남해 차차웅

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신라 제2대 국왕
南解 次次雄 | 남해 차차웅

파일:external/www.gyeongjuimage.or.kr/w_%EC%98%A4%EB%A6%8903(%EC%A0%84%EA%B2%BD)_%EB%8F%84%EB%A1%9D148P.jpg
사릉(蛇陵) 전경.
출생
(음력)

기원전 50년[1]
사로국 서라벌
(現 경상북도 경주시)
사망
(음력)

24년 9월 (향년 74세)
사로국 서라벌
(現 경상북도 경주시)
능묘
사릉(蛇陵)
재위기간
(음력)

신라의 태자[2]
연대 미상 ~ 4년 3월
제2대 차차웅
4년 3월 ~ 24년 9월 (20년 6개월)

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본관
밀양 박씨

남해(南解) / 유(悠) / 민해(愍解)
부모
부왕 혁거세 거서간
모후 알영부인
형제자매
형 박원
동생 박특, 박민[1]
여동생 박아로
왕후
운제부인
자녀
장남 박주원
차남 박유리
3남 박일지[2]
4남 박나로
장녀 박아효
종교
무교
신장
약 160cm 초과[3]
왕호
남해 차차웅(南解 次次雄)
별호
남해 자충(南解 慈充)[4]
남해 거서간(南解 居西干)
칭호
삼황(三皇)(?)[5]


1. 개요
2. 호칭
3. 생애
4. 기타
5. 대중매체에서
6. 《삼국사기》 기록
7. 관련 서적



1. 개요[편집]


신라의 제2대 국왕으로 혁거세 거서간알영부인의 아들이었다.

이름은 남해(南解)이며 족보에는 유(悠), 민해(愍解)라고 적혀 있으나 사료로서의 가치는 적다. 칭호는 차차웅인데 《삼국유사》에서는 아버지처럼 거서간을 붙여 '남해 거서간'이라고도 했다고 언급했다. 왕후운제부인이었다. 제3대 국왕 유리 이사금의 아버지이자 제4대 국왕 석탈해장인어른이었다. 또한 신라에서 태어난 첫 임금이였다. 《삼국사기》에 따르면 키가 크고, 성격이 침착하며 온후하고, 지략이 많았다라고 기록하고 있다.#


2. 호칭[편집]





'차차웅'이라는 군주의 호칭이 특이한데 《삼국사기》에서는 김대문의 글을 인용하며

"차차웅은 무당을 부르는 신라의 방언"

이라고 했다. 오늘날로 말하면 신관이 왕이 된 셈. 상고사에 가까운 이 시대의 제정일치적 분위기를 반영하는 기록으로 볼 수 있다.

물론 고대에는 신라뿐 아니라 여러 문화권을 막론하고 왕이 하늘에 드리는 제사를 주재해 무속적 성격을 지니기는 했다. 중국천자도 하늘에 제사를 지내는 봉선 의식의 신관 역할을 맡았고[3], 근현대까지도 이런 성격이 있어서 예를 들어 중국 옆 제후국을 자처한 조선대한제국 선포 이전까지는 공식적으로 하늘에 제사를 지내지 못했다. 환구단 문서 참고.

그래도 신라의 남해 차차웅처럼 자기가 무당이라고 이름에 붙이기까지 하는 경우는 드문데 비슷한 예로 일본 야마타이국 여왕히미코 정도가 있다. 남해 차차웅뿐 아니라 왕비 운제부인도 농업여신으로 신격화된 기록이 있으며, 여동생 아로공주시조묘의 제사장을 맡았다는 기록처럼 박혁거세 집안의 구성원 전체가 전통 신앙의 신관 성격이 있었다.

이를 샤머니즘적인 부족 사회에서 벗어나지 못했다는 이야기로 받아들이기도 하지만 혁거세의 기록상 사망의 형태가 미심쩍음을 보면 혼란한 국가를 종교로 수습했다는 해석이 더 타당할 것이다.

차차웅을 오늘날 선생님을 의미하는 순우리말 스승의 기원이라고 보는 견해도 있다. 임금하고 스승이 무슨 상관이냐 할 수 있지만, 고대 동양의 이상적 임금상은 백성을 교화한다는 이미지가 있었다. 한국 신화의 단군이나 중국 신화의 황제를 봐도 백성을 교화하고 뭘 가르쳐준다는 구절은 빠지지 않고 들어간다. 예를 들면 철기나 농사법, 글자 같이 백성이 살기 좋도록 선진문물을 가르쳐준다는 식이다. 세계적으로 보았을 때도 지도자는 교육자의 면모도 갖추고 있는 사례가 많은데, 인도 카스트 제도의 가장 높은 신분이자, 힌두교 사제인 브라만이 그렇다. 브라만은 제사장의 역할도 하지만 한편으로는 신도들을 가르치는 역할도 한다.[4] 차차웅 또한 임금이자 동시에 제사장의 역할도 했으므로 브라만과 그 성격이 매우 비슷한 것이다.

또한, 《삼국사기》에서는 차차웅이 앞서 혁거세 거서간의 호칭인 거서간과 동격의 의미라고 했으며, 《삼국유사》에서는

"남해 거서간(南解 居西干)은 차차웅(次次雄)이라고도 한다"

고 기록해서 둘이 비슷한 의미였음을 알 수 있다. 일반적으로 현대에는 《삼국사기》를 따라 거의 남해 차차웅으로만 쓴다.

그리고 차차웅을 '자충'(慈充)이라고 쓰기도 했다.

3. 생애[편집]


기원후 4년 봄에 즉위했다. 가을에는 혁거세 거서간 사망 직후의 국상 기간을 노리고 낙랑이 쳐들어와 금성을 몇 겹으로 둘러쌌다가 결국 점령하지 못해 곧 물러났다.

기원후 6년 봄에 시조묘, 즉 혁거세의 사당을 세웠다는 기록이 있다. 이는 《삼국사기》 〈제사지〉에도 있는데 남해왕 3년 처음으로 시조 혁거세(赫居世)의 사당을 세우고, 사계절에 맞추어 제사를 지냈는데 친여동생인 아로공주에게 제사를 주관하게 했다.

혁거세 거서간 문서에도 설명되어 있지만 박혁거세 말년의 기록이 비록 반란 같은 사건을 직접 명시하지는 않았지만 미심쩍은 묘사가 있는데 아버지 박혁거세의 사망과 장례식을 치른 기간이 차이가 나는 사실 또한 반란설에 무게를 두는 대목으로 본다.

물론 이때 건립한 것은 신위를 모시는 곳으로 종묘와 비슷한 곳이다. 아직 중국에서 유교가 본격적으로 도입되기 전이기 때문에 흔히 아는 조선 양식의 종묘와는 다르다. 그런 것은 통일신라 대에 가야 생긴다. 여기서 말하는 종묘는 유교식의 사당보다는 일본신궁이나 신사와 비슷할 것이다.

그래서 논란의 여지는 있다. 사실 《삼국사기》에 남해 차차웅이 왕위에 오르면서

"두 분(혁거세와 알영부인)의 성인이 세상을 떠나시고 내가 백성들의 추대로 왕위에 올랐으나 이는 잘못된 일이다."

라고 말한 시점에서 의혹 확정이다.

기원후 8년에 딸 아효부인을 어질다는 소문이 나있던 석탈해혼인시켰다. 석탈해는 기록상 신라 외부 출신으로 앞서 금관가야수로왕과 대결했으나 패배하고 계림으로 들어와 있었다.

기원후 10년에 남해 차차웅이 사위인 석탈해를 '대보'로 삼아 군사와 국정에 대한 일을 맡겼다고 한다. 저 두 가지 일을 빼고, 국왕이 할 일이 몇 가지나 남는지를 생각해 보면 기껏해야 외교지역 순방 정도밖에 없고 굳이 왕호를 무당 칭호로 한 것을 보면 제사 정도는 치렀을 것이다. 사실상 남해 차차웅은 입헌군주제 국가의 군주 정도로 실권이 없었다.

석탈해를 실질적으로 정치를 하는 국왕으로 대접했다는 소리이다. 석탈해가 맡은 대보는 신라 전체 왕사에서 3명만 맡았으며(호공, 석탈해, 김알지) 이는 석탈해의 출신 지역을 추리하는 데 단서가 되기도 했다.

기록상 남해 차차웅의 치세에는 외침이 잦았는데 기원후 4년에 낙랑군이 금성을 2겹으로 에워쌌다가 물러났다. 기원후 14년에 가 100여 척의 배를 타고 몰려와 해변가의 민가를 약탈하자 경주 6부의 병사들을 보내 격퇴하는 사이 이번에는 낙랑 군사들이 빈틈을 노려 다시 신라에 쳐들어왔다가 유성이 떨어지는 것을 보고 두려워해 물러났다는 기록이 있다. 여기서 왜는 그렇다 치고 낙랑이 정말로 한사군의 낙랑인지는 의문인데 여러 학설이 있다.

기원후 19년에는 북명(北溟)에서 예맥왕의 인장(濊王之印)을 발견해 남해 차차웅에게 바쳤다는 기록이 있다. 북명은 삼국시대 기록에서 종종 등장하는 정체불명의 나라인데 원산만 근처의 동예로 보는 시각이 많지만 신채호는 《조선상고사》에서 북명이 동북 부여를 가리키는 것임을 들어 이 기록의 신빙성을 부정하고 있다.

초기 신라의 범위가 아무리 영향권을 크게 잡아도 부여와 접점이 있을 만큼 그리 넓지는 않았다는 것. 이를 석탈해가 이끌던 집단이 통째로 신라에 복속되었다는 것을 기록한 것이다라고 해석하는 이들도 있다.

그 외에 박혁거세의 치세에서는 보이지 않던 천재지변의 기록이 잦은데 11년 봄과 여름에 가뭄, 15년 봄과 여름에 대기근, 18년 서라벌에 가뭄, 7월에 누리(蝗蟲(황충): 메뚜기)의 재해가 있었으며 22년 질병이 크게 번져 많은 사람들이 죽었고 11월에 얼음이 얼지 않았으며 24년 9월에 누리의 피해가 컸다는 기록이 있다. 다만 기록이 적기 때문에 적었을 수도 있다.

기원후 24년에 사망하고 왕위를 아들인 유리 이사금이 물려받았다.

4. 기타[편집]


남해 차차웅의 첫째 아들인 주원태자(柱垣太子)는 미술에 재능이 있었다고 하며,현재도 그가 그린 작품들을 많이 접할 수 있다. 그는 경인년 태생으로, 원래 신라왕실의 후손으로만 기록하고 있지만 족보에는 남해왕의 아들이라 한다. 안타깝게도 요절해서 그의 동생인 유리가 왕위를 이어받았다.


5. 대중매체에서[편집]


  • 2005년 EBS 드라마 〈점프〉에서 아이들을 역사 여행을 보내는 차차웅 선생님의 이름은 여기에서 따왔다. 사실 차차웅은 스승의 가차로 추정되기에 이걸 현대 한국어로 쓰면 스승 스승님이 된다.



6. 《삼국사기》 기록[편집]


삼국사기(三國史紀)

[ 본기(本紀) ]
1권 「신라 1권 (新羅 一)」
2권 「신라 2권 (新羅 二)」
박혁거세 · 박남해 · 박유리 · 석탈해 · 박파사 · 박지마 · 박일성
박아달라 · 석벌휴 · 석내해 · 석조분 · 석첨해 · 김미추 · 석유례 · 석기림 · 석흘해
3권 「신라 3권 (新羅 三)」
4권 「신라 4권 (新羅 四)」
5권 「신라 5권 (新羅 五)」
김내물 · 김실성 · 김눌지 · 김자비 · 김소지
김지대로 · 김원종 · 김삼맥종 · 김사륜 · 김백정
김덕만 · 김승만 · 김춘추
6-7권 「신라 6-7권 (新羅 六-七)」
8권 「신라 8권 (新羅 八)」
9권 「신라 9권 (新羅 九)」
김법민
김정명 · 김이홍 · 김융기
김승경 · 김헌영 · 김건영 · 김양상
10권 「신라 10권 (新羅 十)」
11권 「신라 11권 (新羅 十一)」
김경신 · 김준옹 · 김청명 · 김언승 · 김수종 · 김제융 · 김명 · 김우징
김경응 · 김의정 · 김응렴 · 김정 · 김황 · 김만
12권 「신라 12권 (新羅 十二)」
13권 「고구려 1권 (高句麗 一)」
14권 「고구려 2권 (高句麗 二)」
김요 · 박경휘 · 박승영 · 박위응 · 김부
고주몽 · 고유리
고무휼 · 고색주 · 고해우
15권 「고구려 3권 (高句麗 三)」
16권 「고구려 4권 (高句麗 四)」
17권 「고구려 5권 (高句麗 五)」
고궁 · 고수성
고백고 · 고남무 · 고연우
고우위거 · 고연불 · 고약로 · 고상부 · 고을불
18권 「고구려 6권 (高句麗 六)」
19권 「고구려 7권 (高句麗 七)」
20권 「고구려 8권 (高句麗 八)」
고사유 · 고구부 · 고이련 · 고담덕 · 고거련
고나운 · 고흥안 · 고보연 · 고평성 · 고양성
고원 · 고건무
21-22권 「고구려 9-10권 (高句麗 九-十)」
23권 「백제 1권 (百濟 一)」
고장
부여온조 · 부여다루 · 부여기루 · 부여개루 · 부여초고
24권 「백제 2권 (百濟 二)」
부여구수 · 부여사반 · 부여고이 · 부여책계 · 부여분서 · 부여비류 · 부여계 · 부여구 · 부여수 · 부여침류
25권 「백제 3권 (百濟 三)」
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48권 「열전 8권」
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49권 「열전 9권」
50권 「열전 10권」
창조리 · 연개소문
궁예 · 견훤




《삼국사기》 <남해 차차웅 본기>
一年秋七月 낙랑의 군사들이 침공했다가 물러가다
三年春一月 시조 를 세우다
三年冬十月一日 일식이 일어나다
五年春一月 왕의 장녀를 탈해의 처로 삼다
七年秋七月 탈해를 대보로 임명하다
八年 가뭄이 들다
十一年 낙랑인들이 쳐들어왔다가 물러가다
十三年秋七月 일식이 일어나다
十五年 서울이 가물다
十五年秋七月 창고를 열어 기근구제하다
十六年春二月 북명 사람이 예왕도장을 바치다
十九年 전염병이 크게 돌다
十九年冬十一月 겨울얼음이 얼지 않다
二十年 금성이 태미로 들어가다
二十一年秋九月 왕이 죽다


7. 관련 서적[편집]


[1]삼국사기》와 《삼국유사》에는 남해 차차웅의 출생연도가 기록되어 있지 않으나 신라 박씨의 족보에 따르면 감로 4년(기원전 50년)생이라고 기록되어 있다. 다만 일부 족보에서는 기원전 49년생으로 기록되어 있다.[2]삼국사기》엔 태자였다는 기록이 없으며, 《삼국유사》의 기록이다.[3] 애초에 '천자(天子)'라는 호칭 자체가 제정일치 시절에는 '신의 아들'이라는 뜻이었다. 후일 유교 정치사상과 결합하면서 '천명'이나 '역성혁명' 같이 '하늘[天\]'이 형이상학적 존재로 발전해 나간 것이며, 초기만 해도 천(天)은 상나라 시절 최고신인 (帝)를 대신한 주나라의 인격신에 가까웠다.[4] 고대 인도에서는 브라만이 교육을 신성하게 여기며 자신들의 권리로 여겼는데, 석가모니는 브라만이 아닌 한 단계 낮은 크샤트리아 계급에 속했지만 대중들을 가르치고 설법했다. 그래서 이를 아니꼬워한 브라만들이 그를 독살했다는 설도 있다.


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