문서의 임의 삭제는 제재 대상으로, 문서를 삭제하려면 삭제 토론을 진행해야 합니다. 문서 보기문서 삭제토론 이슬람 (문단 편집) === [[마드하브]](이슬람의 주요 학파) === [include(틀:이슬람의 종파)] * [[수니파]] - [[샤리아]]법 해석에 따른 4대 학파는 다음과 같다. * [[하나피파]] - [[중앙아시아]], [[터키]], [[남아시아]]에서 우세한 위치를 점하고 있다. 현지의 관습을 존중하고 유연한 해석을 적용하는 학파로 지역에 따라 융통성있고 관용적인 모습을 보여줄 때도 있다. 다른 한편으로는, '다른 쪽'으로 유연한 해석을 적용해 극단적으로 뒤틀린 이슬람 근본주의를 받아들여 '''[[탈레반]]'''처럼 되는 경우도 있다. * [[말리키파]] - 북/서[[아프리카]]에 주로 분포. [[마그레브]]라고 불리는 [[북아프리카]]와 [[서아프리카]] 이슬람은 죄다 말리키 학파. 원론적으로는 [[메카]]의 전통에 가장 충실하다. 기도 전 준비의식 같은 행위에서도 말리키 학파가 제일 엄격하다고 한다. 그러나 이런저런 역사적인 이유로 중세 시대 벌써 보수파에서 온건파로 전향한 상황이다.[* [[후우마이야 왕조]] 시대 [[이베리아 반도]]에서 그리스도인, 유대인들과 어울려 지내면서 교리가 상당부분 온건화되었던 것인데, 북아프리카에서 온 근본주의 성향 [[무와히드 왕조]]도 이베리아에 정착한 이후 금새 세속주의화 되었다.] * [[샤피이파]] - [[소말리아]]를 비롯한 [[동아프리카]]와 [[예멘]], [[동남아시아]]에서 우세. 한발리 학파 이전까지는 아라비아 반도에서도 우세적인 학파였다. 성립 초창기에는 하나피와 말리키 학파 사이에서 중용을 취하는 입장이었으나, 중세에는 한발리파와 함께 보수파 포지션을 취했다. * [[한발리파]] - 샤피이파에서 갈라져 나와 발전한 법학파로 와하브파의 기원에 해당한다. * [[와하브파]] - [[사우디아라비아]]와 [[카타르]]의 대표적 종파. * [[시아파]] [[http://www.hani.co.kr/arti/SERIES/168/251956.html|자세한 정보 (한겨레)]] * [[12이맘파]] - 시아파의 대다수이자 [[이란]] 인구의 대다수. * [[이스마일파]] (일곱 이맘파) - 시아파에서 두 번째로 큰 종파. 암살단으로 유명한 [[어새신]]파가 여기에서 갈라져 나왔다. 이들 중 일부는 무함마드보다 알리를 더 중요하게 여기기도 한다! * [[자이드파]] (다섯 이맘파) - 북[[예멘]]에 많다. * [[알레비파]] * [[알라위파]], [[드루즈]]파 - 시아파에서 갈라져 나왔으나 별도의 종파. 원리적인 무슬림들의 대다수는 알라위파는 시아파보다 더 사악한 이단으로, 드루즈파는 아예 '별도의 종교'로 본다. 심지어 드루즈파는 20세기 말 [[레바논]]에서 그리스도인들과 무슬림들 간에 내전이 벌어졌을 당시 이에 개입한 [[이스라엘군]]과 동맹을 맺고 다른 무슬림들과 싸웠을 정도. 알라위파는 '알리를 섬기는 이들'이라는 뜻으로 눗사이리라고도 하는데 용어로서는 알라위는 레바논 지역을 프랑스인이 통치하면서 생긴 말이다. 시아파의 주요 세 종파에서 열두 이맘파에 가까운데, 알리를 중히 여기는 시아파라서 알리를 따른다는 말이 자기들도 좋았던 듯. 이란은 이들을 시아파로 인정하고 있으며, 알라위는 현재 시리아의 지배계층으로 군림하고 있다. 국제사회의 논란거리인 시리아의 [[바샤르 알 아사드]] 정권이 알라위이며, 그를 떠받치는 군사, 정치 엘리트가 거의 알라위라고 보면 된다. * [[수피즘]] - 위의 종파 구분과는 별도로 존재하는 이슬람 신비주의. 즉 수니파 수피도 있을 수 있고 시아파 수피도 있을 수 있다. 하지만 일단 수피즘 분파에선 관용을 우선시[* 시조격인 [[잘랄 웃 딘 루미|메블라나 루미]](1207~1273)가 지은 시를 봐도 이렇다. "오라 그대가 무엇을 믿든 [[무신론|믿지 않든]], [[조로아스터교|불을 섬기든]], [[야지디|뱀을 섬기든]], [[다신교|신을 많이 믿든]], [[그리스도교|십자가를 섬기든]] 누구든지 오라….여기는 절망의 문이 아니다. 모두가 신에게 가는 길이자 모두가 용서받고 모두가 화목하게 지내며 모두가 자신의 신앙을 존중받아야 하는 곳이다."]하면서 비이슬람이나 무신론자와도 교류를 해왔기에 같은 이슬람에게도 이단 취급을 받았다. 또한 [[오스만 제국]] 당시 [[예니체리]]들이 가장 많이 따르던 종단이 바로 이 수피종단이었다. 특히 벡타쉬파 같은 경우는 그리스도교와 이슬람의 전통을 융합시켜 발전해왔기 때문에 원래 그리스도인이었던 예니체리들이 손쉽게 받아들일 수 있는 종파였다. 그래서 예니체리가 사라지고 오스만 제국이 멸망한 이후에도 한동안 강력한 권력을 가지고 있었으며, 이들이 계속 오스만 제국의 부활을 주장하며 충돌을 일으키자 [[아타튀르크]]는 정교분리 원칙을 내세워 이들의 춤을 금지했다. 그나마 이들의 심벌이 되어버린 세마댄스가 세계적으로 유명해지면서 금지정책을 폐지했다. * [[이바디파]] - 하와리즈 운동에 영향을 받은 학파로 [[오만]]에서 유행하였다. 이바디파는 시초는 매우 극단적이고 과격한 하와리즈(카와리지)파였으나, 이후로는 주류 수니파에 비해서도 꽤나 온건하고 중용을 취하는 종파로 변했다. * [[아흐마디야]] - 19세기 말 영국령 인도에서 탄생한 수피 이슬람에서 파생된 온건 성향 종파. 최후의 심판의 날 영도자에 대한 예언 성취를 주장한 미르자 굴람 아흐마드(1835년 ~ 1908년)의 언행과 교리가 그 기원이다. 그는 자신이 이슬람을 14세기에 도래한 무자디드[* 원래는 [[알 가잘리]]같은 대학자에게 주어지는 칭호이다. 신앙 개혁자라는 뜻]이자 [[마흐디]]임을 주장하였다. 대다수 이슬람 종파에서는 이단으로 본다.저장 버튼을 클릭하면 당신이 기여한 내용을 CC-BY-NC-SA 2.0 KR으로 배포하고,기여한 문서에 대한 하이퍼링크나 URL을 이용하여 저작자 표시를 하는 것으로 충분하다는 데 동의하는 것입니다.이 동의는 철회할 수 없습니다.캡챠저장미리보기