문서의 임의 삭제는 제재 대상으로, 문서를 삭제하려면 삭제 토론을 진행해야 합니다. 문서 보기문서 삭제토론 참근교대 (문단 편집) == 영향 == 각지의 영주와 가신 수천 명이 에도와 본거지를 1년마다 왕복해야 했으니 도로와 [[역참]]이 크게 발달하였고, 에도의 인구가 크게 늘었으며, 이를 대상으로 한 상업도 덩달아 발전했다. 또한 지방의 문물이 에도로 모이고, 반대로 에도의 발달한 문물이 각 지방으로 퍼지는 문화 순환 효과도 있었다. 참근교대 행렬의 규모와 격식, 수행원들의 숙식 등은 해당 번의 석고에 따라 그 최소량이 규정되어 있었다. 번의 재정이 열악하다 하여 함부로 규모를 줄일 수가 없었던 것이다. 물론 이는 다이묘의 힘을 소모하게 함으로써 견제하려는 막부의 의도가 있었다. 더욱이 시간이 지나면서 다이묘들의 행렬은 곧 해당 번국의 세력을 과시하는 행사의 성격도 가지게 되었다. 이 때문에 행렬의 규모가 점점 화려해졌고, 세력이 약한 다이묘도 체면상 무리하게 행렬를 화려하게 꾸며야 하는 상황까지 벌어졌다. 막부의 재정이 점차 각 번에 의존하는 경향이 나타나는 와중 이게 도가 지나쳐, 번의 경제적 파탄을 우려한 막부 측에서 행렬의 규모를 제한한 사례도 있었다. 에도 후기가 되면 재정적인 부담을 덜고자 행렬이 간소화되었고, 분큐의 개혁(1862년) 때에는 3년제가 되었다. [[금문의 변]]을 계기로 격년제로 번복하려는 움직임이 있었지만 막부의 위신은 예전 같지 않아, 사츠마 번을 비롯해 따르지 않는 번들이 많았고 어느새 흐지부지되었다. 결국 [[대정봉환]]과 함께 참근교대는 폐지되었다.저장 버튼을 클릭하면 당신이 기여한 내용을 CC-BY-NC-SA 2.0 KR으로 배포하고,기여한 문서에 대한 하이퍼링크나 URL을 이용하여 저작자 표시를 하는 것으로 충분하다는 데 동의하는 것입니다.이 동의는 철회할 수 없습니다.캡챠저장미리보기