교부

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분류


敎父
라틴어: Pater Ecclesiæ
영어: Father of the Church[1]
1. 개요
2. 교부들의 목록


1. 개요[편집]


그리스도교 역사의 초기에 활동한 이들로서 종교의 기초를 다진 인물들이다.

예수가 사망하고 예수의 추종자들이 세계 각지로 흩어져서 초기 그리스도교 공동체를 설립하고 선교에 나섰다. 이 과정에서 그리스도교의 교리를 정리하고 신학을 연구하는 작업이 필요했다. 이 작업을 한 대표적인 학자, 성직자들이 바로 '교부'들이다. 그리스도교를 제대로 된 종교로 확립한 공로 때문에 그리스도교 내에서 이들 교부의 상징성과 영향력은 상당하다. '교회의 아버지'라고 불리게 된 이유도 이 때문이다. 원래 교부, 즉 교회의 아버지란 단어는 신자들을 사목하는 책임자인 주교를 가리켰지만, 점차 본 문서에서 설명하는 의미로 바뀌었다.

시기적으로는 보통 예수의 제자들이 활동하던 시기부터 그리스도교회의 조직체계가 확립되고 스콜라 철학이 등장하기 시작한 8세기 무렵까지를 이들 교부들의 시대로 부른다. 명확히 정해진 기준이랄 건 없지만, 관습적으론 다마스쿠스의 성 요한(650?~754) 정도를 최후의 교부로 본다. 세부적으로는 12사도의 제자이거나 그들의 가르침을 직접 접한 시기(1세기 말~2세기 초), 니케아 공의회 이전의 시기(2~3세기), 니케아 공의회 이후의 시기(4~8세기)로 나뉜다.

니케아 공의회 이후의 교부들은 크게 서방 교부와 동방 교부로 나뉜다. 서방 교부는 이탈리아 반도를 포함하여 라틴어 문화권, 동방 교부는 그리스어 문화권 및 근동에서 활동한 교부들을 일컫는다.[2] 이들 교부들이 활동하던 시기는 아직 서방의 가톨릭 교회와 동방의 정교회확실하게 분리되기 이전이므로, 서방 교부는 천주교, 동방 교부는 정교회라는 단순한 도식으로 설명하기는 곤란하다. 좋은 예로 서방 교부인 아우구스티누스콘스탄티노폴리스 주교와의 일치 속에서 살았고, 동방 교부인 요한 크리소스토무스로마 주교와의 일치 속에서 살았다. 오늘날에도 가톨릭 신자에게 요한 크리소스토무스는 당연히 성인이고, 정교회 신자에게 아우구스티누스 또한 성인으로 존대한다.

개신교는 '오직 성경'이란 모토를 기본으로 하지만, 그리스도교란 종교의 사상적/교리적 역사에서 교부들이 차지하는 비중은 크기 때문에 천주교와 정교회만큼은 아니더라도 개인 성향에 따라 많이 인용하는 사람은 많이 인용한다. 칼뱅 등 종교개혁자들도 교부들을 많이 인용했고 어지간한 개신교파들은 교부들을 아예 무시하지는 않는다. 그러나 아무래도 개신교는 성경에 집중하면서 교부들의 말은 마음에 드는 것들만 참고사항으로 인용하는 수준이기도 하고 교부들이 남긴 기록들 중 성인 공경, 연옥, 실체변화 등 개신교에서 인정하지 않는 교리들이 많이 나오기 때문에,[3] 교부학이란 분야에선 가톨릭이나 정교회보단 힘이 빠질 수밖에 없다.

공의회에 참석한 성직자들도 한국 천주교에서는 '교부'라고 부르지만, 영어권에서는 Council Father라고 구분하여 지칭한다.

한국어 번역서적에서는 번역자들이 '교부'라는 개념과 단어를 몰라서 단순히 (영어서적의) Father라는 단어만 보고 신부(神父)라고 오역하는 사례가 흔하다. 고대 말-중세 유럽의 인물이고 그리스도교 성직자인 것 같은데 father라고 지칭되니까 으레 신부라고 생각했기 때문이다.


2. 교부들의 목록[편집]


  • 서방 4대교부
  • 동방 4대교부
    • 알렉산드리아의 성 아타나시우스[알]
    • 나지안주스의 성 그레고리우스[콘]
    • 카이사리아의 성 대 바실레이오스
    • 성 요한네스 크리소스토무스[콘]
  • 안티오키아의 성 이그나티우스(이냐시오) - 최초로 보편교회라는 단어를 사용
  • 에프렘
  • 오리게네스
  • 리옹의 성 이레니우스(이레네오)
  • 키프리아누스
  • 키릴로스
  • 테르툴리아누스
  • 폴리카르포스(폴리캅)
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[1] church fathers라 하기도 함[2] 다만 안타깝게도 시리아어 교부 등에 대한 관심이 부족해서, 자주 그리스어권 교부가 곧 동방 교부로 동일시된다. 그러나 비그리스어권 동방 교부라고 해서 안 중요한 교부인 건 절대로 아니고, 시리아의 성 에프렘처럼 중요한 교부들은 얼마든지 있다.[3] 따라서 가톨릭이나 정교회에서 1~2세기 초기 그리스도교 교부들의 기록들을 보여주며 개신교에서 인정하지 않는 교리를 언급해도, 개신교 측에선 그것들이 사도들에 의해 전체 교회에 직접적으로 전해진 전통이라는 충분한 증거로 받아들이기를 거부하기에, 그러한 기록들의 전승적 타당성을 인정하지 않는다.[교] 교황[알] 알렉산드리아 총대주교[콘] A B 콘스탄티노플 총대주교