문서의 임의 삭제는 제재 대상으로, 문서를 삭제하려면 삭제 토론을 진행해야 합니다. 문서 보기문서 삭제토론 홈스 (문단 편집) === 크리스트교의 도래 === 제국을 통합한 아우렐리아누스 황제 사후 잠깐의 타키투스 형제를 지나 로마는 [[프로부스]], [[카루스]], [[디오클레티아누스]], 그리고 사두정치 이후 등장한 [[콘스탄티누스]]로 이어지는 현제들의 치세를 거치며 안정을 회복하였다. 그러나 기존 로마 정치에 대한 불신과 종말론적 사회에 대한 불안감 등으로 지중해를 중심으로 [[크리스트교]]가 뿌리내렸다. 다만 에메사는 인근의 다마스쿠스와 달리 태양신 숭배의 중심으로서 그리스도교 신자는 4세기에도 여전히 소수였다. 주교가 설치되었지만 실권은 없었고 초대 주교인 실바누스는 메소포타미아 원정을 위해 에메사를 들른 [[율리아누스]] 황제에 의해 처형되기도 하였다. 하지만 대세는 막지 못했는지 5세기 무렵 에메사는 시리아 중부의 그리스도교 중심지가 되어 있었다. 로마 관리의 아들로서 개종을 거부하고 순교한 성 엘리아누스 (? ~ 282년)를 기념하는 성당이 기존 엘 가발 신전 자리에 세워졌다. (432년) 변화의 상징이었다. 452년에는 시내에서 [[세례자 요한]]의 머리가 발견된 것을 계기로 에메사는 시리아 중부를 관할하는 주교구가 되었다. 엘리아누스 성당에는 6세기 경 프레스코 화가 남아있다. 에메사는 618년 이란 군대에 함락되었으나 큰 피해를 입진 않은 것으로 보인다. 다만 동로마-사산제국 전쟁을 틈타 [[바누 칼브]]를 중심으로 한 아랍인들이 에데사 인근에 정착하였다. 아랍화는 [[이슬람 정복]] 이전에 시리아와 이라크에 만연하였다.저장 버튼을 클릭하면 당신이 기여한 내용을 CC-BY-NC-SA 2.0 KR으로 배포하고,기여한 문서에 대한 하이퍼링크나 URL을 이용하여 저작자 표시를 하는 것으로 충분하다는 데 동의하는 것입니다.이 동의는 철회할 수 없습니다.캡챠저장미리보기