문서의 임의 삭제는 제재 대상으로, 문서를 삭제하려면 삭제 토론을 진행해야 합니다. 문서 보기문서 삭제토론 대한예수교장로회(고신) (문단 편집) === 신사참배 및 다른 개신교 교단과의 교류에 대해 === 한국 개신교계가 가지고 있는 태생적인 약점 중 하나인 신사참배 문제에서 '''완전히 자유로운 장로회 교단 중 하나'''[* 혹자는 신사참배에 반대한 모든 개신교 교단을 출옥성도파라고 묶어서 부른다고 보기도 하지만 엄밀히 말하자면 출옥성도파는 일제강점기 조선에서 신사참배 거부로 옥살이를 하다가 나온 장로회 목회자와 신자를 통칭한다. 성결교회, 침례회는 교단 자체가 해산당해서 신사참배 문제로 파벌이 갈리지 않아서 굳이 옥살이를 한 목회자들을 따로 구분할 필요가 없었기 때문이다.]이며, 이러한 신앙의 순수성 측면에서 자부심이 매우 높다. 특히 교단의 기원에 걸맞게 한국 교회사에서 [[친일반민족행위자|친일파]] 행적에 관한 연구를 가장 활발히 진행한다. 그러나 고신대학교를 제외한 모든 신학교의 교회역사학에서 신사참배를 언급하지만 고신 교단에 대한 교육은 전혀 하지 않으며, 일선 교회에서도 고신 교단에 대하여 언급하지 않는다.[* 타 교단에서 철저하게 출옥성도 관련 교육을 기피하고 관련 자료를 은폐하기 때문에 [[http://www.christiantoday.co.kr/news/287846|고신측에서 자체적으로 자료를 정리하고 홍보하는 역사편찬위원회]]를 따로 꾸려야 했을 정도다. 그나마도 어느 정도 규모가 되는 고신이라서 가능한 일이고, 다른 출옥성도 위주 신사참배 반대 교단이었던 순장이나 재건의 경우는 아예 엄두조차 못 낸다.][* 한편 비출옥성도파 위주의 신사참배 반대 교단의 신학교의 경우에는 순장, 재건은 언급하면서 고신과 고신 계열 교단은 잘 언급하지 않으려는 경향이 있다. 후술하겠지만 고신이 비출옥성도파 신사참배 반대 교단에게도 적대적으로 대한 탓에 악연이 깊기 때문이다.] 이 때문에 비기독교인은 물론이고 기독교인들 사이에서도 '신사참배하지 않은 개신교 교단은 없다'고 잘못 알고 있는 경우가 매우 많은데, 이는 엄밀히 말하면 '''절반만 사실이다.''' '일제강점기 당시 남아 있던 교단 중 신사참배에 결의하지 않은 교단이 없다'는 것은 사실이나, [[침례회]][* 엄밀히 말하면 그 전신인 동아기독교.]나 [[성결교회]]는 교단이 해산되어서 없어졌고, 신사참배하지 않은 장로회 교인들이 모여 만들어진 교단들 중 하나가 고신이기 때문. 기존 교단에서 버림받은 사람들이 모여 만든 교단인데다, 타 교단의 정보 은폐에 덧붙여 21세기까지 역사성 때문에 고신과의 교류를 기피하는 특성 때문에[* 신사참배의 전과가 있는 교단의 대형목사에게 신사참배와 고신교단 관련해서 질문했던 결과 크게 역정을 내며 더 이상의 일체의 대답을 거부한 일도 있었고, 반기독교 관련해서 자료를 수집하다 보면 출옥성도들이 기반이 된 교단들에게 온갖 구박을 했던 과거 기록들을 비기독교인 입장에서도 어느 정도씩 모을 수 있다. 신사참배 당사자들의 소천이나 은퇴를 이유로 타 교단에서 신사참배 언급이 자유롭다는 관점도 있지만 기독교 관련 자료를 탐색하다 보면 쉽게 부정된다. 신사참배 전과가 있는 목사가 원로목사로 있는 대형교회는 여전히 원로목사의 치부를 감추려고 하기 때문이다. 당장 [[http://www.newsnjoy.or.kr/news/articleView.html?idxno=11490|이와 관련된 기획기사]]도 나왔을 정도.] 내부적으로 계속해서 보수적인 색채를 고집할 수밖에 없는 태생적 한계를 안고 있다. 덧붙여 이런 내부적인 핍박 때문에 한이 서려서 일부에서는 [[선민사상]]으로 변질되어 타 교단 교회 출석을 배격하는 움직임도 있는데, 그렇지 않다 하더라도 자체적인 보수적 색채 때문에 타 교단 교회의 출석이 어색한 모양인지 인터넷 검색을 통해 동일 교단 교회를 추천받는 경우도 희귀하지 않게 발견된다. 그럼에도 불구하고 신학교 수준에서 타 교단과의 교류를 어떻게든 하려고 노력하는 편인지, 특히 심리상담 쪽에서 타 교단 신학교와의 교류가 있는 학술자료를 찾아볼 수 있다. 다만 고신 측의 여러 노력에도 불구하고 기존의 개신교 대형 교단에서는 업무상 필요한 수준 이외의 교류에는 매우 미지근한 태도[* 고신 출신 목회자에게 편목고시 자격을 주거나 고신대 출신 전도사를 기용하는 통합/합동 교단의 경우가 극히 제한적으로 보고되나, 이것 또한 매우 이례적인 케이스로 분류되며 대부분 교단 소속 신학교의 전도사를 중점적으로 기용한다. 이는 각 교단의 교권파의 교회정치적 파벌 싸움과 역사 은폐 과정이 계속해서 전개되고 있기 때문이며, 위 각주에서 나온 바와 같이 비기독교인 입장에서도 인터넷 검색으로 많은 자료를 찾아볼 수 있다.]를 보이고 있으며, 신사참배에 대한 회개 또한 형식적인 수준에만 그칠 뿐이라 기존 태도를 고칠 기색 또한 전혀 없다. 출옥성도파를 내쫒은 원죄가 있는 예장통합, 소송을 겪어가며 고신과 갈라진 예장합동, 고신과 정반대 성향을 가진 기장이 다른 개신교 교단에 미치는 영향력이 매우 크기 때문이다. 이런 현실은 반기독교 측의 기독교 고급 비평의 수단으로 쓰일 지경이다. 이는 오늘날의 개신교 교회가 고쳐야 할 문제점이다. 물론 고신에서도 잘못이 아예 없는 건 아니다. 신사참배의 잘못이 있는 교권파가 꽉 잡고 있는 교단들의 핍박으로 생겨난 고신의 타 주류교단에 대한 적대적인 성향은 고신에게 호감을 갖고 있던 다른 보수 교단들과도 악연을 만들어 냈다. 합동은 상술했듯 고신대를 경성대로 대체하려는 적대적 인수합병 때문에[* 물론 이는 합동 잘못이 크다.], 합신은 합신 교단을 세운 박윤선 목사가 고신에 몸을 담았다가 탈퇴했기 때문에, 대신은 대신 교단을 세운 김치선 목사에 대한 비판 때문에[* 출옥성도에 비해 신사참배 대항이 소극적이고 한국전쟁 당시 중공군의 남하 때문에 사역한 교회를 버렸다는 것. 그러나 이러한 비판은 일본에서 조선 민족주의 운동을 펼쳐서 사상범으로 구속된 김치선 목사의 행적을 자랑스러워하는 대신 교단에게 모욕적으로 받아들여졌다. 이런 식으로 출옥성도의 신앙의 순수성을 강조하면서 다른 교단을 평가절하하는 면모도 있었다. 한편 [[http://m.newspower.co.kr/7009|김치선 목사는 자신의 신사참배의 죄를 3번 회개한다고 공개 설교한 전력이 있다.]] ], 마찬가지로 신사참배를 반대하다가 교단이 없어진 성결교회, 침례회는 신학적으로 큰 차이가 있기 때문에 교류가 매우 뜸해졌다. 하지만 신도들, 신학생, 심지어 목회자조차 이런 세세한 역사까진 모르는 경우가 많아서 교단은 교류가 뜸할지라도 개인적 차원으로 친분을 맻으며 교류하기도 한다. 상술했듯 은폐가 심각하다는 증거겠지만 역설적이게도 신도 개인들의 교류에는 큰 영향을 미치지 않아서 다행일지도 모르겠다.저장 버튼을 클릭하면 당신이 기여한 내용을 CC-BY-NC-SA 2.0 KR으로 배포하고,기여한 문서에 대한 하이퍼링크나 URL을 이용하여 저작자 표시를 하는 것으로 충분하다는 데 동의하는 것입니다.이 동의는 철회할 수 없습니다.캡챠저장미리보기