문서 보기문서 편집수정 내역 다임베르트 다 피사 (덤프버전으로 되돌리기) [[분류:예루살렘 라틴 총대주교(예루살렘 왕국)]][[분류:이탈리아의 가톨릭 대주교]][[분류:피사 출신 인물]] [목차] == 개요 == 다임베르트 다 피사(Daimbert da Pisa : ?년 ~ [[1105년]])는 초대 [[피사]](Pisa)의 대주교이자 [[아데마르]]의 뒤를 이은 로마 교황청이 공식적으로 예루살렘에 파견한 교황의 대리인이다. [[예루살렘 라틴 총대주교(예루살렘 왕국)|예루살렘 라틴 총대주교]]를 지냈다. == 생애 == 다임베르트가 역사의 전면에 등장하는 곳은 마인츠(Mainz)다. 당시 대주교였던 웨지로(Wezilo)에게서 부제로 서품을 받았었는데, 당시 웨지로는 교황과 황제의 사제 서임권 투쟁에서 황제의 든든한 후원자였다. 하지만 몇 년 뒤, [[예루살렘 왕국]]이 성립되자 상황은 역전되고 교황의 압승으로 끝났다. 이러한 과거 인맥은 그가 고위층으로 올라가기 시작하면서 다임베르트에게 씻을 수 없는 낙인이 되어 평생 어그로를 끌었다. 1087년 다임베르트는 교황권의 확고한 주창자 카노사[* [[카노사의 굴욕]]의 바로 그 장소]의 여백작 [[토스카나의 마틸다|마틸다]]와 가깝게 지내면서 친분을 쌓았고, 그곳에서 머물던 교황 [[우르바노 2세]]는 자연스럽게 다임베르트를 정식 사제로 인정했는데, 거기서 멈추지 않고 1088년에는 피사의 주교로 전대미문의 초고속 승진을 한다. 하지만 그렇게 갑작스럽게 이너 서클이 되자 다임베르트는 튀어나온 못 마냥 망치질을 당하게 된다. 그는 황제권을 숭상하던 과거의 인맥을 숨겼지만, 잘되는 꼴을 못보는 인류 공통의 특성은 지금이나 예나 다를게 없는지, 마인츠 대주교 웨지로와의 관계가 폭로되고 다임베르트는 전대미문의 승진에 대한 반작용으로 전대미문의 비판에 부딪힌다. 옆동네 피스토이아(Pistoia) 주교 베드로(Peter)는 자신의 관할권이 침해받는 교황의 돌발적인 인사에 강하게 반대했고, 교황청 참사회도 교황의 선택에 심대한 의문을 공식적으로 제기하였다. 그러나 훗날 십자군을 선포할 교황의 의지는 견고했고 다임베르트가 피사에서 영향력을 키우는데 지속적으로 도움을 준다. 급기야 4년 후, 1092년에는 교황이 잘 짜맞추어진 걸로 의심되는 카노사의 여백작의 간절한 청원을 받아들여 다임베르트를 피사의 대주교로 임명하였으며 졸지에 피사는 코르시카와 샤르데냐 섬을 함께 관할하는 신생 교구가 되었다[* 항구 도시 피사는 주변에 남은 적당한 교구 권역이 없었기에 지중해 한가운데의 두 섬을 관할권으로 가졌다. 당시 피사는 해상 상인 공화정이었기에 겸사겸사 합당한 취지였다.]. 1094년 교황과 성탄절을 보낸 다임베르트는 피사를 내팽겨치고 그의 개인비서를 자처하며 교황의 이탈리아와 프랑스 순방을 함께했다. 이 순방에서 카노사의 굴욕 이후에도 계속해서 교황의 신성한 권위를 부정하는 피아첸차를 들렸는데, 때마침 교황을 쫓아온 동로마 제국 사절단을 조우한다. 이슬람 준동에 대한 동로마 황제의 읍소를 전해들은 그들은 이 사실을 교황의 권위를 공고히 하기위해 권모술수를 부린다. 다음 행선지인 클레르몽에서 교황은 역사의 길이 남을 십자군 선포 연설을 하며 [[데우스 불트]]를 주창했다. 곧바로 피사로 돌아온 다임베르트는 교황의 지원하에 [[십자군 원정]]에 참여할 것을 지역에 설파하였고 피사는 십자군의 원정의 항해와 원정 후반부의 보급을 도맡아 진행한다. 그렇게 동방 원정은 시작되어 떠났고, 1098년에 교황은 서방의 [[카스티야 왕국]]의 [[알폰소 6세]]에게 다임베르트를 파견하여 왕이 최근에 [[레콩키스타]] 원정으로 [[무어인]]들로부터 수복한 영토의 교회 조직 재건 사업을 맡겼다. 다임베르트는 알퐁소 6세가 교황에게 보내는 진상품 상당 부분을 착복했다는 의심을 받았지만, 놀라울 정도로 빠른 시간 내에 교회 재건 임무를 완수하여 자신의 능력을 입증하여, 이후 자타가 공인하는 교회 재건의 달인으로 인정받아 해방된 예루살렘으로 가는 계기가 된다. === 예루살렘 2대 총대주교 === 1098년 말, 다임베르트는 교황 파스탈 2세의 명령으로 레반트 지역으로 가기 위하여 피사의 함선에 승선했다. 항해 도중 동로마 제국의 해군과 약간의 충돌이 있었으나 [[보에몽 1세]]의 영토였던 [[안티오키아 공국]]의 연해에 상륙하였다. 그곳에서 보에몽 1세를 접견했고 함께 제국의 군항이였던 라오디케아를 봉쇄하는데 함께하였다. 동로마 제국과의 충돌은 신생 예루살렘 기독교 국가에 하등 도움이 되지 않았기에 다른 십자군 국가들은 보에몽에게 전선을 풀라고 요구했다. 보에몽은 생색을 내면서 제안을 받아들였고 포위를 풀고는 다임베르트와 함께 1099년 12월 9일에 예루살렘에 도착하였다. 다임베르트가 예루살렘에 도착했을 무렵에 그가 교황에게 받은 명령은 확실하지 않다. 추정컨데, 교황이 1098년 1월에 사망한 아데마르 드 르퓌의 후임으로 그를 파견한 것이라고 여기나 교황 파스칼 2세에게 붙인 서신에서는 자신을 단순히 피사의 대주교라고만 호칭하고 있다. 그렇게 성지에 당도한 다임베르트가 가장 먼저 착수한 일은 아데마르의 병사 후 예루살렘 라틴 총대주교 복원해 사제 최고위층 지위를 꿰차고 있던 아르눌 드 쇼크의 지위를 강탈하는 것이었다. 교황 특사라는 직함은 그들을 구슬리는데 크게 작용 했겠지만, 안티오키아의 보에봉의 입김역시 크게 작용했다. 초대 아르눌의 강고한 기독교 정책으로 인기가 없던 아르눌이었기에 부제장이라는 애매한 지위를 대신 받고 다임베르트는 새로운 예루살렘의 총대주교에 오르게 된다. 그러자마자 다임베르트는 [[고드프루아]]에게 예루살렘의 통치권을 교회에게 완전히 이전할 것을 요구했다. 이는 영주들의 격렬한 반발을 동반했고, 고드프루아의 동생인 [[에데사 백국]]의 [[보두앵 1세]]는 다임베르트에 대한 충성 요구를 거부하고는 영지로 떠나버렸다. 사태가 심각하게 돌아가자 고드프루아는 다임베르트에게 이집트를 정복하면 예루살렘과 그 근방을 교회에 봉헌하는 것으로 마무리를 지었으나, 이로인하여 다임베르트의 바램대로 고드프루아의 성지에 대한 영향력을 상당 부분 상실하게된다. 다임베르트는 명색이 총대주교였지만 예루살렘에는 자신의 편이 없었다. 그렇기에 그는 예루살렘에 머무르지 않는 치명적인 실수를 하게된다. 보에몽의 조카인 갈릴리 공작 탕크레드와 함께 자파(Jaffa) 원정길에 올라있던 와중에, 1100년 7월 18일에 고드프루아가 갑작스럽게 서거한다. 그렇게 갑작스러운 죽음을 예상하지 못한 다임베르트는 자신이 계획중이던 신성 예루살렘 왕국의 실현이 수포로 돌아갈 위기에 처한다. 소식을 접한 다임베르트는 탕크레드의 도움을 받아 보에몽에게 예루살렘으로 병력을 이끌고 오라는 전서를 보냈으나, 밀사가 중간에 [[트리폴리 백국]]의 레몽에게 체포당하여 보에몽에게는 닿지 못하였고, 설상가상으로 보에몽은 안티오키아 근처를 약탈하던중에 투르크 군사들에게 사로잡힌다. 그해 11월 11일에 고드프루아의 동생이자 에데사 백국의 보두앵이 다른 영주들의 추대를 받아 날치기로 예루살렘 왕위에 올랐다. 다임베르트가 예루살렘에 입성할 무렵에는 모든게 끝나 있었기에 더 이상 왕위 승계를 거부할 방도가 없었다. 다임베르트가 이끌고온 함대가 필요하던 보두앵은 그를 재신임하기로 하였고, 다임베르트는 어쩔수없이 최소한의 저항으로 예루살렘이 아닌 베들레헴에서 대관식을 하자는 제안을 관철시켜 크리스마스에 보두앵 1세의 대관식을 거행하였다. 1101년 4월 제노바인들이 이끌고 온 함대가 도착하자 보두앵은 더 이상 제해권을 유지하기 위하여 피사의 다임베르트 협조가 필요하지 않게 된다. 얼마후 교황 파스칼 2세의 특사인 모리스 드 포르투(Maurice de Porto) 추기경이 도착했다. 보두앵은 예루살렘 지방의 교회의 재정을 장악하려는 의도도 풀풀 풍기던 다임베르트를 보두앵의 예루살렘 왕국 계승을 인정하지 않던 보에몽과 함께 엮어 반란을 모의했다며 추방하려했다. 다급해진 다임베르트는 막대한 뇌물을 보두앵에게 헌납하였으나 그가 그동안 재정을 착복하였던 사실들이 모리스에게 들통나면서 예루살렘에서 탄핵되고 임시로 모리스가 총대주교를 맡는다. 안티오키아 공국으로 도망간 다임베르트는 보에몽이 포로로 잡혀 섭정이였던 탕크레드의 따뜻한 환대를 받았다. 모리스는 1102년 봄에 사망했고 후임으로 교회권을 강조하지 않는 사제인 에브르마르 드 테루안(Evremar de Thérouanne)이 의회에서 임명되었다. 1105년, 보두앵의 군사적 협조를 요청받은 탕크레트는 다임베르트의 복권을 조건으로 내걸었다. 보두앵은 이를 받아들이고 다임베르트는 다시 예루살렘으로 갔으나, 얼마후 새로운 교황사절인 파리의 추기경 로베르가 도착하자 다임베르트는 라오디케아 봉쇄 당시 동방 정교회 교도의 살해를 묵인한 책임과 보에몽에게 보두앵을 모함했다는 혐의를 받고 다시 안티오키아로 추방당했다. 이때에도 탕크레드는 다임베르트를 환대했으나 더이상 그의 복권을 언급하지는 않았다. 이후에 다임베르트는 로마로 귀환하여 파스칼 2세와 회동하여 교황으로부터 지지를 이끌어내는데 성공하고 총대주교 지위를 복원받는다. 그러나 예루살렘으로 가던중인 1105년에 시칠리아의 메시나에서 사망하였다. 예루살렘 총대주교직은 다임베르트의 공위(空位)기간동안 에브르마르가 대신 수행하였고 다임베르트가 죽은 이후에는 아를의 주교였던 기벨린 드 사브란(Gibelin de Sabran)이 뒤를 이었으며 피사의 대주교직은 피에트로 모로코니(Pietro Moriconi)가 이어받았다.캡챠되돌리기