아녜스 수녀

1. 개요[편집]

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퇴마록 말세편의 등장인물

2. 상세[편집]

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프란체스코 주교의 최측근으로 그의 충실한 심복. 이단심판소의 능력자 그룹인 세븐 가디언의 일원. 수녀에 흑발이라는 모에속성(?)에도 불구하고 작중에서의 극악무도한 악행 때문에 인기가 없다.

현대에도 아주 강한 남초 성향인 가톨릭 조직도를 감안하면, 세븐 가디언 중 유일하게 여성의 몸이라는 것 자체가 엄청난 능력을 암시하고 있다. 실제로도 세븐 가디언의 우두머리 격인 베드로 수사마저도 10초나 버틸까말까 할 정도로(...) 차원이 다른 수준의 능력자라고 한다. 실제로 놀이공원에서 박 신부와 겨룰 때도 어마어마한 공세를 펼치며 박 신부를 밀어붙였는데, 박 신부의 능력이 나머지 세븐 가디언들과는 비교조차 안 될 정도로 높은 경지에 있는데도 아녜스 수녀의 기세에 밀리는 감이 있었을 정도로 엄청난 전투력을 발휘했다. 단 박 신부는 사악한 것을 대상으로 한 방어력이 강점이기에 인간 능력자를 상대로 적극적인 공격 수단이 없어서 수세에 몰릴 수밖에 없었고,[1] 대등한 능력자인 준후가 가세해 똑같이 공세로 일관하자 박 신부가 금세 협공을 걸어 아녜스 수녀를 제압할 수 있었다는 점은 감안해야 한다.

그 능력의 실체는 기도력이 아니라 원소력. 4원소설, 5원소설의 계보에 속하는 정통 마법이라기보다도 그냥 일종의 초능력처럼 보인다. 그래서 열기를 다루는 것 외에도 냉기나 전기처럼 원소마법이 아닌 것도 뻥뻥 쏴댄다! 엘사 만능버전늙은 바이올렛은 '원소마법을 적절히 조합하면 냉기를 만들어내는 것이 불가능한 것은 아니다'라며 그녀의 능력을 원소마법으로 추측했으나, 이반 교수에 따르면 '원소마법으로 굳이 냉기를 쏘아보낼 만한 재주가 있다면 그 힘으로 우리를 태워죽이는 게 나았을 것이다'라고....실제로 무슨 주문을 외우지도 않고 아무렇게나 뻥뻥 열기와 냉기를 교차로 던져대는 걸 보면 일종의 특수한 초능력이라고 보는 게 타당할 듯하다.

세븐 가디언 내에서도 독보적이고 공격적인 능력을 자랑하기 때문에 정체를 위장하고 돌아다니면서 암약하고 있다. 임무 중에는 새카만 옷차림에 빨간 머리 가발과 모자를 쓰고 머리칼을 남에게 보여주는 것을 극도로 혐오하는 싸이코패스 살인마 기믹으로 활동한다. 강렬한 인상을 통해 진짜 정체를 아예 추측조차 하지 못하게 만들려는 것. 애초에 능력 자체가 기도력도 아니고 초능력 같은 것이라, 저런 위장까지 합쳐지면 아무도 아녜스 수녀를 바티칸과 관련이 있는 능력자라고 생각하지 못한다(...).

이런 위장 신분으로 메소포타미아의 점토판의 위조품을 추적한 뒤 장준호와 아라를 납치했고, 이 위조품을 지닌 박 신부 일행에게 아이들과 교환하자고 한 뒤 곳곳에 관련 정보를 유포해 전 세계의 여러 능력자들이 모이게 했다. 그리고 승희 일행에게 받은 점토판을 두고 능력자들이 싸우게 하여 그들 모두를 파멸시키려 했으나 현암의 추리를 전해들은 박 신부가 음모의 전모를 밝혀 실패하고, 이 때 박 신부와 정면으로 대결하다가 준후의 개입으로 패배한다. 준호와 아라는 얼어붙은 끈으로 묶어놓았기 때문에 지금쯤 풀려나 여기로 오고 있을 거라 말해 박 신부는 그냥 놔주려고 했으나, 준후가 작정하고 이 여자를 죽이려 드는 바람에 의식을 잃게 된다. 이후 앞서 싸움에서 대강 그녀의 정체를 짐작하고 있던 박 신부는 부상당한 아녜스 수녀의 옷을 벗기다가잠깐만 그녀의 몸에 남은 고행 자국을 보고 완전히 정체를 파악하게 되고, 더 이상 그녀를 몰아붙이지 않기로 마음먹는다. 아녜스 수녀는 이 때까지 철저하게 프란체스코 주교의 뜻대로 움직였을 뿐이었고 평소 임무 과정에서 사람을 해하는 경우도 불사해야 하고, 능력도 가톨릭의 기도력이 아닌 이질적인 원소계 초능력이기 때문에 임무가 없을 때는 가혹한 고행으로 스스로를 학대하며 회개하는 습관이 있었기 때문.

박 신부와의 대화를 통해 그를 진심으로 존경하게 되었고, 앞으로도 박 신부만은 적대하지 않겠다는 의향을 밝히고 사라진다. 이후 인도의 결전에서 아하스 페르쯔나 고반다 등의 최강자들을 비롯해 전 세계의 능력자들이 타보트를 노리고 모인 자리에서도 박 신부에게 호의적인 모습을 보였다. 사실 이 때까지만 해도 프란체스코 주교 탓에 과격 성향에 들어섰을 뿐인 개념인 포지션이었는데...

뒤에 징벌자를 연기했던 준후가 본심을 밝히며 토로하길, 다른 모든 건 연기였지만 이 여자만은 진짜로 죽이려고 했던 거라고 했다. 이 여자는 분명 자신들을 해칠 여자라 표현했는데, 이 때부터 준후는 아녜스 수녀가 이후 벌일 일에 준할 어떤 어두운 면을 본능적으로 감지했던 것으로 보인다. 그리고 그 우려대로 프란체스코 주교의 사망을 계기로 흑화하여 그의 유지를 받들어 이현암 일행을 신의 적으로 간주하고, 타보트의 내용을 바탕으로 검은 바이올렛의 아이인 징벌자를 죽이기 위해 여러 방면의 퇴마사들을 모아서 연합군을 만든다.

이후 타보트가 위조되어 있으며 이것이 블랙엔젤과 아스타로트의 음모로서 오히려 신의 아이를 죽이면 세계에 멸망이 찾아온다는 사실을 알게 되지만, 프란체스코 주교의 유언을 따르기 위해 그냥 모른 척하고 작전을 속행, 현암 일행과 끝까지 적대하여 모두가 낚이는데 큰 공헌을 한다.

이건 사모했던 프란체스코 주교가 죽어서 더 이상 살아있고 싶지 않았기 때문에, 결국 그녀에게는 세계의 안위보다 프란체스코 주교가 더 중요했기 때문이다. 그녀는 프란체스코 주교를 남몰래 사모한, 한 마디로 훌륭한 프란체스코 맹신자.[2] 나이차이가 장난이 아닐텐데... [3] 새 상관(라파엘 주교)도 죽이고 자신의 계획을 눈치챈 바이올렛을 입막음하기 위해 헬기에서 떨어뜨려 버리고, 검은 바이올렛의 아이를 죽이기 위해 쫓는 막장 행각을 벌이다가 이현암, 현승희와 최종결전을 펼친다. 결전의 승패나 이후 행보는 열린 결말로 끝나버린지라 불명. 그러나 그녀의 행보가 밝혀지면서 여러 파벌의 연합군들이 속았다는 사실을 깨달았기 때문에[4] 설령 현암과 승희와의 싸움에서 생존했다손 쳐도 앞날은 캄캄 그 자체일 것이다. 그 전에 현암과 승희를 이길 수는 있는 거냐 인간폭탄을 받아라

이 사람의 정체를 요한묵시록에 예언된 바빌론의 탕녀로 추정하는 독자들도 있다. 사실 온통 해동감결과 메소포타미아의 예언석, 타보트에 새겨진 예언이 중점으로 이야기가 진행되어 묵시록은 별로 주목을 받지 못하는데다(...) 묵시록의 예언이 강한 비중으로 인용된 경우는 프란치스코 주교가 퇴마사 일행과 아하스 페르쯔를 묵시록의 짐승이며 용이며 하는 괴수들로 단정지은 케이스 정도. 어쨌든 아녜스 수녀를 바빌론의 탕녀로 추정할 경우, 최후반에 각종 세력들을 몽땅 다 끌어들여서 징벌자를 해치우려고 주도하는 모습이 여러 나라들과 놀아난 탕녀의 모습을 연상시킨다고 연결지을 수 있다.