문서의 임의 삭제는 제재 대상으로, 문서를 삭제하려면 삭제 토론을 진행해야 합니다. 문서 보기문서 삭제토론 양녕대군 (문단 편집) == 여담 == * 양녕대군은 '''친동생 [[세종(조선)|세종]]이 인내심 많고 성정이 어진 인물'''이라 예외로 천수를 누릴 수 있었던 경우에 속한다. 왕정 국가의 [[조선/왕사|후계자]]가 낙마하면 운좋게 목숨을 부지하더라도 숨죽여 살면서 권력에 욕심이 없다는 것을 증명해야 하고 그렇지 않다면 [[사도세자]]나 [[광해군]]의 [[폐세자 이지]]의 경우처럼 즉각 유배 혹은 제거되는 것이 보통이다. 반대파에 의해 옹립되어 [[반정|반역]]의 빌미가 되는 등 좋은 후환이 되기 때문이다. 실제로 '''[[태종(조선)|태종]]은 양녕대군이 후환이 될 것 같으면 죽여도 좋다는 유언을 세종에게 남겼고 양녕대군은 그 후에도 끊임없이 사고를 쳐서 신하들로부터 양녕대군을 벌주라는 [[상소]]가 끊이지 않을 정도'''였고 한번은 화가 난 세종이 그 상소들을 불질러버리라고 했다가 명령을 철회한 적도 있을 정도다. * [[세자]] 시절에는 양녕대군으로 불리지 않았는데 당연한 것이 대군(大君)은 세자를 제외한 나머지 [[왕]]의 적자들에게 내려지는 작위이므로 양녕대군은 폐세자되면서 봉해진 봉호이다. 봉호에 있는 '양(讓)'도 세자 자리를 양보·양도했다는 의미에서 쓰인 것이다. 따라서 세자 시절의 양녕대군을 두고 태종이나 [[효령대군]], 충녕대군이 “양녕” 또는 “양녕 형님” 운운하는 모습을 그린 대중매체는 고증이 틀린 것이다. * 태종은 끝의 끝까지 양녕의 폐세자를 망설인 만큼, 양녕을 폐위할 때에는 [[충녕대군]]이 아니라 양녕의 장자 이개를 왕세손(혹은 왕태손)으로 책봉하는 방안을 고려하기도 했다. 하지만 조정에서는 한 목소리로 이를 반대했는데, 아버지가 살아서 폐해졌는데 아들이 그 자리를 물려받는 것은 전례에도 없고 [[패륜|도리에도 어긋난다는 이유]]였다. 사실 태종의 나이를 생각하면 분명히 폐세자가 살아있는 상태에서 세손이 즉위할 터인데, 이러면 아버지의 폐위를 지지했던 대신들에게 무슨 보복을 가할지도 모르는 일이었다. 한반도 역사에서 비슷한 사례가 하필 조선 입장에서는 두고두고 트라우마가 될 [[우왕]]-[[창왕]] 사례인지라[* [[우왕]]이 폐위된 후 우선은 당시까지 왕씨로 인정되던 아들 [[창왕]]이 옹립되었으나, 왕우는 여전히 상왕이라는 지위를 바탕으로 이성계에 대한 암살을 모의하며 두고두고 골칫거리가 되어 결국 우창비왕설에 근거한 폐가입진이라는 극약처방을 내리게 되었다.] 아직 여말 관료 출신이 대다수였던 조선 조정의 대신들로써는 더더욱 수용이 어려웠을 것이다. * 양녕대군의 글씨는 [[조선시대|조선조]]에 나온 명필들 중에서도 최고로 친다. 옛날 붓글씨나 그림 등은 [[임진왜란]] 전의 것은 무진장 비싼데 양녕대군 글씨쯤 되면 부르는게 값일 정도. 양녕대군이 [[숭례문]] 현판을 직접 써서 옮길 때 개와 소도 하례하고 마소가 머리를 숙였다는 [[전설]]도 있다. 임진왜란 이후에 현판이 없어졌는데 남지(南池)에서 밤마다 정체를 알 수 없는 빛이 나서 파봤더니 현판이 있어서 명필의 글씨는 땅에 묻혀도 빛이 난다는 말이 거짓이 아니더라는 이야기도 있다. * 활 솜씨가 뛰어났다고 한다. 그래서인지 〈용의 눈물〉에선 당대의 명궁이었던 할아버지 이성계가 자신이 쓰던 활을 양녕에게 선물로 주는 장면이 있었고, 태종 이방원에선 밤에 활쏘기가 금지된 궁에서 활을 쏘면서 태종에게 세자 자리에서 명예롭게 물러나겠다고 반항하는 장면이 들어갔다. * 후손들을 [[전주 이씨]] 양녕대군파라고 한다. 본부인 [[수성부부인]] 김씨에게서 3남 5녀, 첩실에게서 7남 12녀[* 스캔들이 있었던 [[기생]] [[어리]]의 딸도 포함한다.] 등 총 10남 17녀를 두었다. [[효령대군]] 다음으로 자손이 번성하였는데 후손 중에는 [[임진왜란]] 발발 당시, 전라좌수사 [[충무공 이순신]] 수하로 이순신이 생전 가장 아끼고 믿던 장수로 알려진 [[무의공 이순신]][* 양녕대군의 5번째 서자 장평도정(長平都正)의 5대손.]이 있었다. 이름만 같은 게 아니라 난중일기에도 여러번 나올만큼 아주 절친한데다가 이순신이 죽은 직후 군사들을 이끌어 승리한 인물. 초대 [[대한민국 대통령]] [[이승만]]이 양녕대군의 16대손이다.[* 장평도정(長平都正)의 장남 부림령(富林令) 이순(李順)의 14대손이고, [[임진왜란]] 때에 활약한 [[무의공 이순신]]의 방계 10대손이다.] 그래서 미국에서 [[독립운동]]할 때 '프린스 리'라고 소개했다고 한다. 왕족이라고 하면 현지 엘리트층도 무시하지 않고 관심을 가졌기 때문이라고 한다. 그리고 영어에서 [[프린스]]는 한국의 왕자와 다른 개념[* 왕자만이 아니라, 공작 등 고위귀족도 포함되는 개념][* 실제로 [[민영익]]이 [[보빙사]]로 미국에 갔을때 프린스 민으로 소개됐었다.]이라서 저렇게 얘기해도 아주 틀린 얘기도 아니다. 이승만은 자신이 [[전주 이씨]] [[조선/왕실|왕가]] 출신이라는 것에 자부심은 가지고 있었으나, 조선 전체를 말아먹은 [[대한제국]] 황실 자체에 대해선 대단히도 경멸하듯 정말 싫어했고 [[대한민국]] 정부수립후에도 철저히 냉혹하게 박대했다. [[대한민국 제1공화국|제1공화국]] 시절의 정치인인 [[이기붕]]은 [[효령대군]]의 후손[* [[흥선대원군]]의 측근이었다가 [[임오군란]]에 연루되어 처형된 이회정의 증손이었다.]인데 그 아들인 [[이강석(1937)|이강석]]을 양자로 들여 [[족보]]가 꼬였다고 말이 많았다고 한다.[* 이 입양의 문제는 무려 3가지나 있었다. 첫 번째, 장자는 집안을 이어야 하기 때문에 다른 집에 양자로 들어갈 수 없다는 법을 어긴 입양이었다. 두 번째, 입양 당시에 파가 다르면 고려 대상에서 일단 제외했는데 이를 무시했다. 세 번째, 파가 달라도 항렬이 맞으면 모르겠는데, 이강석은 이승만의 손자뻘 항렬이다.(이승만과 이기붕 일가의 마지막 공통조상인 태종 이방원을 기준으로, 이승만이 이방원의 17대손이고 이강석이 19대손이다.) 즉, 여러 모로 꼬인 입양이었다. 두 사람의 나이 차이 역시 아들뻘이라기 보다는 손자뻘에 더 가까웠다.] 하지만 이강석은 자식 없이 4.19때 이기붕 일가를 죽이고 자살하여 꼬인 족보는 자연히 해결되었고, 이후 양녕대군파에서 다시 양자를 들였다. 이외에도 [[이교선(1905)|이교선]] 전 상공부 장관[* [[전주 이씨]] 양녕대군 16세손, 시조 39세손 '善'자 항렬이다.], [[이유선(정치인)|이유선]] 전 국회의원[* [[전주 이씨]] 양녕대군 16세손, 시조 39세손 '善'자 항렬이다.], [[이한기]] 전 국무총리가 있으며[* [[전주 이씨]] 양녕대군 20세손, 시조 43세손 '基'자 항렬이다.] 문화예술계에는 배우 [[이지훈(1988)|이지훈]][* [[전주 이씨]] 양녕대군 17세손, 시조 40세손 '承'자 항렬이다.], 시인 [[이외수]][* [[전주 이씨]] 양녕대군 18세손, 시조 41세손 '秀'자 항렬이다.], 가수 [[이승기]], 가수 [[이상민(룰라)|이상민]]이 있다. * "'''나는 살아서는 [[세종(조선)|국왕]]의 형, 죽어서는 [[효령대군|부처]]의 형([[왕형불형]],王兄佛兄)'''"이라고 했다는 일화가 있다. 이 일화가 처음 나온 것은 《[[세종실록]]》인데 《[[성종실록]]》의 [[효령대군]] 졸기와 《[[선조실록]]》에도 비슷한 일화가 언급된다. >처음에 [[효령대군]](孝寧大君)이 [[회암사]](檜岩寺)에서 불사(佛事)를 짓는데, 양녕대군(讓寧大君)이 역시 들에 가서 사냥하여 잡은 새와 짐승을 [[절(불교)|절]] 안에서 구웠다. [[효령대군|효령]]이 말하기를, > >“지금 불공(佛供)을 하는데 이렇게 하면 안 되지 않소.” > >하니, 양녕이 말하기를, > >“부처가 만일 영험이 있다면 자네의 오뉴월 이엄(耳掩)은 왜 벗기지 못하는가.[* 이엄이란 귀를 가리는 방한구로, 지금의 귀마개 같은 물건. [[남바위]]를 이엄이라고도 한다. [[효령대군]]은 귓병을 앓고 있어서, 양녕대군 말대로 초여름(6~7월)에도 이엄을 쓰고 다니고 있었다. 고로 '[[부처님]]이 그렇게 잘났다면, 왜 니 귓병은 못 고쳐주냐?' 라는 뜻이다. 이 뒤의 이어질 말과 합쳐서 양녕대군의 호쾌한 성격이 그대로 드러나는 기록.] '''나는 살아서는 [[세종(조선)|국왕]]의 형이 되어 부귀(富貴)를 누리고, 죽어서는 또한 [[효령대군|불자]](佛者)의 형이 되어 보리(菩提)에 오를 터이니, 또한 즐겁지 아니한가'''.” > >하매, [[효령대군|효령]]이 대답할 말이 없었다. >---- > 세종 28년(1446 병인) 4월 23일(경신) 3번째 기사저장 버튼을 클릭하면 당신이 기여한 내용을 CC-BY-NC-SA 2.0 KR으로 배포하고,기여한 문서에 대한 하이퍼링크나 URL을 이용하여 저작자 표시를 하는 것으로 충분하다는 데 동의하는 것입니다.이 동의는 철회할 수 없습니다.캡챠저장미리보기