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== 개요 ==
五杉練若新學備用. [[조선]] [[세조(조선)|세조]] 8년인 1462년에 간경도감에서 왕의 명을 받아 번각한 [[고려]]시대의 불경. 총 3권으로 이루어져 있으며, 현재 [[일본]] 고마자와 대학에 소장되어 있다.

== 내용 ==
[[고려]] 초기의 고승인 대각국사(大覺國師) [[의천]](義天, 1055∼1101)이 고려속장경(高麗續藏經), 즉 [[교장]](敎藏)에 수록하였던 불경으로, 1086년 14개월여의 입송 구법을 마치고 귀국한 의천이 송·요·일본 등지에서 구한 [[동아시아]]의 불경 4,800여 권을 모아 흥왕사에서 교장도감을 설치한 후 제종교장(諸宗敎藏)을 제작할 때 주요 경전으로 삼은 불경이다.

그러나 이렇게 의천이 제작했던 총 4,800여권에 이르는 교장들은 [[여몽전쟁]] 시기에 [[몽골]]의 방화로 인해 모두 사라졌다.

현존하는 이 책은 2006년에 일본의 고마자와 대학(駒澤大学)에서 발견된 것으로, 확인 결과 조선 세조의 명으로 간경도감에서 과거 소실되었던 교장의 일부분을 찾아내어 고려 전기 의천의 불경을 복원한 것으로 밝혀졌다. 일본에서는 연대적으로 볼 때 이 서적이 중세 일본선종의 청규(淸規)사상의 원형이라 보아 매우 귀중한 자료로 평가하고 있으며, 높은 문화재적 중요성을 이유로 최초 발견 이래로 일반에는 공개하지 않고 있다고 한다.

한국 불교계에서는 이 책이 조선시대의 다비법 성립에 가장 큰 영향을 끼친 것으로 보고 있으며,  한국불교다비법의 원형을 만들었다는데 큰 의의가 있다고 평가하고 있다. 상례와 장례를 하나로 묶는 편집이 나타난 최초의 책으로, 한국 불교상장례의 의미와 절차 연구 및 답보상태에 빠져있던 한국 전통 다비법 연구에 있어 1차 사료로 여겨진다.

한국 고전 인쇄학, 서지학, 불교학적으로 중요한 고서적이지만 현재 일본에 소장되어 있어 한국의 문화재로 지정받는 길은 요원하다.

== 외부 링크 ==
 * [[http://www.happycampus.com/doc/14987903/|『五杉練若新學備用』이 다비법 『釋門喪儀抄』성립에 미친 영향]]
 * [[http://scholar.dkyobobook.co.kr/searchDetail.laf?barcode=4010023035901|朝鮮時代 刊經都監版 『五杉練若新學備用』 編纂과 그 意義]]

[[분류:고려의 불경]][[분류:조선의 불경]][[분류:해외 소재 문화재]]