문서의 임의 삭제는 제재 대상으로, 문서를 삭제하려면 삭제 토론을 진행해야 합니다. 문서 보기문서 삭제토론 물산장려운동 (문단 편집) == 전개 == [[3.1 운동]] 이후 [[1920년대]] [[일본 제국|일제]]는 기존의 강권 통치([[무단통치]])[* 그 예로 이전까지 한반도에서 치안을 담당하던 건 일본 헌병, 즉 군인이였다. 이후 조선총독부의 방침 변화로 헌병 대신 치안을 담당할 경찰 조직이 신설되었다.]만으로 한반도를 효율적으로 지배하기 어렵다는 것을 깨닫고 방향을 바꾸어 유화책과 회유책을 통해 식민지를 지배하기를 원했고,[[제1차 세계 대전]] 이후의 경제 불황을 해결하기 위해 식민지를 본격적으로 활용하려고 하였다. 이에 따라 1920년대에는 [[회사령]]의 규정이 [[허가]]제에서 [[신고]]제로 바뀌면서 회사의 설립이 쉬워지자, 자본력이 우위였던 일본 기업들이 조선으로 진출하려고 했다.[* 아이러니하게도 회사령의 허가제는 일본 중소기업들도 싫어했다.] 이에 위기 의식을 느낀 조선 내 기업가들을 중심으로 물산 장려 운동이 시작되었다. [[1922년]]을 즈음해서 일본이 관세를 철폐하려 한다는 소식이 들려오자 운동은 조선 물산 장려회를 중심으로 본격화되었고, 자작회나 부인회 등이 참여하였다. 운동 내용은 4글자로 요약하면 [[신토불이]] 되겠다. ‘조선 사람 조선 것’, ‘우리 것으로 살자’ 등의 슬로건을 내세웠으며 조선 사람은 일본 등 타국의 물건 대신 조선 사람이 만든 물건을 쓰자는 운동이다. [[평양]]에서 [[조만식]] 등의 조선 내 자본가들이 주도하여 시작되었으며 [[서울]]에 지부가 설치된 뒤 전국적으로 확산되었다. 이에 한반도 내 언론사들도 공조해서 앞다투어 물산장려광고를 실었는데 이 자쓰가리우...가 바로 그런 광고들 중 하나로 오늘날 물산장려운동의 면모를 소개하는 예시로 쓰이면서 유명해졌다. 물산장려운동의 행동강령 3가지는 다음과 같았다. * 첫째, 의복은 남자는 무명베 [[두루마기]]를, 여자는 검정물감을 들인 [[무명]][[치마]]를 입는다.[* [[강화도 조약]]으로 개항된 후 그동안 무명옷으로도 만족했던 사람들이 일본이나 청나라에서 온 수입품에 혹하는 바람에 저도 모르게 사치를 부린 바 있다. 좀 더 정확히 말하자면 당시 순수 국내 기업에서 생산되던 옷감과 의류제품의 다양성과 품질이 좋을 리 만무하므로 만약 소비자들이 품질 좋고 알록달록 예쁜 옷들을 찾는다면 필시 국산품을 비껴나가게 되기 때문이다. 따라서 당시 국내 생산 기술/설비로도 생산 가능했던 무명옷을 입도록 전파한 것.] * 둘째, 우리 손으로 만든 토산품은 우리 것을 이용하여 쓴다. * 셋째, 일상용품은 우리 토산품을 상용하되, 부득이한 경우 외국산품을 사용하더라도 경제적 실용품을 써서 가급적 절약을 한다.저장 버튼을 클릭하면 당신이 기여한 내용을 CC-BY-NC-SA 2.0 KR으로 배포하고,기여한 문서에 대한 하이퍼링크나 URL을 이용하여 저작자 표시를 하는 것으로 충분하다는 데 동의하는 것입니다.이 동의는 철회할 수 없습니다.캡챠저장미리보기