에브제니스

우리 세상엔 왕녀 에브제니스가 없으니

- 애니스탄 뵐프, 아나로즈 티카람

1. 개요[편집]

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룬의 아이들 시리즈에 언급되는 가나폴리의 최후의 왕녀이자, 역사상 가장 위대한 마법사로 일컬어지는 마법사. 이름의 뜻은 고귀함.[1]

2. 특징[편집]

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푸른 눈동자를 가졌으며 다갈색 머리칼을 허리까지 늘어뜨리고[2] 관 대신 긴 띠를 두른 아름다운 아가씨. 마법사의 나라의 왕녀답게 강력한 마법을 지녔으며 당시에도 천재라 불렸던 마법사 에피비오노와 친구 사이였다. 미래를 약속했었다는 구절로 미루어 단순한 친구를 넘어 서로 사랑하는 사이였던 듯하다.

본래 그녀의 친아버지 지티시는 마법사 회의의 수장이며 가나폴리의 왕이었으나, 에브제니스가 제 손으로 아버지를 살해하리라는 끔찍한 예언을 받자 예언을 어긋나게 하기 위해 혈연관계를 끊고 동생의 양녀로 들여보낸 뒤 동생에게 왕위를 물려주었다. 그때 동생에게 자식이 태어나더라도 다음 왕위는 반드시 에브제니스에게 물려주도록 맹세를 받아냈지만 세월이 흘러 새 왕의 권위가 지티시보다 높아지자 그는 형과의 약속을 어기고 자기 친자식 티시아조를 후계자로 지명했다.

지티시는 분노했지만 사감정으로 나라를 혼란에 빠뜨릴 수는 없었기에 대신 늙은이의 우물 속의 세계에 심취해 남몰래 악행을 돕는 등의 이상행동을 하기 시작한다. 그러다 결국 이세계의 무구인 피 흘리는 창, 녹황색 장갑, 은빛 투구, 황동빛 방패를 걸치고 괴물로 변모하여 파멸을 불러온다. 결국 지티시가 친부인 줄 몰랐던 에브제니스의 손에 토벌되었고[3], 진상을 알게 된 에브제니스는 죄책감에 심한 마음고생을 한다.[4]

에브제니스는 지티시가 불러들인 이계의 힘으로 인해 세상이 멸망할 위기에 처하자 그것을 막기 위해 에피비오노 및 자신을 따르던 마법사 집단인 '진리의 원탁'을 이끌고 소멸의 기원을 주도했으나 그것은 실패 아닌 실패를 맞았다. 결국 왕국은 멸망하고 영토 내에 남아있던 사람들은 전부 죽었지만, 그 힘은 가나폴리의 영토 바깥으로 미치지 못하고 소멸하였기 때문.[5][6] 뿐만 아니라 늙은이의 우물 역시 나름대로 봉인되어, 겨울검이 나타나기 전까지는 다시 뚫린 적이 없었다.

이 때 에브제니스는 7년 만에 재회한 에피비오노와 말다툼만 하고 헤어졌는데, 사실 그를 피신시키기 위한 언행이었던 것으로 추정된다. 그러나 에피비오노는 다른 마법사들과는 달리 자신의 인형까지 부수고 왔을 정도로 각오한 상태였다.[7][8] 오히려 '나 없이 저 떨거지들만 데리고 소멸의 기원이 성공할거 같냐'고 이죽거리기까지 했다. 그런데 정작 다른 마법사들은 모두 죽어버리고, 홀로 살아남아버린 에피비오노는[9] 그 때문에 함께 할 수 있는 마지막 순간조차 철없는 싸움으로 날려버렸다며 천 년 동안 후회하게 되었다. 또한 에브제니스 역시도 자신이 만든 인형 '아일라노레'를 부수지 않았는데, 사실상 에피비오노는 천 년간 아일라노레를 비롯한 인형들을 보며 외로움을 달랠 수밖에 없었다. 이 인형들은 돌아오지도 않는 주인을 위해 천 년이 넘도록 폐허를 관리하는 안쓰러운 모습을 보다못한 에피비오노의 요청으로 천 년만에 찾아온 이방인들에 의해 죽음을 맞는다.

결국 그녀는 아버지를 죽이고, 자기 자신을 희생하며 이름 그대로 고귀한 희생[10]을 치러야 했다.

이후 룬의 아이들 데모닉에서 긴 머리의 아나로즈가 간접적으로 에브제니스의 힘이 언급된다. 아나로즈는 지티시의 팔에서 꺾어낸 피 흘리는 창을 봉인하며 수백 년간 혹독한 고통을 겪고 있었는데도, 파편을 부수기 위해서는 인간의 몸에 융합시킨 뒤 그를 죽여야 하며 그 과정에서 일어날 희생을 생각하면 홀로 고통을 감내하는게 낫다고 말한다. 아나로즈는 사실상 '가나폴리 이후 최강의 마법사'라고 할 수 있는 사람이며[11], 그녀가 지키는 창은 반절 정도가 꺾여나가고, 그 가운데서도 다시 상당수의 파편이 떨어져나간 상태다. 그런데도 저렇게 말할 정도인데, 에브제니스는 완전한 상태의 창을 비롯해 네 개의 악의 무구와 융합했던 지티시를 쓰러뜨리고 최소한 두 개 이상의 무구를 무력화 내지는 약화시켰으니 그 격차를 상상해볼 수 있다.

3. 룬의 아이들 블러디드[편집]

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블러디드 5권에서 레오멘티스와 쥬스피앙의 추측에 의하면 그녀가 주도한 소멸의 기원은, 악의 무구뿐만이 아니라 가나폴리를 포함한 대륙 전체를 태초로 되돌리는 파멸의 주문이었다.

본래의 대륙은 황폐한 사막으로 사람이 살지 못할 장소였으며, 그 당시엔 프시키만이 이 황무지 대륙의 주인이었다. 그런 와중에 가나폴리 이전 고대의 마법사들이 풍요의 기둥이라는 최초의 마법을 대륙의 다섯 장소에 세우면서 지금과 같이 비옥한 토지로 변하게 되었다. 그런 상황에서 다른 세계에서 온 악의 무구가 떨어지게 되자, 에브제니스는 악의 무구를 대륙째로 소멸시키기 위해 소멸의 기원을 시전했다. 가나폴리인들이 피난을 가려던 것도 실패를 대비해서가 아닌, 대륙을 버릴 각오로 쓴 마법이었기 때문이다.

굳이 이런 방식을 택한 이유는 악의 무구가 딱히 '악한 힘'이 담긴 게 아니었기 때문이다. 악의 무구들은 단지 다른 세계에서 온 순수한 힘이 담긴 무구인데, 이 세계 사람들이 감당하기 힘들정도로 강대하단 이유로 이를 멋대로 악으로 규정했을 뿐. 이런 무구를 '악'을 대적하는 주문을 시전한다고 해서 처리할 수 있을리가 없다. 그렇기에 프시키의 힘을 통해 대륙째로 태초의 모습으로 되돌리는 것이 소멸의 기원의 정체였다. 즉, 필멸의 땅이 황무지가 된 것은 악의 무구의 영향이 아니라 소멸의 기원의 영향이었던 것.

그러나 가나폴리인들의 의도와 달리, 최초의 마법인 다섯 풍요의 기둥의 존재로 인하여 소멸의 기원은 가나폴리를 벗어나지 못하게 된다. 그렇게 실패한 줄 알았던 소멸의 기원은 사실 이미 끝난 것이 아니라 여전히 현재에도 진행중이었으며, 천년에 걸쳐 풍요의 기둥을 무너뜨리고 서서히 세계를 멸망시키고 있었다. 킵에서 벌어지는 메타모르포시라는 현상의 정체는 사람들을 소멸의 기원으로부터 지켜주던 최초의 마법이 기둥의 붕괴로 사들어가며 나타난 부작용이었으며, 이는 천년이라는 세월을 넘어 현재까지 진행중이던 에브제니스의 마법이었다. 최초의 마법 이전-인간이 이 대륙에 정착하기 전에 이 대륙의 주인이었던 프시키들이 증식하는 것 자체가 대륙이 태초로 돌아간다는 증거인 셈.

• 다만 소멸의 기원에 대해 가장 정확히 알고 있을 달의 섬에 있었던 유령들의 말에 의하면 소멸의 기원의 목적은 오염된 아르카디아를 고립시켜 파괴하는 것이었다고 한다. 기원이 실패했기 때문에 악령 깃들인 힘이 가나폴리 영토를 파멸시켰지만, 또한 성공했기 때문에 가나폴리의 경계를 넘어가지 못했다는 것. 이 설명에 따르면 가나폴리를 필멸의 땅으로 만든건 명백하게 악의 무구의 힘이기 때문에 레오멘티스나 쥬스피앙의 추측과는 전혀 다른 내용이 된다.

현시점에서 소멸의 기원이 실패(혹은 절반은 성공)한 것과 아이언페이스와의 관계는 아직 불명.

4. 기타[편집]

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• 그 강대한 마법 능력때문에, 현세대 마법사들 사이에서 '우리 세상엔 왕녀 에브제니스가 없으니...' 라는 말은 본인들의 힘으로는 감당하기 힘든 사태가 일어났을 때 내뱉는 일종의 자조적 한탄사로 쓰이고 있다.