문서 보기문서 편집수정 내역 교육입국조서 (r0 버전으로 되돌리기) [목차] == 개요 == 2차 [[갑오개혁]]의 영향 아래 [[1895년]] [[2월 2일]]에 당시 [[조선]]의 왕이었던 [[고종(대한제국)|고종]]이 발표한 교육에 관한 조칙. == 내용 == > 짐이 생각하건대, 조종(祖宗)께서 업(業)을 시작하시고 통(統)을 이으사 이제 504년이 지났도다. 이는 실로 우리 열조(列朝)의 교화와 덕택이 인심에 젖고 우리 신민이 능히 그 충애를 다한 데 있도다. 그러므로 짐이 한량없이 큰 이 역사를 이어나가고자 밤낮으로 걱정하는 바는 오직 조종의 유훈을 받들려는 것이니, 너희들 신민은 짐의 마음을 본받을지어다. >[br] > 너희들 신민의 조선(祖先)은 곧 우리 조종이 보유한 어진 신민이었고, 너희들 신민은 또한 조선(祖先)의 충애를 잘 이었으니 곧 짐이 보유하는 어진 신민이로다. 짐과 너희들 신민이 힘을 같이하여 조종의 큰 터를 힘쓰지 아니하면 나라가 공고하기를 바라기 심히 어렵도다. >[br] > 우내(宇內)의 형세를 살펴보건대 부강하여 독립하여 웅시(雄視)하는 모든 나라는 모두 다 그 인민의 지식이 개명하였도다. 이 지식의 개명은 곧 교육의 선미(善美)로 이룩된 것이니, 교육은 실로 국가를 보존하는 근본이라 하리로다. 그러므로 짐은 군사(君師)의 자리에 있어 교육의 책임을 지노라. 또 교육은 그 길이 있는 것이니 헛된 이름과 실제 소용을 먼저 분별하여야 하리로다. 독서나 습자(習字)로 옛 사람의 찌꺼기를 줍기에 몰두하여 시세(時勢)의 대국에 눈 어둔 자는, 비록 그 문장이 고금을 능가할지라도 쓸데없는 서생에 지나지 못하리로다. >[br] > 이제 짐이 교육의 강령(綱領)을 보이노니 헛이름을 물리치고 실용을 취할지어다. 곧, 덕을 기를지니, 오륜의 행실을 닦아 속강(俗綱)을 문란하게 하지 말고, 풍교를 세워 인세의 질서를 유지하며, 사회의 행복을 증진시킬지어다. 다음은 몸을 기를지니, 근로와 역행(力行)을 주로 하며, 게으름과 평안함을 탐하지 말고, 괴롭고 어려운 일을 피하지 말며, 너희의 근육을 굳게 하고 뼈를 튼튼히 하여 강장하고 병 없는 낙을 누려받을지어다. 다음은, 지(知)를 기를지니 사물의 이치를 끝까지 추궁함으로써 지를 닦고 성(性)을 이룩하고, 아름답고 미운 것과 옳고 그른 것과, 길고 짧은 데서 나와 남의 구역을 세우지 말고, 정밀히 연구하고 널리 통하기를 힘쓸지어다. 그리고 한 몸의 사(私)를 꾀하지 말고, 공중의 이익을 도모할지어다. >[br] > 이 세 가지는 교육의 강기(綱紀)이니라. 짐은 정부에 명하여 학교를 널리 세우고 인재를 양성하여 너희들 신민의 학식으로써 국가중흥의 대공(大功)을 세우게 하려 하노니, 너희들 신민은 충군하고 위국하는 마음으로 너희의 덕과 몸과 지를 기를지어다. 왕실의 안전이 너희들 신민의 교육에 있고, 국가의 부강도 또한 신민의 교육에 있도다. 너희들 신민이 선미(善美)한 경지에 다다르지 못하면 어찌 짐의 다스림을 이루었다 할 수 있으며, 정부가 어찌 감히 그 책임을 다하였다 할 수 있고, 또한 너희들 신민이 어찌 교육의 길에 마음을 다하고 힘을 다하였다 하리요. 아비는 이것으로써 그 아들을 고무하고, 형은 이것으로써 아우를 권면하며, 벗은 이것으로써 벗의 도움의 도를 행하고 분발하여 멎지 말지어다. >[br] > 나라의 분한(憤恨)을 대적할 이 오직 너희들 신민이요, 국가의 모욕을 막을 이 오직 너희들 신민이니, 이것은 다 너희들 신민의 본분이로다. 학식의 등급으로 그 공효(功效)의 고하를 아뢰되, 이러한 일로 상을 좇다가 사소한 결단(缺端)이 있더라도, 너희들 신민은 또한 이것이 너희들의 교육이 밝지 못한 탓이라고 말할지어다. 상하가 마음을 같이 하기를 힘쓸지어다. 너희들 신민의 마음이 곧 짐의 마음이니 힘쓸지어다. 진실로 이와 같을진대 짐은 조종의 덕광(德光)을 사방에 날릴 것이요, 너희들 신민 또한 너희들 선조의 어진 자식과 착한 손자가 될 것이니, 힘쓸지어다. 요약하면, * [[교육]]은 국가 보존의 근본이며, 부강하고 독립하여 잘 사는 나라들은 국민의 지식이 밝음을 지적하고 있다. * 또한 [[학교]]를 많이 설립하여 덕(德)∙체(體)∙지(知)를 함양한 인재를 길러내어 국가중흥과 국가 보존에 매진해야 함을 언급했다. * 근로와 역행의 정신과 습성을 기를 것을 역설하였다. == 영향 == * 교육의 근대화에 큰 영향을 미쳤다. * 경전 중심의 교육 지양 * 실용적 교육 강조 * 교육의 의무화 계몽 * 교육의 3대 강령인 덕육, 체육, 지육의 [[전인 교육]]을 통한 국가 중흥과 민족 보존의 의지를 천명 * 구교육과 신교육을 구분 짓는 계기가 되었다. * 교육은 국가 보존과 발전의 수단으로 인식하였다.[* 교육의 사회개조 기능을 중요시하기 시작하였다.] * 근대적인 학제의 확립에 기여하였다. * 교육입국조서 공포 후 [[교사]] 양성을 위한 한성사범학교의 관제가 마련되었다. * 외국어 학교 관제, [[소학교]]령, [[중학교]] 관제 등 학교 관제가 마련되었다. [[분류:1895년/사건사고]][[분류:고종 시대/사건 사고]][[분류:교육사]][[분류:칙령]][[분류:근대화]][[분류:개혁]]캡챠되돌리기