육조단경

1. 개요[편집]

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육조 혜능은 중국 선종의 제6조로서 조사선[1]이라는 선불교를 개창하였다.

어려서 아버지를 여의고, 땔나무를 해서 팔아 어머니를 봉양하였다고 한다. 하지만 그러던 어느 날 장터에서 금강경을 읽는 것을 듣고 문득 발심을 하여 출가를 하게 되었다. 이후 선종의 제5조인 홍인을 찾아가 제6조로 인정받았으며 이를 시기한 일부 세력의 음해를 피해[2] 남방으로 내려가 거기서 15년간 숨어 지내다가 마침내 조계(曺溪) 보림사(寶林寺)에서 대법(大法)을 선양하였다고 한다.

육조단경을 보면 이런 이야기가 나와있으며 육조스님이 행한 몇가지 신통, 그리고 그가 살아생전 어떻게 사람들을 교화하고 가르쳤는지에 대한 일화[3]들도 많이 실려있다. 관심 있는 사람이라면 한 번 보는 걸 추천한다. 불교의 핵심을 관통하는 가르침들이 쉽고 간결한 말[4]들로 잘 서술되어 있다.

2. 육조단경의 중심사상[편집]

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1. 말을 듣고서 문득 깨닫는다.
2. 다만 불이중도(不二中道)인 법성(法性)을 말할 뿐이다.
3. 불법(佛法)을 가리키는 것은 불이중도로 이끄는 것이다.
4. 분별을 가로막아 생각이 갈 곳이 없게 만드는 것이 불이중도로 이끄는 것이다.
5. 언제나 어디서나 불이중도에 있는 것이 견성성불(見性成佛)이다.
6. 마음이 곧 부처이다.
7. 마음의 본성인 불이중도에 들어가는 것이 깨달음이다.
8. 단지 문득 깨달을 뿐, 점진적 수행은 없다.
9. 좌선이나 선정이나 간심(看心)[5]에 의지하지 않는다.
10. 마음을 비우고 고요히 앉는 것은 잘못된 공부이다.
11. 장좌불와(長座不臥)[6]는 바른 공부가 아니다. [7]

정도로 요약될 수 있다. 즉, (1) 즉심시불(卽心是佛)이라는 마음 밖에서 진리를 구할 게 없다는 사상과 (2) 또 그 사상의 핵심은 너와 남, 선과 악, 세속과 진리 같은 이원론을 허용하지 않는 불이중도인 것이며 (3) 이는 교종의 점수(漸修)[8]가 아니라 돈오(頓悟)[9]에 의해 성취되며 (4) 마지막으로 마음을 비우고 고요히 앉는 것은 잘못된 공부이다라거나 장좌불와에 대한 비판 정도로 다시 정리해 볼 수 있을 것이다.

이후 혜능의 남종선은 하택신회, 남악회양, 청원행사의 제자들로 이어지며 이는 운문종, 법안종, 조동종, 임제종, 위앙종 등의 선종 5가(家)로 이어진다. 따라서 향후 한국, 중국, 일본에 펴져있는 선불교의 발전에 지대한 역할을 한 스님이 육조혜능이고 또 그것의 정수를 담은 책이 바로 육조단경이라고 하겠다.

3. 관련문서[편집]

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