아사쿠라 요시히데

1. 개요[편집]

---

일본의 만화 화재 현장의 마녀의 등장인물로 한 시대를 풍미했던 유명 화가다. 엄청난 인기를 지녔던 인류종 화가였기 때문에 수많은 인류파 대중들의 환호를 받았고 인외종 팬들도 많았다고 한다. 현재는 카미야시마의 저택에서 하인 무기와 함께 거주중이며 예전에 비해 현재는 작품의 스타일이 변해버려서 인기가 많이 사라졌다고 한다.

또한 채식주의자다. 작중에서 언급되는 아사쿠라의 식사는 풀이나 콩이 전부였다고.

작중에서는 카스미와 아토리가 잠입을 하게된 원인으로 아사쿠라 요시히데는 고아가 돼버린 여자애들을 거둬들여 고아원 비슷한 자선활동을 하고있는데 아사쿠라의 집에서 일하던 여자애들 중 새로운 부모에게 거둬들여진것은 전체의 2할 정도로 나머지 8할은 어딘가로 실종되고 있다는것, 범인은 아사쿠라로 보이지만 결정적인 증거가 없기 때문에 그 결정적인 증거를 찾아 사건을 해결해달라는것이 의뢰인 네무의 의뢰 내용이었다.

2. 성격[편집]

---

"그녀... 네무 군에겐 자주 그림 판매에서 도움을 받고 있으니 요즘 같은 시대에는 화가들 대부분 개인으로 그림을 팔고있고 나도 그렇긴 하지만... 옛 방식을 좋아하시는 분들도 많으니까 그렇게 중개를 해주면 매끄럽게 진행이 돼서 도움이 돼."

"너네는 네무 군 지인의... 그러니까 친척의 친구의 동생?의 아들?이었던가 이렇게 어린데 부모님 모두 돌아가시다니... 마음이 어떨지..."

"다음 가족을 찾을 때까지 짧은 시간이겠지만 여기를 자기 집이라 생각하고 지내줬으면 좋겠어."

"아 아무튼 아사쿠라씨는 굉장히 좋은 분이고! 그러니까 하나 씨도 스미 씨도 걱정할 거 하나도 없다는 말이에요!"

무기

"가족처럼이라는 말은 비유가 아니야. 내게 있어서 이 저택에서 함께 사는 모든 사람은 가족이나.... 아니 가족 이상으로 생각하고 있어."

아사쿠라의 저택에서 일하고있는 하인인 무기도 아사쿠라를 은인으로 생각하고 아토리 역시 별다른 수상한 움직임은 없다고 했다. 기껏해야 예술가 특유의 괴팍한 모습이 전부라고. 또한 작중에서는 초경 때문에 정신을 잃고 쓰러졌던 무기를 걱정하며 달려오는 등 저택에서 함께 살아가는 가족으로 생각하고 있다.

3. 작중 행적[편집]

---

3.1. 줄기[편집]

---

줄기편 초반 의뢰인인 네무를 통해 언급되는데 야시마의 북쪽 지역인 카미야시마 그중 일획, 통칭 신시가라 불리우는 인류종이 살고있는 개발된 도시, 인류보호국 또한 이곳에 본부를 두고 일부 구획은 인외종의 출입조차 금지된 구역으로 알려져 있는 그야말로 인간의 도시인데 이곳에 있는 서양풍의 저택에서 살고있는 젊은 화가 아사쿠라 요시히데가 사건의 용의자라고 한다. 또한 네무는 아사쿠라의 저택에는 가족이 없는 소녀들을 거두어들이고 거두어 줄 사람을 찾을 때까지 돌봐준다는 자선 활동을 하고있다고 한다. 고아원 비슷한것이라고. 하지만 이 하인으로 고용된 고아들은 조사 결과 새로운 부모에게 정식으로 거두어진것은 전체의 2할뿐으로 이 저택에서 일하던 나머지 8할의 소녀들은 어딘가로 사라지고 있다고 말한다. 그리고 이곳 야시마에서는 식인 금지법인 와카츠네노미케가 시행되고 있지만 아직도 불법 식인을 저지르는 인외종은 끊이지 않고 인육 또한 고액으로 불법 거래가 진행되고 있다고 설명한다. 그러면서도 아사쿠라는 이미 충분히 먹고 살 만큼 벌었으니 동기는 아직 알 수 없지만 이 아사쿠라라는 인간이 거두어들인 고아들의 고기를 팔아치우고 있었다면 훌륭한 식인방조라고 말한다. 하지만 아직은 이런 범죄에 대한 결정적인 증거가 없었기 때문에 카스미와 아토리를 찾아가 사건을 의뢰한것이라고 한다.

이때 아토리가 카스미에게 아사쿠라 요시히데에 대해 아냐고 묻는데 카스미는 모른다고 답하고 그때 아토리의 언급을 통해 카스미가 시모야시마에 온지 2년밖에 안 됐다는 사실이 언급된다. 또한 아토리는 아사쿠라 요시히데는 십몇 년 전 세밀한 터치의 아름다운 공상회화로 한 시기를 풍미했고 출신지인 야시마에서는 굉장히 화제가 됐으며 특히 그가 순수한 인류종이었다는 사실까지 더불어 인류파 대중에게 엄청난 지지를 받은 화가라고 한다. 물론 인외종 중에서도 팬은 많았다고 하지만 5년 전부터 갑자기 공상의 꽃 만을 주제로 한 대량의 유화를 그리기 시작했는데 이 작품들은 지금까지와는 전혀 다른, 다른 사람들은 다가가기 힘든 기분 나쁜 작품들이기 때문에 인기가 수그라들었고 동시에 그림을 파는 것조차 거의 없어져버려서 현재로써는 공상의 꽃 이전의 작품들로 얻은 재산을 통해 저택을 지어 살고있다고 한다. 작품은 기본적으로 무상으로 미술관에 기증하거나 개인 전시회를 열어서 공개하는게 전부였고 그렇다고 해도 아직까지 매니아가 있는지 정기적으로 개인 간 그림 거래를 계속하고 있다고 한다.

이후 잠입한 카스미와 아토리가 옷을 입고 대화를 나누던 도중 방문을 열고 무기와 함께 얼굴을 비추는데 옷은 잘 맞는거 같다고 말하며 갑작스러웠던터라 기성품으로 준비해서 미안하다고 사과한다. 이에 아토리는 자신들이야말로 갑작스럽게 왔는데 이렇게까지 준비해줘서 감사하다고 하는데 아사쿠라는 신경쓸 필요 없다고 답한다. 네무에게서는 자주 그림 판매에서 도움을 받고 왔고 요즘같은 시대에서는 화가들 대부분 개인으로 그림을 팔고있고 자신도 그렇지만 옛 방식을 좋아하는 사람들이 많고 그래도 그렇게 중개를 해주면 매끄럽게 진행이 돼서 도움이 된다고 한다. 이어서 아사쿠라는 카스미와 아토리를 네무에게서 어떻게 소개받은지 나오는데 네무의 지인의 친척의 친구의 동생의 아들의 딸들(...)이라는 거의 타인에 가까운 인간 관계로 소개 받았음이 밝혀진다. 이어서 아사쿠라는 둘다 어린데 부모 모두 돌아가서 마음이 어떨련지라며 둘을 걱정한다. 아사쿠라는 둘에게 다음 가족을 찾을때까지 짧은 시간이지만 여기를 자기 집이라고 생각하고 지내줬으면 좋겠다고 말하며 무기에게 둘의 안내를 부탁하며 자신은 자리를 비운다. 이어서 무기는 아토리와 카스미에게 자신을 소개하며 당분간 둘의 선배로서 저택 일을 가르쳐줄테니 잘 부탁한다고 말한다.

그 뒤 무기를 통해 아사쿠라가 다시 언급되는데 무기의 가족들은 연속 식인 사건의 피해자로 전부 사망했고 고아가 되버린채 반년 전까지만해도 병원에 입원해있던 자신을 아사쿠라가 일하게 해주며 거둬준것이라고 설명한다. 그렇기 때문에 아사쿠라는 굉장히 좋은 사람이니 하나 씨[1]와 스미 씨[2]도 걱정할게 전혀 없다고 외친다. 이에 아토리는 아사쿠라에 대해 자신들이 직접 수발을 들어도 되지 않냐고 물으며 지금까지 무기가 설명한 일들에 따르면 자신들이 하는 일은 간단한 청소나 취사 세탁이 전부였고 누가 아사쿠라 옆에서 붙어서 수발을 드는 사람이 없냐고 묻는데 이에 무기는 아사쿠라는 언제나 작품 제작을 위해 혼자 창작방에만 있다고 말한다. 창작방은 저쪽 모퉁이를 돌면 나오는 방이라고 말하며 방해가 되지 않도록 하인들은 창작방 출입이 안되고 긴급 상황에 대비해서 내선 전화를 써서 연락은 가능하다고 말해준다. 식사 시간에는 그래도 함께해주며 그렇기 때문에 지금은 정말로 자신이 이 저택에서 살고있는 셈이라고. 이에 아토리는 지금 하인은 그럼 무기뿐이냐고 묻는데 이에 무기는 그렇다고 답하며 지난 달 말까지는 두명 다 있었는데 둘 다 같이 새로운 부모님께 거두어졌고 저택의 규칙 때문에 둘이 어디로 갔는지 모른다고 한다. 이어서 말하는 동안 카스미와 아토리는 무기의 안내에 따라 앞으로 지내게 될 방에 도착하는데 2인실이라 죄송하다고 사과하며 지금 정리된 방은 여기뿐이라고 한다.

그 후 카스미와 아토리 단 둘이서 하루동안 있던 일에 대해 서로 대화를 나누던 도중 카스미는 뭔가 알아낸건 있냐고 아토리에게 묻는데 이에 아토리는 아무리 그래도 첫날에 그렇게까지 위화감은 느낄수 없었다고 말하고 싶지만 이 저택의 구조가 미묘하다는 느낌이 든다고 답한다. 특히 점심때 무기의 안내를 받아 정원을 돌아다녔을때 지하실의 통풍구가 있었다고 언급하는데 그러면서도 무기는 지하실이란 말은 한마디도 안했고 저녁 식사 전후로 해매는 척 하면서 돌아다녀 봤지만 그럴싸한 입구는 아무데도 없었다고 한다. 즉 하인조차 모르는 지하실의 존재와 거두어진 아이들이 간 곳이 남은 사람한테도 알려지지 않는 것을 포함하여 아사쿠라는 검정에 가까운 회색이라고 정리한다. 이에 카스미는 처음부터 새까매서 우리가 여기에 온거 아니냐고 부정하며 연기가 나는 곳에 불이 났다는 것을 증명하기 위해서라고 표현한다. 이어서 아토리에게 아사쿠라 본인은 인간이 봤을때 어떠냐고 아토리에게 묻는다 정상적인 인간은 맞냐고 묻는데 이에 아토리는 너무 정상적이라고 답하며 동작, 목소리를 통해 제3자에게 조종당하고 있는듯한 위화감도 없고 범죄자가 보이는 미심쩍은 거동조차 없었으며 신체적인 특징 또한 자신이 기억해서 온것과 완전히 일치하다고 말한다. 즉 가짜는 아니라는것. 또한 무기 역시 최면술, 세뇌의 흔적이 없었고 가장 걱정했던 성적 폭력을 받은 낌새도 찾아볼 수 없었다고 한다. 아사쿠라는 기껏해야 예술가 특유의 다소 괴팍은 모습을 보인다 정도였다고.

이에 카스미는 아사쿠라가 채식주의라는 것에 대해 저녁 먹을대도 풀이랑 콩만 먹었다고 말하며 그냥 나무라도 되고 싶은거 아니냐(...)고 반응하는데 이에 아토리는 식물을 먹는건 초식 동물이라고 츳코미를 건다. 이어서 아토리는 아사쿠라가 정말로 네무의 말대로 식인 방조를 하고있었다면 본성을 숨기는게 어지간히 뛰어나거나 범죄를 범죄라고 인식하지 못하는 이상자라고 추측한다. 이에 카스미는 예술가라는 작자들은 많든 적든 어딘가 이상한 놈들이라고 말하며 담배를 피는데 그 순간 무기가 내일 예정에 대해 말하겠다며 잠시 방문을 열고 들어오자 카스미는 서둘러서 급하게 담배를 숨기다가 콜록거린다. 그러자 무기는 바쁜거냐고 물으며 당황하는데 이에 아토리는 괜찮다고 답하며 카스미의 지병인 발작이 갑자기 와서 그렇다고 답한다.

그 뒤 무기가 초경 때문에 잠시 쓰러졌다가 카스미와 아토리의 도움을 받아 침실로 옮겨졌는데 아사쿠라가 급하게 문을 열고 들어오며 무기에게 괜찮냐고 묻는다. 이때 잠시 창작방에서 무조건 끝내야 했던 일이 있어서 바로 오지 못해서 미안하다고 말한다. 이에 카스미는 아사쿠라에게 하인인 무기를 그렇게나 걱정하다니 정말 마음이 따뜻하다고 말한다. 이에 아사쿠라는 당연하다고 말하며 가족처럼이라는 말은 비유가 아니라 자신에게 있어서 이 저택에서 함께 사는 모든 사람은 가족이나 가족 이상으로 생각하고 있다고 답한다. 이어서 아사쿠라는 들어오자마자 미안하지만 오늘은 둘이서 일을 해줘야겠다고 말하며 어제 무기에게 배운 일만으로 충분하고 오후까지는 작업을 마무리 지을거라고 한다. 이에 아토리는 알았다고 답하며 무기에게 나중에 또 오겠다고 말하는데 무기는 죄송하다고 사과한다.

이에 카스미는 괜찮다고 소리치며 여자가 매월 가랑이에서 피 흘리는 건 아주 당연한 세상의 이치(...)라고 위로하는데 이에 아토리는 카스미는 아직 안왔잖냐며 츳코미 건다. 이에 무기는 카스미와 아토리에게 감사하다고 답한다. 아토리는 이후 독백으로 화가의 저택에서 소녀들이 사라진 이번 사건은 사건의 용의자인 공상의 꽃 화가 아사쿠라 요시히데와 그의 저택에서 일하던 유일한 하인 무기, 둘의 모습이 저택에서 사라진것은 욕조의 피도 마르지 않은 다음날 아침이었다고 독백하며 줄기편이 종료된다.

3.2. 개화[편집]

---

다음날 아침 저택에서 아사쿠라와 무기는 사라졌다. 아토리는 둘이 저택 밖으로 빠져나간것은 아니라고 확신했고 결국 아토리와 카스미는 아사쿠라의 작업실로 향하게 된다. 작업실 내부에서도 피 냄새가 조금씩 섞여있었고 지하실 입구를 발견하는데 이에 아토리가 먼저 들어간다. 아토리는 지하실의 통로를 이동하며 생각 이상으로 넓다고 생각하며 바닥 경사는 자신의 일반적인 보폭으로 지금은 지하 5미터 정도라고 추측한다. 또한 현재의 냄새는 옅을 땐 그냥 피냄새인줄 알았지만 짙어질수록 점점 달달하게, 마치 꽃 처럼 향기가 난다고 생각하는데 결국 통로 끝의 넓은 공간에 도착한다.

내부의 공간은 가구가 없는 넓은 방이었는데 천장 역시 평범한 조명이 아니라 태양광과 같은 빛을 내는 실내 재배용 특수 조명이라고 한다. 이때 아사쿠라의 인기척이 느껴지자 아토리는 총을 겨누며 아사쿠라에게 움직이지 말라고 외치는데....

3.2.1. 진실[편집]

---

"안녕 어서 와 탐정님"

아사쿠라는 사람의 머리, 팔, 다리가 잘린듯한 물체 위로 피어난 꽃을 가꾸고 있었다. 이에 아토리는 식인 방조는 아니었냐고 말하며 무기는 어디갔냐고 묻는다. 이에 아사쿠라는 꽃을 보고 아름답지 않냐고 물으며 이 꽃은 피우려면 힘든 과정이 필요하다고 말하며 초경이 찾아온 화분의 그것도 며칠 이내의 자궁 내에서 밖에 종자가 정착하여 발아 해주지 않는다고 한다. 자궁 내의 종자가 발아하면 불과 몇시간만에 전신의 신경과 혈관이 변하기 시작하며 그 단계까지 하면 더 이상은 의식만 있을뿐 육체는 식물과 별반 다를바 없고, 이렇게 팔, 다리, 머리를 제거해도 피조차 나지 않는다고 한다. 그렇기 때문에 필요없는 부분을 솎아내고 반나절이 지나면 이렇게 꽃이 핀다고 설명하는데 이런 끔찍한 광경을 본 아토리는 무기의 모습을 떠올리며 이 세상 기억하고 싶지 않은것 투성이라고 말하며 그대로 아사쿠라의 머리에 총알을 박아넣는다
하지만 아사쿠라는 죽지 않았다. 그대로 머리에 총알이 박힌 상태에서 아토리에게 하나 더 꽃을 피우기 위해 아주 소중하고 없어선 안될 것으로 사랑이 필요하다고 답한다. 이에 아토리는 역시 그랬냐고 답하며 아사쿠라를 제2급 왜곡인식 폭주자 하타레로 규정하고 아사쿠라는 이미 자신의 왜곡된 인식에 의하여 비정상적인 식소 정착이 일어나 인간이 아니게 되었으니 앞으로는 인외종과 동등한 대처를 할 수 밖에 없다고 말한다. 그러면서 아사쿠라에게 얌전히 자수해달라고 말하는데 이에 아사쿠라는 예술가라는건 처음부터 인간짓은 못해먹는 족속이라고 말하며 그대로 개화를 시작하며 인간으로써의 모습을 버린다.

"만약 정말로 너희가 인간과 수인의 틈새라고 한다면 나의 꽃을 조금은 이해해 줄 수는 없는건가!?"

그리고는 나무 줄기를 이용해 아토리를 공격하기 시작하는데 이에 아토리는 설마 이미 개화를 했었을줄은 몰랐다고 반응한다. 아사쿠라는 소문은 종종 들었다고 말하며 그렇기 때문에 카스미와 아토리가 저택에 왔을 땐 진심으로 기뻤다고 말한다.[3] 만약 정말로 카스미와 아토리가 인간과 수인의 틈새라고 한다면 잉태한 소녀의 자궁을 찢고 넘치는 이 곷은 생명의 격류로 생명이 그저 조건 없이 세상을 향해 꽃을 피우고 지며 그 뒤에는 아묻것도 남기지 않는데 이런 훌륭한 예술은 달리 없지 않냐며 이해해줄수는 없는거냐고 묻는다.

이에 아토리는 분명 아름답다고 말하며 예쁜것이 아니라 이렇게나 기분 나쁘고 역겹고 강력해서 그래서 불쾌하고 그래서 아름답다고 한다. 다만 이 꽃들은 분명 아름답지만 타인의 희생 위에 핀 꽃 따위 아무리 아름다워도 결코 예술이 아니다라고 외친다. 그러자 아사쿠라는 아토리를 죽이려고 하는데 카스미가 나타나 아토리를 구해준다. 아토리는 카스미에게 아사쿠라는 이미 늦었다고 말하자 카스미는 보면 안다고 하며 그대로 아사쿠라를 발로 차버리며 공격한다. 개화해버린 하타레에게 뭘 말해봐야 소용없는건 알고있다고. 그러니 빨리 끝내고 돌아가서 한대 피어야겠다고 말한다. 하지만 그대로 카스미의 발차기를 맞고 날아갔던 아사쿠라는 이미 꽃을 피우기 위한 거름이 되버린 여자아이들의 이름을 하나하나 기억하더니 전부 가엽다고 소리치는데 이에 카스미는 이해 못할놈이라고 말하며 아사쿠라를 공격하려고 한다.

하지만 그 순간 줄기가 카스미의 발목을 붙잡고 그대로 카스미의 몸을 잡아 벽에 던져버린다. 그럼에도 불구하고 카스미는 바로 아사쿠라를 향해 달려들고 복부를 강타하며 공격하는데 이때 생각보다 변이해버린 아사쿠라의 몸이 단단하다는걸 느낀다. 이에 아사쿠라는 자신의 숭고한 예술의 감상을 내놓으라고 소리치며 카스미를 공격하기 시작하는데 이에 카스미는 공격을 맞고 날아간 직후 아토리에게 살아있냐고 묻는다. 이에 아토리는 잔해에 깔리긴 했지만 어찌저찌 살아있다고 하며 카스미의 상태를 묻는데 카스미는 왼팔을 당했다고 한다. 이에 카스미는 아사쿠라가 착상이 나무인 탓인지 말도 안되는 성장 속도를 보이고 있다며 저 모습을 보아하니 어물쩡 거리다간 지하실째로 생매장 당한다고 한다. 그렇기 때문에 저딴 어중간한 애송이한테 당해서는 개운치 않으니 한 입 내놔라라고 아토리에게 말하는데 이에 아토리는 필요하다면 살까지도 깎으라는 말이냐며 낭비하진 말아달라고 하며 자신의 목덜미를 카스미에게 보이고 카스미는 그대로 아토리의목 주변을 한입 베어문다.

동시에 카스미 역시 개화하는데 이때 밝혀진 모습에 의하면 사실 카스미는 화차였다.[4] 동시에 지금부터는 마녀의 화재 현장이라고 외치며 아사쿠라에게 질릴때까지 불태워주겠다고 말한다. 이에 아사쿠라는 저 모습은 뭐냐고 당황하며 불꽃을 두른 불타는 짐승의 형상, 고양이와 같은 그야말로 화차라고 독백한다. 그러면서 카스미의 공격을 맞아가며 자신의 모든것이 타들어간다고 독백하는데 동시에도 그러면서 이 산뜻함은 무엇이냐고 신기해하며 화염은 이렇게나 기분 좋은것이었냐고 생각한다.[5] 결국 아사쿠라는 화염속에서 이건 분하군이라고 말하며 패배를 인정하고 쓰러진다.

이어서 카스미 역시 변신을 해제하는데 쓰러진 아토리가 정신을 차리고 일어나 아직 인간의 육체가 남아있는 아사쿠라를 보며 아사쿠라는 하타레가 된 자기 자신으로부터 채취한 씨앗을 저 꽃을 만들었을터인데 그것을 몇년 동안 잘 숨겨왔었지만 어째서 이번에는 이렇게 자신들을 창작방으로 끌어들여 자신의 죄를 보여주는듯한 짓을 한거냐고 묻는데 이에 아사쿠라는 자신이 말했잖냐며 카스미와 아토리가 사람과 수인의 틈새였으니 자신의 작품을 제대로 봐주지 않을까 정면에서 받아내 주지 않을까 하고 생각했다고 한다. 또한 무기의 초경을 맞은건 우연이었고 이번 발아는 넘어갈수도 있었겠지만 그래도 자신은 이것은 인력이 아닐까 생각했다고 한다. 훌륭한 감상자와 서로를 끌어당길 수 있었던게 아닐까 싶다고.

이에 아토리는 아사쿠라에게 당신은 과거에 한 시기를 풍미했을 정도의 화가이고 야시마에서 사는 사람중 당신을 모르는 사람은 거의 없었다 그런데 어째서 라고 말하지만 이에 아사쿠라는 그래서 그런것이라 답하며 유명해지면 유명해질수록 알려지면 알려질수록 인정 받으면 인정 받을수록 모두가 바라는 것은 그저 아사쿠라 요시히데라는 이름 뿐이라는걸 깨달았다고 한다. 애초에 자신이 아니어도 상관이 없던것이고 대중은 그저 옆사람과 같은 것을 똑같이 칭찬하며 그걸 화제로 손을 맞잡고 싶은것 뿐 모두와 같은 이야기를 하면서 안심할 수만 있다면 그 대상이 무엇이든 상관없으며 그렇다면 그 대상으로 선택 받아버린 사람은 어떻게 할것인가? 그 사실을 깨달았을 때는 이미 자신은 칭찬이라는 말뚝에 움직일 수 없게 고정되어 대중이라는 이름의 무수한 해충에게 찔려 온 몸이 문드려져 가면서 유행이라는 괴물에게 내장이 끄집어낸 후였다고 한다. 그리고 아사쿠라는 마지막으로 자신이 원했던 것은 대중의 차가운 칭찬 따위가 아닌 그저 피가 흐르는 반응이었다고 말하며 가루가 되며 소멸한다.

그리고 며칠 후 카스미는 자신의 사무실에서 그렇게 된것이라 말하며 누군가에게 만드는 쪽으로써 아사쿠라의 마음이 이해가 되냐고 묻는다. 자신은 부수고 소비하는 쪽이라고. 이에 그는 자신같은 이방에게 묻지 말라고 답하며 얼굴을 드러내는데 이때 카스미와 대화하고 있던것은 다름아닌 식인이었다. 이어서 카스미에게 인간 님의 기분을 식인 님이 알 턱이 있겠냐고 답한다. 하지만 그러면서도 자신의 케이크를 먹어주던 학생들[6]을 떠올리며 칭찬이다 반응이다 그런 결과가 아니라 만드는 과정 그 자체에도 의미나 행복을 부여했다면 그 화가도 조금은 살기가 편했을지도 모르겠다고 한다. 이에 카스미는 그건 아무래도 인간에게는 어려워보이는 이야기라고 답한다.

4. 기타[편집]

---

• 대중들은 그의 작품을 보며 그저 다른 사람들과 가까워 지고 싶은 목적으로 똑같이 칭찬했던 것이고 그러한 취급을 받게된 아사쿠라는 결국 자신의 작품 스타일을 일반인들이 좋아하기 힘든 매니악한 그림을 그리기 시작한다. 그렇기 때문에 죽기 전에도 그는 칭찬이 아닌 반응을 원했다고 말하며 다른 대중들과는 다른 반응을 보일수 있는 인간과 수인의 틈새라는 존재인 카스미와 아토리의 정체를 알고서도 일부러 하인으로 받아드려 자신의 범행을 공개한것이다. 에피소드 마지막에도 카스미와 대화를 나누던 쿠로모리 역시 그가 결과가 아닌 과정 그 자체에도 의미나 행복을 부여했다면 조금은 살기 편했을지 모르겠다고 평가했다.
• 자신의 어떠한 목적을 이루기 위해 어린 아이들을 희생시켰고, 그 과정에서 어린 아이들에게 보여준 사랑과 관심은 진심이었다는 점에서 본도르드와 비슷하다는 반응을 보인 사람들이 많다.
• 식인 님의 초콜릿 케이크의 주인공 식인과 대비되는 캐릭터다. 둘다 무언가를 만드는 생산자에 해당하는 캐릭터지만 식인은 만드는 과정그 자체에서 행복과 의미를 부여했고 아사쿠라 요시히데는 오직 결과에만 집중하여 대중들의 반응과 칭찬에 의해 뒤틀려버려 하타레가 되버리는 좋지못한 결과를 맞이했다.