문서의 임의 삭제는 제재 대상으로, 문서를 삭제하려면 삭제 토론을 진행해야 합니다. 문서 보기문서 삭제토론 세속화 (문단 편집) == 종교사학적 의미의 세속화 == 종교사학의 관점에서, 세속화란 19세기 중엽에 [[유럽]] 서구세계가 기존의 [[아브라함 계통의 종교]]에 그들의 생활윤리와 일상규범을 의지하고 있던 상태에서 벗어나게 된 것을 의미한다. 흔히들 [[르네상스]]가 세속화를 촉발시켰다고 이해되고 있으나 이는 엄밀히 말하면 "문예부흥" 이라고 불러야 하고, 르네상스 이후에도 사람들은 한동안 종교의 영향력에서 벗어나지 못했다. 그러던 것이 19세기에 격동의 시간을 보내면서 점차 반성직자주의(anti-clericalism), 교회나 성당에 대한 [[반달리즘]], [[1755년 포르투갈 대지진|18세기부터]] [[자유사상|꾸준히]] [[계몽주의|시작되었던]] 종교적 [[세계관]]의 붕괴의 가속화 등으로 인하여 마침내 세속화가 달성된 것이다. 이 때문에 오늘날 유럽은 기독교 문화권으로서의 종교적 색채를 짙게 풍기고 있으면서도, 그 국민들은 [[무종교|종교에서 자유로운 생활을 하거나]], [[무신론|신이 없다고 생각한다는 것을 주장하거나]] 등을 할 수 있게 되었다. 물론 국민들이 [[이슬람교]] 같은 다른 [[종교]]를 믿는다 하더라도 그 이유로 박해받지 않는다는 점은 더 말할 필요도 없겠다. [[미국]]에서도 북부는 세속화된 주들이 많으며 [[바이블벨트]]와 대조적으로 '언처치드 벨트'라 불린다. 주로 북동부와 중서부[* 지리적으로 보아 미 대륙의 서쪽과 중앙지역은 [[미국]]에서 '서부'로 하고 지리적으로 약간 동쪽으로 치우친 지역들을 중부라한다. 이는 서부지역은 지리적으로 땅은 넓은데 비해 인구밀도가 희박하여 넓게 묶는 편이기 때문.]인데 인구의 다수가 백인인 [[뉴 잉글랜드]] 지역 6개 주 중 5개 주가 교회 출석률의 하위 10위 권 내에 들어간다. [[버몬트]], [[뉴햄프셔]], [[메인 주]], [[메사추세츠]] 주들의 교회 평균 출석률은 미국 내 가장 하위권에 속하며 코네티컷 주가 이 뒤를 따르고 있다. 이를 제외한 최하위권 10개주는 모두 서부에 속한다. 그 중엔 미국의 북서쪽의 끝자락에 위치한 [[알래스카]], [[워싱턴 주]]와 [[오레곤]] 주가 포함된다. 소수이긴 하나 [[백인]]이면서 [[불교]] 신도인 사람들도 대체로 이곳에 집중되어 있다.[* [[백인]]들이 믿는 [[불교]]는 대체로 [[일본]]계 조동종과 [[티베트 불교]]가 대다수고, 한국계 [[조계종]]은 최근에 와서야 인지도가 느는 추세다.] 한국 [[불교]]로 출가해서 [[승려]]가 된 [[현각]]과 무량도 전형적인 세속주의 지역인 동부와 중서부 출신이다. 이 주제에 대해서는 좋은 책들이 많이 있는데, 오언 채드윅Owen Chadwick이 쓴 『19세기 유럽 정신의 세속화』 도 좋고, 피파 노리스Pippa Norris와 로널드 잉글하트Ronald Inglehart의 『Sacred and Secular』 역시 세속화된 현대사회에서의 종교성의 역할을 다룬다는 점에서 추천할 만하다. 독해의 난도가 꽤 높은 글이긴 하지만 데이비드 마틴David Martin의 『세속화 일반이론(A General Theory of Secularization)』과 『현대 세속화 이론(On Secularization: Towards a Revised General Theory)』 또한 참조할만한 저서다. 물론 찰스 테일러의 《A Secular Age》 또한 빼놓을 수 없다. 온건한 종교인/신자들은 세속화를 특별히 부정하지 않지만, [[근본주의]] 계통의 강경한 종교인/신자들은 세속화 추세를 부정적으로 보는 편이다. 도 계통 종교가 세속주의에 매우 취약하다고 한다.저장 버튼을 클릭하면 당신이 기여한 내용을 CC-BY-NC-SA 2.0 KR으로 배포하고,기여한 문서에 대한 하이퍼링크나 URL을 이용하여 저작자 표시를 하는 것으로 충분하다는 데 동의하는 것입니다.이 동의는 철회할 수 없습니다.캡챠저장미리보기