문서의 임의 삭제는 제재 대상으로, 문서를 삭제하려면 삭제 토론을 진행해야 합니다. 문서 보기문서 삭제토론 리웨이한 (문단 편집) === 중화인민공화국 수립 후 === [[파일:Zhou_and_Mao.jpg]] 1954년 12월 21일부터 25일까지 열린 제2차 전국정협 제1차 전체회의에서 이야기를 나누고 있는 저우언라이, 리웨이한, 마오쩌둥. 1949년 10월, 리웨이한은 중화인민공화국 중앙인민정부 정무원 비서장, 국가민족사무위원회 주임을 맡았다. 1951년 5월, 그는 중앙인민정부 수석전권대표로서 티베트 지방정부 전권대표와 단판을 벌여 <17개항 협정>을 조인했다. 1952년 12월, 그는 <만주족이 소수민족인가 아닌가에 관한 의견>을 발표했다. 그는 이 보고서에서 만주족은 중국 내 소수민족 중 하나로서, 일률적으로 민족 우대정책을 누리고 있다고 지적했다. 그후 1953년 11월 중재위 부주임을 맡았고 1954년 9월 전인대 상무위원회 부위원장에 선출된 후 전국정치협상회의 부주석에 선출되었다. 11월엔 국무원 제8판공실 주임을 맡았고 1956년 중국 공산당 8대 회의에 출석해 중앙위원에 당선되었다. 리웨이한은 이 기간동안 중국 공산당 통전부장을 계속 맡았다. 그는 국가 자본주의를 저급에서 고급으로의 단계식 발전으로서 진행해야 하며, 중국의 상공업에 대한 제한 및 개조를 평화적으로 추진하기 위해 환매제도 및 공사합영을 실시해 자본주의에서 사회주의로의 이행을 점진적으로 완료하자고 제안했다. 또한 그는 통일 전선 사업은 교육방법 및 사상 개조 위주의 방침을 추진할 것을 제시했고 민족 업무 방면에선 연방제는 중국의 현실에 적합하지 않으며 통일된 중화인민공화국 내에서 소수민족 자치구역을 허용하는 대안을 채택할 것을 건의했다. 그리고 종교 업무 방면에서, 리웨이한은 지금은 종교 신앙의 자유를 허용하되 차츰 종교의 착취 문제를 개혁해나가야 하며 종교는 반드시 사회주의 제도에 순응하게 만들어야 한다고 주장했다. 그러나 1962년 중국 공산당 북대하 회의, 베이징 공작회의와중국 공산당 8기 10중 전회에서, 리웨이한은 장기간 비판을 받았다. 중앙통전부는 부무회의 범위 내에서 그의 정책 사상 검사를 실시했으며, 특히 그가 1956년 이래 제기해온 통일사업과 민족 업무에 대한 이론 관점에 대해 비판을 가했다. 1964년 5월, 마오쩌둥은 중국 공산당 중앙공작회의에서 중국이 수정주의를 야기할 정책을 추진해서는 안되며 제2의 [[흐루시초프]]는 더더욱 나와서는 안된다며 리웨이한을 간접적으로 비판했다. 회의 후 중앙 통전부가 리웨이한에 대한 2차 비판에 나서자, 리웨이한은 부무회의에서 자신이 과거에 "반당", "반중", "반마오"의 오류를 저질렀다고 자아비판했다. 결국 1964년 12월, 그는 중국 공산당 중앙통전부장, 전국인민대표대회 상무위원회 부원장, 전국정치협상회의 부주석직에서 해임되었다. 문화대혁명 시기, 리웨이한은 홍위병에 의해 규탄대회로 끌려가 온갖 모욕과 구타를 받았고 호북성 함녕시에 보내져 노동개조 임무를 수행해야 했다. 그러다가 마오쩌둥이 사망하고 문화대혁명이 종식되자, 그는 1979년에 정계에 복귀해 제5차 전국정치협상회의 부주석에 선출되었다. 1980년 12월 19일, 리웨이한은 중앙통전부의 부무회의에서 자신의 종교관에 대한 보고서를 발표했다. >1. 종교의 근원은 자연 억압과 사회 억압에 대한 무지와 무능이다. >2. 종교 신앙은 역사의 산물로서, 그것은 역사에서 발생, 발전, 소멸된 것이다.그것은 근원의 소멸에 따라서 소멸되기 때문에, 자연히 소멸되기를 기다릴 수밖에 없다.보살은 국민 자신이 만든 것이니, 그들 스스로가 버리고 갈 수밖에 없다. 행정적인 방법은 종교적 감정을 조장할 수 있을 뿐, 결코 종교를 파괴해서는 안 된다.사회주의 사회에서는 종교의 보루가 장기간 존재할 것이다. >3. 종교는 일정한 사회생활로, 반드시 상응하는 종교 활동 장소가 있어야 한다. >4. 종교는 대중성, 민족성, 국제성, 복합성, 장기성 등 5가지 특성을 가지고 있다. >5. 종교는 역사상 핍박당하던 인민의 단결과 투쟁의 연결고리이자 깃발이었다. 따라서 종교에 대해 역사를 가지고 바라봐야지, 간단하게 부정해서는 안 된다. >6. 민주적인 개혁과 소유권 개혁이 끝나면 종교적 모순은 점차적으로 노동자들의 민간신앙과 불신 사이의 모순으로 진화 할 것이다. >7. 종교적 신념의 자유와 정책 개혁의 자유를 조화시켜라. 자녀의 종교적 신념을 비판하되 종교 신앙의 자유라는 깃발을 우리 손에 쥐어야 한다. >8. 행정과 종교를 분리하고, 종교와 교육을 분리해야 한다. >9. 평화적인 개혁으로 종교 제도를 개혁하고 봉건적 착취와 특권을 폐지해야 한다. >10. 당내에서 무신론 교육을 실시하고 대중에게 단계적으로 과학 보급 교육을 실시한다. >11. 반혁명을 억제하고 제거하기 위해 종교계를 단결시키고, 교육하고, 변화시켜야 한다. >12. 붉은 교직 종사자를 양성하고, 정치적으로 우리를 기대게 하는, 학식이 풍부한 학자를 양성한다 >13. 종교는 과학이 아니지만, 종교 문제는 하나의 과학으로 연구해야 한다. 1982년 9월 13일, 리웨이한은 중국 공산당 중앙고문위원회 부주임에 취임했다. 그로부터 2년 후인 1984년 8월 11일, 리웨이한은 베이징에서 병사했다.저장 버튼을 클릭하면 당신이 기여한 내용을 CC-BY-NC-SA 2.0 KR으로 배포하고,기여한 문서에 대한 하이퍼링크나 URL을 이용하여 저작자 표시를 하는 것으로 충분하다는 데 동의하는 것입니다.이 동의는 철회할 수 없습니다.캡챠저장미리보기