문서의 임의 삭제는 제재 대상으로, 문서를 삭제하려면 삭제 토론을 진행해야 합니다. 문서 보기문서 삭제토론 화한삼재도회/1권 (문단 편집) === 四方 === ||<#333><-5><)> {{{#FFF {{{+5 '''[ruby(四方, ruby=しはう)]'''}}}}}} ||<#333><(> {{{#FFF {{{+5 '''사방'''}}}}}} || ||<-6><(>{{{-2 별칭: 東,,卯,,、南,,午,,、西,,酉,,、北,,子,,/四隅は、艮,,丑寅,,、巽,,辰巳,,、坤,,未申,,、乾,,戌亥,,}}} || ||<-2><|3> [[파일:sihoo.png|width=100%]] ||<-4><(>事物紀源云昔燧人氏仰觀斗極而定東西南北之方名 △按所謂斗極者北斗與北極星也觀此二星則四方自知其五行東方木生南火,,南火,,生坤土,,坤土,,生西金,,西金,,生北水,,北水,,生東木順行如此知坤爲土本宮但土交万物爲中央以丑未辰戌爲寓居故春夏秋冬亦於丑未辰戌月有土用 ◯東動也陽動物屬木於支爲卯日出時爲萬物發生春故東子从日在木中◯南屬火於支爲午日中時爲万物任養夏◯西屬金於支爲酉日沒時爲陰氣遷落物秋◯北乖也屬水於支爲子夜半時爲万物終藏冬 ''東 ,,月淸,, 月も日も・先出そむる・方なれば・朝夕人の・打詠つつ ,,後京極,,'' [*月清4-1490][[https://lapis.nichibun.ac.jp/waka/waka_i138.html|#]] ''南 ,,夫木,, 秋の夜は・都の__南__・月そすむ・鳥羽田の面の・雲井遙に ,,有家,,'' [*夫木19-8058] ''西 ,,古今,, 同じえを・分て木のはの・うつろふは・__西__こそ秋の・初なりけれ ,,勝臣,,'' [*古今5-255] ''北 ,,夫木,, 暮ぬるか・__北__に嵐の・吹替て・山人送る・谷の下道 ,,良敎,,'' [*夫木21-9120] ''艮 ,,新六,, 百敷や・大内山の・__丑寅__に・おりへの司・あや奉る ,,光俊,,'' [*新六5-1900] ''巽 ,,古今,, 我庵は・都の__辰巳__・しかそ住・世をうち山と・人はいふなり ,,喜撰,,'' [*古今18-983] ''坤 ,,夫木,, みちのくの・白川越て・別にし・__ひつじさる__さる・ゆけとはるけし ,,惠慶,,'' [*夫木19-8067] ''乾 ,,夫木,, 我宿は・都の__戌亥__・住わひぬ・浮世のさかと・思なせとも ,,寂蓮(1139-1202),,'' [*夫木19-8066][* 위 와카 바로 위에 실려있다.] || ||<-4><(>事物紀源に云く、昔し燧人氏、仰て斗極を觀る。而して東西南北の方名を定む。 △按ずるに、所謂る斗極とは北斗と北極星なり。此の二つの星を觀れば則ち、四方、自ら知る。其の五行、東方の木、南火を生し,,南火,,坤土を生し,,坤土,,西金を生し,,西金,,北水を生し,,北水,,東木を生す。順に[ruby(行,ruby=めぐ)]ること此の如きにして坤土の本宮に爲ることを知る。但し、土は万物を交て中央と爲る。丑、未、辰、戌を以て寓居と爲る。故に春夏秋冬にも亦た、丑、未、辰、戌の月に於て土用有り。 ◯東は動なり。陽、物を動して木に屬す。支に於ては卯と爲り。日の出る時、万物の發生の春とする。故に東の子、日、木の中に在るに从ふ。◯南は火に屬す。支に於ては午と爲る。日中の時、万物の任養する夏と爲る。◯西は金に屬す。支に於ては酉と爲り。日沒の時、陰氣、遷て物を落す秋と爲る。◯北は乖く[* 1715년본에는 そむく로 모든 훈이 부기되어있다.]なり。水に屬す。支に於ては子と爲る。夜半の時、万物の終藏の冬と爲る。 ''東 ,,秋篠月清集,, 月も日も・先出そむる・方なれば・朝夕人の・打詠つつ ,,後京極(1169-1206),,'' [* 본명은 구조 요시쓰네(九条良経)이다.[[http://ogura100.macanow.com/poet/kazin091.html|#]]] ''南 ,,夫木和歌抄,, 秋の夜は・都の__南__・月そすむ・鳥羽田の面の・雲井遙に ,,藤原有家(1155-1216),,'' ''西 ,,古今和歌集,, 同じえを・分て木のはの・うつろふは・__西__こそ秋の・初なりけれ ,,藤原勝臣,,'' ''北 ,,夫木和歌抄,, 暮ぬるか・__北__に嵐の・吹替て・山人送る・谷の下道 ,,良敎,,'' ''艮 ,,新撰和歌六帖,, 百敷や・大内山の・__丑寅__に・おりへの司・あや奉る ,,葉室光俊(1209-1276),,'' ''巽 ,,古今和歌集,, 我庵は・都の__辰巳__・しかそ住・世をうち山と・人はいふなり ,,喜撰,,'' ''坤 ,,夫木和歌抄,, みちのくの・白川越て・別にし・__ひつじさる__さる・ゆけとはるけし ,,惠慶,,'' ''乾 ,,夫木和歌抄,, 我宿は・都の__戌亥__・住わひぬ・浮世のさかと・思なせとも ,,寂蓮,,'' || ||<-4><(>《사물기원》(事物紀源)에 이르길 옛날에 수인씨(燧人氏)가 고개를 들고 두극(斗極)을 보았다. 그리하여 동서남북의 이름을 정했다. △생각건대 이른바 두극이란 북두칠성과 북극성이다. 이 두 별을 보면 바로 사방을 저절로 알 수 있다. 오행으로는 동쪽 나무가 남쪽 불을, 남쪽 불이 곤(坤)의 흙을, 곤의 흙이 서쪽 쇠를, 서쪽 쇠가 북쪽 물을, 북쪽 물이 동쪽 나무를 낳는다. 이러한 순서로 도는 것과 같이 하여 곤의 흙을 본궁(本宮)으로 함을 알 수 있다. 흙은 만물을 지나 중앙으로 한다. 축(丑), 미(未), 진(辰), 술(戌)을 우거(寓居)라 한다. 따라서 사계절에도 또한 축, 미, 진, 술의 달에 토용(土用)[* 흙의 기운이 세지는 시기를 말한다. 토왕(土旺), 토왕지절(土旺之節)이라고도 한다. 축, 미, 진, 술에 해당하는 달은 각각 12월, 3월, 6월, 9월이다. 네이버 한자사전 풀이에 따르면 [[입동]], [[입춘]], [[입하]], [[입추]] 전의 각각 18일 동안의 기간이라고 한다. 현대 일본에서는 이 중 [[입추]]([[8월 7일]] 경) 전 18일 사이에 [[일진(동음이의어)|일진]]이 축(丑)인 날에 [[장어]]를 먹는 풍습이 있다. 일명 土用の丑の日(どようのうしのひ). 한국의 [[복날]]과 유사하다.]이 있다. ◯동(東)은 동(動)이다. 양(陽)이 사물을 움직이기에 나무에 속한다. 십이지로는 묘(卯)가 된다. 해가 뜰 때, 만물이 발생하는 봄이 된다. 따라서 東이라는 글자에는 日(해)이 木(나무) 중앙에 있다. ◯남(南)은 불에 속한다. 십이지로는 오(午)가 된다. 해가 중천에 있을 때, 만물이 자라나는 여름이 된다. ◯서(西)는 쇠에 속한다. 십이지로는 유(酉)가 된다. 해가 질 때, 음기가 옮아와 만물을 떨어뜨리는 가을이 된다. ◯북(北)은 어그러지는 것(乖)이다. 물에 속한다. 십이지로는 자(子)가 된다. 한밤중, 만물이 끝나는 겨울이 된다. ''동(東) ,,아키노게쓰세이슈,, 일본 시 ,,고쿄고쿠,,'' ''남(南) ,,후모쿠와카쇼,, 일본 시 ,,후지와라노 아리이에,,'' ''서(西) ,,고킨와카슈,, 한 나무에서・돋은 이파리거늘・단풍 든 잎은・__서쪽__에서 가을이・시작되는 탓이네 ,,후지와라노 가치온,,'' [* 고킨와카슈(2010) 상, 구정호 역(180쪽)을 약간 수정하였다. 서쪽으로 뻗은 가지가 우연히 단풍이 일찍 든 것을 보고 본문에서 다룬 대로 서쪽과 가을을 연관시킨 것이다.] ''북(北) ,,후모쿠와카쇼,, 일본 시 ,,?,,'' ''간(艮) ,,신센와카로쿠조,, 일본 시 ,,하무로 미쓰토시,,'' ''손(巽) ,,고킨와카슈,, 내 사는 암자・도읍지의 __동남쪽(辰巳)__・이리 산다오・세상 근심스러운・우지 산이라지요 ,,기센,,'' [* 고킨와카슈(2010) 하, 구정호 역, 264쪽. 번역서 원문은 마지막 구절이 '우지 산이라 하지요'이지만 이 문서에서 7자로 맞추어 줄였다. 憂し(우시, "근심")과 宇治(우지, 지명)을 엮은 언어유희이다.] ''곤(坤) ,,후모쿠와카쇼,, 일본 시 ,,에교,,'' ''건(乾) ,,후모쿠와카쇼,, 일본 시 ,,자쿠렌,,'' ||저장 버튼을 클릭하면 당신이 기여한 내용을 CC-BY-NC-SA 2.0 KR으로 배포하고,기여한 문서에 대한 하이퍼링크나 URL을 이용하여 저작자 표시를 하는 것으로 충분하다는 데 동의하는 것입니다.이 동의는 철회할 수 없습니다.캡챠저장미리보기