수평 폭력

1. 소개[편집]

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노동자 계급은 부르주아지 집단과 마찬가지로 그들 내부에서 항상 경쟁 상태에 있다. 기계직기의 직조공은 수직기의 직조공과 경쟁 상태에 있으며, 실업자나 저임금 직조공은 취업자나 고임금 직조공과 경쟁 상태에 있으면서 항상 서로는 대치하고 있다. 그런데 노동자 계급 사이의 경쟁은 노동자 자신에게 미치는 영향이라는 관점에서 볼 때 가장 나쁜 측면이며, 부르주아지가 노동계급을 공격하는 가장 날카로운 무기이다.[1]

고용주를 공격하기보다는 정규직과 비정규직끼리 싸움 벌이는 것이 고용주로서는 덜 골치아픈 것이다. 그리고 이들도 고용주를 공격했다가 해고되거나 불이익 당할 것이 뻔하니 더 약해보이는 쪽을 공격해 살아남는 것이다.

-프리드리히 엥겔스, 「영국 노동계급의 상태」

Horizontal Violence

프란츠 파농이 제시한 사회 이론.

사회의 계층 사회에서 하류 계층이 상류 계층으로부터 압력과 공격을 받으면서 쌓인 증오 감정을 같은 하류 계층에 풀려는 현상을 의미한다. 본질을 찌르지 못하니 다른 쪽에 화풀이한다는 뜻이다. 그리고 단순히 화풀이가 아니면 강자의 것을 나눠야 하지만 그것을 나누는 것은 리스크가 크니 약자의 것을 빼앗아 자신의 지분을 올리는 것이다. 이런 상황이면 강자는 별다른 간섭 없이 그냥 내버려두면 서로 알아서 싸우니 이득이다..

2. 설명[편집]

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갈등론적 입장에서 볼 때 사회의 계층 및 집단은 항상 서로 갈등 관계를 가지고, 이를 제대로 해결하지 못하면 상호간의 증오와 배척의 감정이 쌓이게 된다. 하지만 각종 기득권의 유무 때문에 하류 계층은 상류 계층에 그 불만을 풀지 못하고,[2] 사회 모순이 계속 유지된 채로 그 모순에 피해를 입는다. 이게 계속 쌓이면 대신 같은 하류 계층(혹은 더 약한 계층)에 증오심을 돌려서 희생양으로 삼으려 하는 현상이 발생하는데, 이것이 수평 폭력이다. 역사에서 극단주의적 주장이 먹히는 것은 사회체제를 변화시키는 방법보다는 이런 특정 개인, 혹은 특정 사회적 약자 집단을 희생양으로 삼는 것이 더욱 쉽기 때문이다. 괜히 사회의 문제를 해결하다가는 서로 이해관계가 얽힌 이들이 서로 싸우면서 해결하기 너무 어렵기 때문이다.

수평 폭력은 국가간에도 발생한다. 강대국이 자신보다 약한 나라를 침략하고 약탈하면 국익에 도움이 되니 약소국은 수없이 털렸으나, '진주만 공습'처럼 강대국 잘못 건드렸다간 '히로시마 원폭' 꼴 나며 국익에 치명적이니 강대국은 침략을 잘 받지 않는다. 폭력도 결국 이익을 위하는 수단이라면 국가든 개인이든 '약육강식'으로 나타날 수밖에 없다. 자신보다 약한 자에 대한 폭력은 '먹을' 수 있으나(지배) 강한 자에 대한 폭력은 '먹힐' 수 있기(피지배) 때문이다. 아동학대도 사회에서는 약자인 가장이 처자식에게 폭군처럼 굴거나 또는 아내가 남편에게서 받은 스트레스를 자녀에게 푸는 사례가 많다.

개도 약자와 강자를 구별하는 능력을 갖추고 있기에, 맹견과 대치할 때 절대 등을 보이지 말라고 한다.# 맹견이라고 아무에게나 달려드는 것이 아니고 본인이 더 강하다고 판단할 때만 폭력을 쓰는데, 갑질러들이 사람을 가려가며 갑질하는 것과 같다. 맹견 역시 사람과 대치중일때 눈치를 조용히 살피다가 틈을 보이면 신호탄처럼 확 튀어나가는데, 이렇게 누울 자리 보고 발을 뻗는 폭력의 습성으로 인해 국가나 가정은 물론 사람과 동물간의 폭력도 수평 폭력 형태로 나타난다.

계층간 '노는 물'이 다른 것도 수평 폭력의 원인 중 하나다. 맹견 대처 요령이 개와 시선을 마주치지 말라는 것인데, 손뼉도 마주쳐야 소리가 난다고 일단 눈을 마주치면 기싸움(서열정리)이 시작되니 아예 엮이지 말라는 것이다. 계층간 사는 지역이나 학교, 직장 등 소속된 세계가 다르다보니 유유상종이라고 비슷한 계층끼리 연애와 우정이 싹트는 만큼 갈등이 싹트거나 부딪힐 확률도 높다. 특히 묻지마 범죄는 대개 잃을 게 없어야 벌어지므로 잃을 게 없는 자들이 속한 하류계층에서 괜히 이들과 마주쳤다가 변을 당하기도 한다. 물론 '선택적 분노조절장애'란 말처럼 조폭들에겐 눈 마주치면 눈깔고 꼬리를 말고 도망치면서, 괜히 만만한 약자들에게는 눈 마주쳤다고 자극받아 시비를 거는 등 범행도 대개 수평 폭력 형태로 나타난다.

실제 어깨빵으로 인한 사건도 남성뿐만 아니라 여성에게서도 벌어지는데, 대부분 같은 지역에서 벌어지는게 특징이다. 2022년에는 대구에서 19살 여성이 어깨빵으로 시비가 붙어 앙심을 품고 커터칼로 동갑의 여성 3명에게 얼굴을 그어버리는 엽기적인 사건이 벌어졌다.# 또 경기도 동두천에서는 20대 남성이 상가 화장실에서 나오다 고3 학생들과의 어깨빵으로 무려 64차례나 찔러 죽인 엽기적인 동두천 헬멧 살인사건도 보도되었다. 고딩들에게 멱살을 잡혀 지하주차장으로 끌려가 얻어맞던 게 분했어도 주먹으로는 안 된다 생각했는지, 집에서 흉기로 무장하여 무력의 우위를 점한 뒤에야 맹수가 사냥감 찾아헤매듯 그 학생들 발견한 뒤는 "내가 누군지 기억해?"며 무려 64차례나 찔러죽였다고 했다. 최소 50차례는 저항도 못 한 채로 시체처럼 축 늘어진 상대에게 무의미하게 퍽퍽 찌르고 있었다는 의미이다. 이런 '오버킬'은 극단적인 원한일 때 보이는데, 고작 처음으로 만나 '어깨빵'에서 시작된 갈등으로 극단적인 원한까지 품을 수 있다면, 하물며 매일 같이 학교나 직장에서 부딪쳐야 하는 인간관계에서는 어떻겠는가. 이들이 어디 다른 지역이나 일본에서 갈등을 빚은 게 아님을 명심하자. 아무리 외부의 적이 내부를 단결시킨다지만, 서로 부딪히는 관계에서 갈등이 싹틀 확률이 훨씬 높다. 또 잃을 게 없는 자들이 사소한 시비에도 목숨걸고 끝장승부를 보는 경향이 있는데, 그래서 격투기 선수 유튜버들을 보면 상대가 시비를 걸어도 그냥 엮이기 귀찮아서 먼저 사과한다고 한다. 잃을 게 많아지면 '부자 몸조심'이란 관용어구처럼 격투기 선수들이 시비를 피하듯이 일부러 져주는 경우도 많아지는 것이다. 달리 말하면 똥이 더러워서 피한다는 건데, 마치 굳이 맹견과 눈싸움하지 않으려하고 피하려는 것과 같다.

법은 멀고 주먹은 가깝다는 말이 있다. 층간소음 문제도 근본적으로는 시공사와 정부의 책임도 있으나, 이는 책임 소재가 불분명하고 다소 막연한 감이 있다. 이웃이 쿵쾅거려서 괴롭다면 먼저 이웃부터 조용히 시키고 정부와 시공사에 근본적인 대책을 주문해야지, 지금 당장 이웃이 직접적으로 가해를 입히고 있는데 이웃에게는 관심없고 무조건 정부와 시공사만 원망하는 것도 이상하긴 하다. 법적 소송을 한다 한들 시간도 오래 걸리고, 설사 승소해도 아파트를 뚝딱 다시 지을 수 있는 것도 아니므로 일단은 이웃부터 조용히 시키는 것이 합리적인 선택인데, 그 과정에서 '수평 폭력'이 발생한다. 마찬가지로 노동자 입장에서 과도한 업무는 정부와 회사의 책임도 있으나, 지금 당장 나에게 직접적인 충돌을 빚는 것이 직장동료라면 먼저 이쪽부터 해결하는 것이 순서다. 마치 과거 제국들이 다른 열강들과 싸우기 전에 주변의 소국들부터 정복했듯, 회사와 싸우기에 앞서 먼저 텃세를 부리며 갈구거나 왕따를 주도하는 직장동료부터 제압하는 것이 우선순위다. 이렇듯 먼저 주변부터 정리하려다 발생하는 것이 바로 수평 폭력이다.

범죄심리학적으로도 수평 폭력 경향이 관찰되고 있다. SBS 그것이 알고싶다 '1999년 파주 택시기사 살인사건' 편에서 나온 동국대 경찰행정학과 임준태 교수에 따르면, 적어도 범인의 입장에서는 전혀 낯선 곳에 가서 사건을 저지르는 경우는 거의 없다고 한다. 대체로 범인은 자신이 거주하거나 일하고 있는 지역(지리가 익숙한 곳)에서 피해자를 만나 범죄를 저지를 가능성이 높다는 건데, 소위 '방구석 여포'처럼 자신의 '나와바리'에서나 힘을 쓴다는 것이니, 이는 전형적인 수평 폭력이다. 자신의 동네에서 선량한 이웃들을 대상으로 저지르는 '자해공갈' 사건도 그렇고, 조두순보다 더 무서운 놈이 출소한다며 난리난 연쇄 성폭행범도 인근 동네에서 미성년자들에게 짐 드는 거 도와달라고 부탁한 뒤는 호의를 베푸는 미성년자들에게 비열한 성범죄를 저질렀다. 선행을 했는데 복을 받기는커녕 범죄 피해자가 된 이들은, 그저 동네 이웃 아저씨를 도와준답시고 시간 내어 따라갔다가 변을 당한 것이다.

3. 범위[편집]

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왜 같은 하류층끼리 못 뭉치냐는 말은, 왜 같은 한국인끼리 못 뭉치냐는 말과 같다. 실제 일제 때 조선인들 자체가 일제에 편입되어 하류층이 되었을 때도 왜 조선인끼리 못 뭉치고 싸우냐고 했는데, 조선인이었대도 세부적으로 보면 양반계층 출신부터 노비계층 출신까지 다양했으니 그랬다. 같은 아파트 같은 평수에 산대도 엄연히 남남이고 다른 사람들인데, 누군가 층간소음 갈등을 보고 왜 같은 계층끼리 싸우냐면 어떻겠는가. 인류의 전쟁도 오히려 국경선을 맞댄 이웃국가들과의 싸움이 더 많았기에, 멀리 떨어진 국가와 동맹을 맺으라는 원교근공의 법칙까지 나왔다. 한국만 봐도 가까이는 같은 민족인 북한은 물론, 인접한 일본과 중국 등 같은 동북아시아인들과 갈등을 빚고 있다. 공주교도소 살인 사건을 보면 중범죄자들만 모인 공주교도소에서도 S1 등급부터 S4 등급까지 다양했으며, S4 등급의 무기수가 그것도 권력이랍시고 다른 재소자에게 온갖 갑질을 하다 사망에 이르게 했다. 당시 교도소에서는 '갑'인 교도관들이 질서유지를 위해 무기수에게 방장 권한을 일정 부분 위임했는데, 그걸로 수평 폭력이 벌어졌다.

수평 폭력은 인종간에도 발생한다. 호주 등 서방국가에서 '상류층' 백인들은 동북아시아인들을 잘 못 구별한다. 같은 이방인인 한국인, 중국인, 일본인들은 잘 어울리냐면 그것도 아니다. 이처럼 도토리들도 서로 우등해지려고 하다 보니[3] 도토리들간에 수평 폭력이 발생할 수 있다. 사바이 단란주점 살인사건에 대해 분석한 박지선 교수는 3인조 강도의 경우는 보통 1명의 주범이 있고 종범들이 존재한다고 하니, '삼인성호'처럼 도둑놈 3명만 모여도 벌써 '갑을'이 나눠지며 서열관계가 발생함을 알 수 있다.

수평 폭력은 '체급' 문제로 볼 수도 있다. 정치인들은 '정적'과 싸우고, 지지자들은 지지자들끼리 싸운다. 스포츠에서도 2군 선수는 2군 선수와, 1군 선수는 1군 선수와 싸우고, 관중은 관중들끼리 싸운다. 급이 다르면 싸움이 잘 나지 않는다. 직장내 갑질로 자살한 9급 공무원은 같은 말단 공무원들끼리 갈등이 일어났는데, 말단 공무원이 청와대와 갈등을 빚는 것도 급이 맞질 않아 모양새가 이상하긴 하다. 설사 대통령이 싫어도 직접 충돌을 빚을 일은 없기도 하고, 아무래도 직장에서 사사건건 충돌하는 상대와 감정의 골이 더 깊게 패일 가능성이 높다. 어른과 아이는 싸우지 않고 아이들끼리 싸우는 것과 같다. 결국 싸움도 '서열을 가리는 행위'이므로 체급이 너무 차이가 나버리면 아예 싸울 생각을 안 해버리니 싸움을 내지 않는 것이다.

상류층이라고 다 나쁜 사람들인 게 아니듯, 하류층이라고 다 착한 사람들인 것도 아니다. 각자 자신의 자리에서 최대의 이익을 추구할 뿐이고 하류층이 상류층에 대항하는 것도 타인 때문이 아니라 자신의 이익 때문이다 보니, 상류층이 권력 부스러기라도 쥐어주면 좋다고 상류층 편에 서서 하류층을 공격하기도 한다. 중국에 기밀을 팔아먹은 연구원들도 매국노라는 욕을 얻어먹지만 한국에서 섭섭한 대우를 받아 외국에 포섭된 사례다. 대표적인 서민범죄인 보이스피싱도 정작 현금 수거책들은 영세한 서민들이다. 자기도 돈이 아쉬워서 그런 알바라도 하는 것인데, 피해자들에게도 피같은 돈일 것을 누구보다 잘 알면서도 윗선 범죄조직이 '차도살인' 전략으로 돈 몇푼 쥐어주자 기꺼이 범행에 가담한다. 2022년 SBS 그것이 알고싶다 '제3산록교 추락 사망 사건' 편에서는 어머니가 보험금을 위해 자신의 딸을 죽였다고 의심되는 사건을 다뤘는데, 보험금을 노리고 남편을 살해한 가평계곡 살인 사건이나 권력을 위해 형을 죽인 김정남 피살 사건만 봐도 '같은 계층인데 왜 못 뭉치냐'는 한탄은 뜬구름 잡는 듯이 공허할 수도 있다. 자신의 이권 때문이면 가족과도 싸울 수 있고 다른 계층과도 손을 잡을 수 있다.

4. 활용[편집]

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독재 국가에서는 수평 폭력을 활용하여 국민들이 기득권 지바층에 대항할 꿈도 못 꾸게 한다. 일단 비판이 허용되어야 같은 생각을 가진 사람들끼리 세력을 형성할 수 있을 터인데, 비판만으로 중범죄이고 밀고자에겐 기득권이 포상과 감투를 주니 그 맛에 인민들끼리 서로 눈에 불을 켜고 감시하므로 인민들끼리 뭉쳐 기득권에 대항하는 일이 발생할 수가 없다. 특히 곳곳에 프락치를 침투시켜 감시하거나 비판을 유도하므로 인민들 서로가 적이고 경계하며 의심할 수밖에 없다. 영화 '백두산'에서 북한인 이병헌을 밀고한 사람은 아내였으며 실제로도 어느 탈북자는 본인이 푸념식으로 비판 한마디 했는데, 누군가 듣고 있다가 신고하여 두려움에 탈북했다고 말했을 정도다. 그리하여 다들 기득권 대항보다는 자기검열과 단속에 선택과 집중으로서 에너지를 쏟는다. 마치 아프간을 점령한 탈레반 통치하에서 비판이 허용되지 않으니 다들 탈레반 찬양하며 '살고자' 충성경쟁이 벌어지는 것과 같다.

특히 인종이나 민족을 경계선으로 하여 '내부 식민지[4]'가 존재하는 다른 나라들과는 달리 한국은 그런 경우가 아니기 때문에 더 고약한 현상이라고 할 수 있는데, '내부 식민지'처럼 사회구조적 차원에서 근본적인 억압의 기제가 있으면 그 억압은 사회 곳곳에 내재되어 있는 위계에 따라 약한 곳을 파고든다. 일본의 정치학자 마루야마 마사오가 말한 '억압적 위계의 이양'이라고 할 수 있는 이런 현상은 사회 전 분야에 걸쳐 나타나게 마련이다[5].

5. 사례[편집]

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• 같은 하류 계층을 상대로 한 묻지마 범죄: 양극화와 기득권층의 부정부패로 불만과 증오심을 가진 범죄자가 그 증오심을 같은 하류계층에 대한 폭력 등의 범죄로 분출한다. 상류층을 건들면 최소한은 고소 아니면 사적제재고 박살이다. 그러니 상대하기 쉽고 최소 보호도 못 하는 만만한 이들을 노리는 것이다. 물론 만만해서이기도 하지만, '하늘을 봐야 별을 딴다'는 말처럼 하류 계층은 상류 계층과 만나는 것 자체가 어려운 면도 한몫 한다. 누구든 자신이 속한 '울타리(활동영역)'가 존재하는데, 하류 계층이 연예인들이나 강남VIP들이 노는 물에 접근하는 것 자체가 쉽지 않아 부딪힐 일도 없으니 굳이 이들과 갈등이 발생하거나 원한을 품을 확률도 낮은 것이다. 부산 대교동 여관 살인사건만 봐도 인근 어촌에서 일한 것으로 추정되는 용의자가 인근 성매매 여성을 불렀다가 극단적인 분노살인인 '오버킬'을 저지른 뒤 현장에 속옷도 벗어놓고 도망쳤는데, 경찰들이 한여름에 속옷에서 악취가 진동해서 기겁했다고 했을 정도니, 이 냄새로 인한 갈등이 트리거가 됐을 소지가 있다. 방송에 따르면, 성매매 여성이 자신을 무시했다고 욱해서 죽여버린 사건이 적지 않다고 한다. 폭력이 뭔 대단히 심오한 지성적인 활동 말고 건드리면 터지는 시한폭탄처럼 충동적인 특성상, 그냥 쳐다보는 눈빛이 기분 나쁘다고 죽여버리기도 할 정도니 자존감이 낮은 사람은 좀 씻고 다니라는 한마디로도 열폭하여 "넌 나에게 모욕감을 줬어"라고 살인까지 저지를 수도 있다. 상류층은 원래부터 이들과 엮일 확률이 낮으니 이들에게 당할 확률도 낮은 것이다.
• 공포 마케팅: 특히 해당 문서의 '정치' 문단 참고.
• 노노갈등: 노사갈등에서 노노갈등으로 번지기도 한다. 2022년 민주노총 건설노조는 정부가 화물연대 파업으로 건설일용자들이 일손을 놓게 됐다고 노노갈등을 유발하고 있다며 화물연대 동조파업을 선언했다. 철도노조가 이탈, 파업 동력이 약화되자 불똥은 '만만한' 화물 기사들에게 튀었다. 화물연대 지역 간부는 소속 화물 기사들에게 분명히 운송 거부 협조 부탁과 경고를 했음에도 지켜지지 않았다며 파업 투쟁이 끝나면 운송 결과를 보고 분명히 응징할 것이라는 협박성 문자 메시지를 보냈다고 한다.# 화물연대 노조원들이 욕설을 하는 것은 기본이고, 심지어 쇠구슬이 쏴져서 유리창이 깨지고 운전자가 부상을 입어 논란이 되기도 했다. 원래 조직 안에는 개개인마다 다양한 의견이 있는 만큼 갈등도 있을 수 있는 게 민주주의인 것인데, 그것을 '응징'을 통해 획일적으로 단합을 강제하면 독재가 될 수 있다. 일개 노조원이 노조 간부를 '감히' 응징하려다 되레 응징될 수 있듯이 힘과 권력이 있어야 응징할 수 있므로 독재국가들은 주로 자국인들에게 '응징'을 가하듯 직장 내 서열에서도 낮은 쪽으로 응징이 이뤄진다. 택배 파업 당시에도 택배노조가 자신들에게 비협조적인 택배기사들을 괴롭히고 폭력을 휘둘러 논란이 됐다. 물론 노조가 힘이 커지면 '쿠데타' 같은 일이 벌어지기도 하는데, 실제 택배노조의 집요한 괴롭힘으로 CJ대한통운 김포대리점 점주 사망사건이 벌어졌다.
• 노키즈존: 육아의 문제가 노키즈존으로까지 번지는 현상 또한 수평 폭력의 한 형태라고 볼 수 있다.
• 내리갈굼: 위에서 받은 스트레스를 아래쪽에다 푼다. '우리의 주적은 간부'라며 사병들이 힘을 합쳐 간부에게 대항할 것 같지만, 현실은 윤일병 사건이나 임병장 사건만 봐도 같은 사병들끼리 갈등과 폭력으로 살인사건까지 벌어졌다. 사실 간부래봐야 윤일병 부대를 관리하던 간부는 문제의 이병장보다 나이가 적어 이병장에게 '형님'이라고 호칭했을 정도로 정말 높으신 분들이 보기엔 사병이나 하위간부나 별 차이 없기에 이들간의 갈등 역시 수평 폭력일 것이다. 사병들도 얼굴 한번 보기 힘든 높으신 분보다는 당장 사사건건 부딪히며 갈구는 담당 간부에게서 불만을 가질 가능성이 높다. 마치 훈련소에서 담당 교관에게서 불만을 가지는 훈련병들이 많듯이 말이다. 물론 아예 매일 24시간 내무실에서 부딪히는 사병들간의 갈등이 가장 심하다. 주한미군의 병사는 자신들이야 정부에서 돈을 받으니 정부의 말을 들어야 하지만, 니들은 높으신 분에게 대항할 수 있지 않냐는 환상을 가지고 있기도 하나, '월급'이라는 당근 대신은 '영창'이라는 채찍이 있어 현실은 내리갈굼처럼 폭력은 위가 아닌 아래로 향한다.
• 남북전쟁 직전 미국 남부의 노예제 사회: 미국 남부에서 흑인 노예제를 가장 지지하고 노예제 폐지에 가장 강하게 저항한 계층은 대규모로 노예를 부리는 대지주 집단이 아니라 노예를 소규모로 부리거나 아예 노예가 없는 중소규모 자영농, 하류층 빈민이었다. 남부에서 노예를 가진다고 하는 것 자체로 부유함과 우월함의 상징이었고, 이래서 '백인은 아무리 못나고 가난해도 깜둥이보다 훨씬 우월하다'라는 백인 우월주의 이데올로기가 기반에 깔린 것. 그리고 이런 우월감과 차별 의식은 하층 백인들의 사회 불만과 분노가 상류층 백인을 향하지 않게 하는 중요한 요인이었다.
• 대중에 의한 사회적 소수자 핍박: 보통 경제위기 때 정치적 극우세력도 중하류층 내지 대중에 속한 다수자 세력을 기반으로 한 경우가 많다. 이는 사회적 불만에 대한 근본적 원인을 외면한 채로 손쉽게 약자에게 떠넘기거나 화풀이하는 것이다. 물론 그 불만이 사회구조적 원인일 수도 있고 자기 자신들이 원인일 수도 있지만. 다만 특히 독재국가에서 빈번한 엘리트의 사회적 소수자 핍박은 수직 폭력에 가깝다.
• 대한민국의 젠더 분쟁
• 메이저부심과 마이너부심
  • 메이저 팬덤의 마이너 팬덤 억압: 스포츠 팬덤, 브랜드 팬덤의 아이돌 팬덤 비하.[6]
    강 부녀, 「빠순이」. 한편으로 해당 책에서는 '빠순이 혐오'가 기성세대의 팬덤 문화에 대하는 혐오('고작 딴따라가 뭐 그리 대단하다고 게시판에 불지르고 난리냐?')에 '연령차별("빠순이='오빠' 순이='어린 여자' 혹은 '생각이 유치한 여자'")'과 '성 갈등'이 혼재되어 나타난다고 한다.
  • 마이너 팬덤이 메이저 팬덤을 비하하는 경우도 있다. 락찔이, 홍대병 등이 그런 사례.
• 외국인 노동자 문제: 실업 및 노동 환경 악화의 책임을 외국인 노동자에게 돌리고 제노포비아를 조장한다. 실제로는 열악한 근무환경과 부족한 임금으로도 부릴 수 있는 사람인 외국인을 데려오는 것이다. 노동자가 만족하며 일할 수 있는 환경을 만들어보자고 하면 당연히 반발과 여러 현실을 고려 안 할 수 없으니 사실상 희생양을 찾는 셈.
• '을질': 갑질의 변형으로, '을'이 자신보다 더 약자인 '병', '정'에게 횡포를 부리는 행위를 뜻한다.
• 일본 가출소녀들인 토요코 키즈가 기존 노숙인들에게 상해 및 상해치사를 입히는 사례. 비단 일본뿐만 아니라 다른 나라에서도 양아치나 한량들이 노숙인들을 화풀이로 괴롭히거나 죽이는 경우가 많다.
• 전국장애인차별철폐연대 지하철 운행방해 사태: 노노갈등과 비슷한 사례다.
• 정해욱 천안함 모욕 사건: 함장에게 교사가 온갖 쌍욕을 하다 논란이 된 사건이다. 게다가 지인이 과격한 표현에 깜놀했다는 댓글을 달자 스트레스 해소라고 대놓고 답글을 달았다.
• 페스카마호 선상 살인 사건: 조선족 선원들이 폭력을 당해 한국 선원들을 죽인 것까지는 가해자가 된 피해자로서 동정도 받았지만, 무고한 다른 조선족 선원들이나 해사고 학생도 자신들의 범행계획에 방해가 될 것 같았으면 다 죽였다. 자신들의 이권을 위해서 걸리적거리는 장애물로 판단했으니 가차 없었는데, 고등학생은 배에 탄 지 6시간 만에 산 채로 바다에 던져졌다. 그 배안은 '국가의 축소판'에 가까웠는데, 외부인들에게는 다 똑같이 '뱃사람'으로 보이는 그들만의 세계에도 수많은 위계질서와 계급이 있었으며, 국가로 비유하자면 피지배계층이 반란을 일으켜 지배계층을 전복시키고 혁명에 성공했으나, 지배계층이 된 자신들이 폭군이 되어 있던 것이다. 비슷하게 '약자를 보호하라'는 명분을 내세운 시위대들이 정작 자신들보다 더 약자인 전의경들[7]
  법적 최저임금조차 보장받지 못하며 강제징용 당해 높으신 분들 방패막이가 된 '을 중의 을'이다. 당연히 이들에겐 시위진압 명령을 거부하거나 그만둘 권리 따윈 없다.
  에겐 단지 앞길 막는다는 이유로 무자비한 폭력을 행사하는 모순적인 장면도 종종 볼 수 있다.
• 황금 티켓 증후군: 헬리콥터 부모의 특정 진로 강요 등으로 말미암아 경쟁률이 높아지기도 하는데, 애당초에 소수의 인원만 선발하는 직종에 경쟁률이 높아지는 건 뒤로 해도, 만약에 국민 모두가 공부를 잘 해서 공장 일, 길거리 청소, 배달 등을 안 하면 사회가 돌아갈 리가 만무하다. 아무리 낮게 쳐도 로봇이 보편화되기 전까지는 노동자의 처우를 보장해야 사회가 돌아가지만 덩달아 무시하는 경향이 있기도 하며, 심지어 수평 폭력을 저지르기도 한다. '우월의식', '황금만능주의' 문서에도 관련 내용이 있다.

6. 같이 보기[편집]

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• 가해자가 된 피해자
• 간헐적 폭발 장애: 수직, 수평 가림 없이 폭행을 저지르기도 한다.
• 강약약강: 강자인 기득권층엔 무력하면서 다른 약자 계층에 폭력을 휘두르는 면모가 이 강약약강과 유사하다. 시기별로는 '개구리 올챙이 시절 모른다'와 비슷하며, 흉보면서 닮는다는 속담도 있다.
• 고래 싸움에 새우 등 터진다
• 기생충(영화)
• 내리갈굼
• 누가 칼들고 협박함?
• 동족혐오
• 배틀로얄
• 보상심리
• 세대 갈등: 세대 차이가 부각될수록 계급 차이는 은폐된다.[8]
  세대차이는 취향의 문제이지만, 계급차이는 착취의 문제이다. 세대차이는 비적대적이지만, 계급차이는 적대적이다. 세대차이는 서로 피해도 큰 문제는 없지만, 계급차이는 서로 피하면 문제가 커진다. 세대차이는 받아들일수록 완화되지만, 계급차이는 받아들일수록 심화된다. 세대차이는 더러 상속을 통해 해소되지만, 계급차이는 투쟁을 거쳐야 해소된다. 세대차이는 사회적 현상의 하나일 뿐이지만, 계급차이는 사회적 본질 자체이다. 그리고 가장 중요한 것은, 세대차이가 부각될수록 계급차이는 은폐된다는 사실이다. (박남일, 「어용사전」. 서해문집. 197)
  [9]
  2000년대 우석훈이 88만원 세대론으로 대히트를 쳤을때, 진보진영 내부에서는 실증적인 근거도 부실한 세대론 때문에 한국사회의 뚜렷한 양극화 경향(계급차이)이 은폐되고 있다는 반발이 터져나왔다. 실제로 보수언론은 우석훈의 세대론을 차용해서 86세대기득권론을 대대적으로 유포했고, 이것이 일베와 맞물리면서 20대 남성의 보수화 경향으로 나타났다. 그리고 한국경제에 대한 실증연구가 진행될 수록 노년층 빈곤률이 40%를 넘는다는 통계 등 우석훈의 세대론과는 정반대의 경향이 관찰되고 있다.
• 양극화: 수평 폭력이 번질수록 생기는 현상이기도 하다. 해당 문서의 '위화감과 적대감 심화' 문단도 참고할 만하다.
• 언더도그마
• 우민화 정책
• 우월의식: 남들보다 우월해지고픈 욕망 때문이기도 하다. 곧, 수평 관계는 외면하고 수직 관계를 선호하는 것이며, 찬물(거지)도 위아래가 있다는 속담이 있는 까닭이기도 하다.
• 위 아 더 월드
• 이간질
  • 분할통치
• 인간의 존엄성
• 인권
• 자국 이성 혐오: 역시 성 갈등의 한 부류로 보기도 한다.
• 적대적 공생
• 직장 내 괴롭힘
• 집단괴롭힘
• 차별(희소한 자원을 놓고 벌이는 집단 간 쟁탈전)
• 피해자 비난, 2차 가해
• 학습된 무기력
• 황금만능주의: 위 우월의식과도 유관한 문제이기도 하다. "'선비', '양반'같은 고상해 보이는 지위나 직업만을 최고로 여긴 나머지 '사'자 직업이 아니면 육체 노동자들은 회사에 돈을 많이 벌어다주어도 돈을 제대로 받지 못한다 하든가, 돈을 많이 벌어도 그냥 안 믿어버린다 하든가 무식한 놈들이라는 멸시가 잇따랐다."