문서 보기문서 편집수정 내역 나룻배와 행인 (덤프버전으로 되돌리기) [목차] == 개요 == 만해 [[한용운]]의 자유시, 서정시. 중학교 2학년 국어 교과서에도 나온다. == 본문 == ||<tablealign=center><tablebordercolor=#fff,#212121><bgcolor=#fff,#212121>{{{#!wiki style="text-align: center" {{{+2 '''나룻배와 행인'''}}} {{{-2 한용운}}}}}} ---- 나는 나룻배 당신은 행인. 당신은 흙발로 나를 짓밟습니다. 나는 당신을 안고 물을 건너갑니다. 나는 당신을 안으면 깊으나 옅으나 급한 여울이나 건너갑니다. 만일 당신이 아니 오시면 나는 바람을 쐬고 눈비를 맞으며, 밤에서 낮까지 당신을 기다리고 있습니다. 당신은 물만 건너면 나를 돌아보지도 않고 가십니다 그려. 그러나 당신이 언제든지 오실 줄만은 알아요. 나는 당신을 기다리면서 날마다 날마다 낡아갑니다. 나는 나룻배 당신은 행인. || == 해석 == * 작품 자체에 중심을 두고 해석하는 방법: 내재적 관점-절대론 시의 운율, 말하는 이, 작품의 형식과 구조 등을 중심으로 작품을 해석한다. * 남녀 간의 안타까운 사랑을 노래한 사랑 시로 해석할 수 있다. * 물을 건너는 행위를 죽음으로 해석[* [[공무도하가]], [[님아 그 강을 건너지 마오]] 등]하기도 하여, 죽음으로 이별한 연인의 한 쪽이 죽음으로 다시 만나기를 고대하는 시로 해석하기도 한다. * 작품 밖에 중심을 두고 해석하는 방법: 외재적 관점 * 반영론: 작품과 현실과의 관계에 중심을 두고 해석하는 방법 작품에 나타난 현실이 실제 시대적 현실을 어떻게 반영하고 있는지에 중심을 두고 작품을 해석한다. ‘행인이 떠났다는 것’은 ‘조국을 빼앗긴 상황’으로, ‘당신이 돌아오기를 기다린다는 것’은 ‘잃어버린 조국을 되찾기를 기다린다’는 뜻으로 해석할 수 있다. * 표현론: 작품과 작가와의 관계에 중심을 두고 해석하는 방법 작가의 생애, 체험, 사상, 감정 및 의도를 중심으로 작품을 해석한다. ‘나룻배'는 '중생'을 의미하고, ‘행인'은 ‘부처' 또는 '불교적 진리'로 해석할 수 있다. * 효용론: 작품과 독자와의 관계에 중심을 두고 해석하는 방법 작품이 독자에게 어떤 가르침(인식적 차원), 교훈(윤리적 차원), 감동(미적 차원)을 주었는가에 중심을 두고 작품을 해석한다. 이 경우, 해석의 정답이 있을 수 없다. [[분류:한용운]][[분류:시]]캡챠되돌리기