문서의 임의 삭제는 제재 대상으로, 문서를 삭제하려면 삭제 토론을 진행해야 합니다. 문서 보기문서 삭제토론 안향 (문단 편집) == 사상 == 안향은 '''일상생활에서 유학의 도리를 지키는 것이 가장 중요하며''', 유학이야말로 인간이 따라야 할 사실상 유일하게 올바른 가르침이라는 성리학의 가르침을 원나라에서 접하고, 직접 그것을 연구하며 고려로 가져와서 유학을 공부하는 학생들로 하여금 배우게 하여 사실상 한국 성리학의 시조가 되었다. 그의 제자로 유명한 인물이 이진[* [[이제현]]의 아버지.], [[권부]][* [[이제현]]의 장인], 우탁, 백이정[* [[이제현]]의 스승], [[이조년]][* 고려말 권신 [[이인임]]의 조부], 신천. 또한 성리학의 개조인 [[주자(철학자)|주자]]를 존경하고, 그의 호인 회암(晦菴)에서 회(晦)를 따와서 스스로의 호를 회헌(晦軒)이라고 할 정도로 주자성리학을 깊이 따랐다. 그러나 태극이나 기를 논하는 차원이 아닌, 배움에 몸을 담은 사람으로서 지켜야 할 올바른 도리를 배우기 위해 성리학을 권장했고, 성리학이 뿌리를 내린 조선시대로 가면서 안향의 원론적인 성리학 이념은 퇴계 [[이황]]이나 율곡 [[이이(조선)|이이]], 남명 [[조식(조선)|조식]], 화담 [[서경덕]]등에 의해 태극과 기, 우주를 논하는 심오한 체계를 굳혔다. 그리하여 성리학은 조선의 골자로서 자리매김했다. 하지만 불교 국가였던 고려의 유학자인 안향이 생각했던 올바른 유학의 모습은 [[병자호란]] 이후 조선이 성리학을 교조화마며 틀어지게 되었다.저장 버튼을 클릭하면 당신이 기여한 내용을 CC-BY-NC-SA 2.0 KR으로 배포하고,기여한 문서에 대한 하이퍼링크나 URL을 이용하여 저작자 표시를 하는 것으로 충분하다는 데 동의하는 것입니다.이 동의는 철회할 수 없습니다.캡챠저장미리보기