최근 변경문서 보기수정 내역 두발자유화 (버전 비교) [[분류:패션]] [목차] == 개요 == >''''두발 자유화'라는 말 자체가 매우 창피한 일이라 생각한다. 왜 아이들의 머리를 규격화 시키는 것인가. 이(두발규제)는 [[일제강점기]]의 안 좋은 잔재이며 아이들에게 상처를 주는 것이다.''' - [[성시경]] {{{+1 頭髮自由化}}} [[학교]]에서 두발의 길이, 모양 등을 제재하지 않는 것을 말한다. == 상세 == [[대한민국 헌법]]에 보장된 신체의 자유에 어긋나고 구 일제강점기의 획일화 교육과 박정희 유신헌법 시절 장발 단속령의 잔재라는 주장과, 순탄한 단체생활과 학생의 원활한 관리를 위해 필요하기 때문에 어느 정도 지켜줘야 한다는 의견이 첨예하게 대립하고 있다. 두발자유의 정의는 단순히 길이의 자유화에서부터 [[염색]]/[[파마]] 등 완전 자유화에 이르기까지 학교마다, 개인마다 어느정도 의견의 차이를 보인다. 단어의 의미만으로 보면 완전 자유화에 가까우나, 시행한다는 학교를 보면 길이는 자유화하되 염색/퍼머는 제한하는 경우가 많다.(지방은 아직도 남학생의 두발 길이를 규제하는 학교가 많다.) 본래 개화기 시절부터, 근대교육은 사실상 일본의 근대교육을 상당부분 참고한 형태로 도입이 되었는데, 당시 일본 근대 교육은 학생을 [[육군사관학교|사관 생도처럼]] 육성하는 방식이었다. 학생을 하나의 인간으로 보기 보다는 [[전체주의]]에 입각한 하나의 고급 인력으로 파악한것. 그렇기 때문에 두발부터 복장까지 철저하게 군대식 체계를 띠게 된것이다. 사실상 사관생도를 육성하는 방식으로 중/고등학교가 운영되었던 것이다. 일본식 교복의 대명사인 [[가쿠란]]도 사실 당시 서양의 [[군복]]에서 원형을 따온 것이다. 이러한 분위기에서 군인처럼 짧은 머리를 강요하는것은 당연지사. 이것이 일제강점기 당시 그대로 이어지면서 군국주의식 교육이 확립되었고, 해방 후에 별 비판없이 이어지다가 현재에 이르게 된 것이다. 그리고 이 일본식 두발규제도 후술하겠지만 1차대전 당시 유럽군대(특히 독일)의 영향을 받은 것이다. 그래서인지 아래 만화에 묘사된 철모가 독일 [[슈탈헬름]]이다. [[파일:external/pds26.egloos.com/e0006522_59506d87b4595.jpg]] [[김수정]] 화백 작품인 [[O달자의 봄]]에서 나오는 두발규제...실제로 아예 선생들이 직접 가위질을 해버렸었다. [[한국]]에서만 유난히 제재하는 건 아니다. 복장 등에 관련된 규제는 전세계 어느 학교라도 어느 정도는 존재한다. 그 정도와 규제 방법, 그리고 정도의 차이가 있을 뿐. 교복이 없는 유럽 대륙의 학교들도 1960년대 초까지는 어느 정도 두발을 포함한 전반적인 용모에 제한을 가했었다. [[꼬마 니콜라]]처럼 68혁명 이전을 배경으로 한 영화에서 초등학생들조차 죄다 가르마 탄 머리에 양복 차림이던 이유가 이것. 미국도 마찬가지라 1950년대까지는 학생이고 일반인이고 남자가 귓볼 밑으로 머리를 기른다는 건 상상도 못하던 시절이었다. 관리의 편의성을 위해 이런 제도를 도입한다고 해도, 단순히 어렵다는 혹은 귀찮다는 이유로 실제로 이 제도의 당사자들인 학생의 의견 반영을 통해 적절한 합의를 도출하지 않고 일방적으로 행한다는 것은 물론 문제가 있다. 두발자유화는 학교-학생 간의 문제뿐만 아니라 지역사회와 학부모, 교사와 학생의 요구사항이 얽혀있는 문제다. 하지만 두발규제의 근거로 사용되는 성적이나 치안 등과 두발자유의 연관성에 대한 구체적인 자료나 통계 등이 없는 상태라 제자리걸음 중. [[KBS]]1 라디오 열린토론 2009년 12월 22일 방송분 '경기도 학생인권조례안, 어떻게 볼 것인가?'에서 학생인권조례안에 대해서 이에 반대하는 인사가 이에 대해 "전교조라는 좌익용공단체가 국가를 전복하여 적화통일을 이루기 위한 사악한 의도로 추진하는 것"이라고 발언했다. [[2010년 제5회 전국동시지방선거]]에서 [[김상곤]] 현 교육감이 재선에 성공함에 따라 경기도 교육청에서는 조례안을 발효하기 위한 수순을 밟기 위해 일선교사들에게 의견을 청취 중인 상황이다. 2010년 10월에 경기도에서 [[학생인권조례]]가 발표되었다. 깽판치는 교장이 나오고 있는 듯 보이지만, 2012년에 서울시 [[학생인권조례]]가 발표되었다. 머리를 짧게 깎고 다니는 어른도 있으니 학생 때 밀고 다니라는 논리를 펴는 사람이 있으나 강제로 머리를 미는것과 자신이 선택해서 삭발하는 것은 엄연히 다르다. === 단정한 머리 === 학교에선 남교사 및 남학생에게 '단정한 머리'를 하라는 것이지 두발을 규제하라는 것이 아니라는 논리를 펴기도 한다. 기준은 시대마다 달랐다. 1970년대까지는 반삭(일명 '밤송이 머리', 3mm~1cm 이하)이었다. 현재에도 '단정한 머리'에 대한 기준이 없다. 대다수 형용사처럼, 원천적으로 형용사 '단정하다'의 척도는 절대적이지 못하여 상대적이기 때문이다. 한편, 다음처럼 의문을 던져볼 수가 있다. > 과연 김경호, 박완규, 김태원(부활) 등 장발은 단정한가? 단정하지 못한가? > 김광규, 이덕화, 설운도 등 탈모인들의 머리는 단정한 머리인가? > 홍석천, 구준엽, 드웨인 존슨(더 락) 등 스킨헤드는 단정한 머리인가? 현재는 [[투블럭]]이 유행하는 고로, [[귀두컷]]을 의미하는 말로 변질되었다. == 두발자유화 운동사례 == >정권은 잘 알고 있었다. 집을 나서면서 스스로에게 이런 질문을 던지는 사람은… > >'베일이 잘 씌워졌나?' >'나를 채찍으로 때리면 어쩌지?' > >…더 이상 다음과 같은 질문을 하지 않을 거라는 것을… > >'나의 사상의 자유는 어디 있지?' >'나의 언론의 자유는?' >'내 삶은 살만한 걸까?' >'정치범들은 어떻게 된 걸까?' > ---- >-만화 [[페르세폴리스(만화)|페르세폴리스]] 2권 152페이지, 이란 "호메이니"통치 시기 어느정도의 규제는 어느 나라나 있지만 특히 신체의 자유를 억압한다는 측면에서[* [[헌법]]에서 괜히 보장되어있는게 아니다.] 일반적으로 독재가 심한 국가에서 두발과 다른 복장까지 규제를 한다. [[대한민국]], [[일본]], [[대만]] 등 [[민주주의]] 국가이면서 오직 학생에게 두발을 전면적으로 규제하는 나라는 일제 군사주의의 교육이 이식되면서 "[[아시아적 가치|아시아적]] 공동체주의 독재"를 했다는 공통점이 있다. === [[대만]]의 두발자유화 === ||2005년 4월 23일 中華民國學生反髮禁自治協會 ; 중화민국학생반발금자치협회 설립 (반 발금 = 두발규제(발금) 반대) (협회장 北市成功高中升高三的李建緯和創會會長 ; 이건위, 타이페이 성공중고교 고3학년) 反髮禁自治協會 , 인터넷 사이트 오픈, 회원수 96,000명 확보 6월 19일 타이페이FM101.7, 中華民國學生反髮禁自治協會 회견 7월 19일 "我的頭發自己管" (아적두발자기관 = 내 머리는 내가 결정한다) 구호 홍보동영상 제작, 인터넷 배포 7월 19일 오후 1시, 타이페이 교육부 청사 앞 첫 시위 7월 24일 오전 10시 30분, 타이페이 교육부 청사 앞 시위 전격 결행 대만 남부도시 카오슝 시민광장에서도 중고교생 시위 전격 결행 7월 25일 대만 교육부 두발규제 전면폐지 결정|| 2005년 대만 정부는 새학기가 시작되는 오는 9월부터 초중고생의 두발 자유화를 선언하며 신발, 양말, 복장 등에 대한 규제의 철폐도 검토하겠다고 발표한다. 이런 정부의 결정이 있기까지 대만 청소년들은 4월 23일 인터넷 사이트를 열고 11만명의 청소년들의 회원을 모았다. 이들은 24일 교육부 청사 앞에서 시위를 열었으며 결국 교육부장관의 면담을 얻어냈다. 면담이 있은 직후 다음날인 25일, 교육부는 공식적으로 두발규제의 종결을 선언한다. 이후 새학기가 시작되는 대만의 학교는 각 학교에서 학생들이 활발하게 두발규정에 대한 토론을 열며 교사들과의 적절한 규정에 대해 논의하였고 두발규제는 철폐되었다. 대만의 경우, 2000년대 들어서 권위주의 정권이 민주화되는 정권교체가 이루어졌고 그 이후에 2005년 학생들의 요구를 교육부가 전격 수용하면서 두발규제폐지 지침이 내려지게 된다. 반면 한국의 경우 3s정책으로 두발자유를 전격적으로 수용하였던 전두환 정부였지만, 얼마 가지 못했고 머리를 스포츠등으로 규제하기 시작했고 노태우, 김영삼 정부로 가면서 오히려 국민의 요구에 따라 두발규제가 심해졌다.[* 한국 국민들의 경우 그 당시에 정치적 민주주의에 대한 열망은 강했으나 학생의 인권에 대한 인식은 낮았기 때문으로 볼 수 있다. 또한 그 당시 독재정권을 타파한 이후 정치적 영향력이 확대되고 있던 [[386세대]] 운동권 특유의 "하라는 거 빼고 다 하지 마라" 로 대표되는 [[엘리트주의]]적 가치관과 80년대의 경제호황기를 거치면서 얻은 "노력한 만큼 돌아온다"는 이상주의에 영향을 받은 교육관도 한 몫 했을 가능성이 있다.] === [[일본]]의 두발자유화 === 근대화 이래 2차대전 시기까지 남자아이들은 머리를 박박 밀었지만 대학생쯤 되면 기르기도 했다. 그러나 1940년대에는 대학생들에게도 삭발을 강요했다. [[별건곤]]을 비롯한 당시 조선어 잡지에는 두발규제가 강화됨으로서 "이런 머리로는 연애를 못한다"고 하소연 하는 학생들의 이야기가 실리기도 했다. 2차대전 이후로도 학생의 두발규제는 여전히 지속되었으나, 1960년 [[전공투]]등의 활발한 학생운동이 이루어지고 [[관리교육]][* 학생을 관리 대상으로 보고 행동 하나하나 전부 지도해야 한다는 [[권위주의]] 교육이다.[[관리교육|항목참조]] ] 반대운동이 일어났다. 젊은층의 자유주의적 성향이 가속화되고 관리교육 반대운동이 지속적으로 두발 및 학생 생활지도에 대한 문제를 제기한 결과, 학생의 두발규제도 완화되고 자유로운 연애가 가능한 사회 분위기가 만들어졌다. 그러나 학생회자치와 방과후 자치활동[* 우리가 애니에서 자주 보는 수상실적이 없다고 부를 무단 폐부하는 일은 사실 매우 흔한 일이다. 당하는 입장으로선 어이가 없는 셈.] 등의 부분이 여전히 침해당했다. 특히 [[아이치 현]] 같이 보수적인 지역의 경우 1980~90년대에도 교칙이 엄격하였다.[* [[아이치 현]]은 지역 특성 때문에 80~90년대에도 빡빡이 남학생을 쉽게 볼 수 있었다.] [[유토리 교육]][* 2002년에 공교육에 본격적으로 도입되었다.]을 받은 세대가 중고등학생이 되자 문부과학성은 두발규제, 자유연애, 복장규제를 완화하였다. 2010년대 기준으로 사립학교나 오키나와[* 사실 이곳은 후덥지근해서 머리를 잘 못 기르는 환경이다.]의 학교를 제외하면 여러 중고등학교에서 두발규제가 완화되었다.[* 다만 빡빡이 머리가 사라진 것은 아닌데, 이 경우 운동부 소속인 경우가 대다수다.] === [[중국]]의 두발자유화 === 현재 중국은 외국인 학교를 제외하고는 과거의 한국의 고등학교와 상황이 흡사하다고 한다. 일반 시민의 인권이 제한되어있으므로 학생들의 인권도 지켜지지 않는것이라고 볼 수 있다. 이에 대항한 학생운동도 없는 것으로 알려져 있다. 애초에 이쪽은 방역규칙을 지키지 않았다고 성인남성에 머리를 방역요원이 '''강제삭발'''을 할 정도이니... [[https://youtu.be/PmczbDouvgg|#]] === [[한국]]의 자유화 운동 === >우리 청소년들은 미래의 주역이자 언제나 역사의 소용돌이 속에서 사회 발전에 한 몫을 해왔다. 그러기에 마땅히 그 위치에 걸맞게 자신의 개성과 의사를 자기 뜻대로 표현하고 자유와 권리, 인권을 제대로 누려야 한다. > >하지만 오늘날 학교 교육 안에서 교사라는 권위에 대한 순종과 ‘학생’으로서의 의무만을 강요당해 왔다. 이런 현실을 뚫고 우리는 오늘 ‘두발자유화를 위한 청소년 행동의 날’을 열게 되었다. 이 역사적인 자리에서 앞으로 우리 청소년들은 우리 자신을 억압하는 부당하고 불합리한 현실에 순응하고 체념하는 존재가 아니라 당당하게 자신의 권리를 주장하고 자기 목소리를 내는 참된 존재로 거듭날 것을 선언한다. > >두발 규제는 명백하게 신체의 자유, 표현의 자유를 억압하는 인권 침해에 해당한다. 머리를 얼마나 기를 수 있느냐 없느냐가 중요한 것이 아니라 누군가 내 머리를 함부로 만지고 기준을 정해서 강제로 자르게 하는 규정을 세우는 것 자체가 반 인권적인 행위라고 보아야 한다. 현재 교육부에서 각 학교에 내려 보낸 두발규정 관련 지침은 이전보다 한 단계 나아졌지만 불충분하며 실제 학교에서 실현될 수 있을지 의심스럽다. > >아직도 많은 학생회들이 학교 측의 힘에 떠밀려 제대로 활동을 할 수 없는 현실 속에서 학생대표의 학교운영위원회 참관은 학생들의 목소리를 대변하기 어렵다. 현재로서는 청소년들 스스로의 힘에 의해 민주적인 절차를 통해서 실현되는 진정한 두발자유화를 이룰 수 없다는 것이 우리의 뜻이다. > >최근 내신 성적에 상대평가제도가 도입되어 많은 청소년들을 죽음으로까지 내몰게 한 이러한 입시 교육의 폐해는 날이 갈수록 심각해지고 있다. 정부와 교육 당국은 이러한 문제의 해결과 제대로 된 청소년 인권의 보장을 위해 입시 교육의 문제점에 대한 확실하고 효과적인 해결책을 만들어야 한다. > >더 이상 청소년들의 목소리를 덮어두려 하거나 왜곡하지마라. 더 이상 어리다는 이유로 우리의 목소리를 무시하지마라. 우리는 생각할 줄도 알고, 잘못된 것에 대해 분노할 줄도 안다. 진정으로 문제를 해결하고 싶다면, 먼저 우리의 목소리에 귀를 기울이고 들어라. > > 두발자유화를 위한 학생운동본부 2005년 5월 14일 ==== 약사 ==== ||1995년 - 최우주 군 강제 야간자율학습 위헌소송제기 의사표명 ◎ PC통신 학생복지회 결성, 본격적으로 '학생인권'이라는 개념을 도입함 1998년 - 송파공고 학내 두발자유 종이비행기·풍선 시위로 두발자유화. 2000년 3월 - '학생인권과 교육개혁을 위한 전국중고등학생연합(학생연합)' 결성 ◎학생인권보장과 학교민주화를 필두로 하는 청소년 주체 대중조직표방 2000년 5월~12월 - 두발자유화 운동 전개 온라인 서명운동 14만명 돌파(청소년 웹연대 with) 학생인권&학교민주화 선언 및 오프라인 두발자유화 시위(학생연합) 2001년 - 학교운영위원회 학생참여 운동(학생연합) ◎ 학내 운영 결정의 학생참여를 통한 형식적 학교민주주의 주장 2002년 - 교육부 공교육 내실화 정책관련 야간자율학습 합법화에 반대하는 운동(학생연합)[[http://www.ohmynews.com/NWS_Web/View/at_pg.aspx?CNTN_CD=A0000075519|관련기사]] 2003년 - NEIS반대 운동(청소년의 힘, 민학연, 학생연합, 아이두, 고슴도치 등)[[http://omn.kr/93n1|관련기사]] ◎ 정보인권 개념의 등장과 확산. 18세 선거권 운동(18세 선거권 낮추기 연대, 낮추자, 등) ◎ 청소년의 사회적, 정치적 지위를 얻어 내고자한 운동. 청소년을 미성숙하게 바라보는 기존의 인식을 깨기 위한 시도 2004년 - 학내 종교자유를 위한 1인 시위 및 단식투쟁 & 대장정(로이 등) ◎ 전 대광고 학생회장 강의석군의 1인 시위를 통해 촉발, 폐쇄적이고 수직적인 학교구조를 이용한 미션스쿨의 파행적 종교강요 행위가 알려짐. 2005년 - 학생회 법제화 운동 (발전하는 학생회 가자 등) ◎ 유명무실한 학생회의 실질적 권한회복을 위해 법제적 대안제시. 2005년 3~4월 - 서명운동, 락카시위 5월 7일 - 내신등급제 및 입시과열로 숨진 학생추모대회(21세기 청소년공동체 희망) 2005년 5월 14일 축제 2005년 5월~6월 송파공고, 풍생고에서 학생들의 시위가 일어남 2005년 6월~11월 서울, 수원, 전주/진주 집회|| ==== 내용 ==== 한국의 경우에는 군사독재정권 속에서 남자의 장발이 어른아이할 것 없이 전부 규제되었다. 1987년 당시 [[현대중공업]] 노조 위원장이었던 [[이갑용]] 씨가 노조를 결성하고 노동자들이 1순위로 해결하고자 한 것이 '두발규제'였다. 당시에는 공장 문 앞에서 노동자들의 머리를 바리깡으로 밀어버리는 일이 성행했다는 것이다. 이 때의 두발은 노동자들에게 단순히 머리카락이 아니라 굴종, 체념, 부끄러움, 억울함의 상징이었다. 이후 민주화가 되면서 성인들의 규제는 사라졌지만 학생들의 경우 악습이 전통으로 미화되면서 유지되어왔다. 하지만 전두환 정권 시기인 1983년에 두발규제가 상당히 완화되었다. 그러나 얼마 못가서 스포츠 머리로 규제하는 학교들이 늘기 시작했다. [[파일:external/playimage.chosun.com/7909870b72d7466988eecf4fc5828592_n.jpg]] 1980년대 후반 고등학생이었던 [[강용석]]의 두발 상태. 하지만 전두환 후반기와 노태우, 김영삼 정부로 가면서 두발규제가 심해졌다. 그리고 교칙이 엄한 학교[* [[수도권]]에도 몇 곳 있었지만, [[지방]], 특히 보수적인 분위기가 강한 [[영남]] 지역은 이게 가장 심하였다.]에서는 짧은 스포츠머리를 강요하기도 했고, 여학생한테는 단발머리[* 단발 캐릭터가 애니로 나오면 매력적이라고 생각하는 이도 있지만, 예쁜 머리를 강제로 잘리는 것이기도 해서 당연히 악한 짓이다.]를 강요하기도 했다. 이때문에 두발규정이 엄한 중학교에 배정된 남자 초등학생들이 학교배정이 끝난뒤 울음을 터트리는 경우도 종종 있었다. 2000년[* 김대중 정부가 들어선 이후 인터넷의 발달로 두발자유화 운동이 일어난 시기다.] 광화문과 교육부 앞에 몇 만명이 모여 집회를 요구하고 교육부 차관이 학생대표와 면담을 했는데 교육부는 명백하게 반대의사를 밝히는 대신 얼버무리면서 시간을 끌었고 대만과 달리 학생회 등의 자치조직을 가지지 못하고 단발성으로 모인 학생들은 결국 해산당하였다. 2005년에도 시위가 있었지만 2000년의 패배에 대한 학습과 신자유주의와 학벌주의 교육광풍 확대된 상황[* 사실 학벌주의 및 교사들의 정치성향과 두발자유화에 대한 관념은 상관관계가 크지 않다. 정치적으로는 진보주의를 표방하는 교사일지라도 학생두발을 교내에서 제일 잔혹하게 자르는 교사도 있었다. 그리고 입시 위주의 교육을 반대하는 교사들 중에도 학생부 소속으로 일하며 학생들 두발을 단속하는 사례는 많았고 입시 위주의 교육정책을 지탄해도 교감이 수학 공개수업에 들어와 '학생들 두발이 불량하다'는 말에 담임 신분으로 이발지시를 하는 사례 등 학벌주의와 두발단속 정당화의 상관관계가 희미한 사례는 2000년대 초중반 한국의 일반중등교육기관에 만연했던 것이 현실이었다.][* 또한 '학교에서 공부만 배워가는것 아니다'라고 말하는 교사 역시 학교 내 학생회 선거일은 전교생들이 모이는 자리라는 점에 착안해 ''''선거장을 강제로 학생들의 머리카락을 자르는 현장으로 이용한 경우''''도 있기에 ''''학벌주의 교육광풍''''과 ''''두발자유화 반대 주장''''과의 상관관계는 희미하다.]은 안좋아 힘이 약했으며 해산당하였다. 2009년 12월 [[경기도]] 교육청에서 [[학생인권조례]] 초안이 발표되었다. 청소년 활동가는 2010년 지방선거 때 진보교육감경선에 참여하였다. 이후 [[학생인권조례]]가 2010년 10월 경기도에서 발표되었다. ==== 무엇이 문제인가? ==== 한마디로 학생이 국민으로서 지닌 '''[[기본권]]인 신체의 자유를 억압하는 [[인권]] 침해일 뿐만 아니라 시대의 흐름에 매우 뒤떨어지는 전형적인 후진국 사고방식'''이기 때문이다. 그러나 두발제한이 인권 침해 행위라는 걸 모르는 억지스런 [[높으신 분]]들(교사, 학부모 등)이 더욱 문제다. 즉 이것이 문제라는 인식이 부족하다는 뜻이다. 만약 '단정해야 한다'는 이유로 학생이 두발제한을 해야 한다면 마찬가지로 교사들도 '단정해야 하기 때문에' 두발제한을 하는 것이 논리에 맞을 것이다.[* 실제 과거 엄격한 일본 사립 고등학교(닛세이 학원)는 한때 군사식 커리큘럼을 학생들에게 적용하면서 두발제한을 매우 철저하게 하였는데 실제 한 동영상에서 학생은 물론이고 교사 이사장까지 모두 과거 황군(구 일본제국군)처럼 거의 대머리처럼 짧게 민 모습이 보였다.] 현재 일부 학교에서 두발자유화에 대한 목소리가 성과를 보고 있지만 상당수 학교에서는 학생에 대한 두발규제를 들고 있는 실정이다. 한국에서 두발자유화가 강력히 주장되었던 제일 큰 이유는 바로 '''일제의 잔재'''이자 '''독재의 잔재'''이기 때문이다. 1895년에 시행됐던 단발령의 영향을 받았던 것과 1970년대 정부의 단발령이 악습처럼 내려온 것이 학생의 두발규제이며, 그런 악습을 '''"학생들은 단정해야 한다."'''라는 말도 안 되는 기준을 심어가면서, 학생들을 통제하려는 것이 과연 정상이냐는 것이다. '''"학생은 단정해야 한다."'''라는 기준부터 애매모호 하다. 단정이라는 기준은 전혀 없고 그저 짧은 머리만 단정한 것이라 못 박고 있는 상황이기 때문에 학생들의 반발이 더욱 심한 것. 남성이 실질적으로 머리를 기를수 있는 기간은 유아기,청소년,일부 청년기 등 극히 제한된다. 현재 회사를 가야 하는 남성들은 사회적 인식 때문에 반 필수적으로 머리를 짧게 해야 하며 군대를 가는 남성들은 필수적으로 삭발을 해야만 한다. 앞에 말한 기간이 아니라면 인생의 반이상을 짧게 하고 다녀야 하는 것이 대한민국 남성 두발의 현실이며 청소년, 청년기 중에 대학교에서 이것을 제한한다면 그 남성의 인생에서 머리를 기를 수 있는 기회는 노년 밖에 없다. 결국 두발을 규제하는 건 [[다원주의]] 시대의 교육에 역행하는 발상인 셈이다. 학생들은 다양한 것을 보고 듣고 접할 필요가 있다. 한 현직 교사는 [[http://www.yes24.com/Product/Goods/7466804|백설공주는 왜 자꾸 문을 열어줄까]]라는 책을 통해, 두발규제를 비롯한 학생들의 자유권을 침해하는 방식의 억압을 '교사로서 학생과는 다르다는 특권을 누리고 싶은 권위의식'에서 비롯되었다고 보았다. 해당 책은 동화에 빗대서 자유를 억압하는 현대의 학교 교육 방식을 풍자하는데, 이 두발규제와 유사한 주제인 '학생이 왜 슬리퍼를 신지 못하게 하는가'를 가지고 왜 학생들이 슬리퍼를 못 신게 하는지에 대해 대는 교사들의 말을 모아서 확인해 봤는데, 딱 위에서 말하는 교사들이 두발규제를 하기 위해 내세우는 명분과 놀라울 정도로 비슷했다. ==== 현황 ==== [[파일:external/archivenew.vop.co.kr/22238bb1.jpg]] [[파일:external/archivenew.vop.co.kr/22238-1bb2.jpg]] 두발규정의 예시. 서울 성남고등학교 두발규정. 실제로 이 규정은 서울성남고등학교보다는 성남고등학교와 함께 있는 성남중학교에서 강요받고있다. 참고로 둘다 남학교이다. 두발자유화를 하는 학교는 늘어가고 있지만 현재도 학생부장이나 [[선도부원]][* 물론, 이들도 학생인지라 위에서 하라는 대로 움직이는 피해자 입장에 있다고 볼 수 있다. 하지만 이는 본인들이 선도부원에 자원하지 않으면 되는 문제이다. 변명의 여지가 그리 크지 않다. 같은 학생들의 지탄을 받아도 된다. 고학년 신분으로서 저학년들의 인권향상에 기여하지 않고서 자원자 0%라는데서 오는 교사 및 이사진에게서의 압박을 견디지 못했다면 학교를 선택할 자유가 거의 없이 배정 받아서 학교에 입학하게 되는 한국의 학제 내 부당한 인권탄압에 시달리는 저학년들에게서 지탄의 대상이 되는 것은 당연한 일이다.]이 단정하지 못한 학생을 단속하는 일이 비일비재하다.[* 가장 엄격한 일부 학교는 남학생의 경우 군인 머리와 흡사하게 앞머리는 당연히 없어야 했고 윗머리 기준 14mm~15mm까지 짧게 자르게 하였다. 머리길이를 잴 때 [[자(도구)|자]]로 직접 재거나 혹은 손을 머리 카락 사이에 집어 넣어 머리카락이 얼마나 삐져 나오는지까지 확인하는 경우도 있어서 우스갯소리로 '스님 머리, 스님 학교'라는 별명같은 걸 붙이기도 하였다.(용산고등학교다) [[http://www.hani.co.kr/arti/society/schooling/342123.html|신문기사 참고]]] 전근대적인 방식과 기준으로 학생들을 통제하려고 하는 건 자유 민주주의 원칙에서도 어긋나는 일이다. 학업 및 인성과의 연관성이 전혀 없는 두발규제를 들어 청소년[* [[학교 밖 청소년]]은 당연히 해당되지 않지만 중학교는 의무교육일 뿐더러 고등학교도 사회 분위기상 99%가 진학하기 때문에 매우 드물다.]의 신체의 자유와 인권을 무시하는 행태가 현재까지도 이어지고 있다. 2015년 [[http://kin.naver.com/qna/detail.nhn?d1id=11&dirId=110307&docId=236835111&qb=65GQ67Cc7J6Q7Jyg&enc=utf8§ion=kin&rank=5&search_sort=0&spq=0&pid=SD8RispySDlssamsnJwssssssuC-524166&sid=MvAtvtZTF3e%2BmDr6jtNddg%3D%3D|교육부 컨설던트의 지식인 답변]]을 참조하면 한국 중학교의 60%가 두발자유화를 했다고는 하지만 신빙성 여부는 둘째치고 이 의견을 사실이라고 가정해도 40%의 중학교는 여전히 과거의 모습을 유지하고 있다는 것이다. [[대전광역시]]의 경우 [[http://www.cctoday.co.kr/?mod=news&act=articleView&idxno=940643|고등학교 75%, 중학교 96%가 두발 단속중]]이라고 하며, '두발단속은 인권침해'라는 의견을 제기하고 [[http://me2.do/FZehoWP9|유인물]]을 배포한 중학생에게 [[http://www.goodmorningcc.com/news/articleView.html?idxno=34528|학교 측이 징계를 내려]] 파문이 일었다. 그것도 교육청이 처벌하지 말라 했음에도 말이다.[[https://twitter.com/sturightcounsel/status/663721561648566272|#]] [[영재학교]], [[과학고등학교]]는 이러한 두발제한이 없는 것이 일반적이기는 하다. 물론 [[국제학교]]도 포함도지만 이건 한국 학교가 아니므로 제외.[* 다만 영훈국제중학교는 예외다. 선배들이 지켜온 전통/학생답게라는 명목으로 한달에 한 번 꼴로 5/6 교시를 비워 용의복장검사를 하며 걸린 학생들에게 체육담당/인성교육담당 교사가 고성과 욕설을 퍼붓는다. 상대가 선생님이라는 점 때문에 학생들은 매우 무기력함을 느낀다.] 과학고등학교의 경우 남학생인데 머리카락이 여자만큼 긴 사람이 있긴 있다. 하지만 현재도 많은 학교에서는 두발의 모양을 규제하고 있다. 두발자유화를 하는 학교가 늘어가고 있기는 하지만, 아직 이런 학교가 상당수 존재한다는 것부터 큰 문제이다. [[일제강점기]]부터 존재한 학교이거나 지방의 학교[* 대구 달서구의 [[경원고등학교(대구)|ㄱ 고등학교]], [[영남고등학교|ㅇ 고등학교]] 등등]일수록 두발규제가 심하다[* [[전라남도]] [[여수시]]의 모 일반계 남자고등학교는 2006년에 1학년 전체에 삭발해서 올 것을 명령했다. [[삼묵컷|스포츠 머리]]였던 학생도 '머리를 자르지 않았다는' 이유로 맞을 정도였다. 이 단발령으로 인해 삭발했던 한 학생은 여자친구와 헤어지게 됐는데, 그 학생의 [[꼰대|담임 선생님]]은 "[[개소리|여자친구가 너를 사랑한 게 아니라 너의 머리를 사랑했다]]"고 개드립을 날렸다.] === [[교도소]]의 두발자유화 === 원래 낙인을 찍고 권력을 과시해서 꼼짝 못하게한다는 측면에서 옛날부터 외국의 교도소도 두발 검사를 실시하고 바리깡으로 밀어주었다고 한다.[* [[나치 독일]]에서 [[유태인]]들을 강제로 수용소로 끌러갈 때 제일 처음 순서가 머리를 강제로 미는 것이었다.] 그러나 인권이 향상되면서 차차 없어지고 지금은 재소자들의 상징처럼 머리에 각인된 삭발을 하지 않아도 된다. 물론 재소자들의 머리가 길어져서 재소자 교화에 문제가 생겼다는 소식은 없다. 머리 긴 재소자들이 출소하여 재범 비율이 높아졌다는 통계도 없다. 단순히 탄압의 수단일 뿐인데도 이것을 사회불안과 엮는 이유는 그들이 내는 목소리가 두려워서였다.[* 하지만 감옥은 '''자유를 억압해야 하는 곳'''이다. 남의 인권을 짓밟은 주제에 자유를 달라고 하는 것은 피해자에 대한 예의다 아니다.] [[김대중 정부]] 때 재소자의 인권은 급격히 향상되었다. 그 이유는 [[김대중]] 본인이 교도소에서 무수히 많은 고초를 당했기 때문이라고 한다. [[김대중 정부]] 이전엔 교도관 폭행으로 죽는 재소자도 무수히 많았고 수많은 미친짓과 신고식이 묵인되는 등. 거의 무정부 상태나 다름없었다고 한다. [[국가인권위원회]]가 생겨진 이후 처음 착수한 일이 전국의 [[교도소]]를 돌며 인권침해를 조사하는 일이었다. 교도소의 인권개선이 꾸준히 이루어지고 1999년부터 재소자의 두발제한에 대한 불만의 목소리가 높고 항의가 이어지자, 2000년 7월 28일 수형자의 명예감정 보호차원에서 1999년부터 수원교도소 등 4개 교도소에서 4개월간 시범 시행했던 재소자들의 두발자유화를 전국의 교도소, 구치소, 감호소로 확대 시행함으로서 일반 수형자 3㎝, 모범 수형자 5㎝로 제한돼 있는 기결수용자의 두발 길이를 자유화해 마음대로 머리를 기를 수 있도록 허용키로 하는 것을 골자로 한 '21세기 선진 교정행정' 시책을 시행했다. 그러나 [[파마]]는 금지된다. == 학교 이외의 사례 == === [[군대]]의 두발자유화 === 군대에서 위생과 청결 개념이 부족하던 전근대에는 [[두발]]이 자유였지만, 근대 이후 의학이 발전하면서 군대 내에서도 위생 개념이 중요시되면서 두발을 규제하기 시작했다. 단, 근대 이후 서구 군대에서 등장한 두발규제는 위생과는 거리가 먼, 그저 뽀대용 및 통일성, 군기잡기의 일환이었을 뿐이었다. 짧게 깎기는 커녕 되려 길러서 꽁지머리를 만들어야 했는데, 위생 관념이 희박하던 시절이고 한 번 만드는 데 빡센 스타일이어서 [[비누]]나 기름 등으로 떡칠을 해 올백을 만들고 그걸 몇 주씩 방치해서 각종 [[피부염]]에 시달렸다. 게다가 19세기 초까지 머리카락을 하얗게 만드는 것이 유행했고, 군대에선 이걸 의무적으로 하게 해서 밀가루를 뿌려 하얗게 만들었는데[* 때문에 [[장교]]들 중엔 가발을 쓰는 이들도 있었다.], 이 역시 만드는 데 힘드니 오래 방치하는 게 일상이었고 이건 피부 자체의 문제뿐 아니라 땀 등으로 인해 부패하면서 악취를 내뿜고, [[쥐]] 등이 이를 갉아먹으러 밤중에 달려드는 등 여러모로 골치아팠다. 결국 민간에서도 19세기 중반부터 남성들의 머리 길이가 짧아지기 시작하면서 장발 규정이 없어져 올백 스타일 정도만 유지토록 했다. 현재는 전세계 대부분의 군대가 짧은 머리를 유지한다. [[제1차 세계대전]] 때 참호전의 불결한 환경으로 이가 번식하자 삭발 명령이 내려지기도 했으나, [[2차 세계대전]] 이후까지도 한동안 올백 스타일이 신분을 불문하고 기본형으로 자리잡았다. [[2차 세계대전]]이 끝난 이후 [[독일 연방군|독일군]]에서는 두발이 자유화되었다가 여러가지 이유로 다시 규제로 바뀐일도 있었다. 자세한 건 [[http://flager8.egloos.com/2719205|이곳]] 참조 타 유럽 국가들도 마찬가지인데, 장발이 적극적으로 허용된 시절의 서유럽쪽 군인들이 어떤 수준으로 머리를 길렀는지는 [[아놀드 슈워제네거]]의 군 복무 시절 사진만 봐도 알 수 있다 [[미군]]에서는 다음과 같은 이유로 짧은 군대머리가 필요하다고 가르치고 있다. * 통일성 - 군대라는 조직 특성상 개성보다는 같은 부대원으로서의 통일성을 강조하는 경우가 많다. 사제 [[전투복]]을 허용하지 않는 이유[* 하지만 사제의 기준이 옷의 형태와 재질 등에서 차이를 보이는가 이기 때문에, 지급품과 동일 사양의 것을 구입해 착용하는 것은 뭐라 하지 않는다. ~~국군은 좀 본받아라.~~]이기도 하다. * 위생 - 군대는 장기간 출정나가는 경우도 많고, 경우에 따라서는 씻거나 머리를 감기에 물이 부족한 경우도 많다. 이 때 머리가 짧으면 필요한 물도 적고, 청결을 유지하기도 쉽다. 머리가 길면 머리에 [[이(곤충)|이]]가 생기는 등 비위생적인 환경이 조성되는 경우도 많으며 방탄헬멧을 착용시 땀이 많이 찬다. * [[화생방]] 보호 - 머리가 길면 백병전시 적에게 잡힐 위험이 있다...지만 과거 얘기고 현대에는 백병전은 거의 일어나지 않는다. 현대전에서 보다 중요한 이유는 화생방전 발생시 머리가 길면 가스 마스크로 보호하는 것이 힘들다는 점[* 이것은 군대에서 [[면도]]를 규정하는 이유이기도 하다.] 때문이다. 위의 내용을 종합해 보건데 아무래도 군인은 머리가 짧은게 유리한 건 사실인지라 군인에게는 두발자유화가 이루어질 가능성이 희박하다. 다만 여군의 경우 심리적 거부감[* 여자 입장에서 스포츠 머리를 하는 건 통상적으로 부담이니까.] 등의 이유로 적용되지 않는다. 물론 말도 안 되는 경우다. 전쟁할 때 화생방 가스와 총알이 여자라고 피해가는 건 아니기 때문. 참고로, 미군의 두발 기준은 길이 제한이 아니라 남군 기준으로 모자를 썼을 때 드러나는 머리카락을 전부 밀어야 하고, 앞머리를 내렸을 때 눈썹을 덮거나 하면 안 되는 정도이다. 즉, 규정상 올백 등의 스타일도 해당 범위 내에서 얼마든지 신분 불문하고 할 수 있다. 삭발한 사람이 많이 보이는 것은 관리하기 귀찮아서 밀어 버리는 사람이 많기도 하고, 서구에서 남성들의 삭발이 유행해 이에 대한 거부감이 우리보다 훨씬 덜한 점, 그리고 서양인의 두상이 전반적으로 삭발을 해도 덜 흉하다는 점 등으로 인한 것으로, 규정상 삭발해야 하는 것은 아니다. 실제로 짬 좀 되는 [[장교]]나 [[부사관]], 혹은 삭발이 영 안 어울리는 두상이 많은 동양계 등은 머리를 적당히 기르는 경향이 많다. 또한, [[수염]] 기르는 행위가 특별한 예외를 제외하고 금지되어 있는 국군과 달리, 콧수염까지는 기를 수 있다. 물론, [[훈련병]]이나 [[사관생도]] 등 양성 과정의 인원들은 수염은 못 기르고, 훈련병은 남군 기준으로 삭발 혹은 그에 가깝게 깎은 뒤 수료 직전 즈음부터 조금씩 기를 수 있다. 국군의 기준은 육군의 경우 흔히 9㎜(병 기준)로 밀게 되어 있다고 알려져 있는데, 각 군별로 다르다. 가장 머리가 긴 곳은 해군으로, 모자 썼을 때 튀어 나오는 옆머리와 뒷머리는 짧게 잘라야 하나, 앞머리 및 윗머리는 신분 불문하고([[수병]]이든 [[장교]]든 간에) 11㎝까지 기를 수 있다. 아무래도 육군보다 위생 관리가 수월한 근무 환경이 많이 보장되고, 해군 복제의 특성상 머리가 너무 짧으면 굉장히 보기 흉하다는 점. 함정 근무자의 경우 유사시 머리를 잡아당겨 물 속에서 끌어내기 수월한 점 등이 그 이유이다. 해병대의 상륙돌격머리가 윗머리는 기르는 형태인 것도 같은 이유이다.[* 그런데, 많은 [[대한민국 해병대]]원들이 믿는 것과 달리, 이 머리 모양이 탄생했다고 알려진 [[미합중국 해병대]]는 이런 머리를 규정한 적이 없고 유행 정도만 했다.] 그리고 육군도 실제로는 부대마다, 지휘관마다, 보직마다 다르다고 보는 것이 옳다[* 한 예로 [[전인범]] 장군이 [[제27보병사단|27사단]] [[사단장]]시절 두발을 [[모히칸 스타일]]로 할 것을 지시하였다. 이유는 [[중위]]계급으로 합참의장 전속부관이었던 시절에 [[아웅산 묘소 폭탄 테러]]때 상관으로 모시던 [[이기백(군인)|이기백]] 합참의장이 머리에 부상을 입었는데 머리카락이 긴데다 혈액과 뒤엉킨 상태에서 응고되어 상처부위를 찾는데 애를 먹었다고 한다. 따라서 머리를 짧게 깎으면 전시 또는 훈련 중 머리에 부상을 입을 경우 상처부위를 찾기가 수월하다는 이유.]. 칼같이 육규대로만 적용하는 부대가 있는가 하면, 육규대로 밀면 너무 짧아 보기 흉하다고 지적하는 부대도 있다. 대체로 [[전투부대]]가 빡빡하고 [[국직부대]]나 [[기행부대]]는 널럴하다는 인식이 있지만, 모 [[국군병원]]의 경우 전원 [[훈련병]] 수준의 머리를 요구하고 있다. 그렇다고 아예 편견만은 아닌게 전투복보다 근무복이나 사복을 입을 일이 더 많은 일부 보직들은 머리를 기르는 것이 허용될 뿐더러 오히려 권장된다. 애초에 해당 보직들이 근무복이나 사복을 입는 것부터가 군인 티를 덜 내려는 목적이니 당연하다. 물론 그렇다고 덥수룩한 장발이 허용된다는 뜻이 아니라, 적당히 간부 정도의 단정한 머리가 권장된다. 특수 보직의 경우 아예 민간인 수준의 두발이 허용되는 경우도 있다.[* 전원 2:8 가르마에 뒤로 빗어 넘기라고 [[포마드]]까지 보급나오는 [[제33군사경찰경호대]]가 대표적인 사례.] ~~2021년 11월 부로 병사들 머리도 간부머리와 똑같이 적용한다고 한다.~~ 22년 현재 국방부는 두발규정과 관련해 육해공군 전부 통일되기 전까지 본 문제를 보류하겠다고 밝혔다. 따라서 병사들의 스포츠형 두발규정은 당분간 유지될 가능성이 크다. === 성직자의 두발자유화 === 가톨릭에서는 사제와 수도자가 전통적으로 정수리를 삭발하는 관습이 있었으나 1972년 폐지되었다. 이후로는 [[전통 가톨릭|전통주의를 고수하는 일부]]에서나 볼 수 있게 되었다. 불교는 국가, 종파마다 다르게 나타난다. 정통 교리에 따르면 머리카락은 번뇌를 상징하므로 무조건 삭발하도록 되어 있으나 [[대한불교천태종]]이나[* 비구니 한정. 비구승은 삭발이다.] 일본 정토진종처럼 장발을 허용하는 종파들도 있다. === 노동자의 두발자유화 === 무슨 소리냐? 할 수 있겠지만, 한국에서 민주화 이전에는 대다수의 노동자들은 나이가 몇이든 머리를 밀어야 했다. [[1987년 노동자 대투쟁]] 당시 현대자동차, 현대중공업 노조를 결성하고 처음 내건 게 두발자유화였을 정도다. == 관련 문서 == * [[인권]] * [[단발령]] * [[서울 학생 두발 자유화를 향한 선언문]] * [[학생 인권]] * [[학생인권조례]] * [[전체주의]] [include(틀:포크됨2, title=두발자유화, d=2022-07-05 20:40:15)][목차] [clearfix] == 개요 == {{{+1 頭髮自由化}}} 두발의 길이, 모양 등을 제재하지 않는 것을 말한다. 특정 집단을 언급하지 않으면 보통 [[학교]]에서의 것을 말한다. == 상세 == 현재 [[대한민국]]에서 두발규제는 오랫동안 이어져 내려온 10대 미성년자 대상 악습으로 인식되어 왔는데, 이를 대상으로 악습을 끊어내려는 두발자유화는 긴 세월동안 크고 작게 계속 반복되어왔다. 개화기 시절, 한반도의 근대식 교육이 사실상 이웃한 일본의 근대교육을 상당부분 참고한 형태로 도입이 되었는데 당시 일본 근대 교육은 학생을 [[육군사관학교|학도병이나 사관 생도처럼]] 육성하는 방식이었다. 학생을 하나의 자유인으로 보기 보다는 [[전체주의]]에 입각한 하나의 고급 인력 내지는 예비용 군사조직으로 파악한 것. 그렇기 때문에 두발부터 복장까지 철저하게 군대식 체계를 띠게 된 것이다. 사실상 군대를 운영하는 방식으로 중고등학교가 운영되었던 것이다. 일본식 교복의 대명사인 [[가쿠란]]도 사실 당시 서양의 [[군복]]에서 원형을 따온 것이다. 이러한 분위기에서 군인처럼 짧은 머리를 강요하는것은 당연지사. 이것이 일제강점기 당시에 그대로 이어지면서 군국주의식 교육이 확립되었고, 해방 후에도 별 비판없이 이어지다가 현대까지 이르게 된 것이다. 그리고 이 일제식 두발규제도 후술하겠지만 1차대전 당시 유럽군대(특히 독일)의 영향을 받은 것이다. 그래서인지 아래 만화에 묘사된 철모가 독일 [[슈탈헬름]]이다. 정작 아이러니하게도 이를 시행한 본토였던 [[일본]]은 복장 부분에서는 상기된 내용대로 남중고생은 육군 군복에서 비롯된 가쿠란, 여중고생은 해군복에서 비롯된 [[세라복]] 교복 패턴을 지금도 관습적으로 유지하는 중이지만 두발규제만큼은 패전 이후 얼마 가지 않아서 대다수의 학교가 한국에 비해 훨씬 빠르게 폐지했다. [[파일:external/pds26.egloos.com/e0006522_59506d87b4595.jpg]] [[김수정]] 화백 작품인 [[O달자의 봄]]에서 나오는 두발규제. 실제로 당시 교사들이 학생들의 머리카락을 강제로 가위질을 해버렸었다. 시대를 감안한다면 20세기 중반까지는 복장 등에 관련된 규제가 전 세계 어느 학교라도 조금씩은 존재했다. '''물론 규제 방법과 정도의 차이가 있었던 것은 명백한 사실'''이다. 현재 교복이 없는 유럽 대륙의 학교들도 1960년대 초까지는 어느 정도 두발을 포함한 전반적인 용모에 제한을 가했었다. [[꼬마 니콜라]]처럼 [[68혁명]] 이전을 배경으로 한 영화에서 초등학생들조차 죄다 가르마 탄 머리에 양복 차림이던 이유가 이것. 미국도 마찬가지라 1950년대까지는 학생이고 일반인이고 남자가 귓볼 밑으로 머리를 기른다는 건 상상도 못하던 시절이었다. 1920~30년대 소련처럼 제복제도 자체를 구시대의 산물로 규정하여 교복과 두발을 자유화했다가 1940년대에 제복제도의 재확산에 따라 교복과 두발단속이 재도입된 사례도 있었고,[* 이후 두발단속은 고르바초프 시대때 사라졌고, 교복은 소련 해체 직전에 자율화되었다가 2000년대 이후로 차츰 재도입되어서 교복을 입은 학교와 안입은 학교가 공존한다.] 중국처럼 교복을 대규모로 보급시킬 여력이 안되었을때에는 교복을 자율화시켰다가 재도입한 에도 있기도 했다. 물론 교복 자체가 없는 경우는 이 당시에도 있기는 했다. 다만 그 중에서도 한국에서 학생들의 극단적인 짧은 머리를 강제하는 분위기가 사회 깊숙이 뿌리깊게 정립된 것은 [[일제강점기]] 후반기인 1930년대~1940년대 [[민족 말살 통치기]]에 들어 전체주의식 통제하에 전쟁을 앞둔 분위기를 고조시키기 위해서 마치 전 국민의 두발 및 복장을 철저히 군사조직처럼 일체화 시켜놓은 것이 본격적인 시작이었다. 그 이후 이 악습을 그대로 유지한 채로 도리어 전 사회적으로 더 강제한 1970년대까지의 대한민국 정부의 역할이 컸다. 국내의 두발규제 철폐 및 두발자유화에 대한 대표적인 의견으로는 [[대한민국 헌법]]에 보장된 신체의 자유에 어긋나고 상기된 대로 일제강점기부터 박정희의 [[유신 헌법]] 시절까지의 범사회적인 장발 단속령의 잔재를 쓸데없이 유지하는 것이라는 주장과, 순탄한 단체생활과 학생의 원활한 관리를 위해 어느 정도 지켜줘야 한다는 의견이 비교적 최근까지도 첨예하게 대립하고 있었던 추세였다고 보면 편하다. 1980년대에 들어서면서 성인에 대한 두발 규제는 확실히 문제시되어 군대라는 특수성을 가진 조직을 제외하고는 일찍 자유를 되찾은 지 오래 되지만, 중고등학생들을 대상으로한 두발규제는 2010년대까지도 유지되었고 근거있는 논리적, 이성적 접근과는 별개로 "옛날에도 그랬으니 지금도 학생들은 이래야 한다"식의 관습적인 접근으로 통제를 해온 셈이다. 사한국 내에서 두발규제와 두발자유화에 대해 논의가 일어날 경우 거의 십중팔구 '10대 학생들을 대상으로 한 두발자유화'를 칭하는 것이 대부분이다. 1982년에 전두환 정권의 유화조치로 두발규제가 일시적으로 완화되었던적이 있었으나, 오래지나지 않아 학생다움이 사라졌다거나 학생관리에 어려움이 있다는 이유로, 1986년을 기점으로 학교장 재량으로 머리 모양도 단속할수있게 하면서 다시 하나둘씩 두발단속이 심해지기 시작했고, 이는 1990년대 초중반에 걸쳐 청소년 탈선을 막는다는 이유로 문교부와 일선 교육청에서 두발 단속을 지시하면서 대다수 학교에서 두발검사로 실랑이를 벌이는 경우가 다시 잦아졌다. 물론 이 당시에도 학생들의 반발이 없던것은 아니었고, 학생회장 선거에서 두발자유화가 단골로 내거는 공약이면서도 시행이 무산되기 일쑤라서 학생들의 선거효능감을 저해하고 교육불신을 심어주는 요인으로 평가되었을 정도였다. 그러다가 2010년대에는 진보교육감이 잇따라 집권한 뒤로는 이후로는 두발자유화를 시행하는 학교가 대다수를 차지하게 되었다. 그러나 이것도 학교에 따라 두발자유의 범위가 전면적이지 못한 경우가 많다. 그러나 학교나 지역에 따라 사정이 달라서 보수교육감 장기집권 지역이나 사립학교에서는 상당수 현존하고, 이런 학교는 두발규제가 여전히 심한 경향이 강하다. 두발자유의 정의는 단순히 길이의 자유화에서부터 [[염색]]/[[파마]] 등 완전 자유화에 이르기까지 여전히 학교마다 개인마다 어느 정도 의견의 차이를 보인다. 단어의 의미만으로 보면 완전 자유화에 가까우나, 시행한다는 학교를 보면 길이는 자유화하되 염색/파마를 제한하는 경우가 많다. 지방은 아직도 남학생의 두발 길이를 규제하는 학교가 종종 있다. 관리의 편의성을 위해 이런 제도를 도입한다고 해도, 단순히 어렵다는 혹은 귀찮다는 이유로 실제로 이 제도의 당사자들인 학생의 의견 반영을 통해 적절한 합의를 도출하지 않고 일방적으로 행한다는 것은 물론 문제가 있다. 두발자유화는 학교-학생 간의 문제뿐만 아니라 지역사회와 학부모, 교사와 학생의 요구사항이 얽혀있는 문제이고 두발자유화 요구가 이미 1950년대 이래로 있어왔음에도 겉돌았던것도 실질적으로 지역교육계뿐만 아니라 학부모들의 인식 문제가 얽혀 있었던데다가, 또한 성인층이라 해도 이미 학교를 졸업했거나 자녀가 있다해도, 직접적으로 학교에서 두발규제에 걸리는 기간은 6년인데, 다자녀자가 많았던 세대라면 모를까[* 그나마 다자녀 부모의 비율이 많이 남았던 1980년대의 경우에는 보수적인 관성이 많이 남아있던 시대였었다.] 2자녀 이하인 경우가 일반적이 되어서 자신과 직접적으로 관련이 있는 사항이 아닌 경우가 많기 때문에 두발자유에 대한 관심이 자연히 덜해지기 때문이었다. 반대로 2010년대 이후로 두발자유화를 시행하는 학교가 늘어난 이유도 교복자율화 세대들의 자녀가 중, 고등학생이 되면서 이들 학부모들의 두발단속에 대한 요구가 약해졌기 때문이었고, 이후 세대의 학부모들도 두발규제 강화를 겪으면서 억하심정을 느끼는 경우가 많았기 때문이었다. 그리고 두발규제의 근거로 사용되는 성적이나 치안등의 자료의 경우에는 연관관계가 딱히 뚜렷치 않았고, 두발을 규제한다해도, 여학생들은 그나마 파마와 염색비를 아껴서 미용비용을 아낄수있다 쳐도, 남학생들은 일부러 염색과 파마를 하지 않는 이상은 이발비가 더 많이 나가며, 이발을 하더라도 선생님 맘에 안들면 또 깎아야해서 두발규제가 부모들 입장에서도 경제성있는 학칙이 아니었다. 비록 교복이 비싸고, 착용이 불편하다는 원성이 자자하기는해도 '''아침에 귀찮게 옷을 고를 필요가 없다는 장점 하나는 뚜렷한 교복과 비교해보면''' 차이점이 매우 크다. 오죽하면 당시의 미용실, 이발소 대목이 두발검사날이었고, 학교장과 임원들이 이발소와 미장원 챙겨줄려고 일부러 두발규제를 시키는것이라는 말이 나오는 학교가 한둘이 아니었을 정도였다. [* 비슷하게 교복에 대한 불만과 항의가 지속적으로 제기됨에도 교복을 계속 입히는 이유를 교복점 챙겨줄려고 해서라는 말이 나온다.] [[KBS 제1라디오]] 열린토론 2009년 12월 22일 방송분 '경기도 학생인권조례안, 어떻게 볼 것인가?'에서 학생인권조례안에 대해서 이에 반대하는 인사가 이에 대해 "전교조라는 좌익용공단체가 국가를 전복하여 적화통일을 이루기 위한 사악한 의도로 추진하는 것"이라고 발언했다. [[2010년 제5회 전국동시지방선거]]에서 [[김상곤]] 교육감이 재선에 성공함에 따라 경기도 교육청에서는 조례안을 발효하기 위한 수순을 밟기 위해 일선교사들에게 의견을 청취했고, 이후 2010년 10월에 경기도에서 [[학생인권조례]]가 발표되었다. 깽판치는 교장이 나오고 있는 듯 보이지만, 뒤이어 2012년에 [[곽노현]] 교육감의 서울시교육청이 [[학생인권조례]]가 발표되었다. 머리를 짧게 깎고 다니는 어른도 있으니 학생 때 밀고 다니라는 논리를 펴는 사람이 있으나 강제로 머리를 미는 것과 자신이 선택해서 삭발하는 것은 엄연히 그 전개가 다르다. === 단정한 머리는 무엇인가 === 학교에선 남교사 및 남학생에게 '단정한 머리'를 하라는 것이지 두발을 규제하는 것이 아니라는 이상한 논리를 펴기도 한다. 사실 이렇게 말을 돌리는 이유는 깉은 학교라고 해도 시대나 지역에 따라서 두발규제의 범위가 제각기 달랐고, 그 범위를 어떻게 하냐는 교육부의 지시나 학교장 재량에 따라 정해지기 때문이다. 1980년대~2010년대 초반까지 학교를 다녔던 교사들 입장에서도 두발규제 범위가 수시로 달라진다는 말을 학생들에게 할수없는 노릇이니 저렇게 애둘러 표현한것이다. 1970년대까지는 반삭(일명 '밤송이 머리' 혹은 '빡빡이', 3mm~1cm 이하)이었고, 1980년대에서부터 2010년대에 이르기까지 일명 [[스포츠머리]]가 단정한 머리모양의 기준이었으나, 이마저도 학교마다 천차만별이라서 반삭에 가까운 형태에서 어느정도 길어도 봐주는 학교까지 다양했다. '''그래서 '단정한 머리'에 대한 객관적인 기준이 없다.''' 학교장과 교사들이 생각하는 단정한 용모의 기준은 직장인들이 하고 있는 헤어스타일이 기준이지만 하지만, 두발단속이 심한 학교에서는 이런 직장인들의 이 헤이스타일 길이조차도 용납하지 않아서 빈부격차가 눈에 띈다는 이유로 교복을 입히면서도 정작 이발비 지출이 늘어나는것은 생각하지도 않는 아율배반적인 상황이 나타나기도 한다. == 학교의 두발자유화 운동사례 == 어느 정도의 규제는 어느 나라나 있지만 특히 신체의 자유를 억압한다는 측면에서[* [[헌법]]에서 괜히 보장되어있는게 아니다.] 일반적으로 독재가 심한 국가에서 두발과 다른 복장까지 규제를 한다. [[대한민국]], [[일본]], [[대만]] 등 [[민주주의]] 국가이면서 오직 학생에게 두발을 전면적으로 규제하는 나라는 일제 군사주의의 교육이 이식되면서 "[[아시아적 가치|아시아적]] 공동체주의 독재"를 했다는 공통점이 있다. 한 때 한국의 학교에서 반삭을 강요하기 위해서 이런 방식을 썼다. 두발 단속에 걸린 학생을 잡아다가 바리캉으로 머리 한 가운데를 민다. 이를 고속도로라고 한다. === [[대만]]의 두발자유화 === ||2005년 4월 23일 中華民國學生反髮禁自治協會 ; 중화민국학생반발금자치협회 설립 (반 발금 = 두발규제(발금) 반대) (협회장 北市成功高中升高三的李建緯和創會會長 ; 이건위, 타이페이 성공중고교 고3학년) 反髮禁自治協會 , 인터넷 사이트 오픈, 회원수 96,000명 확보 6월 19일 타이페이FM101.7, 中華民國學生反髮禁自治協會 회견 7월 19일 "我的頭發自己管" (아적두발자기관 = 내 머리는 내가 결정한다) 구호 홍보동영상 제작, 인터넷 배포 7월 19일 오후 1시, 타이페이 교육부 청사 앞 첫 시위 7월 24일 오전 10시 30분, 타이페이 교육부 청사 앞 시위 전격 결행 대만 남부도시 카오슝 시민광장에서도 중고교생 시위 전격 결행 7월 25일 대만 교육부 두발규제 전면폐지 결정|| 대만의 경우에는 2000년대 초반까지 두발단속이 있었지만, 2005년 대만 정부는 새학기가 시작되는 오는 9월부터 초중고생의 두발 자유화를 선언하며 신발, 양말, 복장 등에 대한 규제의 철폐도 검토하겠다고 발표한다. 이런 정부의 결정이 있기까지 대만 청소년들은 4월 23일 인터넷 사이트를 열고 11만명의 청소년들의 회원을 모았다. 이들은 24일 교육부 청사 앞에서 시위를 열었으며 결국 교육부장관의 면담을 얻어냈다. 면담이 있은 직후 다음날인 25일, 교육부는 공식적으로 두발규제의 종결을 선언한다. 이후 새학기가 시작되는 대만의 학교는 각 학교에서 학생들이 활발하게 두발규정에 대한 토론을 열며 교사들과의 적절한 규정에 대해 논의하였고 두발규제는 철폐되었다. 대만의 경우, 2000년대 들어서 권위주의 정권이 민주화되는 정권교체가 이루어졌고 그 이후에 2005년 학생들의 요구를 교육부가 전격 수용하면서 두발규제폐지 지침이 내려지게 된다. === [[일본]]의 두발자유화 === 근대화 이래 2차대전 시기까지 남자아이들은 머리를 박박 밀었지만 대학생쯤 되면 기르기도 했다. 그러나 1940년대에는 대학생들에게도 삭발을 강요했다. 별건곤을 비롯한 당시 조선어 잡지에는 두발규제가 강화됨으로서 "이런 머리로는 연애를 못한다"고 하소연 하는 학생들의 이야기가 실리기도 했다. 2차대전 이후로도 대다수 중, 고등학교에서 학생의 두발규제는 여전히 지속되었으나, 1960년 [[전공투]]등의 활발한 학생운동이 이루어지고 [[관리교육]][* 학생을 관리 대상으로 보고 행동 하나하나 전부 지도해야 한다는 [[권위주의]] 교육이다. [[관리교육|항목참조]] ] 반대운동이 일어났다. 젊은층의 자유주의적 성향이 가속화되고 관리교육 반대운동이 지속적으로 두발 및 학생 생활지도에 대한 문제를 제기한 결과, 학생의 두발규제도 완화되고 자유로운 연애가 가능한 사회 분위기가 만들어졌다. 그러나 이 당시에도 지역과 학교에 따라 두발규제의 정도가 달랐고, 학생회자치와 방과후 자치활동[* 우리가 애니에서 자주 보는 수상실적이 없다고 부를 무단 폐부하는 일은 사실 매우 흔한 일이다. 당하는 입장으로선 어이가 없는 셈.] 등의 부분이 여전히 침해당했다. 특히 [[아이치현]] 같이 보수적인 지역의 경우 1980~90년대에도 교칙이 엄격하였고, 1980년대와 90년대에도 빡빡이 남학생을 제법 볼 수 있었다. 그러나 1980년대부터는 관리교육에 대한 문제가 인식되었고, [[유토리 교육]][* 2002년에 공교육에 본격적으로 도입되었다.]을 받은 세대가 중고등학생이 되자 문부과학성은 두발규제, 자유연애, 복장규제가 완화되었다. 2010년대 기준으로 사립학교나 오키나와[* 사실 이곳은 후덥지근해서 머리를 잘 못 기르는 환경이다.]의 학교를 제외하면 여러 중고등학교에서 두발규제가 완화되었다. 다만 빡빡이 머리가 사라진 것은 아닌데, 이 경우 운동부 소속인 경우가 대다수다. 그렇지만 일본 학교의 두발자유화가 전국적으로 일률적으로 진행된 것은 아니라서, 여전히 지역과 학교에 따라서 두발규제의 정도가 다르며, 이 때문에 두발규제가 심한 학교들도 여전히 상당수가 잔존해있다. 2021년에 흑인 혼혈 학생이 두발을 단정하게 하고 다니지 않았다고 졸업식에서 강제로 빠지고 중도귀가시킨 사건이 보도되거나, 오사카의 모 학교에서 월 1회씩 두발을 단속해서 학생들의 두발을 빡빡하게 자르는 경우가 보도된바 있었고, 이렇게 빡빡한 학교의 학칙을 블랙규칙이라 칭하며 불호대상이 되곤 한다. 이는 관리교육 시대에 지정된 규칙이 현재까지도 개정되지 않은 경우가 있는 경우가 태반이라 그런것이다. === [[중국]]의 두발자유화 === 일단 중국 학교의 두발규제는 교육부에서 정하고 있는것이 아니라 학교장 재량으로 정하도록 되어있고, 각 지역과 학교에 따라서 두발규제의 정도가 제각기 다르다는 점은 한국과 일본과 유사하지만, 대체적으로 외국인 학교를 제외하고는 1990년대~2010년대 한국의 고등학교와 비슷하게 규제가 빡센 편이다. 중국의 학교가 체벌은 원칙적으로 금지되어있지만,[* 사실 중국도 학교체벌 상황은 학교에 따라 차이가 있지만, 체벌금지 조항 자체는 공산혁명 직후에 제정되었다. 다만 일선학교에서 체벌을 안하면 통제하기 힘들다면서 사문화된 경우가 많았는데, 체벌남용으로 학생 여러명이 자살하거나 다치는 사고가 벌어지자 체벌금지가 정착된것이다. 다만 이것도 대체적으로 정착되었다는것이지 지역에 따라 다른 경우도 있다. ] 복장과 두발규제는 옛날식을 고수하는 경우가 많다는 것이다, 두발자유화 논의는 학생들이나 일부 학부모들을 중심으로 있기는 하지만, 교육부에서도 학교장 재량이라는 이유로 두발자유화를 추진하기보다는 지역 교육청이나 학교장에게 책임을 넘기기 때문에 보수적인 교육계 인사들과 학부모들 입김이 강하게 반영되어서 여전히 대부분의 학교에서 두발단속이 이루어지고 있는것이다. 그나마 [[교복]] 디자인에 대한 문제제기가 이루어져서 시정시킨 학교는 다소 있었지만,[* 중국 당국이 위구르인들을 수용소에 가둬놓아서 강제노동을 시키는 등 탄압을 하기도 하지만, 사실 중국에서도 시위와 파업은 생각보다 많이 일어난다. 중국 당국이라도 당국에 직접 향하는것이 아닌 민생쪽 불만이나 사회문제에 대한 불만은 무조건 억눌러봐야 사회불안만 커지니, 하위급 관료들이 책임지게 하는식으로 처리하는 것이 일반적이라 그렇다. ], 두발자유화는 공산당 정권의 관심사에서 철저하게 논외인 일이고, 교육계의 근본적인 아민드와 여론변화가 필요한 일이기 때문에 여전히 머나먼 일이다. === 북한의 두발 자유화 === 이쪽은 애초에 정부수립초기때부터 일제강점기때부터 내려져온 두발단속이 큰 개정없이 진행되었고, 현재도 진행되고 있다. 다만 정권에 따라서 두발단속의 수위에는 차이가 좀 있기는 한데 대체로 남한의 엄격한 지방 사립학교 수준이라고 보면 된다. 성인들도 두발단속을 해서 짧은 머리로 다니라고 권장하고 이를 어기고 다니면 강제로 빡빡밀거나 자아비판까지 시키는데[* 사실 1980년대에 김정일이 3S정책과 비슷한 맥락으로 몇년간 두발단속을 없앴던적이 있었지만(이와 비슷한 조치로 [[려행증]] 제도를 잠깐 폐지한 일도 있었다. 사실 김정일이 핵무기만드는 독재자라는 인상이 짙은것관는 달리 국정운영 참여 초기였던 1980년대에는 이런저런 문화적 자유화조치들을 시도한적이 있던 사람이었다.) 청년들 사이에서 [[장발]]을 하는것이 유행이 되자, 이에 청년들이 날라리들처럼 머리모양을 하고 다닌다면서 불쾌감을 표출하여 다시 원상복구되었다. 거기에 1970년대보다도 규제가 빡세져서 한 동안 반삭이나 스포츠형 머리로 다녀야했다. 이 처럼 김정일은 남자를이 장발스타일의 머리모양을 하는것을 몹시 싫어하는 사람이었다. ], 학생들의 두발자유 보장은 머나먼 일이기는 하다. 물론 학생들의 불만이 없는것은 아니고, 간혹 반항아들이 두발자유화를 요구하며 반항이나 항의를 하지만, 북한 당국에서 남한과 중국 대중 문화의 유입을 우려해서 이러한 학생들의 여론을 근본적으로 반영시키지 않다보니까 겉돌기만 한다. [* 반대로 체벌은 1990년대까지 횡행했다가 21세기 들어서부터는 인식변화와 함께 학부모들의 항의를 당국에서 반영하면서 완전 금지는 아니더라도 많이 줄어들었다.] === [[대한민국]]의 두발자유화 === >우리 청소년들은 미래의 주역이자 언제나 역사의 소용돌이 속에서 사회 발전에 한 몫을 해왔다. 그러기에 마땅히 그 위치에 걸맞게 자신의 개성과 의사를 자기 뜻대로 표현하고 자유와 권리, 인권을 제대로 누려야 한다. > >하지만 오늘날 학교 교육 안에서 교사라는 권위에 대한 순종과 ‘학생’으로서의 의무만을 강요당해 왔다. 이런 현실을 뚫고 우리는 오늘 ‘두발자유화를 위한 청소년 행동의 날’을 열게 되었다. 이 역사적인 자리에서 앞으로 우리 청소년들은 우리 자신을 억압하는 부당하고 불합리한 현실에 순응하고 체념하는 존재가 아니라 당당하게 자신의 권리를 주장하고 자기 목소리를 내는 참된 존재로 거듭날 것을 선언한다. > >두발 규제는 명백하게 신체의 자유, 표현의 자유를 억압하는 인권 침해에 해당한다. 머리를 얼마나 기를 수 있느냐 없느냐가 중요한 것이 아니라 누군가 내 머리를 함부로 만지고 기준을 정해서 강제로 자르게 하는 규정을 세우는 것 자체가 반 인권적인 행위라고 보아야 한다. 현재 교육부에서 각 학교에 내려 보낸 두발규정 관련 지침은 이전보다 한 단계 나아졌지만 불충분하며 실제 학교에서 실현될 수 있을지 의심스럽다. > >아직도 많은 학생회들이 학교 측의 힘에 떠밀려 제대로 활동을 할 수 없는 현실 속에서 학생대표의 학교운영위원회 참관은 학생들의 목소리를 대변하기 어렵다. 현재로서는 청소년들 스스로의 힘에 의해 민주적인 절차를 통해서 실현되는 진정한 두발자유화를 이룰 수 없다는 것이 우리의 뜻이다. > >최근 내신 성적에 상대평가제도가 도입되어 많은 청소년들을 죽음으로까지 내몰게 한 이러한 입시 교육의 폐해는 날이 갈수록 심각해지고 있다. 정부와 교육 당국은 이러한 문제의 해결과 제대로 된 청소년 인권의 보장을 위해 입시 교육의 문제점에 대한 확실하고 효과적인 해결책을 만들어야 한다. > >더 이상 청소년들의 목소리를 덮어두려 하거나 왜곡하지마라. 더 이상 어리다는 이유로 우리의 목소리를 무시하지마라. 우리는 생각할 줄도 알고, 잘못된 것에 대해 분노할 줄도 안다. 진정으로 문제를 해결하고 싶다면, 먼저 우리의 목소리에 귀를 기울이고 들어라. > > 두발자유화를 위한 학생운동본부 2005년 5월 14일 ==== 약사 ==== ||1995년 - 최우주 군 강제 야간자율학습 위헌소송제기 의사표명 ◎ PC통신 학생복지회 결성, 본격적으로 '학생인권'이라는 개념을 도입함 1998년 - 송파공고 학내 두발자유 종이비행기·풍선 시위로 두발자유화. 2000년 3월 - '학생인권과 교육개혁을 위한 전국중고등학생연합(학생연합)' 결성 ◎학생인권보장과 학교민주화를 필두로 하는 청소년 주체 대중조직표방 2000년 5월~12월 - 두발자유화 운동 전개 온라인 서명운동 14만명 돌파(청소년 웹연대 with) 학생인권&학교민주화 선언 및 오프라인 두발자유화 시위(학생연합) 2001년 - 학교운영위원회 학생참여 운동(학생연합) ◎ 학내 운영 결정의 학생참여를 통한 형식적 학교민주주의 주장 2002년 - 교육부 공교육 내실화 정책관련 야간자율학습 합법화에 반대하는 운동(학생연합)[[http://www.ohmynews.com/NWS_Web/View/at_pg.aspx?CNTN_CD=A0000075519|관련기사]] 2003년 - NEIS반대 운동(청소년의 힘, 민학연, 학생연합, 아이두, 고슴도치 등)[[http://omn.kr/93n1|관련기사]] ◎ 정보인권 개념의 등장과 확산. 18세 선거권 운동(18세 선거권 낮추기 연대, 낮추자, 등) ◎ 청소년의 사회적, 정치적 지위를 얻어 내고자한 운동. 청소년을 미성숙하게 바라보는 기존의 인식을 깨기 위한 시도 2004년 - 학내 종교자유를 위한 1인 시위 및 단식투쟁 & 대장정(로이 등) ◎ 전 대광고 학생회장 강의석군의 1인 시위를 통해 촉발, 폐쇄적이고 수직적인 학교구조를 이용한 미션스쿨의 파행적 종교강요 행위가 알려짐. 2005년 - 학생회 법제화 운동 (발전하는 학생회 가자 등) ◎ 유명무실한 학생회의 실질적 권한회복을 위해 법제적 대안제시. 2005년 3~4월 - 서명운동, 락카시위 5월 7일 - 내신등급제 및 입시과열로 숨진 학생추모대회(21세기 청소년공동체 희망) 2005년 5월 14일 축제 2005년 5월~6월 송파공고, 풍생고에서 학생들의 시위가 일어남 2005년 6월~11월 서울, 수원, 전주/진주 집회|| ==== 내용 ==== 한국의 경우에는 1970년대까지 군사독재정권하에서 남자의 장발이 어른아이할 것 없이 전 연령층을 대상으로 전부 규제되었다. 1987년 당시 [[현대중공업 노조]] 위원장이었던 [[이갑용]]이 노조를 결성하고 노동자들이 1순위로 해결하고자 한 것이 다름아닌 '두발규제'였다. 당시에는 공장 문 앞에서 노동자들의 머리를 바리깡으로 밀어버리는 일이 성행했다는 것이다. 또한 1970년대를 배경으로 한 드라마나 영화를 보면 여자들의 스커트 길이와 남자들의 장발을 길거리에서 [[불심검문]]하듯 규제하는 모습이 심심찮게 나온다. 이 때 성인 남성들에게 두발은 단순히 머리카락이 아니라 굴종, 체념, 부끄러움, 억울함의 상징이었다. 이후 1980년대에 들어서면서 성인들에 대한 두발 및 복장 규제는 자연스럽게 사라졌지만 미성년 학생들의 경우, 이 괴랄한 악습이 전통으로 미화되면서 유지되어 왔다. 물론 이 당시의 학생들도 일제시대가 끝난지 언제인데 아직도 일제의 잔재인 두발단속을 하냐고 비아냥할 정도로 두발 단속을 좋아하지 않았다. 1960년 4.19 혁명으로 학생들의 발언권이 높아지자 중, 고등학생들이 두발자유화를 두고 동맹휴학에 나서기까지 했다가 5.16 군사정변 이후에는 박정희 정권이 통제를 우선시하는 정책을 집권기 내내 유지하여[* 1970년대 와서는 성인들에게도 미니스커트와 장발 단속까지 시행했으니 학생들은 안봐도 뻔했다.] 무위로 돌아갔다가, 1979~80년 [[서울의 봄]] 당시에 중, 고등학생들이 민주화 운동을 하는 김에 두발자유화와 교복자율화 구호를 외치고 돌아다녔다. 이미 1970년대 후반부터 교복의 존재 의의가 일제의 잔재와 리베이트 등 비리 문제로 논쟁거리가 되던 상황으로, 이 상황에서 최규하 정권하에서 문교부 장관으로 재직한 [[김옥길]]이 학교장 재량으로 교복자율화 및 두발자유화 할수있도록 지시하면서 일부 학교에서 두발규제를 완화하기 시작한 상황이었는데, 정통성이 약했던 전두환 정권에서도 국민들의 지지를 얻기 위한 [[3S정책]]의 일환으로 이 조치를 학교장 재량에 맡겨놓았던것을 전국으로 바꾸면서 확대했던것이었다. 이 당시 두발자유화는 [[야간통행금지]] 폐지 및 [[KBO 리그]] 출범과 비슷한 시기에 진행하였으며 동시에 [[졸업정원제]] 및 교복자율화와 함께 미국, 서유럽권 국가들의 교육정책을 벤치마킹했다는 증거이기도 하다. 하지만 말이 두발자유화였지 제한규정은 남아있었기 때문에 실제로는 두발규제 완화였다. 우선 이 당시에 내려진 문교부의 가이드라인을 보면 파마와 염색은 여전히 불허였고, 남학생들의 머리카락이 귀를 덮는것과 옷깃 아래까지 기르는 [[장발]]을 금지하도록 규정되었다. 또한 기본적으로 머리모양은 학생들의 자율로 하도록 되어있었지만, 학교장 재량에 따라 길이 규제 및 단속을 할 수 있게 되았다. 이 때문에 학교마다 두발기준이 일률적이지 않고 제각기 다른것은 지금과 마찬가지라서, 규제가 덜한 학교에서는 학생들이 파마를 하기도 했지만, 반대로 엄격한 학교에서는 "귀를 조금이라도 덮으면 안된다", 혹은 "긴 생머리는 안된다". "귀밑 3cm만 기를수 있다"는 식으로 눈가리고 아웅식으로 여전히 심하게 두발규제를 하기도 했다, 그래서 대다수 학교에서 두발단속은 남아있었으며, 교사와 [[선도부]] 부장이 머리가 좀 길다싶은 학생들의 머리카락을 가위와 바리캉으로 학생들의 머리카락을 자르거나 미는 일은 여전히 일어났다. 그래서 학생들이 이렇게 머리를 자르는데 무슨 두발자유화냐며 실망하거나 실랑이가 벌어지는 경우가 많았고, 아예 학생이 머리 전체를 삭발하며 항의하는 경우도 종종 있었다고도 한다. 물론 일단 지시는 따라야한다는 시늉은 보여야했기때문에 1970년대에 남학생은 반삭, 삼목컷, 귀두컷, 여학생은 단발, 양갈레 위주였던것에 비해서 학생들의 헤어스타일이 보다 다양해지고 머리길이도 어느정도 길어졌었으며, 당시 영상을 보면 1990년대 학생에 비하면 머리카락의 길이가 평균적으로 더 긴 편이라는것도 알수있다. 어쨌든 1982년 중, 고등학교 자체의 분위기는 2000년대 중, 고등학교에서 볼 수 있든 것과는 큰 차이가 났던것은 아니었다. 그리고 1983년에 교복자율화를 시행해서 특수학교를 제외한 대부분의 학교에서 [[교복]]이 전면적으로 폐지되었고, 한동안 사복차림으로 학교를 다니게 되었다. 학교에 따라 눈가리고 아웅식의 규제가 남아있어서 부조리를 느끼기도 했던 두발자유화보다 학생들에게 즉각적으로 체감이 갔던것이 교복자율화로, 일시적이나마 체감적인 자유도가 크게 올라갔었다. 그래서 [[달려라 하니]], [[천방지축 하니]], [[고교생 일기]], [[사랑이 꽃피는 나무]], [[푸른교실]], [[맥랑시대]], [[영심이]], [[떠돌이 까치]], [[까치의 날개]], [[행복은 성적순이 아니잖아요]] 등 당대의 작품이나 당대를 배경으로 한 작품을 보면 1980년대 중반 ~ 1990년대 초반의 중ㆍ고등학교에서도 교복을 입지않고 사복으로 다니는것이 일반적이라는 것을 알수있다. [[파일:external/playimage.chosun.com/7909870b72d7466988eecf4fc5828592_n.jpg]] 1980년대 후반 고등학생이었던 [[강용석]]의 두발 상태. 딱 보면 알겠지만 요즘 고등학생과 별 차이가 없으며 교복을 아예 입지 않고 자유롭게 사복차림을 하고 다녔다는것을 알수있다. 1980년대를 배경으로한 영화 [[써니]], [[품행제로]]나 드라마 [[응답하라 1988]]의 주인공들의 모습을 보면 쉽게 알 수 있다. 강용석의 사례를 보면 알 수 있듯이 대충 1960년대 중반~1970년대 중반생까지는 이렇게 사복차림으로 학교에 다니고 1990년대 중후반에 학교를 다녔던 학생들보다 평균적인 머리카락 길이도 더 길었다는것도 알수있었다. 물론 겉보기식으로 두발과 복장에 대해서만 자유로웠을 뿐 학교 내 [[체벌]]과 교사들의 학생들을 대상으로한 [[똥군기]]는 여전해서, 사소한 이유로 선생들이 학생들을 줘팼던것은 여전했다. 또한 이 당시에는 대중문화과 내수시장에 대한 인식이 척박함 그 자체였던 시절인지라 청소년이 게임과 만화, 소설같은 유희문화를 즐기는것에 대해 시간낭비한다는 인식이 태반이었고,[* 사실 이 당시에는 대중문화에 대한 인식을 논하기 이전에 검열 자체가 심했던 시절인지라 그나마 대접을 받았다던 소설가 역시도 고문을 당하는 것이 이상하지 않았을 때였고, 직장인들의 여가시간도 절대적으로 부족했었다. ] 고급예술을 추구하는 사람들은 대중문화를 하찮게 보는 관념도 지대하게 남아있어삳. 그래서 중고등학생들이 출입할 수 있던 장소 제한과 사회적 규제 및 암묵적인 규정 등도 여전해서 교사들이 롤라장이나 다방, 당구장, 만화방, 오락실 등에 들이닥쳐서 불시검문을 하는 일도 빈번했다. 사실 박정희 정권의 중ㆍ고등학교 평준화와 전두환 정권의 교복폐지, 두발단속 완화, 과외 금지 같이 지금 기준으로도 다소 파격적인 교육정책이 시행될 수 있던것은 역설적으로 군사독재 정권이라서 당시 기성세대 및 보수층의 반발 여론도 무력으로 찍어누를 수 있었기 때문이었다. 아무리 뒤로는 "요즘은 평준화되어서 학교수준 떨어진다", "학생들이 머리 기르고 사복입고 돌아다니는거 보니 말세다."라며 몰래 뒷담화를 깔 수 있다지만 이걸 가지고 대놓고 대통령과 정부를 공석에서 욕하다가 잘못 걸리면 어디로 끌려가든지 그 정도는 아니더라도 지원금이 끊어지는 등의 각종 불이익을 받았고 언론도 통제되었기 때문에 대놓고 반발을 표하지 못했던 것이었다.[* 그리고 1987년 대통령 선거 여론조사 세대별 조사결과블 보면 그 장년층들은 그 꼴을 보고도 노태우를 찍었다(...)] 이 당시에 부당하다며 시위를 벌이면 최루탄을 맞아 골로 가거나 끌려가서 고문당할 수도 있던 만큼 몸을 사릴 수 밖에 없었으니 더더욱 그렇다. 한 마디로 학생들의 복장과 두발을 당연히 규제해야 한다는 사회보수적인 논조와 분위기가 지금과는 비교할 수 없을 정도로 전 사회적으로 깔려 있었지만 당장 정책을 추진한 군사정권의 눈치를 보고 입을 꾹 다물던 강약약강이었던 셈이다. 하지만 이때 주류매체에서는 학생탈선의 원인으로 교복자율화를 잇따라 지목하면서 전두환 정권 후반기인 1985년부터는 학생일탈 및 과도한 옷값 지출로 인한 부담증가를 이유로 교복 재도입이 시작되었고,(재도입 시작은 1986년 2학기부터다.) 동시에 학교장 재량으로 두발을 단속할수있다는 지시를 함에 따라 두발 규제도 도로 심해졌다. 이러한 추세는 이후로도 청소년 탈선을 방지한다는 명목하에서 김영삼 정부때까지 이어졌다. 애초에 두발자유화 및 교복자율화 조치 자체가 전두환과 그 수하들이 자유에 대한 투철한 신념이 있어서 시행한것이 아니었고, 그저 박정희때보다 좀 풀어주면 여론의 지지도 얻고 시위하느냐고 안나대겠지 하는 발상에서 시행했기 때문에 예정된 결말이기는 했다. 물론 1960-1970년대의 독재정권 시기 마냥 남학생들에게 밤송이 모양의 준삭발 머리를, 여학생들에게 단발머리를 무조건적으로 강요하는 정도는 아니었고 염색이나 파마 정도만 규제하는 경우가 일반적이었다. 그러나 지방 학교와 사립 남학교에서는 여기에 더해서 1960-1970년대스럽게 남학생들에게 거의 군대식인 삭발에 가까운 반삭머리를(앞머리와 뒷머리 3mm), 여학생들에게는 귀밑 cm단위를 재서 규제하는 칼같은 단발머리를 강요하기도 했고, 이 때문에 두발규정이 엄격한 중학교ㆍ고등학교에 배정된 초등학생ㆍ중학생들이 학교배정이 끝난 뒤 울음을 터트리며 짜증을 내는 경우도 종종 있었다. 또한 학생들과 선도부ㆍ교사들ㆍ학부모들간의 실랑이도 많이 증가하였다. 반면 바짝 자른채로 공부나 하라고 화를 내며 체벌하는 학부모들과 학원선생들도 많았다. 다만 이러한 과도한 체벌에다가 1980년대 중반~90년대에 두발단속 강화, 교복착용 부활이라는 조치로 민주화와 자유화 시류에 타고나기는 커녕 오히려 1980년대보다도 개성을 더 억압받게 된 학생들이 나중에 학부모가 되면서 교사들의 지위가 낮아지는 아이러니한 계기가 되었다.(...)[* 1990년대의 음악시장이 [[서태지와 아이들]]의 등장 이후로 청소년과 청년들 위주로 재편되었던 것과는 완전히 정반대로 갔다는것이 재미있는 지점이다.] 사실 이 당시에 학생들의 불만 자체는 많았지만 노태우 정권에서 정권 자체의 지지율이 낮았던지라[* 노태우 자체가 같은 하나회 출신이면서 기존 5공과 거리두기를 하기 시작했고 실제로 5공 인사 상당수가 노태우 집권 당시에 감옥에 가면서 원체 노태우를 좋아하지 않았던 진보층뿐만 아니라 보수층에서도 이도 저도 아닌 물태우라고 욕을 먹을 정도로 코어층이 약했다. 실제로 노태우 정권 후반기 지지율은 20% 이하에 불과했다.] 교육민주화에 대해서 민감하게 반응해서 전교조를 불법단체로 지정할 정도였으니 이러한 교육계의 움직임을 용인했고, 언론들도 학생탈선에 집중하며 교복재착용에 긍정적인 기사를 냈으며, 문교부에서 교복 재착용 및 두발단속 강화를 권고했다. 또한 경상수지가 다시금 적자로 전환되었던 상황인데, 당국와 언론에서 이를 과소비 방지 캠페인으로 틀어막으려 했기 때문에 만만한 학생들을 대상으로 하는것이 더 편하기도 했다. 더불어 대학진학률의 상승에 따라 입시 경쟁과 교육열이 지나치게 과열되는 등의 현상으로 인해서 학생들의 권리보다는 당장 대학가는것을 우선시하는 풍조가 심해졌기 때문에 또 다시 묻혀졌던 것이었다. 그 이후 김영삼 정부가 들어서면서 문민화에 대한 논의가 일었고, [[서태지와 아이들]]을 시작으로 파격적인 패션 트렌드를 몰고온 당시 신세대 연예인들이 크게 히트를 치고 세대차이와 세대간 갈등이 사회쟁점화 되면서 'X세대론'이 이슈화되었다. 당연히 이 시대에도 두발단속에 대한 반발은 많았지만, 결국 대학설립 자유화 조치(대학설립 준칙주의)까지만 이루어진 채로 유야무야되어버렸고, 두발단속이 크게 완화되는 일은 없었고, 당시의 교육정책이 문민화 바람이 불었다고는 해도 주로 대학교육의 확대에 집중되었지, 중등교육의 문민화 논의는 뒤로 밀려나서 교련이 폐지된 정도에 그쳤고, 복장착용과 두발규제, 체벌 같은 근본적인 문제는 뒤로 밀려났으며, 따라서 두발자유화는 검토만 된채로 흐지부지 되었다. 그래서 교육현장에서는 두발단속이 전혀 완화되지 않았기 때문에 두발자유를 기대했던 학생들에게 실망감만 안겨주었다. 이후 [[국민의 정부]] 들어서는 체벌제한과 [[0교시]] 폐지를 비롯한 교육의 탈권위주의화가 진지하게 논의되기 시작하였다. 또한 [[ADSL]] 인터넷도 10대~30대 위주로 널리 보급되기 시작하면서 학생 주도의 두발자유화 운동도 활발해졌다. 이중에서 노컷이라는 사이트에서 두발자유화 요구서명을 벌여 서명자만 13만명에 달할정도로 제법 큰 호응을 얻었다. 이러한 호응에 힘입어, 학생과 인권연합이라는 청소년 단체에서 대규모 시위에 나서며 두발자유화가 이슈화되었다. 교육부에서도 재소자 두발자유화가 진행된데다가 한창 교육의 탈권위주의 논의가 이루어지고 있을때였기 때문에 두발자유화를 거부할 명분은 없었고, 학부모와 학생들의 의견을 더 들어서 두발규제를 완화 혹은 폐지하라는 지시를 내리기는 했지만, 실제 교육현장에서 두발단속 강화 및 교복부활을 주도한 학교 임원진들이 아직 재직하던 시절이었기 때문에, 일부 학교에서 두발자유화가 재실시된 것을 빼면 대다수 학교에서는 길이 규제만 풀고 파마와 염색규제는 여전히 남아있는채로 어쩡쩡하게 매듭을 지었고, 이는 이른바 1982년 두발자유화와 비슷한 정도의 수준이었다. 반대로 얘기하자면 이 당시 대다수의 학교장과 중년 이상 교사들이 양보했다는 규정의 수위가 자기네들이 경험했던 1980년대 정도였다는 것이다. 그래서 실질적으로 2000년대 초중반에도 대부분의 학교에서 단발과 양갈래, 3mm 머리를 강제하는 식으로 극단적으로 짧은 머리를 강요하는 것만 줄어들었을 뿐 염색과 파마, 남학생 장발을 금지한다는 식의 규정은 여전히 남아있었다. 또한 이러한 규칙은 서울과 부산같은 지역에서나 적용되었지 지역에 따라서는 이마저도 유야무야되는 경우가 허다했다. 2005년도에 일진회 파동을 빌미로 두발단속을 1990년대 수준으로 재차 강화되는 학교들이 잇따라 늘어나자 2005년도에 시위가 벌어지기는 햇지만, 2000년의 시위와는 달리 크게 번지지도 않았다. 다만 2000년대에는 "학생은 무조건 복장과 두발 통제 대상이어야 한다."는 여론은 희석되었다. 이는 1980년대 중반~1990년대 초반에 중, 고등학교를 다녔던 교복자율화 세대들이 본격적으로 사회 중역이 되었을 시기가 2000년대였기 때문이었다. 사실 두발단속이 유지되었던 원인 중 하나가 보상심리인데 이들은 학창시절에 교복을 아예 입지 않았거나 몇년만 반짝 입었기 때문에 면학분위기를 조성하거나 학생들의 성적 향상을 위해서 교복을 입혀야 된다거나 두발을 빡빡하게 단속해야 된다는 통념에 공감하지 않는 경우가 많았고, 두발규제가 상대적으로 약했던 시기를 겪었던지라 상대적으로 두발단속에 대한 보상심리가 없거나 약했고, 그 이후 세대들은 선배때는 안했던 것을 뭐하러 다시 하냐면서 억울함을 가진 경우가 비일비재했다. 또한 이들은 이명박 정부 이래로 민주당계 정당 혹은 진보정당의 확고한 콘크리트 지지층이 되었고, 결과적으로 이들이 2010년대 지방선거 교육감 선거에서 두발단속 완화 혹은 페지 정책을 추진하는 진보 교육감 후보에게 대거 투표하면서 진보교육감이 다수 집권한데 반해 두발단속을 여전히 강하게 시행해야 된다는 공약을 내건 보수교육감 후보들은 대거 낙선하며 교육계에 발휘하는 영향력이 크게 줄어들었고, 이것이 두발자유화 조치가 재확산된 이유가 되었다. 거기에다가 교복은 그래도 아침마다 무엇을 입을지 고민 안해도되고 경우에 따라 싸게 입을수있다는 장점은 있지만, 두발의 경우에는 자유롭게 염색과 파마를 하든 빡빡하게 자르든간에 미용실, 이발소에서 돈쓰는건 똑같다는 점도 크게 작용했다. 이렇게 두발자유화가 지지부진해졌다가 2009년 경기도 교육감 선거에서 김상곤 교육감이 당선되었고, 두발자유화 정책을 추진하기 시작하여서 2009년 12월 [[경기도]] 교육청에서 [[학생인권조례]] 초안이 발표되었다. 이후 2010년 전국동시지방선거에서 서울과 경기도, 강원도, 호남에서 진보교육감이 당선됨에 따라 [[학생인권조례]]가 2010년 10월 5일 경기도에서 공포되고 2011년 3월 1일에 시행되었으며 이후 서울과 전남북을 비롯한 상당수 지역에서도 시행되어서 이들 지역에서는 두발자유화가 확산되었다. 그러나 대다수 지자체에서는 여전히 시행되지 않고 있지만, 2014년 지방선거를 기점으로 진보교육감이 대다수를 차지한 이래로 대다수의 중, 고등학교에서 두발규정이 완화되거나 폐지되었지만 보수세가 강한 대구,경북 지역은 여전히 두발규정을 시행하는 학교가 대다수다. 이렇게 점점 세월이 흐르면서 "학생의 두발과 용모는 당연히 이래야 한다!"식의 강경한 여론을 가진 세대들이 노년층이 되었고 두발 규제를 겪고 피해를 입은 수많은 학생들이 사회에서 한 자리를 차지할만한 성인들이 되면서 "대체 무슨 이득이 있었길래 이걸 한거냐? 졸업한지 한참이 지났는데도 난 이건 아직도 이해안간다."라는 또다른 거대 여론을 조성하며 이게 사회 범적으로 대세가 되어버린 셈이다. 2020년대에 들어서도 여전히 사립학교들이나 지방의 학교들이 관습에 따라서 두발규제를 시행하고는 있다지만 오히려 두발규제를 하는 학교들이 어쩌다 논란을 일으켜 뉴스를 탈 때마다 "참 쓸데없는 걸 한다.", "저기는 어딘데 아직도 철 지난 짓을 하냐?"는 사회적 눈초리와 여론의 지탄을 받는 등, 확실하게 상대적 소수로서 전락하는 형세가 되었다. 강제적인 [[야간자율학습]]도 두발규제와 더불어 대한민국 청소년들에게 줄곧 대물림되어온 대표적인 악습이긴 했지만 이건 백번 봐줘서 그 시간동안 학교 교과과정이나 시험 예상문제들을 교사들의 감시하에 예습, 복습할 수 있다는 최소한의 그럴듯한 교육적인 변명이라도 있었으나 두발규제는 졸업하고 성인이 되고 한참이 지나서도 "대체 왜 그걸 했을까?"라는 생각이 들 정도로 교육적인 효율이나 이득을 본다는 통계가 전혀 없었기 때문이다. ==== 두발 규정의 문제 ==== 그나마 군대는 전쟁 중 적군에게 머리채를 잡혀 목에 칼이 그어져 전사할 위험이 있으니 이를 방지하고자 머리를 짧게 해야 한다란 명분이라도 있다. 그러나 학교 두발 규제는 아무런 명분이 없다. 게다가 머리 색깔이 흑색이 아니면, 직모가 아니면 불량으로 간주했다. 게다가 머리 스타일과 입시는 아무 상관이 없다. 머리 깎는다고 명문대 가는 것도 아니고, 머리 좀 기른다고 허접한 대학 가는 거 아니다.[* 멀리 볼거도 없이 교사들의 워너비인 서울대학교만 가도 남녀 학생들의 헤어스타일이 매우 자유 분방하다. 반삭이나 단발을 선호하는 남녀 학생이 아니고선 대부분 교사들이 불량하다고 보는 머리 길이 기준이다.] 즉 이것이 문제라는 인식이 부족하다는 뜻이다. 만약 '단정해야 한다'는 이유로 학생이 두발제한을 해야 한다면 마찬가지로 교사들도 '단정해야 하기 때문에' 두발제한을 하는 것이 논리에 맞을 것이다.[* 실제 과거 엄격한 일본 사립 고등학교(닛세이 학원)는 한때 군대식 커리큘럼을 학생들에게 적용하면서 두발제한을 매우 철저하게 하였는데 실제 한 동영상에서 학생은 물론이고 교사 이사장까지 모두 과거 황군(구 일본제국군)처럼 거의 대머리처럼 짧게 민 모습이 보였다.] 현재 일부 학교에서 두발자유화에 대한 목소리가 성과를 보고 있지만 상당수 학교에서는 학생에 대한 두발규제를 들고 있는 실정이다. 1895년에 시행됐던 단발령의 영향을 받았던 것과 1970년대 정부의 단발령이 악습처럼 내려온 것이 학생의 두발규제이며, 그런 악습을 '''"학생들은 단정해야 한다."'''라는 말도 안 되는 기준을 심어가면서, 학생들을 통제하려는 것이 과연 정상이냐는 것이다. '''"학생은 단정해야 한다."'''라는 기준부터 애매모호하다. 단정이라는 구체적인 기준도 전혀 없고 그저 '''흑발에, 직모에, 짧은 머리'''만 단정한 것이라 못 박고 있는 상황이기 때문에 학생들의 반발이 더욱 심한 것. 대한민국에서 남성이 실질적으로 머리를 기르거나 자유롭게 스타일을 바꿀 수 있는 기간은 유아기, 청소년, 일부 청년기 등 극히 제한된다. 회사에 취업하거나, 재직해야 하는 남성들은 사회적 인식 때문에 반 필수적으로 머리를 짧게 해야 하며 군대를 가는 남성들은 필수적으로 삭발을 해야만 한다. 앞에 말한 기간이 아니라면 인생의 반 이상을 짧게 하고 다녀야 하는 것이 대한민국 남성 두발의 현실이며 청소년, 청년기 중에 대학교에서 이것을 제한한다면 그 남성의 인생에서 머리를 기를 수 있는 기회는 노년 밖에 없다. ~~은퇴할 때쯤 되면 [[탈모|이것이 오기 때문에 기를 수가 없다]]~~ 결국 두발을 규제하는 건 [[다원주의]] 시대의 교육에 역행하는 발상인 셈이다. 학생들은 다양한 것을 보고 듣고 접할 필요가 있다. 학부모들은 이런 두발규제를 자녀를 공부시키기 위한 좋은 통제로 여겼으며 당연히 선호했다. ==== 현황 ==== [[파일:external/archivenew.vop.co.kr/22238bb1.jpg]] [[파일:external/archivenew.vop.co.kr/22238-1bb2.jpg]] 두발규정의 예시. 서울 성남고등학교 두발규정. 실제로 이 규정은 서울 성남고등학교보다는 성남고등학교와 함께 있는 성남중학교에서 강요받았다[* 다행이 이 규정은 2023년도부터 폐지되었다.]. 참고로 둘다 남학교이다. 두발자유화를 하는 학교는 늘어가고 있지만 현재도 학생부장이나 [[선도부원]][* 물론, 이들도 학생인지라 위에서 하라는 대로 움직이는 피해자 입장에 있다고 볼 수 있다. 하지만 이는 본인들이 선도부원에 자원하지 않으면 되는 문제이다. 변명의 여지가 그리 크지 않다. 같은 학생들의 지탄을 받아도 된다. 고학년 신분으로서 저학년들의 인권향상에 기여하지 않고서 자원자 0%라는데서 오는 교사 및 이사진에게서의 압박을 견디지 못했다면 학교를 선택할 자유가 거의 없이 배정 받아서 학교에 입학하게 되는 한국의 학제 내 부당한 인권탄압에 시달리는 저학년들에게서 지탄의 대상이 되는 것은 당연한 일이다.]이 단정하지 못한 학생을 단속하는 일이 비일비재하다.[* 가장 엄격한 일부 학교는 남학생의 경우 군인 머리와 흡사하게 앞머리는 당연히 없어야 했고 윗머리 기준 14mm~15mm까지 짧게 자르게 하였다. 머리길이를 잴 때 [[자(도구)|자]]로 직접 재거나 혹은 손을 머리 카락 사이에 집어 넣어 머리카락이 얼마나 삐져 나오는지까지 확인하는 경우도 있어서 우스갯소리로 '스님 머리, 스님 학교'라는 별명같은 걸 붙이기도 하였다.(용산고등학교다) [[http://www.hani.co.kr/arti/society/schooling/342123.html|신문기사 참고]]] 전근대적인 방식과 기준으로 학생들을 통제하려고 하는 건 자유 민주주의 원칙에서도 어긋나는 일이다. 학업 및 인성과의 연관성이 전혀 없는 두발규제를 들어 청소년[* [[학교 밖 청소년]]은 당연히 해당되지 않지만 중학교는 의무교육일 뿐더러 고등학교도 사회 분위기상 99%가 진학하기 때문에 매우 드물다.]의 신체의 자유와 인권을 무시하는 행태가 현재까지도 이어지고 있다. 2015년 [[http://kin.naver.com/qna/detail.nhn?d1id=11&dirId=110307&docId=236835111&qb=65GQ67Cc7J6Q7Jyg&enc=utf8§ion=kin&rank=5&search_sort=0&spq=0&pid=SD8RispySDlssamsnJwssssssuC-524166&sid=MvAtvtZTF3e%2BmDr6jtNddg%3D%3D|교육부 컨설던트의 지식인 답변]]을 참조하면 한국 중학교의 60%가 두발자유화를 했다고는 하지만 신빙성 여부는 둘째치고 이 의견을 사실이라고 가정해도 40%의 중학교는 여전히 과거의 모습을 유지하고 있다는 것이다. [[대전광역시]]의 경우 [[http://www.cctoday.co.kr/?mod=news&act=articleView&idxno=940643|고등학교 75%, 중학교 96%가 두발 단속중]]이라고 하며, '두발단속은 인권침해'라는 의견을 제기하고 [[http://me2.do/FZehoWP9|유인물]]을 배포한 중학생에게 [[http://www.goodmorningcc.com/news/articleView.html?idxno=34528|학교 측이 징계를 내려]] 파문이 일었다. 그것도 교육청이 처벌하지 말라 했음에도 말이다.[[https://twitter.com/sturightcounsel/status/663721561648566272|#]] [[영재학교]], [[과학고등학교]]는 이러한 두발제한이 없는 것이 일반적이기는 하다. 물론 [[국제학교]]도 포함도지만 이건 한국 학교가 아니므로 제외.[* 다만 영훈국제중학교는 예외다. 선배들이 지켜온 전통/학생답게라는 명목으로 한달에 한 번 꼴로 5/6 교시를 비워 용의복장검사를 하며 걸린 학생들에게 체육담당/인성교육담당 교사가 고성과 욕설을 퍼붓는다. 상대가 선생님이라는 점 때문에 학생들은 매우 무기력함을 느낀다.] 과학고등학교의 경우 남학생인데 머리카락이 여자만큼 긴 사람이 있긴 있다. 현재도 많은 교사들이 드럼스틱이나 [[단소]] 등 체벌도구로 [[엉덩이]]나 [[손바닥]]을 때리거나 단체기합으로 두발을 규제하고 있다. [[일제강점기]]부터 존재한 학교이거나 지방의 학교[* 대구 달서구의 [[경원고등학교(대구)|ㄱ 고등학교]], [[영남고등학교|ㅇ 고등학교]], 대전 중구의 [[대전고등학교|ㄷ 고등학교]] 등등]일수록 두발규제가 심하다.[* [[전라남도]] [[여수시]]의 모 일반계 남자고등학교는 2006년에 1학년 전체에 삭발해서 올 것을 명령했다. [[삼묵컷|스포츠 머리]]였던 학생도 '머리를 자르지 않았다는' 이유로 맞을 정도였다. 이 단발령으로 인해 삭발했던 한 학생은 여자친구와 헤어지게 됐는데, 그 학생의 [[꼰대|담임 선생님]]은 "[[개소리|여자친구가 너를 사랑한 게 아니라 너의 머리를 사랑했다]]"고 개드립을 날렸다.] 그러나 2010년대 이후로는 수도권을 비롯한 주요지역에서는 두발단속이 대거 완화되었고 2020년대 이후로 개방적인 시각을 가진 젊은 교사들의 유입으로 두발규제가 완화 혹은 폐지되는 학교가 늘고 있으나, 교칙 개정은 기성세대 교사가 주도하고 있기 때문에 전면 두발자유화로 유의미한 변화를 기대하기는 갈 길이 멀다. 단, 젊은 교사진 뿐 아니라 학부모들도 두발규제를 증오하는 세대들이 주류인데다가 이전 교사 세대의 패악질을 겪고 큰 학부모들이 교사의 권위를 작살내버린 탓에, 예전처럼 크게 두발 규제를 가하진 못하는 편이다. 최소 길이 규정은 거의 단속에 손을 놓다시피한 곳이 대부분으로, 교사가 두발 길이 규정 위반으로 학생을 제재했다간 학부모의 역공에 시달릴 각오를 해야 한다. 실제로 두발규제가 어느정도 남아있었던 2000대 후반~2010년대 초반에도 두발규제를 해야한다는 의견과 그걸 왜 하냐는 의견이 학부모들뿐 아니라 운영위등지에서도 충돌해 중간에 끼인 교사들이 골머리를 썩었던 적이 많았다고 한다. == 학교 이외의 사례 == === [[교도소]]의 두발자유화 === 원래 낙인을 찍고 권력을 과시해서 꼼짝 못하게한다는 측면에서 옛날부터 외국의 교도소도 두발 검사를 실시하고 바리깡으로 밀어주었다고 한다.[* [[나치 독일]]에서 [[유태인]]들을 강제로 수용소로 끌러갈 때 제일 처음 순서가 머리를 강제로 미는 것이었다.] 또한, 단체 생활을 강제하다보니 머릿니 창궐 등의 문제가 있어 위생상의 이유로 삭발을 강제키도 했다. 그러나 인권이 향상되면서 차차 없어지고 지금은 재소자들의 상징처럼 머리에 각인된 삭발을 하지 않아도 된다. 물론 재소자들의 머리가 길어져서 재소자 교화에 문제가 생겼다는 소식은 없다. 머리 긴 재소자들이 출소하여 재범 비율이 높아졌다는 통계도 없다. 단순히 탄압의 수단일 뿐인데도 이것을 사회불안과 엮는 이유는 그들이 내는 목소리가 두려워서였다. [[김대중 정부]] 때 재소자의 인권은 급격히 향상되었다. 그 이유는 [[김대중]] 본인이 교도소에서 무수히 많은 고초를 당했기 때문이라고 한다. [[김대중 정부]] 이전엔 교도관 폭행으로 죽는 재소자도 무수히 많았고 수많은 미친짓과 신고식이 묵인되는 등. 거의 무정부 상태나 다름없었다고 한다. [[국가인권위원회]]가 생겨진 이후 처음 착수한 일이 전국의 [[교도소]]를 돌며 인권침해를 조사하는 일이었다. 교도소의 인권개선이 꾸준히 이루어지고 1999년부터 재소자의 두발제한에 대한 불만의 목소리가 높고 항의가 이어지자, 2000년 7월 28일 수형자의 명예감정 보호차원에서 1999년부터 수원교도소 등 4개 교도소에서 4개월간 시범 시행했던 재소자들의 두발자유화를 전국의 교도소, 구치소, 감호소로 확대 시행함으로서 일반 수형자 3㎝, 모범 수형자 5㎝로 제한돼 있는 기결수용자의 두발 길이를 자유화해 마음대로 머리를 기를 수 있도록 허용키로 하는 것을 골자로 한 '21세기 선진 교정행정' 시책을 시행했다. 그러나 [[파마]]는 금지된다. === [[군대]]의 두발자유화 === 군대에서 위생과 청결 개념이 부족하던 전근대에는 [[두발]]이 자유였지만, 근대 이후 의학이 발전하면서 군대 내에서도 위생 개념이 중요시되면서 두발을 규제하기 시작했다. 단, 근대 이후 서구 군대에서 등장한 두발규제는 위생과는 거리가 먼, 그저 뽀대용 및 통일성, 군기잡기의 일환이었을 뿐이었다. 짧게 깎기는 커녕 되려 길러서 꽁지머리를 만들어야 했는데, 위생 관념이 희박하던 시절이고 한 번 만드는 데 빡센 스타일이어서 [[비누]]나 기름 등으로 떡칠을 해 올백을 만들고 그걸 몇 주씩 방치해서 각종 [[피부염]]에 시달렸다. 게다가 19세기 초까지 머리카락을 하얗게 만드는 것이 유행했고, 군대에선 이걸 의무적으로 하게 해서 밀가루를 뿌려 하얗게 만들었는데, 이 역시 만드는 데 힘드니 오래 방치하는 게 일상이었고 이건 피부 자체의 문제뿐 아니라 땀 등으로 인해 산패하면서 악취를 내뿜고, [[쥐]] 등이 이를 갉아먹으러 밤중에 달려드는 등 여러모로 골치아팠다. 돈 좀 있는 장교들은 [[가발]]을 사서 썼지만, 역시나 비위생적인 관리로 문제가 많았다. 결국 민간에서도 19세기 중반부터 남성들의 머리 길이가 짧아지기 시작하면서 장발 규정이 없어져 올백 스타일 정도만 유지토록 했다. 현재에도 전세계 대부분의 군대가 짧은 머리를 유지한다. [[제1차 세계대전]] 때 참호전의 불결한 환경으로 이가 번식하자 영국 육군 등에서 사병들에 대한 삭발 명령이 내려지기도 했으나, [[2차 세계대전]] 이후까지도 한동안 올백 스타일이 신분을 불문하고 기본형으로 자리잡았다. || [[파일:soldaten_hippies_1974.jpg]] || || [[1974년]]의 [[네덜란드 육군]] 징집병들 || [[2차 세계대전]]이 끝난 이후 아직 [[징병제]]를 유지하고 있던 서유럽 자본진영 군대들에서는 두발 자유화 바람이 불었다. 제일 먼저 네덜란드군에서는 1966년 징집병 [[노동조합]]이 결성되어([[https://ugp.rug.nl/sogi/article/view/20984|#]]) [[경례]] 폐지[* 이에 대한 재미있는 일화가 있는데, 당시 징집병 노동조합은 상관에 대한 경례 거부 시위를 벌였으나 이내 일부 인원이 징계를 받는 일이 일어났고, 이에 따라 '전국 경례의 날'을 만들어 영외에서 '''길에서 마주치는 모든 사람에게 시끄럽게 경례를 하는''' 방식으로 [[경례]] 폐지를 이끌어 냈다.]와 두발 자유화를 이끌어 냈고, [[스웨덴]], [[오스트리아]], [[스위스]] 등 다른 국가들에서도 이를 따라 1970년대부터 두발을 자유화했다. [[오스트리아군]]에서 육군 [[전차 승무원]] 및 [[조리병]]으로 복무한 [[아놀드 슈워제네거]]의 군 복무 시절 사진만 봐도 어떠한 수준으로 머리를 길렀는지 알 수 있다. 21세기에도 서유럽 국가들에서 두발 자유는 폭넓게 인정되고 있지만, 70년대와 달리 [[장발]]이 많이 한물 간 패션이 되고, 서유럽 군대들이 아예 [[모병제]]로 전환되거나, 군대 문화가 싫은 사람들이 의사에 따라 [[대체복무]]를 택할 수 있도록 하여 정말로 복무 의지가 있는 사람들만 군대에 오는 방식으로 바뀌면서 현재에는 오히려 규정과는 별개로 [[장발]]의 비중이 70년대보다 훨씬 낮아졌다. 오기 싫은데 강제로 온 징집 자원들이야 고작 1~2년만 있다가 민간으로 나가야 하니 애써 기른 머리를 자르는 데 거부감이 크겠지만, 오래 직업으로 삼아 근무할 군인들에겐 장발은 걸리적거릴 뿐이기 때문이다. 다만 [[독일 연방군|서독군]]에서는 1971년 반년간의 두발 자유화를 시범 도입만 한 후 채택하지 않았는데, 징집병들이 너도나도 장발에 긴수염을 하는 탓에 [[생활관]]의 하수관이 막히거나 하는 문제부터 [[위수지역|수입이 급감한 영내 이발소들의 반발]] 등 여러 이유가 근거로 제시됐다. [[https://isgeschiedenis.nl/nieuws/nederlandse-krijgsmacht-als-hippieleger|#]] [[프랑스군]]에서도 시도되지 않았다. 두발 자유화를 시행하는 국가들도 훈련 중 헬멧을 착용하는 경우 일시적으로 머리에 망사를 씌우거나 포니테일을 하여 시야를 가리지 않도록 조치하고 있다. [[미군]]에서는 다음과 같은 이유로 짧은 군대머리가 필요하다고 가르치고 있다. * 통일성 - 군대라는 조직 특성상 개성보다는 같은 부대원으로서의 통일성을 강조하는 경우가 많다. 사제 [[전투복]]을 허용하지 않는 이유[* 하지만 사제의 기준이 옷의 형태와 재질 등에서 차이를 보이는가 이기 때문에, 지급품과 동일 사양의 것을 구입해 착용하는 것은 뭐라 하지 않는다. ~~국군은 좀 본받아라.~~]이기도 하다. * 위생 및 효율- 군대는 장기간 출정나가는 경우도 많고, 경우에 따라서는 씻거나 머리를 감기에 물이 부족한 경우도 많다. 이 때 머리가 짧으면 필요한 물도 적고, 청결을 유지하기도 쉽다. 머리가 길면 머리에 [[이(곤충)|이]]가 생기는 등 비위생적인 환경이 조성되는 경우도 많으며, 방탄모 착용시 땀이 많이 찬다. * [[화생방]] 보호 - 머리가 길면 백병전시 적에게 잡힐 위험이 있다...지만 과거 얘기고 현대에는 백병전은 거의 일어나지 않는다. 현대전에서 보다 중요한 이유는 화생방전 발생시 머리가 길면 가스 마스크로 보호하는 것이 힘들다는 점[* 이것은 군대에서 [[면도]]를 규정하는 이유이기도 하다.] 때문이다. 위의 내용을 종합해 보건데 아무래도 군인은 머리가 짧은게 유리한 건 사실인지라 군인에게는 두발자유화가 이루어질 가능성이 희박하다. 다만 여군의 경우 심리적 거부감[* 여자 입장에서 스포츠 머리를 하는 건 통상적으로 부담이니까.] 등의 이유로 적용되지 않는다. 물론 말도 안 되는 경우다. 전쟁할 때 화생방 가스와 총알이 여자라고 피해가는 건 아니기 때문. 참고로, 미군의 두발 기준은 길이 제한이 아니라 남군 기준으로 모자를 썼을 때 드러나는 머리카락을 전부 밀어야 하고, 앞머리를 내렸을 때 눈썹을 덮거나 하면 안 되는 정도이다. 즉, 규정상 올백 등의 스타일도 해당 범위 내에서 얼마든지 신분 불문하고 할 수 있다. 삭발한 사람이 많이 보이는 것은 관리하기 귀찮아서 밀어 버리는 사람이 많기도 하고, 서구에서 남성들의 삭발이 유행해 이에 대한 거부감이 한국보다 훨씬 덜한 점, 그리고 서양인의 두상이 전반적으로 삭발을 해도 덜 흉하다는 점 등으로 인한 것으로, 규정상 삭발해야 하는 것은 아니다. 실제로 짬 좀 되는 [[장교]]나 [[부사관]], 혹은 삭발이 영 안 어울리는 두상이 많은 동양계 등은 머리를 적당히 기르는 경향이 많다. 또한, [[수염]] 기르는 행위가 특별한 예외를 제외하고 금지되어 있는 국군과 달리, 콧수염까지는 기를 수 있다. 물론, [[훈련병]]이나 [[사관생도]] 등 양성 과정의 인원들은 수염은 못 기르고, 훈련병은 남군 기준으로 삭발 혹은 그에 가깝게 깎은 뒤 수료 직전 즈음부터 조금씩 기를 수 있다. 국군의 기준은 육군의 경우 흔히 9㎜(병 기준)로 밀게 되어 있다고 알려져 있는데, 각 부대별로 다르다. 전군에서 가장 머리가 긴 곳은 해군으로, 모자 썼을 때 튀어 나오는 옆머리와 뒷머리는 짧게 잘라야 하나, 앞머리 및 윗머리는 신분 불문하고([[수병]]이든 [[장교]]든 간에) 11㎝까지 기를 수 있다. 아무래도 육군보다 위생 관리가 수월한 근무 환경이 많이 보장되고, 해군 복제의 특성상 머리가 너무 짧으면 굉장히 보기 흉하다는 점. 함정 근무자의 경우 유사시 머리를 잡아당겨 물 속에서 끌어내기 수월한 점 등이 그 이유이다. 해병대의 상륙돌격머리가 윗머리는 기르는 형태인 것도 같은 이유이다.[* 그런데, 많은 [[대한민국 해병대]]원들이 믿는 것과 달리, 이 머리 모양이 탄생했다고 알려진 [[미합중국 해병대]]는 이런 머리를 규정한 적이 없고 유행 정도만 했다.] 그리고 육군도 실제로는 부대마다, 계급마다, 보직마다 다르다고 보는 것이 옳다[* 한 예로 [[전인범]] 장군이 [[제27보병사단|27사단]] [[사단장]] 시절 사단 총원의 두발을 [[모히칸 스타일]]로 할 것을 지시하였다. 이유는 [[중위]]계급으로 합참의장 전속부관이었던 시절에 [[아웅산 묘소 폭탄 테러]]때 상관으로 모시던 [[이기백(군인)|이기백]] 합참의장이 머리에 부상을 입었는데 머리카락이 긴데다 혈액과 뒤엉킨 상태에서 응고되어 상처부위를 찾는데 애를 먹었다고 한다. 따라서 머리를 짧게 깎으면 전시 또는 훈련 중 머리에 부상을 입을 경우 상처부위를 찾기가 수월하다는 이유.]. 칼같이 육규대로만 적용하는 부대가 있는가 하면, 육규대로 밀면 너무 짧아 보기 흉하다고 지적하는 부대도 있다. 반삭으로 미는 것도 보통 신병교육대에서만 하고 자대에서는 그 정도까지는 아니다. 대체로 [[전투부대]]가 빡빡하고 [[국직부대]]나 [[기행부대]]는 널럴하다는 인식이 있지만, 모 [[국군병원]]의 경우 전원 [[훈련병]] 수준의 머리를 요구하고 있다. 그렇다고 아예 편견만은 아닌게 전투복보다 근무복이나 사복을 입을 일이 더 많은 일부 보직들은 머리를 기르는 것이 허용될 뿐더러 오히려 권장된다. 애초에 해당 보직들이 근무복이나 사복을 입는 것부터가 군인 티를 덜 내려는 목적이니 당연하다. 물론 그렇다고 덥수룩한 장발이 허용된다는 뜻이 아니라, 적당히 간부 정도의 단정한 머리가 권장된다. 특수 보직의 경우 아예 민간인 수준의 두발이 허용되는 경우도 있다.[* 전원 2:8 가르마에 뒤로 빗어 넘기라고 [[포마드]]까지 보급나오는 [[제33군사경찰경호대]]가 대표적인 사례.] 처음엔 2021년 11월 부로 육공군 및 해병대 병들 머리도 해군처럼 간부의 머리와 똑같이 적용한다고 하였으나, 2022년 국방부는 두발규정과 관련해 육해공군 전부 통일되기 전까지 본 문제를 보류하겠다고 밝혔다. 병영 혁신 추진위에서 5월에 나온 자료에 따르면 2022년 후반기에 두발규정 개정을 완료하겠다고 밝혔는데, 2023년에도 여전히 보류중이다.[[https://v.daum.net/v/20221214030254715|#]] 그와 별개로 전군 특히 해공군에선 사실상 병들 두발 규제를 손을 놓았는지, 간부들 수준으로 기르는 걸 묵인하는 부대가 수두룩해졌다. 2023년 기준으론 육군 전투부대도 병 상당수가 간부형 수준으로 대놓고 기르고 다른 경우가 흔하다. 명문화된 규정이 안바뀐 것이지 실제로는 대부분 병들의 인권을 생각해서인지 병들에게도 각 부대 차원에서 병에게도 간부표준형 규정을 적용하는 곳이 많지만, 물론 규정대로 따르는 FM부대들도 있다. 머리 길이 정도는 상급 부대의 제재가 없으면 지휘관 재량하에 조절할 수 있기는 하다. === 성직자의 두발자유화 === 가톨릭에서는 사제와 수도자가 전통적으로 정수리를 삭발하는 관습이 있었으나 1972년 폐지되었다. 이후로는 [[전통 가톨릭|전통주의를 고수하는 일부]]에서나 볼 수 있게 되었다. 불교는 국가, 종파마다 다르게 나타난다. 정통 교리에 따르면 머리카락은 번뇌를 상징하므로 무조건 삭발하도록 되어 있으나 [[대한불교천태종]]이나[* 비구니 한정. 비구는 삭발해야 한다.] 일본 정토진종처럼 장발을 허용하는 종파들도 있다. 국군에서 [[군종 법사]]로 재직중인 기간에는, 종파와 군 규정 중 아무거나 택하여 두발을 꾸밀 수 있다. 때문에, 종종 가르마 탄 스님을 볼 수 있다. === 노동자의 두발자유화 === 무슨 소리냐고 할 수 있겠지만, 한국에서 민주화 이전에는 대다수의 노동자들은 나이가 몇이든 머리를 밀어야 했다. [[1987년 노동자 대투쟁]] 당시 현대자동차, [[현대중공업 노조]]를 결성하고 처음 내건 게 두발자유화였을 정도다. == 관련 문서 == * [[인권]] * [[단발령]] * [[학교 수련회]] * [[교련]] * [[전체주의]] [[분류:머리카락]][[분류:학생 인권]][[분류:대한민국 정부/정책]]Loading...