문서의 임의 삭제는 제재 대상으로, 문서를 삭제하려면 삭제 토론을 진행해야 합니다. 문서 보기문서 삭제토론 무당 (문단 편집) === 법사, 점쟁이 === 법사(독경쟁이)는 독경이나 주문을 읊어서 [[굿]]의 효험을 높이거나 귀신을 쫓으며 무경([[무속|무교]]의 경전)을 배운 사람이다. 점쟁이(역술인)는 굿은 하지 못하고 길흉화복을 점치는 사람이다. 본디 무당은 [[굿]]을 하는 사람만을 일컫는 말이지만, 요새는 이들까지 무당이라고 부르는 경우가 있다. 다만, [[충청도]] 지역에서는 독경을 읊는 법사도 공식적으로 무당에 속한다. 당연하지만 법사도 무경만 읽는 건 아니고 주술의례를 행할 줄 안다. 다만 큰 굿을 할 때 보통 가장 중요한 강신을 여성 무당들이 할 뿐이다. 특히 [[충청도]]는 앉은굿(혹은 양반굿)이라는 독특한 스타일이 있는 지방이다. 덕분에 전반적인 의례에서 [[춤]]은 크게 중요하지 않으며, 굿과 제사를 앉아서 진행하는 독특성을 띤다. 덕분에, 독경/주문을 중심으로 하는 법사와 강신을 중심으로 하는 [[보살]]([[무녀]])이 함께 굿을 행하며 비슷한 중요성을 지닌다. 현대에는 법사와 무당을 겸하는 이들이 대부분이지만, 예전에는 법사와 무당은 엄연히 달리 취급 받았다. 신내림을 받지 않는 이들이 대부분이었으며, 이들을 경을 외워서 법사를 한다고 송경법사라고 하였다. 여기서 수행이나 기도를 통해 영적인 능력을 틔운 도사에 가까운 법사를 영법사라고 하였으며, 신내림을 받은 법사를 영신법사라고 하여 각각의 법사의 역할을 달리 구분했다. 사회적인 부분에서 살아남기 유리한, 강신무를 겸하는 영신법사가 대부분이지만, 도교적 수행법에 몰입하거나 단순히 기도를 하다 무불통신으로, 특히 도사 신령과 접한 이들이 그대로 영법사로 전직하는 경우가 많다. 법사가 무당보다 희소한 직업이다. 덕분에 둘을 겸해서 하는 사람도 많다. 특히, 위의 [[충청도]] 제사에서 법사는 전문적인 무경의 암송과 운율을 맞추는 법, 의례용구 만드는 법처럼 오랫동안 수준 높은 학습이 필요하다. 자연히 힘들고 지원자도 적다. 요즈음은 종종 인터넷 불교용품점에서 [[충청도]] 무교에서 쓰는 설경을 팔기도 하는데, 이러한 설위설경(설경)을 보면 토가 나올 정도로 복잡하다. 참고로 충청도의 설경은 '''[[팔만대장경|직접 손으로 칼을 잡고 하나하나 뜨는[* '판다'는 말은 잘 안 쓴다.] 게 원칙이다]].''' [[http://image.search.naver.com/search.naver?sm=tab_hty&where=image&query=%BC%B3%C0%A7%BC%B3%B0%E6&x=33&y=15|직접 보면]] 알겠지만 엄청 복잡하다. 보기만 해도 억소리 나올 정도.저장 버튼을 클릭하면 당신이 기여한 내용을 CC-BY-NC-SA 2.0 KR으로 배포하고,기여한 문서에 대한 하이퍼링크나 URL을 이용하여 저작자 표시를 하는 것으로 충분하다는 데 동의하는 것입니다.이 동의는 철회할 수 없습니다.캡챠저장미리보기