석(성씨)

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한국의 성씨

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· · · · · · · · · · · · · · 황목 · 황보 · ·
초록색: 2015년 기준으로 총 인구 100명 미만인 성씨
한자 표기가 다르더라도 한글 표기가 같으면 합산됨


1. 石 ( 석)
1.1. 실존인물
1.2. 가상인물
2.1. 족보 위조 논란
2.2. 실존인물
3. 불교 승려가 사용하는 성씨


1. 石 ( 석)[편집]


본관으로는 경주, 성주, 성산, 밀양, 대구, 충주, 해주, 광주, 전주 등 23본이 있으며 이 중 연원을 전하는 본관은 충주, 해주, 조주 3본이다. 인구수는 2015년 인구조사 기준으로 49,203명이며 충주 석씨가 42,811명으로 가장 많다. 찾아봐야 한두 명 정도 나오는 엄청난 희귀도.[1] 해주 석씨, 조주 석씨, 성주 석씨의 경우에는 임진왜란 당시 군권을 쥔 명나라의 병부상서였으며, 위기에 빠진 조선에 지원군을 보내야 한다고 강력히 주장해 파병 반대파와 만력제를 설득시킨 인물인 석성의 장남 석담이 조선에 망명해서 세운 귀화 본관이다. 조주 석씨 또한 석성의 아들 석재금이 세운 본관이며 참고로 차남 석천도 1597년에 성주로 내려와서 성주 석씨의 원류가 되었다.


1.1. 실존인물[편집]



1.2. 가상인물[편집]



2. 昔 (옛날 석)[편집]


시조는 신라 4대 왕인 탈해 이사금. 본관은 월성(경주시) 단본이며 인구수는 2015년 인구조사 기준으로 11,355명이다. 1번 문단의 石씨보다 훨씬 적다.

경주 김씨, 밀양 박씨와 함께 신라의 왕위 계승권이 있었던 3대 국성 중 하나였으나, 흘해 이사금을 마지막으로 권력을 잃어 몰락했다.[2] 이후에도 왕비를 배출하기도 하는 등 신라의 귀족 위치에 있었지만[3] 현대에도 경주 김씨밀양 박씨에 비해 석씨는 그 수가 적은 편이다.


2.1. 족보 위조 논란[편집]


석씨는 크게 두 계통으로 나뉜다고 하지만 석씨는 족보가 위조되었다는 논란이 있다. 첫번째 계통은 조분 이사금의 3남인 6세 각간 석지(昔祉)의 후손들이고, 두번째 계통은 흘해 이사금의 아들인 8세 각간 석보(昔甫)의 후손들이라는데 석지와 석보 모두 실제 역사서에는 나오지 않고 오직 족보에만 등장하므로 실존인물로 보기 어렵다. 이 둘뿐만 아니라 신라~고려 때의 석씨 인물들은 각자 지낸 벼슬 이름만 기록되어 있고 생존했던 시기나 행적 등이 전혀 없다. 정작 속일본기에 기록된 실존 인물 석양절은 없다. 석씨 족보가 위조되었다는 첫 번째 증거이다.

석지의 직계장손인 16세 석오원(昔五源, ~648)은 선덕여왕첨성대를 만들고 분황사를 지었다고 한다. 석오원의 차남이 강수의 아버지인 석체(昔諦)이며 삼국사기 열전에 따르면 강수 본인은 스스로를 임나가량 사람으로 소개했으므로 신라 왕족일 수 없다. '석체'에서 '체'만 이름인지 '석체'가 전부 이름인지 확실하지도 않은 판에 단순히 昔만 보고 끼워넣은 것이다. 석씨 족보가 위조되었다는 두 번째 증거이다.

석항의 직계장손인 28세 안성공(安成公) 석양호(昔良浩)의 대가 오늘날까지 이어지고 있다고 주장한다.


2.2. 실존인물[편집]




3. 불교 승려가 사용하는 성씨 [편집]


어원은 석가모니의 석.

엄밀히 말하면 속세의 일반적인 성씨와는 다르고, 불교의 관습 중 하나다. 원래 출신과 상관 없이 승려가 되면 법명 앞에 붙여 성씨처럼 쓴다.

영원히 부처님 제자가 되기를 맹세하였으므로 부처님 성씨를 따라 석씨를 쓴다는 의지의 표현이다. 승려가 석씨를 쓰는 것은 중국 동진의 고승 석도안(314~385)의 제안에서 시작되었다고 하며, 한국에도 예를 들어 삼국시대의 고승 원광법사는 삼국유사에 석원광으로 기록돼 있다. 지금도 이어지는 관습이며, 베트남의 승려 틱낫한(釋一行, Thích Nhất Hạnh. 한국식 한자음 석일행.) 역시 이 관습을 따른 작명법이다.

다만 현대 한국 불교에서는 자신을 속성(속세 때 성)+법명으로 칭하는 승려 역시 상당수 있고, 석씨를 쓰는 관습이 조금씩 약해지고 있다.


4. 我姓石 (Wo Xing Shi)[편집]


GUXI라는 중국의 EDM 작곡가가 만들었다.
https://youtu.be/WYM_YJnUrjc?si=Z1SOhStNXukySvzV
[include(틀:我姓石
wö xing shi
워싱시
나는 석씨야

无论何时与你相识我都值
wú lun hé shí yù nì xiāng shí wö dou zhíg
우룬허스위니샹스워도즈
당신과 언제든 만나면 가치가 있지

我姓石
wö xing shi
워싱시
나는 석씨야

执笔写词犹如骏马在奔驰
zhi bi xié cí you rú jùn mã zài bên chí
즈비시쭈요루쥔마쨔번쯔
글을 쓸 땐 명말이 달리는 것 처럼 느껴지지

我姓石
wö xing shi
워싱시
나는 석씨야

心往神驰执笔再议落笔执
xin wäng shén chí zhi bi zài yi luò bi zhí
신왕션츠즈비짜이로비즈
마음이 닿아 다시 글을 쓰기 시작하지


我姓石
wö xing shi
워싱시
나는 석씨야


高阶远识人如其名很务实
gão jie yuàn shí rén rú qí ming hën wù shí
가오젠웬스른루치밍헌우스
고견이 높고 지혜로운 이름 그대로 실용적이지


石,不惧风飞沙
Shí, bù jù fēng fēi shā
시, 부주 펑 페이 샤
석, 돌은 바람에 날리는 모래를 두려워하지 않는다.

石, 眾人把你誇
Shí, zhòngrén bǎ nǐ kuā
시, 종런바니콰
석, 모두가 너를 칭찬해

石, 眾星守護地
시, 종신쇼우후타
Shí, zhòng xīng shǒuhù de
석, 별들이 그녀를 지켜지

石, 人中才子佳
시, 런중짜니지찌아
Shí, rén zhōng cáizǐ jiā
석, 사람들 중에서 가장 뛰어나

石, 一路再前行
시, 니우짜니치안씽
Shí, yīlù zài qián xíng
석, 계속 나아갈수 있어

石, 一生注定贏
시, 이성주딩잉
Shí, yīshēng zhùdìng yíng
석, 너의 인생에서 승리하지

石, 風雨皆會平
시 펑유지에루이핑
Shí, fēngyǔ jiē huì píng
석, 비바람은 곧 잔잔해져

石,楊帆再揚名
시, 영팡자이양밍
Shí, yángfān zài yángmíng

석, 결국 유명해질거야


2절 시작


我姓曹, 自在逍遙一身正義膽氣豪
워씽차오, 즈자이샤오야오이션증이단치하오
Wǒ xìng cáo, zìzài xiāoyáo yīshēn zhèngyì dǎnqì háo
나는 조 씨, 자유롭고 정의로운 용감한 사람이다

我姓曹, 蒼海寂廖酒脫是我的素描
워씽차오, 창하이지야라오죠토우씨워더쑹마오
Wǒ xìng cáo, cānghǎi jì liào jiǔ tuō shì wǒ de sùmiáo
나는 조 씨, 푸른바다 조용한술 나의 스케치

我姓曹, 身著戰袍掛帥出征据長矛
워씽차오, 신주어쟌파오콰싸이츄청꽈잔마오
Wǒ xìng cáo, shēnzhe zhàn páo guàshuài chūzhēng jù cháng máo
나는 조씨, 전투복을 입고 창을 들고 전장을 지휘하지

我姓曹,敵人哀喙勇冠三軍敵敗逃
워씽차오, 디정아이하오용펀선펀디바이타오
Wǒ xìng cáo, dírén āi huì yǒng guàn sānjūn dí bài táo
나는 조씨, 적들을 통곡하며 세부대를 이끌어 적을 패배하게 만들지

曹,一劍定江山
차오, 이찌엔딩장산
Cáo, yī jiàn dìng jiāngshān
조, 검하나가 나라를 결정한다

曹,孤身踏邊關
차오, 꾸션타비엔꽌
Cáo, gūshēn tà biānguān
조, 홀로 국경을 넘어 나아가라

曹,融駭縱山川
차오, 롱아이종산촨
Cáo, róng hài zòng shānchuān
조, 산과 강을 넘어 나아간다

曹,天下不一般
차오, 티엔씨아뿌이반
Cáo, tiānxià bù yībān
조, 세상은 특별한 곳이야

曹,揮師有百萬
차오, 후이스요바이만
Cáo, huīshī yǒu bǎi wàn
조, 넌 백만 대군을 거니리고 있어)]
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[1] 충주 石씨 문중 일각에는 스스로의 가문을 월성 昔씨의 일파로 인식하는 사람들이 있으며, 그들은 한자는 石를 쓰면서 본관은 월성으로 기록한다.[2] 경주 김씨는 왕위를 거의 독점했으니 말할 것도 없고, 밀양 박씨 역시 외척으로 영향력을 계속 행사했고 신라 말기에는 다시 밀양 박씨 세습왕조가 부활하기도 했다.[3] 일본 기록 속일본기에 기록된 723년 8월 8일 일본에 갔다 온 사신단 중 부사가 한나마(=대나마) 석양절(昔楊節)이다. 석씨가 통일신라 시기에도 최소 진골 이상의 귀족이었던 것.