문서의 임의 삭제는 제재 대상으로, 문서를 삭제하려면 삭제 토론을 진행해야 합니다. 문서 보기문서 삭제토론 토마스 아 켐피스 (문서 편집) ||<-2> {{{#!wiki style="margin: -5px -10px; padding: 7px 10px; background-image: linear-gradient(to right, #e2d7c4, #e2d7c4);" '''{{{#6c6050,#6c6050 {{{+1 토마스 아 켐피스}}}}}}[br]{{{-1 {{{#ac9f85,#ac9f85 ''Thomas à Kempis[br]Thomas von Kempen[br]Thomas van Kempen''}}}}}}'''}}} || ||<-2> {{{#!wiki style="margin: -6px -10px" [[파일:토마스아켐피스.jpg|width=100%]]}}} || ||<|2> '''출생''' ||[[1380년|1380년경]] || ||[[파일:신성 로마 제국 국기(후광 포함).svg|width=25]] [[신성로마제국]] [[쾰른|쾰른 대주교령]] 켐펜 || ||<|2> '''선종''' ||[[1471년]] [[7월 25일]] (향년 91세) || ||[[파일:신성 로마 제국 국기(후광 포함).svg|width=25]] [[신성 로마 제국]] [[위트레흐트|위트레흐트 주교령]] [[즈볼러]] || || '''직책''' ||[[수도자|수도]][[사제]], 신비사상가 || || '''명칭''' ||토마스 아 켐피스 {{{#!folding [언어별 명칭] [[라틴어]]: 토마스 아 켐피스[br]{{{-2 (Thomas a Kempis)}}} [[영어]]: 토마스 아 켐피스[br]{{{-2 (Thomas à Kempis)}}} [[프랑스어]]: 토마 아 켐피스[br]{{{-2 (Thomas a Kempis)}}} [[독일어]]: 토마스 폰 켐펜[br]{{{-2 (Thomas von Kempen)}}} [[스페인어]]: 토마스 데 켐피스[br]{{{-2 (Tomás de Kempis)}}} [[이탈리아어]]: 톰마조 다 켐피스[br]{{{-2 (Tommaso da Kempis)}}} [[네덜란드어]]: 토마스 반 켐펜[br]{{{-2 (Thomas van Kempen)}}} [[일본어]]: 토마스 아 켄삐스[br]{{{-2 (トマス・ア・ケンピス)}}} }}} || || '''대표작''' ||'''준주성범'''{{{-2 (혹은 '그리스도를 본받아')}}} || || '''축일''' ||[[7월 24일]]^^([[미국]] [[성공회]])^^ || [목차] [clearfix] == 개요 == [[독일]]/[[네덜란드]]의 [[가톨릭]] [[수도자|수도]][[사제]]이자 신비사상가. 가톨릭뿐 아니라 [[개신교]]에도 영향을 끼친 인물로, 지금의 [[네덜란드]] 빈더스헤임(Windesheim)과 [[즈볼러]]를 중심으로 활동했다. 토마스 아 켐피스는 [[라인 강]] 하류 [[쾰른]] 부근의 도시인 켐펜에서 태어났다. 1392년 네덜란드로 [[유학]]을 떠났고, 1399년 [[아우구스티노 수도회]]에 입회, 33세이던 1413년에 [[성품성사|사제서품]]을 받아 [[신부(성직자)|신부]]가 되었다. 1425년에는 수도원의 부원장이 되었고, 경건한 생활로 모범이 되었다. 그는 수도회에서 주로 수련수사[* [[가톨릭]] [[수도회]]에 입회하면 (수도회마다 다르지만 대개) 지원기-청원기-수련기-유기서원기를 거쳐 평생 [[수도자]]로 살겠다는 종신서원을 하여 정식 수도자가 된다(여기까지 대략 10년 가까이 걸린다). 수련기는 [[수도복]]을 입고, 수도명을 받고, 수도자가 되기 위한 본격적인 교육을 받기 시작하는 시기로, 당연히 매우 중요한 시기이다. 따라서 이러한 수련자들을 교육하는 수련장 수사/수녀 역시 권한과 책임이 막중할 수밖에 없다.]들을 교육하는 일을 맡았고, 설교와 저술활동에 주력했다. 대표적인 저서로는 <준주성범(Imitatio Christi, [[예수|그리스도]]를 본받아)>, <그리스도의 생애에 관한 기도와 묵상> 등이 있다. [[네덜란드 독립전쟁]] 이후, 토마스 아 켐피스가 살았던 수도원은 개혁교회([[장로회]])로 개조되었다. == 준주성범 == 토마스 아 켐피스의 저서 <준주성범>은, [[성경]] 다음으로 [[그리스도교]] 신자들에게 많이 읽힌 책이자 많은 영향을 끼친 서적으로 유명하다. <준주성범>은 그리스도교 신앙적 교훈에 따라 주제를 나누어 총 4개의 부분으로 구성되어 있는데, 각각 ‘정신생활에 유익한 훈계’, ‘내적 생활로 인도하는 훈계’, ‘내적 위로에 대하여’, ‘존엄한 [[미사|성체성사]]에 대하여’라는 주제를 다루고 있다. ‘정신생활에 유익한 훈계’에는 [[수도자]]의 순명과 수도생활에 대해서도 가르치고 있다. 우리나라에서는 [[개신교]] [[선교사]]들에 의해서 1913년도부터 부분이 [[번역]]되어 소개되어 오다가, 1923년 [[장로회]]의 조선야소교서회에서 이원모 장로에 의해서 <긔독셩범>이란 제목으로 1-4권이 최초 완역되었다. 이후 1924년 [[성공회 한국교구|성공회]]의 허세실(Cecil Hedges) 신부에 의해서 <遵主聖範>(준주성범)이란 제목으로 전권이 출판되었으며, [[라틴어]] 원문에 [[한자]]본, [[일본어]]본, [[영어]]본을 대조하여 번역되었다. [[천주교]]에서는 해방 후, 1954년 [[천주교 서울대교구]] '''[[윤을수]] 라우렌시오 신부'''에 의해 [[완역]]되었다.[* 윤 신부는 준주성범 번역 외에도 [[한국 천주교]] 최초의 [[박사]] 신부, 사회사업, 인보성체수녀회 창설 등의 업적을 남겼다.] [[개신교]]에서는 마지막 장인 ‘존엄한 [[미사|성체성사]]에 대하여’ 부분을 빼거나, ‘성체성사’를 ‘성찬례’로 바꾸어서 번역하였다. [[가톨릭]]에서는 [[사제]]만이 성체성사를 집전할 수 있고, 사제의 축성으로 빵과 포도주가 [[예수]]의 몸과 피(성체와 성혈)로 성변화(聖變化)한다고 믿고, 죄를 지었으면 [[고해성사]]를 본 후에 영성체해야 한다고 가르치는데[* 이와 같은 교리는 [[정교회]]에서도 마찬가지이다.], 개신교에서는 사제(성직자) 직분을 인정하지 않으며(만인사제설), 성변화와 [[7성사|성사(聖事)]]를 부정하기 때문이다. [각주] [include(틀:문서 가져옴,title=이냐시오 데 로욜라,version=48)] [[분류:1380년 출생]][[분류:1471년 사망]][[분류:가톨릭 수도사제]][[분류:독일의 가톨릭 신부]][[분류:네덜란드의 가톨릭 신부]][[분류:아우구스티노회 수도자]][[분류:복자]][[분류:성공회 성인]]저장 버튼을 클릭하면 당신이 기여한 내용을 CC-BY-NC-SA 2.0 KR으로 배포하고,기여한 문서에 대한 하이퍼링크나 URL을 이용하여 저작자 표시를 하는 것으로 충분하다는 데 동의하는 것입니다.이 동의는 철회할 수 없습니다.캡챠저장미리보기