문서의 임의 삭제는 제재 대상으로, 문서를 삭제하려면 삭제 토론을 진행해야 합니다. 문서 보기문서 삭제토론 성공회 (문단 편집) === 현대 성공회 신학 === 본 단락에서는 현대 성공회의 신학을 2가지 주요 문서를 통해 서술한다.[* 통상적으로 1차 람베스 회의가 개최된 1867년 혹은 Chicago-Lambeth Quadrilateral이 통과된 1888년 이후를 현대 성공회로 본다.] 현대 성공회가 이전시대와 변별될 수 있는 배경으로는 다음과 같은 부분을 생각할 수 있다. 정치적으로 대영제국이 영연방으로 재편되고 미국이 독립하면서 성공회는 더 이상 영국만의 교회가 될 수는 없게 되었다. (물론 [[대한성공회]] 등과 같이 선교지의 성공회들도 이러한 부분에 한 몫을 한다.) 또한 성공회 내부적으로도 미국, 캐나다 등 영국 외에서 자생적으로 성공회가 발전해오는 과정에서 성공회 내부에 상당한 다양성이 나타나게 되었다. 이러한 측면에서 현대 성공회는 아래의 질문에 대한 대답이다. * 성공회 내부의 다양성을 어떻게 처리할 것인가? 즉, 가톨릭의 로마주교(교황)처럼 캔터베리 대주교도 성공회 전체에 대해 영향력을 행사하여 단일한 신학을 견지할 것인가? * 아니다. 성공회는 다양성을 존중하고 오직 기독교의 핵심적인 최소 영역만을 규정해야 한다. 성공회는 기독교의 또다른 분파이기를 거부하며 기독교의 다양한 스펙트럼을 모두 포괄하기를 지향한다. * 그렇다면, 다른 교파와 성공회를 분리하는 요인은 무엇인가? 즉, 무엇이 성공회 만의 특징인가? * 성공회는 다양한 사람이 만나서 이야기하는 교회이다. 만남은 네 가지 형식으로 나타난다. 그것은 캔터베리 대주교, 람베스 회의, Primates' Meeting, 그리고 Anglican Consultative Council이 그것이다. 그리고 그 대답은 Chicago-Lambeth Quadrilateral (이하 CLQ, 1888)과 Virginia Report of the Inter-Anglican Theological and Doctrinal Commission (이하 Virginia Report, 1997)로 천명되었다. 첫째 질문, 즉 성공회 교리의 핵심을 주로 규정하는 것이 CLQ이고, 성공회 내부의 다양성이 서로 대화하는 양상을 규정하는 것이 Virginia Report이다.저장 버튼을 클릭하면 당신이 기여한 내용을 CC-BY-NC-SA 2.0 KR으로 배포하고,기여한 문서에 대한 하이퍼링크나 URL을 이용하여 저작자 표시를 하는 것으로 충분하다는 데 동의하는 것입니다.이 동의는 철회할 수 없습니다.캡챠저장미리보기