궁형
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도형의 일종 弓形에 대한 내용은 활꼴 문서 참고하십시오.1. 개요[편집]
궁형(宮刑)은 거세하는 형벌이다. 즉, 고자로 만드는 것.
2. 상세[편집]
고대 중국의 오형(五刑)의 하나다. 오형이란 묵(墨), 의(劓), 월(刖), 궁(宮), 대벽(大辟)의 5가지 형벌로, '묵'은 죄명을 문신으로 얼굴이나 팔뚝에 새기는 것, '의'는 코를 베는 것, '월'은 아킬레스건을 끊는 것, '대벽'은 목을 치는 참수형이다. '궁'은 대벽 이상의 중형으로 여겨졌다.
중국의 전국시대에 중범죄자에게는 선택권이 있었다. 깨끗하게 대벽을 선택하면 죽는 대신 사람들에게 존경을 받으며 융숭하게 장례를 치러 줬으나 생에 대한 미련으로 궁형을 택하면 말 그대로 한심한 작자 취급을 당했다. 즉, 생을 포기하느냐 명예를 포기하느냐 둘 중 하나였는데 대벽을 선택하면 명예롭게 죽을 수 있으므로 오늘날의 기준으로 보면 일종의 존엄사에 해당하겠다. 물론 고통 없이 죽는 것은 아니기 때문에 안락사는 아니다. 사실 다른 현실적인 이유도 있었는데 궁형을 받는다고 해도 의술이 빈약한 고대에는 그 후유증을 이기지 못하고 곧 죽는 경우가 다반사였다. 즉 명예를 완전히 잃고 얼마 살지도 못하고 죽느니 어차피 죽는 거 명예나마 온전히 살리는게 더 합리적이라고 여길 법 하였다.
사형과 궁형 사이에서 궁형을 택한 가장 유명한 인물은 사마천. 사마천은 이를 택함으로써 후대에 위대한 명예를 얻었다는 점에서 또 아이러니한 인물이다. 반대로 사형을 선택했으면 사기 저술도 없었을 것이고 알량한 명예를 위해 생을 포기한 어리석은 사람으로 남았을 것이다.
사기 주본기에 의하면 궁형에 해당하는 죄목은 모두 300여 가지인데 그 중 가장 대표적인 것은 궁宮을 범한 죄로 불륜을 가리킨다.
남자의 궁형에는 음경과 고환 둘 중 하나만 도려내거나 음경과 고환 모두 도려내는 방법이 있다. 중국에서는 주로 둘 다 제거하는 형태를 많이 택했는데 그로 인해 음경이 없는 중국의 환관들은 항상 앉아서 소변을 봐야 했고 이 비참함으로 중국 환관들이 쓴 글들 중에 앉아서 볼일 보고 있을 때 종종 눈물이 난다거나 하는 표현이 나오기도 한다.
부형(腐刑)이라고도 하는데 이는 성기를 절단한 환부에서 오랫동안 살이 썩는 냄새가 나기 때문이다. 잠실(蠶室)로 보낸다고도 하는데 궁형을 당하면 상처가 아물 때까지 지하에서 지내야 하는데 그 모습이 마치 누에를 치는 것과 비슷하기 때문에 생긴 표현이다.
여자에게 궁형을 내리는 것은 유폐(幽閉)라고 했다. 여기에는 2가지 의미가 있는데 하나는 죽을 때까지 가둬 둔다는 것이고 두번째는 여성의 생식기를 폐쇄시킨다는 것이다. 알기 쉬운 남자의 경우와는 달리 형벌의 정확한 방법은 알기 어렵다.
여러 잔인한 방법이 동원되었을 것으로 추측하는데, 여성 생식기에서 힘줄을 잘라내거나, 흉부와 복부를 지속적으로 두들겨서 생식기능을 파괴했을 것이라 본다. 음부의 수비골이나 자궁을 내려앉게 만들어 생식능력을 빼앗는 형벌이다. 혹은 음부를 실로 꿰메거나 자물쇠를 채웠다는 기록이 있다.
한국에는 궁형이란 형벌이 없었지만 어릴 적부터 개에게 물려 고자가 된 사람을 환관으로 확충했으나 조선시대에 들어서까지 면면히 고자를 만들어 주는 기술자가(?) 있었다고 한다.
한국의 옛날 영화 "업"에선 아래와 같이 집행한다.
1. 죄인의 바지를 내린다.
2. 포졸이 죄인의 거시기에 대통을 끼운다.[1]
3. 거시기를 자른다.
현대에는 독일, 체코, 스웨덴에서 성범죄자에게 시행한다. 물론 물리적인 거세가 아니고 화학물질을 투여하는 화학적 거세다. 과거에는 영국에서 동성애자를 상대로 화학적 거세를 시행한 적이 있었다.
대한민국에서도 성범죄자에게 '화학적 거세'를 집행하는데 공식명칭은 "성충동 약물 치료"다.
3. 궁형을 당한 사람[편집]
사마천은 한무제의 노여움을 사서 과도한 형벌을 받은 것이지만 다른 사람들은 조상이 멸문지화에 해당하는 죄를 지었으나 미성년자인 이상 본인의 죄는 없다고 판단되어 참수형 대신 궁형을 당한 것이다. 한나라 시절에는 궁형이 상당히 남용되었고 특히 무제 시절에는 사마천뿐만 아니라 왕의 비위를 거스른 수많은 선비가 궁형/참수형 중을 선택하도록 강요받았으며 그중 일부는 궁형을 받기도 했다. 위에서 지적했듯이 궁형을 택한 선비들은 비록 전에 엄청난 학식과 명성을 누렸어도 온 세상의 비웃음의 대상이 되었다.
명대 이후에는 남방의 이민족들을 포로로 잡은 경우 남성 성년은 모두 처형되고 여성과 여아는 노비가 되었으며 남아들은 궁형을 받기도 했는데 이 중 대표적인 인물이 바로 명나라의 정화다. 정화는 윈난성의 이슬람계 집안 출신인데 아버지가 친몽골 성향이어서 명에 끈질기게 저항하다가 정화 본인은 명군의 포로가 되어 어린 나이에 거세를 당한 것으로 알려져 있다. 이 외에도 원나라 조정에서 활약하던 색목인들 중에는 정부 요직에 앉은 사람들이나 전문지식이 있는 사람들이 많았기 때문에 대놓고 다 궁형에 처하지는 못하고 대신 한족과의 통혼을 무조건 강제한 적도 있었다. 북방의 이민족들을 포로로 잡은 경우는 대개 궁형을 행하지는 않고 주로 남쪽 밀림 지역으로 보냈는데 이유는 북방 초원지대 사람들이 밀림 지역으로 파견되면 열대 전염병으로 금방 우수수 죽어나가기 때문이었다. 주로 원명교체기에 포로로 잡힌 몽골인들이 이런 식으로 소모되었다.
이 둘을 조합한 사례가 정통제 시절 중국의 서남부 묘족, 요족이 반란을 일으키자# 명나라는 이이제이로 위구르, 몽골병을 보내 이들을 진압했고[2] 포로로 잡은 묘족 아이들 1565명을 모조리 거세하여 환관으로 황궁에 보낸 걱이다. 명나라 입장에서는 남방 밀림 지대의 소수민족이 계속 반란을 일으켜 진압군을 파견할 경우 전염병으로 손실되는 병력들이 많아지면 손해가 막심하기 때문에 최대한 인구를 감소시켜 놓는 편이 유리했다. 대치 와중에 요족이 묘족의 뒤통수를 때리고 협공하여 승리했는데 이 과정에서 요족들과 이족들이 묘족들의 화전을 노리고 묘족들을 무자비하게 4만 명이나 학살하였고 명나라 측에서는 아이들에게 궁형을 시행했기 때문에 당시에는 물론 현대에도 윤리적으로 비난받는 악행이다. 특히 이 과정에서 궁형에 처해진 묘족 아이들 329명이 사망하였고 명나라에서도 아이들에게 대량으로 궁형에 처한 것에 경악하였으며 정통제도 이 보고를 듣고 경악하여 이 사령관을 질책할 정도였다.
청나라 시기에도 소수민족의 봉기에 대한 대응책으로 종종 사용되었는데 대표적인 사례가 신장 지역을 침공하고 장악했던 야쿱 벡의 어린 아들들을 대상으로 시행한 것이다. 물론 이 경우는 소수민족 불특정다수를 대상으로 한 것이 아니라 특정 개인 가족들을 대상으로 한 것이라 참작의 여지가 있지만...
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