야기가 전해지고 있다.[* 인근에 '''[[식사동]]'''이라는 지명이 있는데 공양왕을 알아본 동네의 [[승려]]들이 먹을 것을 제공했기 때문에 '밥골'이라고 불렸으며, 이것이 그대로 한자화되어 이런 이름이 되었다고 한다. 전승에서는 '승려들이 정신을 차려 보니 공양왕이 곱게 죽어 있었다'라고 하는데 실제로는 이곳에서 조선측의 추격자들에 의해 [[시해]]당한 것을 우회적으로 표현한 것으로 보인다.] [[왕씨 몰살]]과 엮어 보면 공양왕이 유배지 삼척에서 탈출을 감행해 모종의 사건을 일으켰다가 실패하고 처형된 뒤 그 일체가 조선 왕조에 의해 은폐된 것이 아닌가 추정할 수도 있다. 반면에 사서 기록에 따르면 공양왕의 처형은 왕씨 몰살과 동시에 일어났기 때문에 기록을 신뢰하면 공양왕이 무언가 큰 사건을 일으키려고 탈출한 것이 아니라 단순히 처형을 피하기 위해 탈출했다가 붙잡혀 시해당한 것으로 볼 수 있다. 이성계에게 견제와 방해를 시도했고, [[최후]]에도 저런 수상쩍은 사건이 있어서인지 능에 대한 예우는 거의 없다.[* 본래 [[왕릉]]보다 높은 곳에는 무덤을 못 쓰게 되어 있고, 근처의 숲에서는 [[나무]]도 함부로 자를 수 없을 만큼 예우받아야 하는데 공양왕릉은 근처 지역이 [[명당]] 자리로 꼽혀 왔다지만 왕릉을 대놓고 굽어보는 자리에 [[조선시대]]의 [[민간인]]과 [[사대부]]들의 묘가 수두룩해서 전혀 존중받지 못하고 있다. [[망국]]의 슬픔이 절절하게 와닿는 모양새이다.] 조선시대에 삼척 공양왕릉에 대한 기록은 1660년부터 1662년까지 삼척 부사를 지낸 [[허목]]이 쓴 《척주지》(陟州誌) 정도에서 소개되고 있다. 어쨌든 두 곳의 공양왕릉을 열어서 확인해본 것도 아니고, 교차 검증을 할 문헌도 부족해서 현재는 두 곳 모두를 공양왕릉으로 인정하고 있다. 삼척과 고양 두 곳 다 공양왕릉으로 가는 길의 이름은 '공양왕길'로 되어 있다. == 가족관계 == * 왕비 : [[순비 노씨]] * 장남 : [[정성군]] 석 * 차남 : [[개성 왕씨]][* [[고려사]]에는 장남 [[정성군]]만 기록되어 있고, [[태조실록]]에는 태조 3년 4월 17일에 공양왕과 두 아들을 반역으로 교살하였다고 기록되어 있다.] * 장녀 : 숙녕궁주(肅寧宮主) * 차녀 : 정신궁주(貞信宮主) * 삼녀 : 경화궁주(敬和宮主) == 평가 == 고려의 마지막 군주로, 망국의 군주가 되었지만[* 사실 고려에서 조선으로 넘어갈 때는 이민족의 [[정복 왕조]]가 세워진 것도 아니었고 정부나 행정조직도 그대로 연속적으로 이어지기 때문에(비록 그동안 [[원간섭기]]가 있었던 등 불안정한 격동기를 거쳤기 때문에 많은 개혁이 뒤따르긴 했지만) 현대적 관점에서 볼 때 온전한 국가의 멸망이라 보기에는 애매한 측면이 많다. 당장 이성계도 고려왕위를 찬탈 및 계승한 것이었고 때문에 이후로도 한동안 국호는 그대로 고려였다. 다만 왕실과 국가를 분리하지 않고 '왕실/왕조=국가 그 자체'로 보았던 전근대 동양의 인식이 그러한 시각에 영향을 끼쳤을 것이다.] 앞에 언급한 것처럼 그저 무능한 군주는 아니었고, '''나름대로 없는 힘이라도 쥐어짜서 고려 왕조를 지키고자 했던 군주였다.''' 결정적인 순간에서 망설인 것이 결국 자신의 나라와 목숨을 잃게 되는 계기가 되었지만, 적어도 이성계가 내린 존호인 ''''공양'[* 恭讓 : '공손할 공'에 '양보할 양'.]왕'''이라는 이름에 걸맞는 군주는 아니었던 셈이다.[* 여담이지만 시호가 '''공'''양왕('''恭'''讓王)의 '''恭(공손할 공)'''과 비슷한 [[공민왕|'''공'''민왕]]('''恭'''愍王)도 결정적인 순간에 망설여서 일을 망친 적이 있다.] 그러나 사실상 이미 망한 왕조에서 무혈 [[선위]]를 통한 평화적인 왕조 교체라는 최대한 좋은 그림을 목적으로 이성계 세력에 의해 강제로 세워진 왕이라는 한계가 있었다. 군주가 되지 않았더라면 그냥 부유하게 살다가 갔을지도 모르는 인물이었다. 애초에 이성계가 자신을 왕위에 올린 이유도 알고 있었을 테니 그냥 이성계가 하자는 대로 해서 끝까지 목숨을 보전하자는 생각도 했겠지만, '''차마 470여 년 사직의 마지막 군주가 될 순 없어 저항을 시도했다'''.[* 뒷날 돌아가는 상황을 보면 살아남을 확률은 고분고분하게 선양하고 넘기는 게 훨씬 높았다. 사실 대대적인 '''왕씨 숙청이 벌어진 근본적인 원인도 이성계의 즉위가 선양도, 반정도 아닌 어정쩡한 형태로 이루어지면서 명분이 손상되었기 때문이다'''. [[위(삼국시대)|조위]]의 마지막 황제 [[조환|원제]]와 [[후한]]의 마지막 황제 [[헌제]]처럼, 혹은 직전 왕조인 [[신라]]의 [[경순왕]]처럼 순순히 선양했다면, 명분만큼은 확실하니 다른 왕씨는 죽어도 공양왕 본인은 살았을 가능성이 높다. 조선 입장에서도 명분과 정통성을 위해서 공양왕은 살려두되, 모략을 꾸미지 못 하도록 수족은 다 잘라버리는 형식이 일석이조였다.] 어쨌든 대부분의 망국의 군주들이 그렇지만, 그 중에서도 '''특히 [[왕씨 몰살|잔혹한 숙청을 당한 군주였다.]]''' 한편으론 시대를 너무 잘못 타고난 군주로, 권력욕이 그렇게 강하지 않는 대신 신하들의 [[상소#s-1]](上疏)에 도장을 찍고, 무과를 받아들일 만큼 덕망도 있었다. [[우왕]]과 [[창왕]]을 치는 데 적극성을 보이기도 했고, 제11대 [[문종(고려)|문종]], 제16대 [[예종(고려)|예종]]과 같은 [[명군]]이 되기에 꽤 충분했으나 전대의 군주들이 너무나도 무능하여 비극을 당한 군주이기도 했다. 즉, 본인이 아무리 잘하려고 노력해도 도저히 수습이 불가했다. '''왜냐하면 이미 사실상 나라가 망했으니까.''' 참고로 '''공양왕 같은 군주들은 전대 군주들이 잘해야 성군이 되는 군주들이다.''' 한국 역사 최고의 성군이라 불리는 [[세종(조선)|세종대왕]]의 업적도 [[태종(조선)|태종 이방원]]이 이룩한 강력한 [[왕권]]이 큰 도움이 되었던 것을 생각하면 공양왕은 대세와 운, 현실이 너무나도 안 따라줬던 셈이다. 실제로 《[[고려사]]》 <공양왕 세가>를 보면 [[상소#s-1]]들이 숱하게 올라오고 그 내용도 매우 긴데, '''대체적으로 공양왕 개인의 실정보단 전왕의 실정이 주류를 이루어 공양왕은 이러지 말라는 것을 아예 엄청난 장문으로 적은 상소들'''이었다. 군주가 이런 상소들을 다 보고 다 찍는 것은 어지간한 성군조차도 하기가 힘들고, 도장을 다 찍기전에는 상소의 오류도 시정해야하며, 또 상소들이 줄기차게 올라왔다는 것은 상소문들이 생각보다 엄청났다는 것인데 우스갯소리로 소위 상소가 산을 쌓은 것과 마찬가지였다. 군주를 비롯해 심지어 당대의 학자이자 문하시중인 [[정몽주]]조차도 이걸 다 하기 어려울 실정이었다. 실제로 《고려사》 <공양왕 세가>의 상소는 어지간한 사학자들조차도 다 읽고 이해하기 쉽지 않다. 앞의 군주인 공민왕(제31대)은 자신이 마음에 안 들거나 문제를 지적한다거나 귀찮다 싶은 상소들은 아예 본보기로 불태우기도 했는데 예를 들어 이존오의 상소가 그러했다. 심지어는 빌미잡아 [[숙청]]까지 했기에 상소문들이 공양왕보다 더 적었다. 그래서인지 [[공민왕]] 시절에 신하들의 상소 기록이 공양왕 때보다 훨씬 적다. 그리고 공양왕은 '''한국사의 다른 마지막 군주들의 최후랑 비교해보면 훨씬 비참한 말로'''를 맞이했다. 한국사의 역대 마지막 왕조의 군주들과 비교하면 이렇다. * 말년을 편하게 살다간 군주 * [[고조선]]의 [[준왕]]은 그래도 목숨과 어느 정도 세력을 부지한 채 달아나 다시 [[마한]]의 [[건마국]]에서 군주를 했다. * [[금관가야]]의 [[구형왕]]은 신라의 지배 계층인 진골로 편입되었다.[* [[김유신]]과 신라 제29대 [[태종 무열왕]] 김춘추의 왕비인 [[문명왕후]]는 구형왕의 증손이었다. 즉, 제30대 [[문무왕]]은 구형왕의 4대손이었으며, 통일신라 중대의 태종 무열왕계 군주들은 모두 구형왕의 후손들이었다.] * [[경순왕]]과 [[자견왕]]은 [[신라]]와 [[탐라국]]이 각각 멸망하고, 고려 왕조의 지배층이 되어 높은 대우를 받으며 살았다.[* 경순왕은 탐라국의 자견왕보다 한술 더 나아가서 이후 태조 왕건의 장녀인 낙랑공주와 혼인했으며, [[신성왕후|그의 백부의 딸, 즉 사촌누이]]가 왕건과 혼인하여 서로 사돈을 맺었다. [[신성왕후]] 김씨의 손자가 [[고려]] 제8대 [[현종(고려)|현종]]인데, 이후 명군 현종이 고려 왕실의 중시조가 되어 이후의 고려 군주들은 제34대 공양왕까지 모두 이 사람의 후손들이었다. 거기다 경주 김씨는 [[김부식]] 대에 이르러 고려의 주요 [[문벌귀족]] 가문으로 부상하며, 조선시대에도 왕비까지 배출한 주요 양반 가문 중 하나였다.] * [[고종(대한제국)|고종]], [[순종(대한제국)|순종]]은 일본이 수여한 [[이왕]], 이태왕직과 더불어 '''엄청난 대우'''를 받아서 편안한 여생을 보냈다. 자세한 건 [[왕공족]] 참고. * 말년이 (위의 군주들보다) 상대적으로 안 좋았거나 불명인 군주 * [[보장왕]]과 [[의자왕]], [[풍왕]][* 백제의 경우, 마지막 군주가 풍왕이냐 의자왕이냐 하는 논란이 있다. 대표적으로 조선시대의 사학자 순암 [[안정복]]은 그의 저서인 《[[동사강목]]》에서 [[풍왕]]을 [[의자왕]]에 이은 [[백제]]의 군주로 인정하고 기록했으며, 아울러 나당연합군의 사비성 함락 이후 3년에 걸친 백제 부흥 운동사를 백제의 역사로 포함시켰다.], [[대인선]]은 [[고구려|모]][[백제|국]][[발해|들]]이 패망한 이후 [[당나라]], [[요나라]]로 끌려가 그곳에서 생을 마쳤다. 하지만 사직의 멸망 이후 당나라로 끌려간 뒤 사망한 기록과 연도가 상세하게 적혀 있는 고구려 보장왕, 백제 의자왕과 달리 풍왕과 대인선은 백제와 발해가 망한 이후 당나라, 요나라로 압송되어 끌려갔지만 이후 어떻게, 언제 죽었는지에 대한 자세한 기록이 전혀 없다. * 말년이 비참한 군주 * '''공양왕은 폐위 후 본인도 유배, 사사당하는 것은 물론 개경 왕씨 일족들까지 대부분 조선 조정에 의해 학살당했다.''' [[태봉]]의 [[궁예]][* 왕건에게 쫓기던 중 농민들에게 맞아 죽고 왕건이 세운 고려 왕조 시기 내내 일방적으로 격하되었다.]나 [[후백제]]의 [[신검(후백제)|신검]][* 왕위에 오르자마자 1년도 안돼 나라가 고려에게 멸망, 흡수당한 후 언제 어떻게 죽었는지도 모르고, 고려의 후삼국 통일 이후에는 어떻게 되었는지에 대한 정확한 기록조차 없다.][* 참고로 후백제의 신검 같은 경우는 왕건이 벼슬을 내렸다는 기록을 끝으로 더는 역사의 어느 곳에서도 등장하지 않는다. 이때문에 학계에서는 끝까지 왕건에게 저항했던 신검이 좋은 최후를 맞지는 않았을 것으로 추측하고 있고, 사극 드라마 <[[태조 왕건]]>에서도 이 설을 채택해서 왕건이 신검에게 벼슬을 내렸다가 마음을 바꾸어 신검 형제에 대한 처형을 명령하는 내용으로 그렸다.], [[흥료국]]의 대연림[* [[발해]]가 요나라의 전격적인 침공으로 멸망당한 이후, '발해 대씨 왕가의 후손'이란 명분을 앞세워 발해 유민들로부터 강력한 지지를 받아 옛 발해 땅에서 [[발해부흥운동]]을 일으켰다. 그는 요나라가 지배하던 옛 발해 땅 일부 지역을 점령하고, 장악하는 데 성공하여 나라를 건국하고 왕위에 올라 요나라에게 대항했다가 요나라 대군의 공세와 내부 배신으로 1년도 채 못가고 요나라에게 멸망당했다.], [[장안국]]의 [[김헌창]][* 자신의 아버지 [[김주원(신라)|김주원]]이 신라의 군주가 되지 못한 것에 분노가 폭발하여 조정에 맞서 반란을 일으켰으나 패배하고 결국 자결했다.], [[최씨낙랑국]]의 [[최리]][* 적국 고구려의 [[호동왕자]]와의 사랑에 눈이 멀어 조국에 대해 배신을 하려던 [[딸]] [[낙랑공주]]를 죽여가며 사직을 지키려다 결국 고구려에게 나라를 빼앗겨버렸다.], [[위만조선]]의 [[우거왕]]처럼 공양왕과 비슷한 결과를 맞은 이들도 많지만 이들은 모두 길어야 수십년만에 망해버린[* 역사가 불분명한 최씨낙랑국 제외.] 단명국가였다. 장장 475년 동안이나 장기간에 걸쳐 안정적으로 존속해 온 고려와는 얘기가 달랐다. == 기타 == * [include(틀:고려 중흥공신)] 정창부원군 왕요를 군주로 만든 9명은 위와 같다. 이들은 [[유럽]]의 [[선제후]] 마냥 [[흥국사(개성)|흥국사]]에 모여 장시간의 토론을 거친 뒤[* 이성계는 공양왕을 선택했으나 [[조준(조선)|조준]]과 [[성석린]]은 그가 왕도를 모른다며 반대했다.] 군대, 백관, 왕실 일원을 모두 데리고 [[수창궁]]에 가서 [[왕대비 안씨]]를 통해 왕요에게 국인(國印)을 넘겨주었다. * 자신이 [[우왕]]과 [[창왕]]을 대신해 등극했다는 걸 알리기 위해 태조 진전을 참배했다. 당시 사용한 축문이 <공양왕 세가>에 남아있는데 거기에는 [[신라]]가 ''''조선(朝鮮)''''이라고 지칭되어 있다. 당시 조선은 삼한처럼 한반도 전체를 고아(古雅)하게 부른 표현이었지만[* 다만 조선이 78개국으로 나뉜 뒤 삼국으로 정리되어 고려 태조가 평정하였다는 표현으로 보면 신라보다는 78개 소국으로 구성된 [[삼한]](54개 소국으로 구성된 마한 + 12개 소국으로 구성된 진한 + 12개 소국으로 구성된 변한)을 염두에 둔 것으로 사료된다. 중세에는 고(구)려/백제/신라 삼국과 마한/진한/변한 삼한의 개념을 동일시하곤 했다.] 영 미묘하게 느껴진다. * 《고려사》 <공양왕 세가>에는 공양왕이 옹립된 뒤에 잠도 못 자면서 불안해했다고 하며 사람은 착한데 너무 우유부단했다며 은근히 [[디스]]한다. * [[태조(조선)|이성계]]가 공양왕을 위해 [[수창궁]]에서 연회를 연 적이 있는데 즐겁게 논 공양왕은 이에 보답으로 이성계에게 비싼 갓끈, 말, 옷을 선물했고 이성계는 받는 즉시 옷을 입어 보였다. 그런데 저녁이 되어 궁문을 닫자 [[태종(조선)|이방원]]은 혹시라도 자신들을 죽이려는지 의심하여, 아버지를 데리고 몰래 궁을 나가버렸는데 신하가 군주에게 하직 인사조차 하지 않고 냅다 가버린 것이었다. 다음날 빡친 공양왕이 궁문을 열어준 신하를 가두어버리자 이성계는 내가 너무 취해서 문 열라 시켰다며 옹호해 공양왕은 별 수 없이 풀어줘야 했다. * 이성계가 [[사냥]] 도중 낙마하여 부상을 입은 적이 있다. 공양왕은 강연 중 소식을 들었는데 한 신하가 >'이 시중은 나라의 장성(長城)과 같은 존재이니 그가 다친 것은 큰 손실입니다.' 라고 하자 공양왕은 읽던 책을 덮어버리고 아무 말이 없었다고 한다. 이성계에 대한 반감을 알 수 있는 대목. * [[조선]]의 [[여진족]] 회유는 고려 공양왕의 치세때부터 시작되었다. 이성계가 주도하여 북방에 방문을 붙였는데, 고려로 귀화하는 여진족은 큰 상을 주겠다며 선전했고, 이에 많은 여진족들이 호응하여 두 부족의 수장들인 알도리와 올량합이 고려로 왔다. 이 둘은 서로가 더 높은 자리에 앉기 위해 신경전을 벌였는데 알도리가 >"시중 [[윤관]]이 우리 땅을 평(平)하고 '고려지경'(高麗地境)이라 쓰인 비석을 세우니 경내(境內)의 우린 [[이성계|제군사(諸軍事)]]를 모화하여 왔다. 굳이 이런 곳에서 싸워도 의미가 없다." 라 하니 공양왕은 먼저 귀화한 부족장이 높은 자리에 앉게해 알도리가 윗자리에 앉게 되었다. * 공양왕과 신하의 강연 도중 늙은이와 과부에 관한 이야기가 나왔다. 공양왕은 장수하는 사람은 분명히 [[불교]]에 대한 믿음이 깊기에 오래 산 것이라고 하며, 자신이 꿈에서 부처를 만난 뒤 병이 나았다는 이야기를 했다. 이에 신하는 맞장구를 쳐주는 동시에 유가(儒家)가 불가(佛家)를 싫어하지 않지만 굳이 배척하는 이유는 인군(人君)이 불교를 믿다가 정치를 소홀히 할 것을 두려워하는 것이라며 은근슬쩍 [[유교]]에 대한 강조로 넘어갔다. * 제31대 [[공민왕]]때부터 공양왕의 아버지가 봉지로 하사받은 곳은 '정원'(定原)이었고, 공양왕 자신은 '정창'(定昌)이었으며, 공양왕이 군주가 된 뒤 동생에게 봉해 준 곳은 '정양'(定陽)이었는데, 모두 현 [[평안도]] [[정주시|정주]](定州)였다.[* 일종의 세습이다. 왜 '정원'(定原)을 쭉 봉하지 않았냐면 고려는 원칙적으로 세습을 금지했기 때문이다. 그래서 지명을 조금씩 바꾸어 편법으로 봉지를 이어갔다. 유일하게 같은 지명으로 세습된 자들은 이미 죽은 자들로 추존의 의미로 같은 지명을 봉한 것이다.] [[왕건|'고구려계 패서 지역 호족']]이 만든 나라가 '고구려계 패서 지역에 봉해진 자'에서 끝난 셈이다. == 대중매체에서 == 기존의 [[드라마]]에서는 전통적인 역사관대로 공양왕을 무기력하고 무능한 [[허수아비]] 군주로 그리는 경우가 많았던 반면 <정도전>에서는 [[고려]] [[왕조]]를 지키기 위해 많은 노력을 기울인 군주로 그리고 있다. * 1983년 [[KBS]] 드라마 <[[개국(드라마)|개국]]>에서는 배우 [[김진해]]가 연기했다. * 1983년 [[MBC]] 드라마 <[[조선왕조 오백년]]> - 1부 <[[추동궁마마]]>에서는 배우 김웅철이 연기했다. * 1996년 [[KBS]] 드라마 <[[용의 눈물]]>에서는 중견배우 [[김영선#s-4.2|김영선]][* 성우 [[김영선(성우)|김영선]]과는 [[동명이인]]인데 성우 김영선은 <[[용의 눈물]]> 방송 당시 [[MBC]] 전속 신인 성우였다.]이 연기했다. [[어보]]를 갖고 온 [[이성계(용의 눈물)|이성계]]의 군사들에게 자신은 "왕 하기 싫다"[* 결국에는 이성계에게 자신의 목숨만이라도 보전해달라는 조건하에 군주가 되겠다고 제안하지만 이마저도 무시당한다.]고 말하는 장면이나 이성계에 대한 [[암살]]을 주저하는 장면에서 [[재평가]]가 이루어지기 전의 공양왕에 대한 전형적인 [[시각]]을 그대로 보여준다. 역사대로 [[폐위]]되었다가 결국 아들과 함께 처형당하는데 이 장면에서 "자신의 혈족들이 떼로 죽었으니 우리만 어찌 살아남길 바라겠냐"며 [[사약]]을 거부하고 "의연하게 죽고 싶다"며 단검으로 배를 갈라 스스로 [[할복]]한다. 이 장면에서 마지막 유언은 "[[개성 왕씨|왕씨의 혼령들]]이여! 끝까지 살아남아 [[왕씨 몰살|오늘]]을 잊지 말지어다!"[* [[고우영]] 작가의 [[만화]] 《오백년》에서는 더 비참하게 연출되었는데 자신을 죽이러 온 사자들에게 "내가 스스로 죽겠다. 칼을 다오"라고 외치는 것을 군사들이 무시하고 강제로 달려들어 목을 졸라 죽였다. 고우영 [[작가]]는 이를 두고 "죽음마저도 자신의 뜻대로 되지 않았던 공양왕. 그가 평생 왕이었던 적이 있기는 했나?"라고 비판했다.] 이성계가 죽기 직전 꾼 [[꿈]]에서는 "어서오시오 대감. [[고려]]를 죽인 이 원수!"라고 원한이 사무친 외침을 날린다. * 2003년 출간 역사만화 <[[박시백의 조선왕조실록]]>에서는 개국 편과 태조, 정종실록에서 등장한다. [[우왕]] 다음으로 가장 많은 비중을 차지하는데 [[이성계]]세력이 [[창왕]]을 폐위하고 울면서 왕위에 오르는 것으로 첫 등장. 1389년에 왕위에 오르자마자 [[이색(고려)|이색]]과 [[조민수(고려)|조민수]]를 탄핵하는 상소를 올렸는데 공양왕은 이들을 유배조치로 하고 조민수는 폐서인만 하는것에 그친다. 1390년에는 이성계 세력이 살려두려했던 우왕, 창왕의 목을 벤다. 또 이때 [[윤이·이초의 옥사]]가 터지면서 유배지에 있던 이색과 [[이숭인]], [[권근]]등을 불러서 국문하게 했으나 이때 폭우가 쏟아지는 바람에 감옥에 물이 차오르자 이성계 세력에게 이들을 석방할 것을 요청한다. 이성계가 또 사직하려하자 이를 극구 말리는 등 이성계는 공양왕이 꼭두각시 임금이 아니라는 걸 깨닫는다. 그리고 이성계 세력이 없애려 했던 온건파 사대부들을 자기 편으로 끌어들이는데 그 중에서도 [[정몽주]]에게 많이 의지했다. 이성계 등이 조민수와 이색을 벌 줘야한다며 강력히 주장하자 공양왕은 이색은 무죄로 하고 조민수는 유죄로 인정하고 폐서인 하면서 이성계 세력을 당황시켰는데 이에 한 술 더 떠서 정몽주가 “전하의 뜻이 정해졌습니다. 이 후로도 이 일을 가지고 왈가왈부하는 자가 있을 시엔 마땅히 무고죄로 다스려야 할 것입니다!!”라면서 이성계 세력은 어이없이 한 방 먹고만다. 거기에 정도전까지 유배보내면서 이성계 세력이 지는 줄 알았으나 [[이방원]]이 조영규를 시켜 정몽주를 죽이면서 그럴 일은 없어졌다. 1392년 8월 13일에 조선이 건국되고는 “내 원래 임금이 되고싶지 않았는데… 키힝~ 신하들이 나를 강제로 왕이 되게 했잖아. 잉잉~ 내가 똑똑하지 못하고 일이 돌아가는 바를 잘 모루는 어찌 신하의 심정을 거스른 일이 없겠는가……요?”라고 울면서 왕위에서 물러난다. 이후 태조가 왕위에 오르면서 왕씨몰살 정책에 걸려들어 두 아들과 함께 목을 매어 죽음으로써 등장종료. * 2012년 [[SBS]] 드라마 <[[대풍수]]>에서는 배우 [[김병춘]]이 연기했다. [[파일:external/img.kbs.co.kr/subcast_04_11.jpg]] * 2014년 [[KBS]] 드라마 <[[정도전(드라마)|정도전]]>에서는 배우 [[남성진]][* 이후 2022년작 KBS 드라마 [[태종 이방원(드라마)|태종 이방원]]에서는 [[하륜(태종 이방원)|하륜]]을 맡았다.]이 연기했다. 자세한 것은 [[공양왕(정도전)|문서]] 참고. [[파일:external/pds26.egloos.com/c0205197_568b02fe418e6.jpg]] * 2015년 [[SBS]] 드라마 <[[육룡이 나르샤]]>에서는 배우 [[이도엽]]이 연기했다. 자세한 것은 [[육룡이 나르샤/등장인물#s-5.1|문서]] 참고. [[파일:태종이방원 공양왕.png|width=300]] * 2021년 [[KBS]] 드라마 <[[태종 이방원(드라마)|태종 이방원]]>에서는 배우 [[박형준(배우)|박형준]]이 연기했다. 실제 역사대로 [[이성계(태종 이방원)|이성계]]에 맞서는데 첫 조정 회의에서부터 [[신하]]들 앞에서 이성계를 갈구며 '''"내가 왕이고 넌 신하일 뿐이다!"'''라는 사실을 확실히 각인시키고 [[변안열]]과 [[이색(고려)|이색]]을 등용하여 이성계 일파를 대놓고 견제하는 등 첫 등장 당시에는 역대 [[사극]]을 통틀어 가장 강하게 묘사된다는 평을 받았다. 하지만 이내 [[이방원(태종 이방원)|이방원]]의 협박에 굴복하거나 "이성계가 동북면을 떠나면 모든 것이 해결될 것"이라는 헛된 희망을 품는 등 정치적으로 미숙한 면을 많이 드러내어 사실상 이전의 허수아비 군주 묘사를 그대로 답습한 것과 다를 바 없는 모습을 보여준다.[* 물론 5회에서 '''"더 이상 [[허수아비]]로 있지는 않겠다."'''고 선언하지만 그건 [[정몽주(태종 이방원)|정몽주]] 덕분이지 "그가 아니었으면 진작에 포기했을 것"이라고 밝히기도 하였다.] 이후 9회에서 군신 동맹 제의도 생략된 채 폐위되는 장면을 끝으로 허무하게 극에서 퇴장한다. == 둘러보기 == [include(틀:고려사)] [[분류:1345년 출생]][[분류:1394년 사망]][[분류:고려 국왕]][[분류:망국의 군주]][[분류:폐위된 군주]][[분류:교수형된 인물]]||<-5><:><#FFD700>[[고려청자|https://67.media.tumblr.com/d0ab98e78c55c6369f20b702ab560e77/tumblr_o9zoipyqmm1sqk8veo5_r2_400.png?width=50]][br] '''{{{+1 [[고려/왕사|{{{#800080 고려의 역대 국왕}}}]]}}}''' || ||<:> 33대 [[창왕#s-1|창왕]] 왕창 ||<:> {{{+1 ←}}} ||<:><#FBEC5D> '''{{{#black 34대 공양왕 왕요}}}''' ||<:> {{{+1 →}}} ||<:> [[고려]] 멸망/[[조선]] 개국[br]초대 [[태조(조선)|조선 태조]] || ||<:> '''[[묘호]]''' ||||<:> 없음[* 망국의 왕이라 묘효가 없다. 아니 더 정확히 말하자면 망국의 왕인데다가 [[고려]]는 [[충렬왕]] 이후엔 몽골의 침입으로 [[원나라]]의 속국 취급을 받아 묘호를 받지 않았고 원의 치하를 벗어난 군주였던 [[공민왕]] 역시 묘호를 받지 않았다. 이는 [[조선]] 초기 묘호에 대한 논의에도 영향을 주어 묘호를 받지 못했던 공정왕([[정종(조선)|정종]])이라던지 선대왕의 묘호를 폐지하자고 주장한 [[성종(조선)|성종]]의 주장까지 이어진다.] || ||<:> '''[[시호]]''' ||||<:> 공양왕(恭讓王)[* 망국의 왕이라 시호가 없었다. 그래서 공양군(恭讓君)으로 불리었다가 조선 [[태종(조선)|태종]]대에 시호를 공양왕으로 받았다. [[간성]]에 유배된 적이 있어 간성왕(杆城王)이라고 불리기도 한다.] || ||<:> '''[[능묘]]''' ||||<:> 고릉(高陵) || ||<:> '''[[성씨|성]]''' ||||<:> 왕(王) || ||<:> '''[[휘]]''' ||||<:> 요(瑤) || ||<:> '''배우자''' ||||<:> [[순비 노씨]](順妃 盧氏) || ||<:> '''아버지''' ||||<:> 왕균(王鈞) || ||<:> '''어머니''' ||||<:> 국대비 왕씨(國大妃 王氏) || ||<:> '''종교''' ||||<:> [[불교]] || ||<|2><:> '''생몰년도''' ||<:> [[음력]] || [[1345년]] [[2월 5일]] ~ [[1394년]] [[4월 17일]] || ||<:> [[태양력|양력]] || 1345년 [[3월 9일]] ~ 1394년 [[5월 17일]] (만 49세 2개월) || ||<|2><:> '''재위기간''' ||<:> 음력 || [[1389년]] [[11월]] ~ [[1392년]] [[7월 17일]] || ||<:> 양력 || 1389년 ~ 1392년 [[8월]] (4년) || [목차] == 소개 == [[고려]]의 제34대 왕이자 마지막 왕. [[창왕#s-1|창왕]]이 폐위되자 [[이성계]] 일파에 의해 옹립되어 즉위했다. 부계로는 20대 왕인 [[신종(고려)|고려 신종]]의 7세손이고, 모계로는 [[충렬왕]]의 고손자[* [[충선왕]]의 이복형 강양공의 3남 연덕부원대군의 외손자.]가 된다. 그리고 결정적으로 [[이성계]]와 계실 [[신덕왕후|강씨]]의 아들 [[이방번]]이 그의 형인 정양군 왕우의 사위였기 때문에 옹립되었다. 왕 자리와는 거리가 멀어 치부에 힘써 많은 재산을 모아서 부유하게 살았던, 평범한 왕족이었으나 엉겁결에 왕위에 올라 망국의 운명을 짊어지게 되었다. == 공양왕은 무능하다? == 당시 정국은 이성계 일파가 잡고 있어서 실권은 없었지만, 왕은 이성계 일파에 대한 대항마로 [[이색#s-2|이색]]과 [[정몽주]] 같은 반 이성계파 인사들에게 주목했고 그들을 이용하여 이성계 일파를 견제하여 고려왕조를 지키고자 했다. 치부에 힘쓴 배경 탓인지 [[우왕]]과 [[창왕#s-1|창왕]] 시절 토지개혁을 추진했던 [[조준(조선)|조준]]과 [[정도전]]을 즉위 전부터 미워했던 탓도 있다. 망국의 군주라는 이미지 때문인지 그저 멍 때리고 있다가 이성계에게 왕 자리를 뺏기고 나라를 말아먹었다는 인상이 있지만, 실상 기록을 보면 없는 힘이라도 쥐어짜서 이성계에게 대항하는 모습을 종종 보여주곤 했다. 대표적인 예가 [[우왕]]과 [[창왕#s-1|창왕]]의 처리. 기록 상으로는 당초 이성계는 우왕과 창왕의 처단에 대해 조금 더 미루자는 입장이었으나 왕의 결단으로 이 둘은 신속히 제거되었다. 사실 이성계의 입장에서도 '주위의 보는 눈이 있기 때문에' 우왕과 창왕의 빠른 처리는 그렇게 좋은 일은 되지 못했지만, 아무튼 왕위에 오른 공양왕의 입장에서는 우왕과 창왕이 살아있어 봐야 좋을 것은 하나도 없었다. 즉, '''"결정은 내가 내리지만 전왕을 시해했다는 욕은 이성계가 다 먹겠지??"'''라는 계산에서 이런 결단을 내린 것이었고 실제로도 백성들의 여론은 그런 식으로 돌아갔다.[* 이러한 공양왕의 모습에 대해 [[박시백의 조선왕조실록]]에서는 [[1979년]]의 [[최규하|최 모씨]]와는 다르다며 은근히 까는(?)표현을 사용했다. 만화에서 등장하는 공양왕의 모습이 최 모씨와 판박이임까지 반영해 보면 확인 사살급.] 특히 반 이성계파의 정점으로 유능한 관료이자 유력한 정치인이기도 한~~그리고 공양왕에게 있어서 마지막 희망이기도 한~~ [[정몽주]]와 적극적으로 협력했다. 정몽주는 공양왕의 지지를 바탕으로 이성계 일파를 계속 공격했고 급기야 1392년 이성계가 아들을 마중나가면서 사냥을 하다가 낙마하여 부상당했을 때에는 이성계의 부재를 틈타 [[정도전]], [[조준(조선)|조준]] 등 이성계 일파의 핵심 인사들을 모두 탄핵하여 귀양을 보내 이성계의 수족을 잘라 버렸다. 정몽주는 왕에게 [[크리티컬 히트]]를 날릴 것을 계속 주문했지만 왕은 여기서 어물어물거려 결정타를 날리지 않았다. 이러다 보니 이성계의 부상은 생각보다 그렇게 심한 편도 아니었고, 특히 이성계의 5남 [[태종(조선)|이방원]]의 빠른 행동력으로 인해 이성계는 개경으로 돌아와 버렸고 이들을 일망타진하는 데에는 실패하고 말았다. 사실 공양왕 자신이 바로 그 [[이성계]]에게 옹립된 왕인 데다가 방계 왕족이라 정통성이 부족하다는 한계가 있었다. 이성계 일파를 완전히 몰아낸 다음에도 사대부들이 공양왕을 확고하게 지지해준다는 확신을 가질 수 없었을 것이고, 어느 정도 세력을 꺾었으니 이쯤에서 숨을 고르면서 '세력 균형'을 잡아야겠다는 판단을 내릴 수도 있다. 실제로 [[명종(고려)|고려 명종]]은 [[무신정변]]으로 무신들에게 옹립되었는데, 정변을 주도한 1세대 무신집권자들이 [[이의민]]의 죽음을 끝으로 모두 사라지자 [[최충헌]]에게 폐위되어버렸다. 거기에 이성계 일파를 일단 조정에서는 몰아냈다고 해도 이미 물리적인 군사권은 오로지 이성계의 것이었고 이성계가 평화적인 왕위 양위를 위해서 물리력을 쓰지 않고 있었던 것 뿐이지, 이렇게 밀어붙이다 이성계가 마음을 바꾸거나 혹은 공양왕이 자신과 수하들을 갈아버린다고 위험하게 생각하는 순간 그냥 (실제로는 그렇게 되었지만) 군사력을 동원해서 왕조를 바꿔버릴수도 있었고 그렇지 않더라도 무신정권 시절이나 바로 전 왕인 우왕 창왕처럼 그냥 퇴출시켜버리고 다른 왕씨를 옹립할 수 있는 상황이었다. 그렇기에 공양왕은 숨을 고르고 이성계와 타협하는 방향으로 움직였을 수도 있을 것이다. 하지만 고려의 사직은 이미 그런 안이한 생각으로 유지할 수 없는 상황이었다. == 고려 왕조의 멸망 == 결정적인 타격은 [[이방원]]의 [[정몽주]] 암살이었다. 명망 있는 대신이자 반 이성계파로써 왕의 든든한 지원군이었던 정몽주 조차도 무참히 살해되고 그에 대해서 왕이 이성계 일파에 아무 책임도 물을 수 없는 상황이 공공연하게 벌어졌다. 이로써 고려의 마지막 기둥이 무너지자 왕은 완전히 무너져 내렸다. 조회가 끝나면 대신들이 왕이 아직 자리에 있는데도 그냥 일어나서 나가버리거나 연회에서 공양왕 면전에서 '''술주정'''을 하는 대신도 있을 지경이었다. 급기야 신하인 이성계에게 '''동맹을 맺자'''는 제안을 할 정도로 목숨조차 부지하기 어려운 상황이 되었다.[* 이 동맹제의를 했던 시점이 폐위 일주일 전의 일이다.] 사실 동맹이란 것은 나라와 나라 또는 세력과 세력 간이 맺는 것이지 군주와 신하가 맺는 것이 아니다. --무슨 현대 국제법의 [[교전단체]] 개념도 아니고-- 다만 고려의 역사에는 [[무신정권]]이라는 전례가 있었으니 그를 모범으로 하려고 했던 것 같다. 실제로 과거 최씨 무신정권이 장기 집권한 사례도 있으니, 무신정권 시대의 전례를 따라 이를 반복하여 이성계의 실권을 공식적으로 인정해주고 고려왕조는 그저 허울만 남는 한이 있어도 왕씨 왕조는 지키겠다는 처절한 시도라고도 볼 수 있을 것이다. --최씨막부 다음은 이씨막부?-- 또한 이성계는 단순한 권신이 아니라 동북면[* 지금의 [[함경남도]].] 지역을 통째로 사실상 독립왕국으로 경영하면서 만주지역에까지 자신을 섬기는 부족들을 수두룩하게 거느린, 고려 역사상 최강의 권신이요 군벌이었다. 이미 일개 신하로 볼 수준을 넘어서버린 것이었다. 이성계가 조선의 건국자라서 묻히는 감이 있지만 동북면에서의 이성계의 입지는 이미 왕이나 다름없었고 우왕이 즉위하던 시점에서 이성계를 건드릴 사람이 없었으며 [[위화도 회군]]을 하기 전에 사병 군사력이 이미 고려 전체를 뛰어넘었다. 그러나 대세는 완전히 기울어 1392년 7월, [[정비 안씨|왕대비 안씨]]의 이름으로 왕은 폐위되고 [[원주시|원주]]로 유배되었다. 7월 16일 대비로부터 옥새가 전해지고, 7월 17일 이성계는 [[개경]] [[수창궁]]에서 국왕으로 즉위하게 되었다.[* 정확히는 책봉 전이므로 "권지고려국(왕)사"(즉, 왕의 직무대리) [[명나라]]의 승인을 받을 때까지 그 이듬해 2월까지 7개월간 '고려'라는 국호를 계속 썼다.] 이로써 고려 왕조는 34대 475년만에 멸망했다. 정몽주가 죽은지 4개월 만이었다. 애초 이성계가 왕위를 단순 찬탈하고자 했으면 [[위화도 회군]] 때 이미 왕위에 오를 힘이 있었지만 최대한 보기 좋게 왕위를 이어받고 싶기에 세운 것이 공양왕이었다. 그래서 [[선양]]이라는 이상적인 역성을 꿈꾸던 이유로 공양왕과 정몽주는 끝까지 이성계를 견제할 수 있었지만 결국 대세를 거스를 순 없었다. 사실 유명한 [[삼국지]]의 [[조조(삼국지)|조조]]나 [[사마의]] 일가가 '보기 좋은 선양'을 위해 허수아비 앉혀놓고 공들인 수십년의 시간에 비하면 고작 쿠데타 4년만에 다 죽이고 왕이 된 이성계는 상당히 빨리 판을 뒤집은 편이다. 백관들이 왕대비 안씨의 옥새를 받들어 이성계의 집을 찾았을 때 이성계는 사양의 뜻으로 문을 열어주지 않았으며 백관들이 문을 부수고 들어가자 어쩔 수 없다는 듯 몇 번의 사양 끝에 옥새를 받들었으며, 즉위식에서 또한 자신의 몸이 성하지 못해 도망가지 못했다며~~핑계~~ 최대한 겸손한 모습을 보였다. == 최후 == 유배된 공양왕은 공양군으로 강등되었고 [[강원도]] [[원주시|원주]]에 유배되어 있었는데, 고려 왕실을 그리워하는 여론이 끊이질 않고 왕씨 왕족들이 역모를 일으킨다는 말도 쏟아져나오기 시작했다. 이런 불안감탓에 결국 조선 개국 후 대대적인 [[왕씨 몰살]]극이 벌어졌다. [[조선왕조실록]]에는 왕강의 반란모의 이후로 [[거제도]]와 [[강화도]]에 귀양가 있던 왕씨들을 물에 빠뜨려 죽였다고 되어 있다.[* 섬 하나를 그들의 영토로 주겠다며 그들을 모두 배에 모았지만 이미 배 바닥에 구멍을 뚫어놓은 상태였고 당연히 배는 항해중 그대로 침몰하여 그 안에 타고있던 왕씨 일가는 모두 수장되었다. 그리고 이 계획을 간파하고 피해 살아남은 왕씨 일족들은 여러곳으로 흩어져 성씨를 바꾸고 살았다고 한다.] 결국 폐위 2년 후인 1394년 3월 [[삼척시|삼척]]으로 유배되었고, 음력 [[4월 17일]] 삼척고돌산의 살해재[* 지금의 삼척시 원덕읍 동막리와 근덕면 궁촌리로 가는 고개. 이 '살해재'란 이름부터가, 공양왕이 여기서 살해되었다고 해서 붙여진 이름이다.]에서 정남진에 의해 왕세자 왕석, 왕자 왕우와 함께 [[교살]]되었다. 향년 50세.[* 참고로 사위인 우성범(禹成範)과 강회계(姜淮季)는 공양왕이 폐위되는 1392년 7월에 [[참수]]당했다.] 공양왕의 능은 [[경기도]] [[고양시]]와 [[삼척시]]에 2개로 나뉘어져 있다. 하지만 공양왕의 유족과 조선왕조측에서 인정하고 예우해준 것은 고양에 있는 무덤으로, 시체를 확인한 후 삼척에서 이장한 것이다. 때문에 공양왕릉으로 가는 공양왕길도 삼척과 고양 2곳에 존재한다. 하지만 2군데 존재하는 능에는 여러모로 심상치 않은 전승들이 내려오고, 이에 대한 기록들도 모순되어 공양왕의 죽음에는 상당히 미심쩍은 부분이 많다. 실록에는 삼척에서 교형에 처해졌다고 하는데, 고양시의 공양왕릉 주변 지역에는 공양왕이 '''탈출해서 이 근처까지 왔다가 죽었다'''는 이야기들이 전해지고 있으며[* '식사동'이라는 지명이 있는데, 공양왕을 알아본 동네의 [[승려]]들이 먹을 것을 제공했기 때문에 '밥골'이라고 불렸으며 이것이 한자로 변해 '식사동'이 되었다고 한다. 전승에서는 공양왕이 '승려들이 정신을 차려 보니 곱게 죽어 있었다'라고 하는데, 실제로는 이 곳에서 조선측의 추격자들에게 피살된 것을 우회적으로 표현한 것으로 보인다.] 실제로 조선왕조에서도 고양시의 능을 공인된 것으로 다뤘다. 왕씨 세력 학살과 엮어 보면 공양왕이 유배지 삼척에서 탈출을 감행해 모종의 사건을 일으켰다가 실패하고 처형된 뒤 그 일체가 조선왕조에 의해 은폐된 것이 아닌가 추정할 수도 있다. 반면에 사서 기록에 따르면 공양왕의 처형은 [[왕씨 몰살]]과 동시에 일어났기 때문에[* 관원들을 삼척, 강화, 거제도에 같은 날 동시에 보내 각 지역에 있던 왕씨들을 몰살시켰다고 실록에 기록되어 있다.] 실록의 기록을 신뢰하게 되면 공양왕이 무언가 큰 사건을 일으키려고 탈출한 게 아니라 단순히 처형을 피하기 위해 탈출했다가 잡혀 죽은 것으로 볼 수 있다. 현재는 왕비인 순비 노씨(順妃盧氏)와 합장되어 있으며 조선 태조의 재위 3년 만인 1394년에 고릉(高陵)의 능호가 붙여졌다. 원래 폐위 직후에 공양군(恭讓君)[* 살아 있을 당시에 이렇게 불렸던 것이니 [[시호]]라기보다 왕자들에게 부여되는 군호처럼 존호(尊號)로서 부여된 것이다. 물론 사망 후에는 '공양왕'으로 추봉되기 전까지 그게 그대로 시호에 준하는 것으로 간주됐을 것이다. 어차피 존호도 [[시법]]에 따라 정하는 경우가 많은데, 시법상 군주의 자리에서 물러나 남에게 그 자리를 넘긴 사람에게 주는 글자들로 구성된 '공양'군도 여기에 해당된다.]으로 불리었으나, 1416년에 조선 [[태종(조선)|태종]]이 공양왕(恭讓王)으로 추봉을 하고, 사신을 보내 그의 능에 제사를 지내었다. 이성계에게 견제와 방해를 시도했고, 최후에도 저런 수상쩍은 사건이 있어서인지 능에 대한 예우는 그야말로 안습. 본래 왕릉보다 높은 곳에는 무덤을 못 쓰게 되어 있고 근처의 숲에서는 나무도 함부로 자를 수 없을 만큼 예우받아야 하는데, 공양왕릉은 아무리 능 근처 지역이 명당자리로 꼽혀 왔다지만 왕릉을 대놓고 굽어보는 자리에 조선시대 민간인, 사대부들의 묘가 수두룩해서 전혀 존중받지 못하고 있다. 망국의 슬픔이 절절하게 와닿는 모양새. == 평가 == 고려의 마지막 임금으로 망국의 군주가 되었다고는 하지만 앞에 언급한 것처럼 그저 무능한 군주는 아니었고 나름대로 없는 힘이라도 쥐어짜서 고려왕조를 지키고자 했던 왕이었다. 결정적인 순간에서 망설인 것이 결국 자신의 나라와 목숨을 잃게 되는 계기가 되었지만, 적어도 [[명나라]]에서 내린 시호 같지만 실은 조선 태종 이방원이 내린 시호인 '공양(恭讓 : 공손할 공에 양보할 양)'이라는 이름에 꼭 걸맞는 왕은 아니었던 셈.[* 여담이지만 시호가 비슷한 [[공민왕]]도 결정적인 순간에 망설여서 일을 망친 적이 있다. 자세한 건 항목 참고.] 왕이 되지 않았더라면 그냥 부유하게 살다가 갔을지도 모르는 인물. 애초에 이성계가 자신을 왕위에 올린 이유도 알고 있었을 테니 그냥 이성계가 하자는 대로 해서 끝까지 목숨을 보전하자는 생각도 했겠지만, 어떤 길을 택하든 이성계가 자신을 살려두지 않으리라 생각했기에 나름의 저항을 시도했던 듯하다.[* 실제로도 이성계 입장에서는 설사 공양왕이 고분고분하게 나오더라도 폐위한 그를 살려두어서 좋을 것이 하나도 없다.자칫 살려두었다가는 남아있는 고려 충성파들의 구심점이 되어 고려부흥운동을 일으킬수 있는 빌미가 될수도 있기 때문이었다. 하지만 이성계는 [[왕자의 난]]으로 아들 이방원에 의해 왕위에서 쫓겨난 뒤 고려 왕족들을 이미 거의 다 죽여놓고도 학살한 것을 후회했다고 한다.] 어쨌든 모든 망국의 왕들이 그렇지만 그 중에서도 특히 잔혹한 숙청을 당한 [[안습]]의 군주. 한국 역사의 다른 마지막 임금의 최후에 비교해 보더라도 훨씬 비참한 편이다. [[고조선]] [[준왕]]은 그래도 목숨과 어느정도 세력을 부지한 채 달아나 재기할 수 있었고, [[금관가야]]의 [[구형왕]]은 그래도 신라의 지배계층인 진골로 편입되었고[* [[김유신]]과 신라 [[태종 무열왕]]의 왕비인 [[문명왕후]]는 구형왕의 증손이다.], [[경순왕]]과 자견왕은 [[신라]], [[탐라국|탐라]] 멸망 이후 고려 왕조의 지배층이 되어 높은 대우를 받으며 살았다.[* 경순왕은 탐라 자견왕보다 한술 더 나아가서 이후 왕건의 장녀인 낙랑공주와 혼인했으며, 그의 백부의 딸은 왕건의 제4비인 신성왕후가 된다. 신성왕후의 손자가 [[고려]] [[현종(고려)|현종]]인데, 이후 고려의 왕은 [[공양왕]]까지 모두 이 사람의 후손이다. 거기다 경주 김씨는 [[김부식]] 대에 이르러 고려의 주요 귀족 가문으로 부상하며, 조선 시대에도 왕비까지 배출한 주요 양반 가문 중 하나였다.] [[보장왕]]과 [[의자왕]], [[풍왕]][* 백제의 경우 마지막 임금이 풍왕이냐 의자왕이냐 하는 논란이 있다. 대표적으로 조선시대의 사학자 순암 [[안정복]]은 그의 저서인 [[동사강목]]에서 [[풍왕]]을 [[의자왕]]에 이은 [[백제]]의 왕으로 인정, 기록했으며, 아울러 나당연합군의 사비성 함락 이후 3년에 걸친 백제 부흥운동사를 백제 역사로 포함시켰다.], [[대인선]]은 [[고구려|모]][[백제|국]][[발해|들]]이 패망한 후 [[당(통일왕조)|당나라]], [[요나라]]로 끌려가 그 곳에서 생을 마쳤고[* 하지만 사직 멸망 후 당나라로 끌려간 뒤 사망한 기록과 년도가 상세하게 적혀져 있는 고구려 보장왕, 백제 의자왕과 달리 풍왕과 대인선은 백제와 발해가 망한 이후 당나라, 요나라로 압송되어 끌려갔지만 이후 어떻게 언제 죽었는지에 대한 자세한 기록이 전혀 없다.], [[순종황제]]의 경우에는 일제가 내린 '[[창덕궁]] [[이왕]]'직을 순순히 받고 [[당구]]나 치면서 놀면서 살다가 자연사했고 일족도 일제가 망할 때까지는 일본 귀족 대우를 받았다. 반면 공양왕은 폐위 후 본인도 유배ᆞ사사당하는 것은 물론 왕씨 일족들까지 대부분 조선 조정에 의해 참혹하게 학살당했으니... 물론 그나마 왕건에게 쫓기던 중 농민들에게 맞아 죽고 왕건이 세운 고려왕조 시기 내내 일방적으로 격하된 [[태봉]]의 [[궁예]]나 왕위에 오르자마자 1년도 안돼 나라가 고려에게 멸망, 흡수당한 후 언제 어떻게 죽었는지도 모르고 고려의 후삼국통일 이후에는 어떻게 되었는지에 대한 정확한 기록조차 없는 [[후백제]]의 [[신검(후백제)|신검]][* 참고로 후백제의 신검 같은 경우는 왕건이 벼슬을 내렸다는 기록을 끝으로 더는 역사의 어느 곳에서도 등장하지 않는다. 이 때문에 학계에서는 끝까지 왕건에게 저항했던 신검이 좋은 최후를 맞지는 않았을 것으로 추측하고 있고, 사극 드라마 [[태조 왕건]]에서도 실제로 이 설을 채택해서 왕건이 신검에게 벼슬을 내렸다가 마음을 바꾸어 신검 형제에 대한 처형을 명령하는 내용으로 그렸다.]이나 [[발해]]가 요나라의 침공으로 멸망당한 후 망한 발해 대씨 왕족 후손이란 명분을 앞세워 발해 유민들로부터 강력한 지지를 받아 옛 발해 땅에서 [[발해부흥운동]]을 일으켜 요가 지배하던 옛 발해 땅 일부 지역을 점령, 장악하는데 성공하여 나라를 건국하고 왕위에 올라 요나라에게 대항했다가 요나라 대군의 공세와 내부 배신으로 1년도 채 못가고 요나라에게 멸망당한 [[흥료국]]의 대연림, 자기 아버지가 신라 왕이 되지 못했다고 분노가 폭발하여 신라 조정에 맞서 반란을 일으켰으나 끝내 패사한 [[장안국]]의 [[김헌창]], 적국 고구려의 [[호동왕자]]와의 사랑에 눈이 멀어 적국으로 배신을 하려던 [[딸]] [[낙랑공주]]를 죽여가며 사직을 지키려다 고구려한테 나라가 망해버린 [[최씨낙랑국]]의 [[최리]] 같은 사람들보다 나을지도 모르겠다. 이성계는 [[주성왕]]이 [[제신]]의 이복형 [[미자계]]를 송에 봉해 [[상나라]]의 제사를 받들게 한 것을 본받아 공양왕의 형이자 자신의 사돈인 정양군 왕우를 귀의군으로 봉해 고려 임금의 제사를 받들도록 했다. 왕우가 이성계의 사돈이었기 때문에 그와 두 아들 왕관, 왕조는 왕씨 숙청 때도 무사할 수 있었으나, 왕우가 세상을 떠나고 얼마 지나지 않아 [[1차 왕자의 난]]이 벌어지자 왕관과 왕조가 피살되면서 귀의군의 직계가 단절되었다. == 사극에서 == 공양왕이 나오는 드라마로는 [[KBS]] [[용의 눈물]], [[SBS]] [[대풍수]], KBS [[정도전(드라마)|정도전]], SBS [[육룡이 나르샤]] 등이 있다. <용의 눈물>에서는 중견배우 김영선[* 성우 [[김영선(성우)|김영선]]과는 동명이인이다. 성우 김영선은 <용의 눈물> 방송 당시 MBC 전속 신인성우였다. 다만 MBC 특기인 원로성우 정승현이 이 드라마에서 [[정몽주]] 역할로 나오기는 했다.]이 연기했다. 어보를 갖고 온 이성계의 군사들에게 자신은 왕 하기 싫다[* 결국엔 이성계에게 자신의 목숨만이라도 보전해달라는 조건 하에 왕이 되겠다고 제안하지만, 이마저도 상큼하게 씹힌다.]고 말하는 장면이나, 이성계에 대한 암살을 주저하는 장면에서 재평가가 이루어지기 전의 공양왕에 대한 전형적인 시각을 그대로 보여준다. 물론 역사대로 폐위되었다가 결국 아들과 함께 처형당하게 되는데, 이 장면에서 자신의 혈족들이 떼로 죽었으니, 우리만 어찌 살아남길 바라겠냐며 [[사약]]을 거부하고, 의연하게 죽고 싶다며 [[단검]]으로 배를 갈라 스스로 목숨을 끊는다. 이 장면에서 마지막 유언은 "왕씨의 혼령들이여! 끝까지 살아남아 오늘을 잊지 말지어다!" http://pds.joins.com/news/component/enews24/201404/22/1000391522_3721_20058442.jpg 정도전에서는 [[배우]] [[남성진]][* [[야인시대]]의 [[곽영주(야인시대)|곽영주]], [[대조영(드라마)|대조영]]의 이문, [[전우(드라마)|전우]]의 염하진, [[광개토태왕(드라마)|광개토대왕]]의 고창, [[징비록(드라마)|징비록]]의 [[이덕형]] 등으로 열연했다. 참고로 그의 부친은 [[용의 눈물]]에서 목은 [[이색]]을 연기한 원로배우 [[남일우]].]이 연기했다. 첫 등장에서 자신에게 어보를 바치려는 배극렴을 보고 담장을 넘어 도망가려다가 그 곳에 이지란이 있어서 [[망했어요]]. 결국 왕으로 즉위하지만 정사를 돌보는 것에는 무관심하여 이에 대해 간언하는 이색에게 "반석이니 뭐니 하는 것은 [[이성계(정도전)|수시중]]께서 알아서 하시겠지요. 과인이야 옥새만 제때제때 찍으면 되는 것이고요."라는 심드렁한 반응을 보인다. 급기야는 누가 듣겠다면서 이색에게 그만 돌아가라고 할 정도. 그러면서 나인들과 놀기에만 바쁜 한심한 임금으로 그려지는 것 같지만, 사실은 일부러 이성계 일파의 눈에 나서 방심하게 하여 고려왕조를 지키기 위해서 일부러 [[암군]]인 척 연기를 하는 것이었다. 그래서 [[정몽주(정도전)|정몽주]]에게 "[[가치부전|왕씨의 나라를 지키기 위해서 과인은 바보가 될 것이오]]. 지키는 것은 그대가 하시오."라는 말을 남긴다. 물론 [[이성계(정도전)|이성계]]에게 그 수를 간파당하지만, 요즘 이루어지고 있는 공양왕에 대한 재평가를 반영한 모습. 그리고 실제로 그가 결코 허수아비 임금만은 아니었다는 것은 지나치게 심한 간언을 하는 [[윤소종(정도전)|윤소종]]을 하옥하는 것에서도 드러났다. 특히, 이성계가 낙마할 당시 아예 정몽주에게 살수를 보내 암살하자는 제안까지 하는 장면도 있다. 이 장면은 용의 눈물 초반 장면에서 완전히 뒤집한 신이라 할 수 있다. 그 때는 정몽주가 이성계 일파를 참형에 처하라 했고, 공양왕은 다소 우유부단한 포지션에 있었다. 그 외에도 힘없고 의욕없는 무능한 인물인척 하면서 이성계일파의 요청을 거부하는 등, 은근히 이성계측을 방해하는 모습을 보인다. 하지만 정몽주가 처참하게 살해당한 후 이성계 일파가 조정을 장악한 뒤에는 완전히 허수아비 임금으로 전락했고, 마지막 최후의 수단으로 이성계와 동맹을 맺기 위해 이성계 집 앞에 가지만, 그 자리에서 대비 안씨가 내린 폐위의 교지를 받고 끌려나간 뒤 유배되어 사사되었다는 나레이션을 끝으로 극에서 퇴장했다. 이때 공양왕이 남긴 마지막 말이 참으로 처량한데, >'''"결국은 이렇게 되고야 말았구나! 500년 왕씨의 사직이 이 왕요의 대에서 결단이 나다니. 내 이래서 왕이 되지 않으려고 하였거늘, 내 이 죄를 어찌 갚을 것인고. 죽어서 열성조들의 용안을 또 어찌 뵙는다는 말인가! 이놈의 팔자 한번 고약하지 않은가!"''' [[육룡이 나르샤]]에서는 배우 이도엽이 분하였으며, 줄거리 상 즉위 이전 정창군 왕요였던 시절부터 등장한다. 자세한 것은 [[https://namu.wiki/w/%EC%9C%A1%EB%A3%A1%EC%9D%B4%20%EB%82%98%EB%A5%B4%EC%83%A4/%EB%93%B1%EC%9E%A5%EC%9D%B8%EB%AC%BC#s-3|항목 참조]]. [각주] [[분류:고려의 왕]] Loading...