웃긴대학/문제점
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1. 운영상 문제[편집]
1.1. 투명하지 않은 운영 방식[편집]
현재 웃긴대학의 이미지를 악화시킨 원인으로 지목되고 있다.
특히 메일 문의의 경우 메일을 안읽거나 읽씹하기도 하며 답변을 해도 무성의하게 해버린다. 대부분의 경우 답변은 돌아오지 않고 소수의 답변 메일마저 성의가 없는 매크로성 복붙내용이다. 또한 글 삭제나 정학의 기준이 유저들에게 신고받은 횟수다보니 논란의 여지와 상관없이 신고를 많이 받으면 관리자에게 처벌받는다. 정식으로 월급을 받으며 일하게 된 관리자마저 업무가 엉망이다. 이러한 문제점들은 웃대 남사게 사건 기점으로 운영진의 태도가 강압적으로 돌변함에 따라 항의성 게시글을 올리는 즉시 웃대에서 차단을 당하는 등 관리자의 부당한 태도에 의문을 제기할 수 조차 없게 되어 있다.
또한 글 삭제나 정학의 기준이 유저들에게 신고받은 횟수다보니 논란의 여지와 상관없이 신고를 많이 받으면 관리자에게 처벌받는다. 명확한 기준이 없고, 또한 제재 사실과 그 내용에 대해 공지 없이 처분이 이루어져 납득하기 어렵다는 제재 대상자들이 많다.
신고를 통한 제재 방식이 크나큰 문제가 되는 이유는, 자칫 여론에 따라 제재가 행해질 수 있기 때문이다. 물론 신고가 많으면 그만큼 많은 사람이 문제를 인지하고 있다는 의미이니 제재를 가하기 위한 중요한 근거로 사용할 수는 있겠지만, 그 신고가 순수하게 합당한 제재를 위해서 이루어지는 것이 아닌 자신과 의견이 다르거나 하여 마찰이 있어서 당하는 경우가 많아서 문제이다. 이는 상단에 있는 '특정 부류에 대한 무분별한 비난'과 합쳐져, 웃대 내에서 배척받는 요소들을 옹호하는 게시글을 올렸다가 신고를 먹고 정학을 당하는 케이스도 많다. 심지어 동조하는 게시글이나 댓글에 추천만 먹여도 일주일간 모든글에 추천을 할 수 없게 막아버린다.
게다가 신고를 통해 제재를 한다고는 하지만 어느정도 신고가 들어왔고 누가 신고를 했는지를 알 수 없기 때문에 관리자의 사적 제재가 있을 가능성도 다분하다. 예를 들어 실제로는 신고가 들어가지 않은 게시물도 관리자가 '다수의 신고를 받았다'고 하면 이용자 입장에서는 확인할 방도가 없다. 즉 관리자가 자기 마음대로 횡포를 부려도 아무도 그를 확인할 수 없다는 뜻이다. 올라온지 1~2분밖에 안된 게시글/댓글이 잘린다는 점에서 이미 유저들 사이에서는 공공연한 비밀로 여겨진다.
심지어 일명 '정학'으로 불리는 계정 정지 조치가 풀린 직후 정학 조치에 대해 성토하는 글을 남겼다가, "반성하지 않는다"며 차단까지 행해진 사례도 있다. 유저 관리가 철저한 규칙에 따라 행해지는 것이 아닌 관리자 주관에 따라 이루어지고 있다는 뜻.
오랜 시간동안 꾸준히 그 문제점이 지적되었음에도 불구하고 개선된 것은 아무것도 없었다. 결국 이 문제점은 윗 문단에서 설명한 친목질 문제까지 겹쳐 2018년 웃긴대학 남녀사진 게시판 조리돌림 사건(이른바 남사게 사건)이라는 큰 사건으로 번졌으며, 이 사건을 잠재우는 과정에서 주력 게시판인 대기자료 게시판을 임시 폐쇄시키고 수많은 웃대인들을 활동 정지시키는 최악의 행동을 저질렀다.
1.2. 2018년 이후 독선적인 운영과 검열[편집]
위 사건 이후로는 해당 사건에 대해 언급하거나 운영진에 대한 비판성 글은 물론 약간의 뉘앙스만 띄어도 즉시 칼제제를 먹이며 오래 전의 활동 내역이나 정말 아무 문제 없어 보이는 별 것 아닌 글[1]까지 분란야기라는 명목으로 삭제를 하거나 정학을 먹이는 등 인터넷 독재의 끝을 보여주고 있다. 활동을 하다가 자신도 모르는 사이에 알 수 없는 이유로 제재를 당한 사람들이 한 둘이 아니다. 이건 현재까지도 해당 사건을 간접적으로 언급하기만 하더라도 분란야기를 명목으로 정학등의 제재를 할정도이니 심각한 수준이다. 1 2 3 4
심지어 웃대에서 아무런 활동도 하지않았는데 아무런 이유도 없이 차단당한 유저도 나오고 있다. 이를 두고 남사게 사건 당시 이탈한 유저들로 이루어진 커뮤니티인 위트랜드를 웃대 운영자가 눈팅하면서 닉네임이 같은 유저들을 하나씩 차단하고 있다 보는 시각이 있다. 차단 사유를 물어도 절대로 알려주지 않고 개념을 환불해주겠다는 졸렬함이 압권이다.
때문에 현재까지 웃긴대학을 이용하고 있는, 특히 웃대 남사게 사건을 겪어본 유저들은 운영진에 대한 불신이 아주 깊게 남아있다. 사건 당시 위트랜드로 이주한 유저들에 대해서는 두말 할 필요 없을 정도. 웃대의 운영진 또한 18년 12월을 마지막으로 어떠한 공지도 올리지 않는 등 오늘의유머의 밀실 운영과 비슷한 양상으로 흘러가고 있다.
그리고 해당 사건으로부터 시간이 지나고 2021년 알페스 공론화 관련으로 또 다시 운영자의 편파적인 운영 및 무분별한 제제로 인해 상당수의 네임드 자셔들이 정학이나 아이피 차단까지 당하고 이에 항의하거나 이의를 제기하는 유저들도 비슷한 수준으로 제제당하는등 남사게 사건 당시의 일이 그대로 또 재점화되어 다시 한번 유저들의 이탈이 이루어졌고 타 커뮤니티 사이트로부터 천안문 대학, 짱깨 대학, 페미대학 등의 멸칭으로 불리며 조롱거리로 전락해버렸으며 현재 활동하는 유저들조차 이를 부인하지 않을 정도이다.
오죽하면 이때 막장 운영진들의 막장 운영에 정이 떨어진 유저들 대다수가 에펨코리아로 이주할 정도인데 정작 에펨코리아 역시 운영진들의 운영 문제가 허구한 날 거론될 정도로 운영 상태가 좋다고 말하기 힘들다. 그런데도 그런 에펨코리아로 이주할 정도로 웃대의 운영진은 에펨코리아의 운영진도 혀를 내두르는 최악의 운영진이라는 것을 알 수 있다.
2021년 5월 GS25 남성혐오 논란과 관련하여 이러한 막장운영 행보의 연장선이 진행 중이다. 특히 페미니즘 진영의 꼴통짓은 단순한 사건, 사실 언급만으로도 정학이지만, 페미니즘 옹호 댓글은 아무런 제재가 없는 등 페미식 내로남불 막장운영이 지속되고 있다.
이후의 운영진의 진짜 무서운점은 사건이후 해당사건이나 위트랜드 관련 글 및 댓글 작성시 최소 정학에 해당 댓글에 추천만 눌러도 최소 일주일 정학을 때인다는것이다! 웃대 내에서는 해당 사건이나 위트랜드에 대해 이용자들끼리 토론이나 정보공유조차 할수 없는 상황이다. 결국 겉으로는 사이트가 멀쩡히 돌아가는 것으로 보이나 실질적으로 운영자의 심기를 거스르는 게시글은 쥐도 새도 모르게 사라지고 거기에 댓글을 달거나 동조한 유저들도 싸그리 갈려나가기 때문에 유저들은 운영이 막장으로 돌아가는걸 알아도 사리기 위해 아무일도 없었던것처럼 입 다물고 있을수 밖에 없다.
또한 웃대에선 보통 원칙적으로는 금지되나 알음알음하면서 올라오는 정치적 성향의 게시글도 운영자의 입맛대로만 제제당하는 것도 유저들 사이에서는 공공연한 비밀이다.
예전에 정학만 걸었을때는 게시물/댓글 추천은 가능했지만 22년 현재는 정학만으로 끝나지 않고 추천제한까지 걸어준다.[2] 여전히 촛불사진에 추천만 해도 1주일 추천금지 제한이 걸린다.
2. 구조적 문제[편집]
2.1. 게시판 편재화 [편집]
현재 웃대에서 제일 인기좋은 웃긴자료[3]는 많은 사람들이 추천해야만 올라갈 수 있다는 점[4]에서 웃긴자료에 자신의 자료가 올라가는 건 쉽지가 않다. 웃긴자료에 올라오기 전에 거쳐야되는 대기자료는 글 리젠이 빨랐기 때문에 대부분의 글이 묻히는 경우가 허다하므로, 웃자에 오기 위해선 웃기고 찰진 드립, 혹은 다른 유머사이트에서 인기를 얻고 있는 자료 등을 퍼와야 한다. 2014년 중반기, 대기자료에 댓글 달기 기능이 추가되었다. 이로써 게시글은 재미 없는데 댓글이 웃겨서 웃긴자료로 넘어오는 등 상당히 웃자에 오기 쉬워졌다고 할 수 있으며, 사용자들이 웃긴자료 게시판에만 몰렸던 현상도 어느 정도 해소되었다고 볼수 있지만 일시적으로 상황이 나아졌을뿐 지금까지도 근본적인 해결이나 시도가 이루어지지 않고 있다.
즉 활동 인구의 절대 다수가 웃긴자료 게시판에 몰려있기 때문에 웃긴대학 다른 게시판은 활동이 거의 없으며, 또한 웃대 대부분의 활동이 대기자료에서 이루어지다 보니, 게시판 이름이 무색하게 잡스러운 내용이 전부 몰리고 있으며 이용자들 대부분이 대기자료의 추천/반대 시스템을 통해 웃긴자료를 선별하는 목적을 깨닫지 못하고 있다. 그로인해 웃긴대학의 정체성은 점차 잃어가고 있으며 현재는 여러 커뮤니티에 베스트 게시글을 필터없이 퍼나르고 웃긴자료가 아닌 잡스러운 성향의 게시글들이 혼재되어 있는 '사이버 뷔페'가 되어버렸다.
이런 상황을 만들고 있는 대기자료의 종류는 대표적으로 다음과 같다.
- 정치관련 게시물
- 불우한 과거와 현재, 부고소식, 신세한탄, 자살, 위로, 사건, 사연팔이 등의 게시물
- 어그로성 자랑
- 생일
- 군대(입대)
- 이슈 및 분위기 조성, 물타기 글
그리고 또 다른 문제점은 몇몇 악플러들의 몰상식한 댓글을 보고 분개하여 무분별하게 불특정 다수를 겨냥하여 피해의식, 쉐도우복싱 게시글도 올라온다.(이런 사람은 1:1로 개인메세지를 보낼용기조차도 없다) 글 자체부터가 가볍게 넘어갈수 없는 주제이고 웃기위해 웃긴자료를 이용하는 사람들은 키보드배틀이 빈번하기 때문에 조금이라도 조짐이 보인다면 글을 무시하는것을 권장한다.
- 반려동물
(반려동물 사망글을 보려면 웃긴자료→제목검색→전체검색(느림)→검색어 '무지개'를 치면 볼수있다.)
- 일침을 가장한 창작물
자주 보이는 유형으로는 만화가 있으며, 신파극과 억지감동 자료와는 전혀 다르다. 불특정 다수에게 강한 메세지와 경고를 전달하는 것처럼 위장하지만, 대부분 염세적이며, 극단적 상황을 배경으로 하여 사람의 밑바닥을 긁어 인간의 부정적인 경험에 각인된 정신적 취약함을 노려 보는 사람으로 하여금 우울증을 조장하기도 한다. 원작자가 바넘효과와 성급한 일반화의 오류를 범하면서까지 창작을 하는 이유로는 원작자들이 극단적이고, 자극적인 소재를 이용해야지만, 부족한 드로잉, 스토리텔링과 작품의 구성을 네거티브 메세지로 가릴수 있고 적나라한 현실주의작품이라는 타이틀과 함께 사람들의 관심(어그로, 홍보, 네임드화)을 받을수 있기 때문이며, 후에 영리목적으로 출판사와 계약하여 책으로 출판하기도 한다.
이런 게시글을 자세히 보면은 글의 서두 혹은 말미에 홍보를 위한 닉네임, 인터넷주소, 유튜브주소, 블로그, 본명을 볼수가 있다.
웃긴대학에서는 어처구니 없게도 상당수의 이용자가 이런 창작물을 보며 극단적이고 과장된 배경을 실제 사회의 진실로 받아들여서 무조건적인 추천을 누르고 있으며 유명인의 어록이나 방송프로그램이라면 줏대없이 동의한다. 게다가 누구나 아는 사실을 대단한 발견과 깨달음이라도 얻은 것마냥 자극적이고 극단적으로 메세지를 표현하여 불필요하게 남발하는데, 이는 보는 사람들로 하여금 편협된 시각과 가치관, 불쾌감, 자존감하락, 정서발달 등의 좋지않은 영향을 미치고있다.
다시 말해 그러한 주제를 쓰는 원작자들은 공신력이 있지도 않고, 타인에게 인생을 논할만큼의 다양한 경험과 오랜 삶을 살지 않았으면서도 어느누구나 겪어볼 인간의 부정적인 경험에 각인된 정신적 취약함을 노려 혈액형의 따른 성격분석처럼 누구나 있을법한 내용으로 많은 사람들의 공감과 그로인한 영리목적을 얻으려고 한다는 것이다.
- 홍보글
- 게시판 성향에 맞지 않은 뻘글
친목대화메세지, 스포일러, 무분별한 저격, 팬심으로 올린 스트리머홍보 및 사건사고글, 음식, 대상없는 분노글, 일기장, 월급입금, 아침/점심/저녁/야식 메뉴인증, 가족자랑/인증/일상사, 부부생활, 섹스(섹스만 쓴글), 단어 한글자씩 게시글로 도배하는글, 트위터, 태움, 결혼생활, 개구리 페페, 자기계발글, 더러운오물글, 신파극, 질문 받는글, 좆목글, 네이트 판,별명글, 로또글, 뻘낙서글, 꼰대, 오타쿠, 관종, 질문하는글, 답정너, 해적판만화, 성형견적, 수면취침글, 산책글, 회사욕, 선정적자료, 선민의식, 고나리짓, 음성녹음, 국뽕, 학창시절글, 시덥잖은 카톡대화내용, 팔불출, 솔로인증글, 게임파티요청글, 수위높은 음란자료, 인생평가, 답답한 고구마글, 제목과내용이 점으로만 된글, 법정소송글, 헌혈글, 컨셉러들의 뻘글, 연애, 새벽감성글, 낚시글, 여왕벌, 출석글, 나눔글, 일침을 가장한 글/사진/만화, 병치레, 이별, 사연팔이, 직업비하, 상사욕설, 혐오글, 추천유도글, 전문지식 질문글, 상품후기, 자신의 기분을 형이상학적으로 표현한 글, 네임드의 뻘글, 얼굴인증(얼망대회), 다양한유형의 자학, 특정유행에 따른 따라하기식 뻘글, 등등 다양하고도 잡스러운 것이 많다
유익한 정보에 관련한 글은 얻는것이라도 있지만, 위와 같은 잡스러운 유형의 글이 올라오면 보는사람마저 불쾌감과 '이왜웃?(이게 왜 웃자?)' 라는 반응을 보이기도하며, 심지어 네임드들의 뻘글은 빠르게 웃긴자료에 등록되기도 한다. 뻘글의 가장 큰 문제점으로는 유머자료를 웃긴자료에 올라가기위해 대기자료에서부터 추천을 받으려는 글쓴이의 제목설정, 자료수정 및 짜집기과정 등 투자한 시간을 무색하게 글이 순식간에 뭍혀버리게 만든다. 짧은 시간에 대기자료 오늘의 베스트에 올라야 뻘글들 속에서도 웃자로 등재될 기회가 주어지지만, 안타깝게도 뻘글로 인해 뭍힌 경험이 있는 자료들은 몇몇 웃긴자료에 등재된 글의 제목에 '재업)...'을 볼수가 있다. 게다가 같은 자료라도 먼저올린 사람보다는 네임드라는 이유로 더 빨리 웃자에가기도 한다.
- 참고
이런 자료셔틀러들의 원활한 활동은 커뮤니티를 활성화하는 주축이지만, 올리는 자료의 양의 급급해 무분별하게 가리지않고 업로드하는 모습을 보면은 정작 웃음을 위한 웃긴자료 게시판의 주된 의의을 잊었다고 볼수 있으며 게시판 편재화의 가속도를 붙이고 있다. 눈에띄게 웃대이용자의 자체적인 창작자료를 찾기 어려울 정도로 비중이 줄었으며 그리고 하루 가볍게 웃기위해 들어온 사람들에게 위와같은 1~10 종류의 글들은 웃긴대학 사이트를 방문하기에 부담으로 작용한다. 현재 게시판 편재화의 문제가 심각하게 나타나기에 앞서 근본적인 문제 해결방안모색은 예전부터 대두되었고 웃긴대학내부의 자정작용을 위한 움직임도 있었으나, 여러 사건사고와, 이용자들간의 관망, 사이트 관리 및 운영에 관한 원활한 소통과 해결방안에 따른 행동이 이뤄지지 않고 있다.
게다가 앞서말한 모든것들을 종합하자면 정말 웃긴것을 엄선하기 위해 웃긴자료에 올라가기 위한 시스템은 제 기능을 못하고 있으며 오히려 웃긴자료게시판에서 웃긴자료를 찾아야하는 아이러니한 상황까지 발생하고 있다.
2.2. 닥반[편집]
일명 닥치고 반대. 웃대는 유저의 코멘트에 반대가 거의 없다. 추천은 비로그인도 할수있고 댓글옆에 '+'만 누르면 바로 적용이 되는데 비해, 로그인을 해야만 할 수 있고 반대를 하기위해 ' - '(마이너스)를 누르면 "정말 반대하시겠습니까?" 같은 확인 문구를 한번 더 클릭해야한다. 또, 하루에 할 수 있는 반대 횟수가 정해져있기 때문에 추천에 비해 반대가 정말 적다. 반대가 주어질땐 대체로 자료가 정말 재미없어서 주는 경우도 있으나 대부분의 경우 해당 유저가 도덕적, 사회 통념에 거스르는 말을 하거나 옳은 말을 한다 해도 표현이 조금이라도 거칠다면 병림픽이 벌어져 자신의 마음에 들지않으면 해당 발언이 사실이든 아니든 반대하는 상황이기 때문이다.
사실, 대부분의 커뮤니티에서 비추가 주어지는 것은 이런 케이스이다. 다만 웃대에서 문제되는 이유는 이 '비추'를 최대한 지양하도록 만든 시스템이라서 자극적인 자료들에 추천을 누르기가 너무나 쉽기 때문에[5] 대기자료에 가끔 가다 퍼올라와지는 근거없는 선동자료에도 '그럴듯'하면 추천을 주고, 그게 40개를 넘어 메이저인 '웃긴자료' 게시판으로 가게되고, 결국 더 많은 사람이 선동을 당하기가 쉽도록 되어있는데 비해 그 자료에 대해 반박하려면 다시 그 과정을 거쳐야하니... 결국 한가지 잘못된 여론을 팩트로 맞서기가 쉽지않다.[6]
최근 들어 네임드 유저나 컨셉러들에게 닥반을 먹이는 문제로 논란이 발생하고 있다.
또한 자신의 댓글에 반대를 당한 몇몇 유저들은 '자신은 바른 혹은 정의로운(?) 의견을 냈는데 왜 내 답글에 반대하냐고' 등의 답변을 다시 달기도 한다. 사람들의 가치관과 시선은 다양하기 때문에 한사람의 의견에 반대의 입장을 가지는 것을 당연하지만 웃긴대학의 이용자들이 받아들이는 반대에 대한 의미는 '의견에 동의하지 않는다.' 라기 보다는 많은 사람이 보는 앞에서 모르는 사람이 던지는 돌팔매질과 같기 때문이다. 이처럼 실수로 반대를 눌렀을 경우 이용자가 잘못눌렀다며 고해성사를 하는 답글도 볼수 있다. 즉 웃긴대학 이용자들의 추천과 반대에 민감한 이유는 많은 추천을 받은것은 많은 사람이 자신의 의견에 동의를 한 것이고, 그래서 나는 올바르고 공감하는 의견을 냈다. 라고 생각하기 때문에 반대에 대해서 병적으로 민감하게 반응한다.
2.3. 친목[편집]
웃대가 명목적으로는 친목을 권장하는 커뮤니티인데 이에 대한 명시된 기준이 없다.
보통의 커뮤니티와는 다르게 유저들이 셀카 등 자신을 드러내면서 정보를 노출하면서 친목을 하게 되는데 사람의 사회적인 특성상 유저들끼리 서로 친해지고 안면을 트고 현실에서 만나게 되기 너무나 쉬운 구조이다.
결과적으로 웃대에서 배척하는 소위 친목질로 변질하기 쉬운데 웃대에서 지향하는 친목의 정도가 어느정도 인지 정확히 명시되지 않고 친목에서 친목질로 발전하기 최적화된 구조를 갖고 있음에도 친목질한 유저를 색출해 내어 공개처형 마녀사냥을 하기까지 하는 행태를 보여준다.
3. 게시물 성향 관련 문제[편집]
웃긴대학에 올라오는 유머 게시글들 중 루리웹에서 퍼오는 것이 꽤 있고, 유저층과 성향이 상당 부분 겹치기 때문에 웃긴대학의 여러 문제점들은 루리웹의 여러 가지 문제점들과 일맥상통하는 경향이 있다.
대표적으로 루리웹이 디시인사이드를 비하하면서 디시인사이드가 출처인 유머 자료들을 퍼오는 것처럼 웃긴대학도 디씨와 에펨코리아를 평소에 혐오사이트라고 조롱하면서 유머글은 퍼오는 타 사이트에 대한 이중잣대적인 모습이 유사하다.
또한 겉으로는 도덕적인 척을 하지만 실제로는 조선족, 중국인, 개신교 등의 집단을 일반화하고 혐오하며(본인들은 정당한 비판이라고 주장한다) 사회를 인식하는 태도가 대안우파와 별반 다를 바 없다는 점도 공통분모이다.
3.1. '안' 웃긴대학[편집]
2010년경부터 웃대의 명성에 맞지 않게 퇴물이 되었다는 평이 있었으나, 그런대로 유머 사이트 역할은 하고 있었다. 그 이유는 유저 관리자와 유저들 간의 과도한 친목이 문제가 되어 사이트가 한 번 터진 이후에 대다수의 유저가 떠나갔기 때문이다. 게다가 타 커뮤니티에서 이주하는 이용자들이 증가하여 웃긴대학의 녹아들기 보다는 탈주한 커뮤니티의 성향을 그래도 웃대에 적용하는 문제가 발생되어 웃긴대학의 정체성을 잃어버리고 있다. 그 예로 예전같으면 웃으며 넘길 게시물과 댓글에도 불편해 하는 사람들이 늘어났으며, 컨셉러를 욕하고 블라인드 하는 유저가 많아 컨셉러까지 떠나가게 만들고 있다. 그리고 게시글의 베스트 댓글은 탁월한 센스를 발휘하는 댓글이 아닌 야짤이나, 진지한 댓글이 주를 이루고 있다.
이런 결과로 커뮤니티 활동에 필요 이상으로 조심하는 부분때문에 자유롭게 활동 하지못해서 자체적인 창작자료가 과거에 비해서 엄청나게 줄어들어 자체적인 리젠율이 떨어졌고 그로인해 자료셔틀러들이 여러 커뮤니티에 베스트 글을 퍼와서 웃긴자료에 리젠율을 높이고 있지만 웃긴것만을 엄선하여 올리진 않고 무분별하게 올려 커뮤니티 뷔페가 된 상황이 되었다. 더욱이 웃긴자료에서 웃긴자료를 찾아야 하는 상황까지 발생하였다. 게다가 웃기지 않은 자료에 대해서 유저들이 '대기자료'게시판에서 추천과 반대를 현명하게 사용하여야 하지만 자료셔틀러라는 이유만으로 필터없이 빠르게 웃긴자료에 올라간다.
3.2. 과도한 친목질 [편집]
구조적 문제의 친목 항목에서 이어진다.
웃대가 친목을 권장하는 커뮤니티이지만, 회원들 모두 가족끼리 사이좋게 지내자라는 뉘앙스지 트위터처럼 파벌을 형성하고 친목질을 일삼으란 뜻은 아니다. 과거에 비해 나아지기는 커녕 운영진들이 유저들과 친목을 벌이고 바른 운영을 요구하는 무고한 유저들을 아이피 벤 시켜버리는 등 심화되었으며 몇몇 게시판에서는 친목질 문제가 발생하고 있다. 채팅방 기능 또한 그러한 친목질 문제를 가세화하고 있으며, 개중에는 카카오톡으로 오픈 채팅방을 만드는 등 심각한 경우도 있다.
네임드 유저들의 게시물 역시 웃긴 내용과 거리가 멂에도 쉽사리 웃긴자료로 올라간다. 특히, 얼굴 인식, 패션, 목소리 인증 등으로 여성임이 알려진 이용자의 대자글은 그 내용이 무엇이든 높은 확률로 웃긴자료로 올라간다. 일부 유저들이 이게 웃긴자료냐며 항의하지만 추천수 40개가 넘어서 웃긴자료에 갔으니 문제 될 게 없다며 의견을 묵살하거나, 대기자료는 원래 뻘글 쓰는 게시판이었다며 해당 유저의 의견에 반대박고 대놓고 린치하는 경우도 있다. 즉, 대기자료에 이어 웃긴자료 게시판 역시 일부 유저들의 친목도모 장소가 되어가는 셈이다.
3.3. 개신교 혐오 성향[편집]
개신교에 대한 비난, 비판을 넘어 만약 '범죄자인데 그사람이 개신교인' 이었을 경우 그렇지 않은 사람들에 비해 비난의 수위가 더욱 높아진다. 몇몇 기사[7]들을 스크랩해온 뒤 그걸 빌미삼아 물의를 일으키는 먹사들을 넘어서 한국의 모든 교인들을 싸잡아 욕을하는경우 경우가 많다. 심지어 재해를 입은 교회에도 개독교의 이미지를 뒤집어씌우는 등, 유저들의 행태가 심각하다.[8][9] 반면 불교, 특히 가톨릭에 대해서는 무조건적인 호의를 보여준다. 교황 등의 가톨릭 인사가 한 발언을 자기들 편의에 맞게 멋대로 곡해하여 찬양하는 등의 태도가 대표적.[10]
개신교를 비하하는 자료들을 유머 자료에 섞어 가져온다. 자료에 대한 반박이 있을 경우 무분별하게 욕하거나 반대를 박는다.
때때로 유저가자제를 요청하면 난리가 나는건 덤. 그 상황에 대해 비판을 들으면 "다른 사이트들도 다 하는데 왜 우리만 욕하느냐", "이건 정당한 비판이다." 이라고 되받아치곤 한다. 근데 심지어 그냥 종교 교리를 공격하기도 한다. 종교가 잘못하지도 않았음에도 불구하고 그냥 종교가 싫어서 반종교적 글이 올라오곤 한다. 특히 이게 심해지면 기독교 전체를 매도할 때도 있다. 이 경우는 그냥 교리 자체와 종교 자체에 대한 모독이다. 신학적 물음도 아닌 그냥 논리적 오류를 찾아내 비난하기 위한 반조롱성 댓글들을 단다.
웃대 이용자들은 자정작용이 안된다는 이유로 모든 기독교인을 비난해왔는데 아이러니하게도 결국 웃대 역시 웃대 남사게 사건 이후 폭주하는 운영진을 막지 못하고 몰락의 길을 걷고 있다. 기득권의 아집이 있는 한 자정작용이 얼마나 어려운지를 다시 한번 입증해버린 셈이다. 그나마 강제력이 없어 개선의 여지는 있는 기독교계에 비해 웃대 운영진은 내보낼 수 있는 방법이 사실상 없는지라 더 암담한 상황.
3.4. 현대미술에 대한 조롱[편집]
웃대에서 종종 화제가 되는 논란거리는 현대미술이다. 현대 미술에 대한 유머글[11]이 많은 유저들의 추천수를 받아 웃자에 입성하고, 그 글의 댓글창은 현대 미술 옹호자와 그를 비판하고자 하는 이들의 말싸움으로 인해 난장판이 되곤 한다. 물론 오늘날의 현대 미술이 대중들의 감상 취향과 다소 괴리를 보이고 있고, 또 지나치게 상업화 된 모습을 보이는 것은 일부 사실이기 때문에 이런 현대미술의 세태를 비꼬는 유머글이 올라오는 건 웃대만의 현상이 아닌 어느 커뮤니티에나 나타나는 현상이다. 그렇지만 일부 웃대인들은 현대 미술에 대한 단순한 풍자와 비판의 정도를 넘어, 현대미술은 그저 부자들의 조세 회피용 수단일 뿐이다라는 과장과 지나친 일반화로 부정적 여론을 조성하기도 한다. 본문 첫 번째 댓글과 추천수를 주목하자. 이런 현상은 현대미술을 변호하고 해설하려는 진중권과 같은 평론가들의 까칠한 글들이 도리어 대중들에게 허세스럽고 재수없게 느껴지면서 도리어 악화되었다.
물론 현대미술을 비판적인 시선으로 바라보는 건 어디까지나 개인의 자유고, 또 대중들이 현대미술 작품들을 감상하는 데 있어 그에 대한 역사와 이론들을 굳이 사전에 미리 공부를 해야할 필요가 없는 것도 사실이지만, 중요한 것은 이들은 현대미술을 비판을 하려는 입장이라는 것이다. 단순히 자신의 취향을 내보이는 건 몰라도 특정한 것에 대한 논리적인 '비판'을 하려면 비판을 하려는 대상에 대한 자세한 지식이 앞서 필요한 것이지만, 이들은 인터넷 커뮤니티에 올라 오는 극히 일부의, 그것도 극단적인 미니멀리즘과 같은 분야의 현대미술 작품 사례만을 들고 와 그것이 마치 모든 현대미술을 대변하는 것인양 선동을 하고 있기 때문에 문제가 되는 것이다. 게다가 이런 대부분의 감정적인 댓글들은 미술 이론과 미술사에 대한 자세한 정보와 근거 없이 댓글 작성자의 막연한 추측 으로만 이루어져 있는 게 현실이다. 더욱 문제인 것은 이런 댓글 분위기에 미술사와 미술 이론을 가져와서 진지하게 현대 미술에 대해 설득하려는 사람을 보면서 "대중들이 알지도 못하는 미술 지식 가져와서 변명하지 마라", "현대미술은 말만 번지르르해서 싫다" 식의 편협한 태도를 보이는 경우도 있다는 것이다.
어떤 학문, 음악 장르, 게임과 같은 분야를 제대로 이해하지 못하고 단지 주관적, 추측적으로 그것들을 비난하는 이들에게는 "특정한 것을 '비판'하고자 한다면 우선 자신이 비판하고자 하는 그것에 대한 공부를 먼저해라"라고 반론하면서, 정작 현대미술에 대해서는 그에 대한 자세한 지식과 알려는 노력조차 없이 주관적인 지식으로만 폄하하려는 자세를 보이는 것은 전형적인 이중잣대라 할 수 있다.
하지만 정작 현대미술에 대해서 일반인도 알 수 있게 설명해보라고 하면, 전공자라고 자처했던 사람들도 설명을 하지 못한다. 설명하려 해도, 개념이 생소한 전문용어를 복수 사용하거나, 논리적인 허점에 대해 방어하지 못한다.현 미술계에서 극찬받은 현대미술 비판하고자 하는 대상을 공부한 이후에 비판하는 것이 이상적인 순서일 수 있다. 하지만, '공부한' 사람들이 공부한 내용을 간결하게 전달하지 못하고, 잘못된 현상으로 각인된 이미지로 인해 비판하는 것을 비난하고, 비판하기 전에 공부하길 강요하는 것은 2016년 이후 대두된 "모르면 공부하고 와라" 라고 하는 페미니스트들과 비슷한 태도이다. 따라서 현대미술 전공자들 또한 이러한 웃대 내의 분위기에 책임이 있다고 볼 수 있다.[12]
그렇지만 미술에 관심있는 몇몇 웃대인들을 중심으로 현대 미술을 진지하게 분석하는 글1화2화2.5화현대 미술의 다양한 작품들을 웃대인들에게 소개해[13] 현대 미술에 대해 관심을 환기하고 오해를 해결하려는 움직임도 많으니 어느 정도 개선의 여지가 있는 문제라 할 수 있다. 현대미술의 어렵고 '재수없고', '자본주의스러운' 느낌에서 탈피하여, 현대미술이 어렵지 않고 재밌게 즐길 수 있다는 식의 설명들은 점차 웃대인들이 현대미술에 대해 맹목적인 시각에서 벗어나는데 기여하고 있다. 현재는 현대미술에 긍정적인 반응도 많으며,# # # # 비판적인 의견도 예전보다는 누그러졌다.#
3.5. 남녀 갈등 문제[편집]
총장 대란 이후 남녀 갈등은 표면적으로는 크게 두드러지지 않고 있다. 남녀 갈등은 비단 웃대만이 아닌 국내 대부분의 커뮤니티에서 회자가 되었었고, 다른 커뮤니티에서도 진정되는 추세에 이르르자 웃대에서도 자연스럽게 가라앉은 것으로 보이지만, 사실은 남녀갈등이 될 만한 게시물들은 칼차단을 하기 때문이다. 다른 커뮤니티에서 큰 이슈가 되었던 여경 관련 이슈, 설거지론 등은 웃대에선 전혀 볼 수 없고, 이제 이용자들도 어차피 올려봤자 삭제될 게 뻔하기 때문에 올리는 시도조차 잘 하지 않는다.
자조적인 유머 코드가 일종의 밈인 웃대에서는 성적 특성조차 일종의 농담으로 쓰이고 있으나, 가끔 도를 넘는 모습이 보이는 것은 사실이다. 예를 들어 가슴이 지나치게 납작하다던가, 남자 웃대인은 평생 연애를 못한다던가 자신이 말하는게 아니라 이성 웃대인에게 말을 꺼내는 경우[14] 문제의 소지가 생긴다. 사실상 인신공격이나 마찬가지고, 실제로 밈인 척 그렇게 쓰고 있는 것으로 보인다.
3.6. 인종차별/시노포비아[편집]
흑인에 대한 인종차별을 소재로 한 유머글들이 자주 올라온다. 또한 흑인들이 동양인들을 인종차별하니 흑인들은 차별 당해도 싸다는 식의 주장도 많이 나온다.
난징대학살은 재평가 받아야 할 것 이라는 베플[15] 홀로코스트를 지지하는 언사가 저 정도의 추천을 받고 올라갔다는것은, "난 최근의 뉴스 보도들과 주변 얘기들로 인해 중국인이 싫기때문에 얘들이 죽는게 좋다." 라는 뜻이다. 이렇게 되면 일본 넷우익의 한국인 차별 발언들과 하등 다를 것이 없어진다. 심지어 정부에게 속아넘어간 가정의 안타까운 사례를 설명하는 자료에서도 "중국이면 필요한 장기를 가진 사람 누명 씌우고 사형죄로 장기매매 거래할 듯"이라는 댓글도 올라오곤 한다. 중국 정부가 약속을 해놓고 먹튀한 쓰레기짓을 한 것은 맞으나, 이것을 중국 전체의 사례로 치부해버린다.
웃대 내에서는 백인들이 나오면 좋아하거나 우호적인 댓글을 달거나, 백인 국가에서 한국에 대한 비판이 있다면 그 비판을 받아들이다가 인도나 동남아시아 지역 국가들, 아프리카 대륙의 나라들을 다루는 게시글이 나오면 물어뜯는다. 특히 인도에 관해서 아주 혐오가 도를 넘는데,[16] 아예 "성범죄의 나라 인도"(게시글에 나온 원본 글)라는 제목으로 추천수만 700 가까이, 반대 0을 받은 게시글도 있으며 코로나에 감염된 환자에게 접촉한 다수의 사람들이 전원 음성이었다는 것에 "바이러스가 인도사람의 몸이 더러워서 나갔기 때문에 면역이다" 라거나 바이러스가 성폭행 당하는 나라라는 댓글을 달기도 한다. 죠죠의 기묘한 모험을 다룬 게시글에서는 "작가는 자신이 가보지 않은 나라는 가지 않는다" 라고 하지만 저 모습을 "왜 이렇게 현실적임"이라고 적었다. 글쓴이가 직접 인도에 갔다와서 글을 썼는지는 불명.
3.7. 끝없이 우려먹는 드립[편집]
게시판 편재화로 인해 여느 유머 커뮤니티보다 우려먹기의 파장과 지속력이 강한 편이다. 한 번 유행어나 밈따위가 생성되면 웃긴자료에 가려고 너도나도 패러디 자료를 올리다보니, 웃긴자료가 한 아이템만으로 도배되기도 한다. [17][18] 우려먹기의 문제점은 '지루하다'는 것인데, 최신 유머 코드를 습득하지 못했거나 자신의 취향이 아닌 사람의 입장에선 이런 우려먹기 현상이 정말로 재미가 없기 때문이다. 이런 고통을 호소하는 여론이 적지 않을때 우려먹기가 오래 지속될 경우 "~ 이런 드립 재미 없는 사람?"과 같은 제목의 게시글이 웃긴자료로 올라오기도. 한쪽은 재밌는데 한쪽은 정색하게 되다보니 언쟁이 크게 벌어지기도 한다.
이러한 우려먹기나 도배를 방지하기 위해 대기자료라는 중간과정을 거치지만 이미 기능을 상실하고 있다.
4. 댓글 성향 관련 문제[편집]
4.1. 무분별한 섹드립[편집]
여러 커뮤니티에 나타나는 섹드립은 보기에따라 유머코드로서 작용하기도 한다. 웃긴대학은 베스트댓글 기능이 생겨나서부터 일부 네임드들의 게시글과 연관된 센스있는 섹드립을 통해 타커뮤니티에 웃대가 홍보되는 이익과 이용자의 자부심을 얻은 사례가 있기 때문에 웃긴대학에서의 섹드립은 어느정도 관대한 편이다. 하지만 이용자들이 빠져나가는 여러 사건사고와 네임드를 배척하는 상황이 생기면서, 센스있는 베스트댓글은 웃긴대학의 정체성과 같은데 과거와 다르게 최근의 베스트댓글을 보면은 센스있는 댓글보다는 필요 이상으로 진지한 댓글이 베스트 댓글이 되는 상황이 발생하고 있으며, 과거에 섹드립 네임드 베스트 댓글을 중복자료로 보기만 한다.
웃긴대학의 최근 섹드립은 유머와 센스도 없는 무분별한 섹드립이 난무하고 있다. 대표적인 예시로는 단순히 '섹스' 라는 단어를 남발하기도 하며 댓글러들간의 한글자씩 입력하여 성관련 단어를 완성하는 집단행동을 하기도 한다. 또한 남자와 여자의 성기(자지,보지)를 포함한 문장을 작성하는데 시스템상의 필터링에 문제가 없어도 '1' 글자를 넣어서 유난히 강조하기도 한다. 예를들면 '영화를 보1지 말고~ ...', '학교에서 선생들이 자1지 말라고 하던데' 등 성적인 단어에 집착하여 섹드립을 하기도 한다. 또는 다른 유저의 댓글을 캡쳐하여 일부 문장을 지워 조작하여 오해할만한 성적인문장을 만들어 이미지를 올리며 '실망했습니다'라고 대댓글을 하는 등 유치한 행동을 보이기도 한다. 이런 섹드립을 하는 이용자를 지적하면 타커뮤니티보다는 수위가 낮다고 자칭 선을 지킨다고 억지논리를 펼치며, 섹드립을 자유로운 웃긴대학의 분위기의 활력소라 착각하고있다.
4.2. 과도한 선정적인 이미지[편집]
웃긴대학의 댓글에서 자주이용하고 있는 시스템은 GIF, JPG 파일을 올리는 것이다. 몇몇 유저들은 자신의 닉짤캐릭터를 여러 게시글마다 올려 네임드화 할려고 이용하기도 하지만 다른 다수의 유저들은 여자의 '가슴', '엉덩이', '허벅지', '속옷' 등 노출이 높은 이미지나, 3D, 애니메이션 캐릭터, 픽시브, 움짤을 올려서 게시글과는 무관한 이미지 댓글을 올리고 있다. 이러한 댓글로 인하여 음란사이트를 본다고 오해받은 경우도 있으며 너굴맨이라는 선정적인 자료를 사이트가 자체적으로 가리는 시스템이 있지만, 단순히 클릭을 한번으로 원본을 볼수 있기 때문에 필터기능의 역할이 부족하다. 이런 선정적인 이미지 댓글에는 원본출처를 대댓글로 답글다는 사람들이 있다. 선정적 게시글에는 제재를 가하지만 선정적자료의 사이트 출처를 적는 사람에게는 제재가 이루어지는지는 의문이다. 게다가 출처를 이용하여 미성년자가 음란자료에 쉽게 접근할수 있는 문제가 있다.
4.3. 게시글과 무관한 장문의 썰[편집]
최근들어 웃긴자료에서 가장 많이 나타나고 있는 댓글로서 자신의 경험, 주변지인의 썰을 장문으로 작성하여 여러개의 댓글로 작성하는 유형이다. 이런 글을 쓰는 사람들은 자신의 이야기를 따로 하소연 할곳이 없어 많은 이용자가 보기를 원하기 때문에 대부분 진지한 이야기들로 본의 아니게 어그로를 끌고 있어서 가볍게 웃기위해 올린 게시글의 주제를 희석시키기도 한다.
웃긴대학에 이러한 댓글이 많이 생겨나게된 원인으로 타커뮤니티에 이용자들이 대량으로 이주한것이 주된 원인이다. 과거에는 베스트댓글이 되기위해 섹드립이나, 아이디어를 짜내어 웃긴댓글을 올리는 빈도가 높았지만, 이주해온 난민들이 기존의 몸담았던 커뮤니티의 필요이상의 정의와 진지함, 도덕성을 웃대에 반영한 결과로 장문의 댓글이 나타나게 되었다. 현재 웃대의 여러 게시글을 살펴보면 최소 3줄이상의 댓글을 볼수있으며, 단편소설을 써놓았거나, 필요 이상의 진지한 댓글들 그리고 서로 다투는 것을 볼수 있다. 이러한 결과로 웃음을 위해 만들어진 웃긴대학의 정체성은 현재는 잃어버렸다.
가끔 어떤 유저가 장문의 썰 댓글에 대해 취지에 맞지 않는다고 대댓글을 달면 안하무인격으로 '보기 싫으면 보지말던가' '싫으면 뒤로가기 하던가' 등 태도를 보이며 대댓글에 반대를 클릭한다. 웃긴 대학의 가장 문제로는 타당한 비판했어도 비판했다는 이유만으로 불편한 분위기를 보였기 때문에 무차별적인 반대 테러를 당하기도 한다.
4.4. 선택적 게시글에 대한 욕설[편집]
자칭 클린함을 추구하는 웃긴대학의 유저들을 살펴보면, 의미를 고려하지않고 거친 표현이 담겼다는 이유만으로 댓글은 무분별하게 반대가 쌓이지만, 특정 인물, 혹은 사건에 대한 게시글이 올라오면 거친표현을 한사람이 가장많은 추천을 받기도 한다. 범법자이거나, 일본, 중국에 관련하면 육두문자가 기본이며, 인물에 관련한 자료라면 '관상'을 운운하며, 정치색을 가진 자료가 올라오면 타 정당에 대해 적개심을 나타나기도 한다. 이슈가 발생하여 결과가 진행중인 상황속에서 이런 욕설댓글은 양측입장 이야기 부분에 입각한 비판이 아니라 감정적인 요소가 다분히 담겨있으며, 내로남불적인 모습이 보여지기도 한다.
4.5. 콜로세움[편집]
게시글에 성향에 상관없이 유저들이 댓글로 싸우기도 한다. 토론의 성격으로 보여질수도 있지만 돌려까기, 비꼬기, 비난, 등으로 이루어지기도하며, 감정이 격해질때는 다툼의 주제와는 다르게 상대방의 지난 댓글내용을 보고 신상털이, 저격, 기정사실화, 등으로 이어지기도 한다. 이러한 부류중 가장 악질은, 의견 댓글을 쓴 사람에게 '왜 그렇게 생각하는지', '전문적인 분야에 종사하는지 ', '비전문적이라던지' '댓글 의견 정보에 대한 출처를 알려달라는지' 등 상대방으로 하여금 계속적으로 말꼬리를 잡아 일부러 귀찮게 하고 감정적으로 일부러 유도하게끔 하는 부류가 있다.
이들은 건설적인 토론을 하고 싶은 것이 아니라 상대방의 감정을 격하게 만들어 거친표현을 쓰게만들어서 2차적인 조리돌림을 준비하기 위한 밑작업이기 때문에 조심해야한다. 타 사이트 커뮤니티의 대규모 이주활동으로 그 상황이 자주 빈번하게 일어나고 있다. 웃대 사이트에 1:1 개인메세지를 주고받는 기능이 있지만 유독 게시글에서 댓글로 싸우는 이유는 다른 사람들의 추천과 반대를 통해서 자신의 의견에 대한 지지와, 추천을 많이 받았다는 것은 내말이 맞고 너는 틀렸다는 흑백논리적인 사고가 포함되어 있다. 즉 웃긴대학에서의 추천이란 나를 쉴드쳐주고 나에게 동조해주는 여론이 형성되었다는 것을 입증하며 동시에 상대방에게 비판을 가할수 있는 대외적인 명분이다. 더 나아가서는 본격적인 저격글로 따로 게시글이 만들어지기도 한다. 이러한 영향으로 본의아니게 손해를 보는 게시글 작성자는 신고를 받아 게시글 자체가 삭제되는 경우가 발생하기도 한다.
4.6. 소수의견을 묵살하는 정치적 올바름에 대한 집착[편집]
웃긴게시글을 엄선하기 위한 웃긴자료게시판이 제 기능을 못하는 상황에서, 다양하고 여러성향의 유형글들이 올라오면서 생기기 시작한 댓글성향이다. 심각한 범죄사건에 대한 악인과 피해자가 명확히 구분되는 글에서는 악인을 비난하는 댓글이 일관되게 작성되지만, 다양한 가치관과 양면성이 보여지는 글들에 대해서는 '정치적 올바름'의 댓글이 주로 나타나고 있다. 문제는 하나의 사건을 다른 견해로 해석하거나 이해하는 소수의 댓글을 존중하는 것처럼 행동하지만, 소수의 의견에 달린 대댓글을 보면 가르치려들거나, 나는 맞고 너는 틀리다, 흑백논리, 돌려비꼬기등의 의도를 볼수 있다. 게다가 가볍게 농담식으로 쓴 어떠한 단어를 보면 잘못되었다거나 혐오, 차별, 오해를 불러일으키는 것이니 수정하라거나 조심하라는 현학적, 깨시민적인 성향의 댓글을 볼수 있다. 그리고 개인적 감정이 들어간 글을 보면 글쓴이에 공감하는 댓글 외의 다른 시각의견을 가진 댓글에는 지나친 반대와 대댓글을 볼수 있다. 다른 시각에 대한 소수의 의견은 비속어를 쓰지 않더라도 무수한 반대를 받거나, 다른 이용자들이 소수의견을 쓴 사람의 웃긴대학 활동을 추적하여, 저격이나, 조리돌림, 공감능력 부족, 자존감이 없는사람 등으로 몰아가서 정신적, 인격적으로 모욕을 주는 사례도 발생한다.
4.7. 연예인들에 대한 이중잣대[편집]
상기한 정치적 올바름이 심화되어 연예인들에 대한 이중잣대가 심하다. 연예인들의 음주운전 소식에 굉장히 화를 내지만, 과거에 음주운전을 한 연예인들의 자료나 이야기가 올라오면 단순히 재미있어 한다. 그러나 이미지가 안 좋은 연예인의 경우에는 음주운전 이력이 있을 시, 얄짤 없이 음주운전, 과거 논란 이력에 대한 댓글이 달린다. 또한 대마초도 그렇다. G-DRAGON의 자료나 이야기가 올라오면 귀신같이 반대가 박히고 대마초 흡연에 관한 댓글이 달리지만 신동엽이나 신해철에 관한 자료가 올라오면 찬양 일색이다. 심지어 GD의 경우는 대마초 흡연이 자의가 아니었으며 극미량만이 검출되었고 신동엽, 신해철의 경우는 상습적으로 피웠거나 옹호 발언을 펼쳤음에도 이중잣대가 굉장히 심하다.
4.8. 웃대 n대 죄악[편집]
2010년대 들어서 웃긴대학 유저들사이에서 밈처럼 자리잡은 것으로 n대 죄악 관련 게시글이 올라오면 댓글 대부분이 비난과 비판 일색인 점 때문인 것으로 보인다. 대표적으로는 게시물 성향 관련 문제에 서술된 개신교, 현대미술 외에 채식주의, 문신 등이 있으며 고소득층, 그중에서도 금수저 관련 게시물에서는 콜로세움이 열리기 매우 쉽다. 과거에는 오타쿠가 웃대죄악 이던 시절도 있었는데 애니프사 유저들의 게시글과 댓글에 닥반을 먹이던 문화에서 나온것으로 2차 창작물같은 동인지 게시물도 웃긴자료에서 자주 볼 수 있는 지금은 거의 사라졌다.
[1] 단순히 잠깐 들렀다는 식의 글이라던가, 사람이 많이 줄었다는 글이라던가..심지어 ㅋㅋㅋ로 도배해놓은 글도 분란야기랍시고 잘라버리는 이해할 수 없는 행보를 보였다.[2] 말이 악성 게시글이지 총장님 아직 활동하시냐는 댓글을 추천했다는 이유로 걸린 제한이다.[3] 웃긴자료(웃자)는 디씨로 치면 히트갤같은 존재로 웃대인들의 꿈이다. 대기자료(대자)에서 높은 추천수를 얻으면 오를 수 있다.[4] 추천수가 50 이상이면 대기자료에서 웃긴자료로 이동되는 시스템이었으나, 언제부턴가 추천-(비추*3)가 40 이상이어야 이동되는 방식으로 바뀌었다.[5] 반대는 여러 절차를 걸쳐 하게끔 제동을 많이 걸어놓은 것에 비해 추천은 충동적으로 하기가 쉽고, 한번 추천한 것은 다시 물리기가 안된다.[6] 댓글로도 반박할 수있으나 조회수에 비해 댓글을 보지 않거나 참여하지 않는 유저들이 상당히 많고 또, 하나의 게시물과 댓글이라는 발언력 차이에서 현저히 밀릴 수밖에 없다.[7] 샘물교회 같은 건 여러 차례 써먹힌다 [8] 물론 이들의 행태에 비판하는 유저들도 많다. 애초에 저 교회가 소위 개독교라고 불릴만한 사건을 일으켰다는 증거도 없다.[9] 한심한 것은 그러면서 웃대에 대해 조금이라도 비판적인 언급이 나오면(그게 웃대 유저 내부인에게서 비롯되어도) 순식간에 태세를 전환하여 일부 웃대 유저로 어떻게 웃대 전체를 평가할 수 있느냐며 넘어가는 이중성을 보여준다.[10] 당연하지만 가톨릭 또한 내부적으로 나름의 문제점을 지니고 있으며, 웃대가 무조건적인 찬양을 보이는 가톨릭의 모습도 국내의 사례에만 국한된다. 더불어 가톨릭 인사들의 발언을 멋대로 왜곡하여 그들이 마치 하느님의 축복, 천국, 구원은 신앙과는 전혀 상관이 없다는 식으로 선동을 한다. 당연히 일고의 가치도 없는 거짓말로, 가톨릭 또한 기독교로서 예수를 통한 구원을 중시한다.[11] 주로 현대미술 중에서도 대중들이 쉽게 이해하기 어려워하는 추상적인 화풍의 작품들, 특히 이우환의 작품과 같은[12] 반대로 전공자들의 설명을 이해하려 하기 보다는 몇가지 부정적인 예만을 앵무새처럼 반복하며 본인들의 반지성주의를 표출하는 사람들의 모습도 페미들이 논리적인 대화를 맨스플레인이라며 격하하며 아몰랑을 시전하는 행태와 다를 바 없다.[13] 여담으로 이 현대미술 소개글을 올린 유저는 다름아닌 네이버 웹툰 원주민 공포만화의 작가 원주민작가다.[14] 본인이 먼저 말을 꺼내고 거기에 탑승하는 경우는 물론 아니다. 문맥상 전혀 어울리지 않는 상황에서 발화하는 경우가 해당한다.[15] 현재는 해당 댓글이 지워져 찾을 수 없으나, 댓글 곳곳에 흔적은 남아 있다. 2020년 7월 기준 글은 삭제된 상태.[16] 그런데 문제는 인도도 코카소이드 국가로 분류된다는 것. 여기서의 백인은 유전학적 인종 구분이 아닌 대다수의 사람이 생각하는 피부가 흰색인 사람들이다.[17] 예를 들어 김보성이 뜨면서 으리드립이 지지를 받자 며칠동안 쉴 새 없이 제목 낚시와 말타기 합성짤등 패러디 자료가 쏟아져 나왔다.[18] 그 밖에도 성호 드립, 오 드립 등 그 커뮤니티 내에서만 알려진 드립들이 웃긴자료와 댓글에 올라오는 경우가 허다하다.
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