범려

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사기(史記)

[ 본기(本紀) ]

||<-2><tablewidth=100%><tablebgcolor=#3D414D><width=33%> 1권 「오제기(五帝紀)」 ||<-2><width=33%> 2권 「하본기(夏本紀)」 ||<-2><width=33%> 3권 「은본기(殷本紀)」 ||
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진(秦)나라
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비자 · 진후 · 공백 · 진중
장공 · 양공 · 문공 · 헌공(憲公)
출자 · 무공 · 덕공 · 선공
성공 · 목공 · 강공 · 공공
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헌공(獻公) · 효공 · 혜문왕 · 무왕
소양왕 · 효문왕 · 장양왕 }}} ||<-2> 시황제 · 이세황제 · [[영자영|{{{#000,#e5e5e5 진왕 자영
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※ 13권 ~ 22권은 表에 해당, 23권 ~ 30권은 書에 해당. 사기 문서 참고
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[ 세가(世家) ]

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||<-2> 34권 「연소공세가(燕召公世家)」 ||<-2> 35권 「관채세가(管蔡世家)」 ||<-2> 36권 「진기세가(陳杞世家)」 ||
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희성 위씨(姬姓 衛氏)
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희성 자남씨(姬姓 子南氏)
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평후 · 사군 · 희군 · 원군 ·
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삼진 분립 전
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장자 · 헌자 · 간자 · 양자 · 환자
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삼진 분립 후
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의후 · 소후 · 선혜왕 · 양왕
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규성 전씨(嬀姓 田氏)

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[ 열전(列傳) ]
61권 「백이전(伯夷傳)」
62권 「관안전(管晏傳)」
63권 「노자한비전(老子韓非傳)」
백이 · 숙제
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노자 · 장자 · 신불해 · 한비
64권 「사마양저전(司馬穰苴傳)」
65권 「손자오기전(孫子吳起傳)」
66권 「오자서전(伍子胥傳)」
사마양저
손무 · 손빈 · 오기
오자서
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69권 「소진전(蘇秦傳)」
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위염
백기 · 왕전
74권 「맹자순경전(孟子荀卿傳)」
75권 「맹상군전(孟嘗君傳)」
76권 「평원군우경전(平原君虞卿傳)」
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78권 「춘신군전(春申君傳)」
79권 「범수채택전(范睢蔡澤傳)」
위무기
황헐
범수 · 채택
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81권 「염파인상여전(廉頗藺相如傳)」
82권 「전단전(田單傳)」
악의
염파 · 인상여
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83권 「노중련추양전(魯仲連鄒陽傳)」
84권 「굴원가생전(屈原賈生傳)」
85권 「여불위전(呂不韋傳)」
노중련 · 추양
굴원 · 가의
여불위
86권 「자객전(刺客傳)」
87권 「이사전(李斯傳)」
88권 「몽염전(蒙恬傳)」
조말 · 전저 · 예양 · 섭정 · 형가
이사
몽염
89권 「장이진여전(張耳陳餘傳)」
90권 「위표팽월전(魏豹彭越傳)」
91권 「경포전(鯨布傳)」
장이 · 진여
위표 · 팽월
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93권 「한신노관전(韓信盧綰傳)」
94권 「전담전(田儋傳)」
한신
한신 · 노관 · 진희
전담
95권 「번역등관전(樊酈滕灌傳)」
번쾌 · 역상 · 하후영 · 관영
96권 「장승상전(張丞相傳)」
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98권 「부근굉사전(傅靳蒯成傳)」
99권 「유경숙손통전(劉敬叔孫通傳)」
역이기 · 육가 · 주건
부관 · 근흡 · 주설
유경 · 숙손통
100권 「계포난포전(季布欒布傳)」
101권 「원앙조조전(袁盎鼂錯傳)」
102권 「장석지풍당전(張釋之馮唐傳)」
계포 · 난포
원앙 · 조조
장석지 · 풍당
103권 「만석장숙전(萬石張叔傳)」
104권 「전숙전(田叔傳)」
105권 「편작창공전(扁鵲倉公傳)」
석분 · 장숙
전숙
진월인 · 순우의
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107권 「위기무안후전(魏其武安侯傳)」
108권 「한장유전(韓長孺傳)」
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두영 · 전분
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110권 「흉노전(匈奴傳)」
흉노
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112권 「평진후주부전(平津侯主父傳)」
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113권 「남월전(南越傳)」
114권 「동월전(東越傳)」
115권 「조선전(朝鮮傳)」
조타
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117권 「사마상여전(司馬相如傳)」
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118권 「회남형산전(淮南衡山傳)」
119권 「순리전(循吏傳)」
120권 「급정전(汲鄭傳)」
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급암 · 정당시
121권 「유림전(儒林傳)」
신공 · 원고생 · 한생 · 복생 · 동중서 · 호무생
122권 「혹리전(酷吏傳)」
질도 · 후봉 · 영성 · 주양유 · 조우 · 장탕 · 의종 · 왕온서 · 윤제 · 양복 · 감선 · 두주
123권 「대완전(大宛傳)」
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124권 「유협전(遊俠傳)」
125권 「영행전(佞幸傳)」
곽해 · 주가 · 극맹 · 전중
등통 · 한언 · 이연년
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127권 「일자전(日者傳)」
128권 「귀책전(龜策傳)」
129권 「화식전(貨殖傳)」
사마계주
점복
범려 · 자공 · 백규 · 의돈 · 정정 · 도한
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사마천


范蠡
(? ~ ?)

1. 소개
2. 생애
3. 말년
4. 기타
5. 대중매체에서


1. 소개[편집]


중국 춘추시대 말기의 정치인, 관리로 자는 소백(少伯).

원래 출생지는 초나라의 완지로 알려졌고 초나라의 완탁 또는 오호의 언덕에서 태어났다고도 하며, 자기 고향에선 미치광이로 손가락질을 받았다. 대부 문종의 눈에 띄어 월나라에서 구천을 섬겼다.

월절서》에는 초나라를 섬기던 문종의 눈에 띄어 초나라에 출사했다가 관직을 버리고 오나라에 출사하려고 했는데, 오나라에는 오운이 있었기에 월나라로 가서 구천을 섬겼다고 나온다.

토사구팽의 원조. 하지만 본인은 이를 염려하여 일찍 몸을 피했기 때문에 해를 입지는 않았다.

2. 생애[편집]


범려가 처음 등장한 것은 오나라월나라가 처음으로 맞붙었을 때인데, 당시 오나라의 상황을 살펴보자면 합려가 즉위한 이후 오운손무의 활약으로 초나라의 도읍 영까지 강탈해서 멸망 직전까지 몰아세우고 있었다. 그러나 신포서의 간곡한 부탁으로 출병한 진나라의 지원군과 국가가 빈 틈을 노린 월나라윤상의 기습 및 합려의 동생 부개가 일으킨 반란에 의해 후퇴해야 했으나 춘추오패의 하나였던 초나라를 멸망시킬 뻔하기도 했으니 그 기세만은 하늘을 찌를 듯 했다. 거기에 오나라를 기습했던 윤상이 죽고, 구천이 즉위하니 나라가 안정적이지 못한 때에 월나라를 쳐야 한다며 전쟁을 일으켰다.

사기》에 따르면 이때 범려가 월군 내에서 결사대(死士)를 선발하여 그들을 오군 진영 앞에 보낸 후, 일제히 목을 찔러 자살하기를 몇 번에 걸쳐 반복하다가 갑자기 오군을 공격하게 하는 기책을 내어 절대 우세에 있던 오군을 격파했다. 《삼국지》에서 태사자북해의 포위망을 뚫었던 것과 비슷한 느낌이 드는 계책. 이 과정에서 화살에 맞은 오왕 합려는 중상을 입고 아들 부차에게 복수를 다짐하게 한 후 죽음에 이른다.

구천은 이 전쟁에서 오나라를 격파한 것에 자만하여 장작 위에서 누워 자며 구천에 대한 복수를 다짐하고 있던 오왕 부차를 얕잡아봐 범려의 충고도 듣지 않고 정병 30,000명으로 오를 공격했다. 그러나 도리어 부초 전투에서 부차에게 대패한 후 회계산에서 포위되어 절체절명의 위기에 빠지게 되었다. 이에 범려는 구천을 구하기 위해 오나라의 대부 백비뇌물로 매수하고, 부차에게 미녀들을 바쳐 간신히 위기에서 벗어났다.

이후 구천은 오나라로 건너가 부차를 섬기게 되었고 범려가 그를 수행했다. 부차는 구천을 석실에 가두고 치욕스러운 마부 노릇을 강요했다. 부차는 범려에게 자신의 신하가 될 것을 권유했지만 범려는 완곡하게 사양하고 구천에게 충성을 다했다.

그러던 중 부차가 병에 걸리자, 범려는 구천을 설득해 부차의 똥(!)을 핥게 하는 엽기적인 행동까지 불사하게 한다. 부차의 병이 쾌차할지의 여부를 알아본다는 명분이었지만 부차의 환심을 사고 구천에 대한 의심을 풀게 하려는 속셈이었다. 부차는 자신의 변까지 핥아가며 아부하는 구천에게 넘어가 버렸고, 건강을 회복한 뒤 구천과 범려를 월나라로 돌려보내게 된다.

월나라로 귀국한 후, 구천부차에게 복수할 날만을 다짐하며 쓴 쓸개를 곁에 두고 맛보며 "회계산의 치욕을 잊었느냐!" 하며 복수를 다짐했다. 한편 범려는 구천에게 각종 부국강병책을 제안했고, 구천은 이를 받아들여 월나라는 점점 강성해지기 시작했다.

범려는 오나라의 국력을 약화시킬 속셈으로 시이광과 정단이라는 미녀를 부차에게 바치고, 그로 하여금 주색에 빠지게 만들었다. 주색에 빠진 부차는 잇단 대규모 토목공사를 벌여 오나라의 국력은 갈수록 약화되어 갔다.[1]

몇 년 후, 부차제나라를 공격하러 대군을 이끌고 북진한 틈을 타 구천은 오나라를 기습해 부차의 태자를 죽이고 오나라의 대부분을 장악했다. 결국 부차는 구천에게 전에 살려준 예를 들어 항복했다. 마음이 약해진 구천은 순간 망설였지만 "쓸개를 핥으며 복수를 다짐하던 일을 잊으셨습니까!"라며 진언하자 이를 받아들이지 않았다. 전에 자신을 살려줬기 때문에 차마 죽일 수가 없었는지 100호의 장[2][3]으로 봉하겠다고 제안했다. 부차는 자신이 늙어 군왕을 섬길 수 없다며 그 제안을 거절하고 저승에서 오운을 볼 낯이 없다며 고소산에서 얼굴을 가린 채 자결했다. 구천부차가 죽은 후 여세를 몰아 북상하여 모든 제후들을 소집해 패자의 자리에 오르게 되었다.

이러한 부차가 아버지 합려의 원한을 갚겠노라고 장작 위에서 잠들면서 다짐하다가 기어이 성공시킨 것과, 또 구천이 그에 대한 원한을 쓸개를 핥아가며 잊지 않고 이뤄냈다는 복수의 연쇄에서 '와신상담'이라는 고사성어가 유래했다.


3. 말년[편집]


모든 것을 다 이룬 후, 범려는 갑자기 모든 관직을 버리고 잠적해 버렸다. 복수심에 불타올랐던 구천이 모든 것을 이룬 후에는 자신의 치욕스런 과거를 아는 신하들을 죽일 것이라 예상하여 잠적했다고 전해진다. 잠적하기 전 대부 문종[4]에게 "월왕은 어려움을 함께 할 수 있어도 부귀를 함께 누릴 만한 사람이 못됩니다. 토끼 사냥이 끝나면 사냥개를 삶는 법이니 대부께서도 관직을 버리고 물러나십시오."라고 충고했지만 문종은 그 이야기를 그냥 흘려 버렸다고 한다. 결국 문종은 범려의 예상대로 자결을 강요받는다.[5] 그리고 몇년 안 가 구천도 병으로 죽고 월나라는 내분으로 쇠약해져 버렸으며, 국력을 회복한 초나라에게 멸망당하면서 월나라 왕족도 거의 절멸당해 그 방계 혈족들은 고씨로 바꾸고 살게 되었다.

구천에게서 벗어나 잠적한 범려의 이후 행적은 미스터리이나 《사기》에 의하면 그가 제나라로 도망쳐 자신의 이름을 치이자피(鴟夷子皮)로 고치고 그곳에서 농사를 지었다고 한다. 거부가 된 범려의 재능을 알아본 제나라 사람들이 그를 재상으로 삼으려 하자 범려는 모은 재산을 모두 나눠주고서는 또 잠적해 버렸다. '치이자피'라는 말은, 오나라의 공신이었으나 결국 모함에 의해 죽음을 당한 오운의 시신이 말가죽으로 만든 술부대에 담겨 물에 던져진 데에서 유래한 이름이라고 한다. 제나라의 상경 벼슬을 얼마간 살다가 높은 자리에 오래 있으면 해롭다고 하여 재산을 사람들에게 나눠주고 제나라를 떠났다고도 한다. 이후 범려는 도(현재의 산둥성 허쩌시 딩타오현)라는 곳에 갔는데 그곳은 교통의 요충지였다. 범려는 이곳에서 장사를 시작해 거부가 되었고 도주공(陶朱公)이라고 불리게 되었다고 하며, 의술에도 조예가 깊어 양생장수지도와 한의학에 통달했다고 한다.

도주공 시절 알려진 일화가 있는데[출처], 그의 차남이 초나라에서 살인을 하여 사형을 당할 처지에 있었다. 이때 범려 왈, "살인을 했으면 죽어 마땅하다. 그러나 1,000금을 가진 부자의 아들은 길거리에서 죽지 않는다." 그는 막내 아들에게 거금을 주어 초나라에 보내려고 했는데 장남이 자신을 무시한다고 목숨을 걸고 간청하기에 장남에게 임무를 맡겼다. 그러나 장남은 구명에 성공하지 못하고 동생의 시체를 안고 돌아왔다[6]. 어머니와 모든 마을 사람이 슬퍼했으나 범려는 혼자서 웃고 있었다.

이렇게 될 줄 알고 있었다. 큰 아들이 동생을 위하지 않아서가 아니지. 큰 아들은 어려서부터 나와 함께 갖은 고생을 다해봤기 때문에 좀처럼 돈을 쓸 줄 모른다. 반대로 막내는 태어날 때부터 부유하게 어려움 없이 자랐기 때문에 돈 모으는 고통을 모르고 돈을 잘 쓴다. 내가 막내를 보내려 했던 것은 막내라면 거기 가서 돈을 크게 쓸 수 있으리라 생각했기 때문이다. 큰 아들은 그렇게 못한다. 그게 결국 동생을 죽이게 된 거지.


여기서 '천금지자 불사어시'(千金之子 不死於市)라는 성어가 나온다.

그러나 치이자피나 도주공의 이야기가 과연 범려와 동일 인물인지에 대해서는 논란이 많다. 또한 절세 미녀 서시와의 러브 스토리도 유명하지만 과연 이게 진실인지도 의문이다. 중국인들이 범려와 여타 이야기들을 섞어서 희대의 지능형 영웅을 창조했을 가능성이 높다. 다만 범려가 말년에 치이자피나 도주공으로 불린 썰은 사마천의 《사기》에도 나오는 이야기이므로 최소한 당대의 사람들로부터 어느 정도 신빙성이 있다고 받아들여진 채 전해 내려온 이야기일 수는 있다.

4. 기타[편집]


범려가 처음으로 월나라에서 공을 세우는 합려와의 전투에서 언급된 '기책'에 대해서 《사기》 등의 역사책에서는 결사대를 자살시키는 과정에서 벌어지는 혼란을 틈탔다는 내용을 제외하면 별다른 설명이 없는데, 명대 소설인 《열국지》나 진순신의 소설 《십팔사략》 등에서 이에 대한 극적인 내용을 창작하여 보충한 것이 바로 '사형수 부대' 이야기다.

먼저 사형수들로 이루어진 특공대를 조직해서 그들에게 적 진지 앞에서 자결하면 그들을 전사자로 처리해주겠다는 것이었다. 자신들은 어차피 죽은 목숨이지만 자결한다면 전사자로 처리가 되어서 가족들에게도 전사자의 가족이라는 대우가 돌아간다는 이야기에 사형수들은 앞다투어서 특공대로 가겠다고 했고, 범려는 이러한 특공대를 여럿 만들어서 오나라 진지로 출동시켰다. 오나라 진지에서는 갑자기 적들이 나타나자 경계를 했지만 갑자기 적군이 자신들의 눈앞에서 자결을 하자 벙쪘고, 이러한 상황이 수 회 반복되자 아예 정신줄을 놓고 쳐다만 보고 있었다. 완전히 무방비 상태에 놓게 되자 이번에는 진짜 특공대가 오나라 군인들에게 달려들었고, 그러한 자살 소동을 벌이는 와중에 월나라 군인들이 오나라 군대를 양쪽에서 소리없이 포위해서 들이닥치게 되자 오나라는 혼란에 빠져 대패를 하게 되고 합려는 이때 입은 상처로 죽게 된다. 원전인 《사기》에서는 평범한 군인이던 이 결사대원들을 소설에서는 사형수로 각색한 것.

정비석의 소설 《손자병법》에서는, 오나라 멸망 후 서시를 품어볼 생각에 환장한 구천이 그녀를 찾아서 데려오라고 지시한다. 구천이 서시에게 빠져들면 오나라처럼 월나라에게도 해가 될 거라 생각한 범려는 서시를 죽일 생각으로 수색에 나섰지만 그녀가 호수 위에서 혼자 배를 타고 있는 것을 보고는 망설인다. 범려도 서시의 미모에 홀렸다기 보단 애초에 그녀를 오나라로 보낸 사람이 자신인데 이제와서 죽이려하니 너무 비정하다고 생각한 것이다. 그러한 범려의 심중을 눈치챈 서시는 말릴 틈도 없이 투신해 버린다. 착찹한 심정으로 돌아온 범려는 서시의 행방을 알 수 없다고 하지만 구천은 끈질기게 수색지시를 내리고, 이에 정나미가 떨어진 범려는 곧장 대부 문종의 집으로 가서 토사구팽의 이야기를 해준 다음 구천에게는 말도 없이 월나라를 떠난다.

중국에서 와신상담의 설화를 드라마로 여러 차례 만든 바 있는데, 그 중 '쟁패전기'에서는 구천과 부차를 제치고 주인공으로 나온다. 범려를 놓고 구천과 부차가 아웅다웅하는 것을 보면 재미있다. 그러나 최종적으로 범려를 득템한 것은 결국 서시다.


5. 대중매체에서[편집]


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삼국지 13 PK

삼국지 시리즈에서는 삼국지 13 PK에서 고대무장으로 추가되었다. 범려와 같은 시대를 살은 오운, 손무, 시이광 등의 쟁쟁한 유명인사들을 제치고 가장 먼저 등장하는 영광을 누린 것을 보면 코에이가 범려를 매우 좋아하는 듯하다.

능력치는 통솔력 82/무력 63/지력 99/정치력 88로 무장들의 능력치 순위에 지각변동을 일으킨, 놀랍게도 여상, 장량, 제갈량 3대장 바로 아래의 무시무시한 지력으로 등장하였다. 오기손빈보다도 높은 수치. 일러스트도 그에 걸맞게 매우 냉혹하고 음험해 보이는 악당 같은 얼굴로 나왔다.

고우영 십팔사략에서는 훗날 초한지편에 등장하는 범증과 비슷하게 생긴 노인으로 등장한다.
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[1] 시이광은 범려의 정인이었다고 하며, 오가 멸망한 후에 범려와 함께 잠적했다는 이야기도 있다.[2] 호는 가구를 세는 기본 단위로, 100호는 1백 가구. 즉 왕에서 동네 이장으로의 대강등이며, 왕의 자격이 없다고 말한 셈이다.[3] 멸망한 국가의 왕의 입장에선 엄청난 치욕이라고 할 수 있는데 사실상 내 손으로 너의 피를 묻히기 원치 않으니 죽을 거면 자살하라고 중용한 것이다, 즉 살거면 치욕을 견디고 100호의 장을 받아들이든지 아니면 그냥 죽으라는 것이다.[4] 원래는 아무에게 알리지 않고 그냥 떠나려 했지만, 자기를 천거해줬고 적지 않은 세월 동안 어려움을 함께 해왔던 사이인지라 차마 못본 척 할 수는 없었다.[5] 문종이 반란을 꾀한다는 참소가 들어오자, 구천이 편지와 검을 문종에게 보냈는데, 그 내용은 대략 이러하다. "당신이 일곱 가지 계략을 말했는데, 나는 그 중 셋을 사용하여 오나라를 멸망시켰소. 남은 계책 넷은 지하에서 선왕을 모시며 쓰는 게(반역은 저승에서나 꿈꾸는 게) 어떠시오?"[출처] 사마천의 《사기[6] 범려의 오랜 친구인 장생이라는 인물을 찾아가서 황금을 주되, 돈을 아끼지 말라고 신신당부했다. 장남이 장생에게 황금을 전달하자 장생은 초왕을 찾아가 사면령을 얻어내는 데 성공했으나, 이것이 장생의 공로인 줄 몰랐던 장남은 장생에게 황금을 돌려달라는 뜻을 내비쳤다. 이에 열받은 장생이 황금을 돌려준 다음 초왕에게 범려의 아들을 먼저 죽일 것을 주청한 것.