문서의 임의 삭제는 제재 대상으로, 문서를 삭제하려면 삭제 토론을 진행해야 합니다. 문서 보기문서 삭제토론 국민 (문단 편집) === '국민'의 용례에 대한 논쟁 === 국민이라는 용어 자체는 [[조선왕조실록]]에 수차례 등장했던 단어이고 [[구한말]] 당시에도 대한자강회 월보에서도 쓰는 등[* 그러한즉 국민의 지혜를 개발하고 국력을 기르는 길은 무엇보다도 교육과 산업의 발달에 있지 않겠는가, 대한자강회 취지서(대한자강회 월보 제1호, 1906년 7월)]로서 그 유례가 깊지만, 좌파를 중심으로 국민의 의미를 '사람을 하나의 국가에 속하는 것으로 한정해 정의한다'는 생각으로 국민의 사용을 꺼리는 사람들이 일부 존재한다. 이에 따라 이들은 '국민'이라는 단어를 다른 것으로 대체하려 했고, 이들이 주장하는 국민의 대안 용어로는 [[인민]]이었다. 먼저 '[[인민]]'은 people, 사람의 또 다른 번역어로서 국민을 대체하는 언어로 사용하자고 주장하는 낱말이다. 그러나 인민이라는 표현을 좌파-공산주의-[[사회주의]]권에서 사용하면서 우파-[[자본주의]]권에서는 잘 쓰이지 않게 되었다. 왜냐하면 서구의 사회주의자들이 '특정한 정체성, 사상/이념을 각자 가지고 동시에 그것을 지지함을 전제로한 결속된 사람들의 연합' 이라는 의미로 people를 썼기 때문이었다. 이러한 의미를 따른다면 사실 인민은 국민이란 단어를 대체할 수가 없는 단어이므로 부적합하며 설령 아주 좋게 생각해줘도 인민은 얼마든지 국민으로 이해할 수 있는 단어이므로, 국민이라는 개념이 우리 사회 곳곳에 퍼진 지금 무리하게 단어를 변환할 타당성을 잃게 된다. 실제로 한국 헌법에서 등장하는 '국민'은 영문으로 배포될 때 'the people'로 번역되었다. 이는 대한민국 헌법이라는 문서의 특성과 people 앞에 존재하는 정관사 'the'의 존재로, 그것을 읽는 사람들에게 하여금 대한민국 국민이라는 생각을 하도록 유도하고 있다. 그러나 일각에서는 앞서 말했듯 '국민'을 사람을 국가라는 공동체에 몰아넣어 해석하려는 한계를 지닌다고 생각해 인민이라는 단어를 쓰자는 주장을 고수하기도 한다. 그러나 우리는 어떤 문장, 구, 그리고 절을 읽을 때 나오는 국민을 인식할 때 그러한 생각을 하기 어렵다는 점에서 대중의 공감을 얻지 못하기도 한다. 그리고 이들의 생각을 백 번 양보해서 받아줘도 언어의 역사성과 사회성으로 인해 국민이라는 낱말이 현재는 그냥 개인도 지칭하는 의미로서 그 개념이 확장되었다. 또한 냉전이 끝나고 공산주의에 대한 중립적 시각에서의 학술 연구가 가능해지자, 그동안 사회주의 진영이 주로 썼던 인민이라는 단어 역시 한국의 학술 용어로서 점차 사용되고 있다. 다만 정치권과 같이 북한을 주적으로 여김이 마땅한 진영에서는 '국민'이라는 단어를 여전히 쓰고 있다. '시민'의 경우 현재 시점에서는 상당한 범주를 포괄하는 낱말이나 '도시(市)'의 바깥에 존재하는 사람들을 포괄한다고 보기에는 무리가 있다는 주장이 있었다. 이는 공화주의의 개념이 [[베네치아 공화국]], [[제노바 공화국]] 등 중세 이탈리아의 도시 공화국들에 그 기원이 있고, 이 자유도시들의 권리를 확장하거나 해석하는 과정에서 발달했기 때문이다. 때문에 영어에서든 한국어에서든 '시민'은 도시 거주자와 '주권을 누리는 사람'이라는 두가지 뜻으로 쓰이는 것이다. 물론 시민이 도시 거주자의 뉘앙스를 가지고 있는 것은 엄연한 사실이기에, 순수한 의미에서 주권자를 일컫는 공민(公民)이라는 단어를 사용하기도 한다. 다만 '공민'은 그 정확한 뜻에도 불구하고, 중화권 외에서는 거의 쓰이지 않는 마이너한 단어라는 문제점이 있다. 그나마 쓰는 중화권에서도 중국의 영향으로 인민이라는 단어에 인지도가 밀리는 것이 현실이다.저장 버튼을 클릭하면 당신이 기여한 내용을 CC-BY-NC-SA 2.0 KR으로 배포하고,기여한 문서에 대한 하이퍼링크나 URL을 이용하여 저작자 표시를 하는 것으로 충분하다는 데 동의하는 것입니다.이 동의는 철회할 수 없습니다.캡챠저장미리보기