인드라(쿠베라)

1. 개요[편집]

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네이버 웹툰 쿠베라 및 그 외전 the finite의 등장인물. 오선급 자연신이며 신들의 왕, 정확히 말하면 '아스티카'들의 왕이다. 관할 속성은 하늘(天).

이름의 유래이자 모티브가 된 존재는 인도 신화에 나오는 천공의 신이자 신들의 왕인 인드라.[1]

2. 상세[편집]

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the finite에 나온 묘사에서 푸른 빛이 도는 흰색 머리카락에 왕 치고는 참 단출한 옷차림을 하고 있으며, 항상 안대를 쓰고 있다.[2] 작중에서 얼굴이 드러나진 않았지만 시종을 자처하는 여신과 태초 인류 여성들이 상당히 많았고 심지어 그 수가 세계관 최고 미남인 아그니와 맞먹는 수준이라고 하니 굉장한 미남으로 보인다.

신들의 왕답게 일의 양이 어마어마한데, 같이 일하는 동료인 야마와 맞먹는 수준. 일의 효율성을 높이기 위해 시간 흐름이 느린 초열지옥에서 밤낮 구분 없이 뼈 빠지게 일하는 중이다. 참고로 아그니에 비하면 힘은 떨어지지만 업무 처리가 대단해서 신들의 왕 역할을 맡는다고.

3. 성격[편집]

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초반엔 신답지 않은 모습 때문에 타 시초신에 비해 가벼운 취급을 받는 비슈누에게도 깍듯이 존대하는 나름 예의 바른 모습을 보였었다.[3]

다만, 마나스빈이 언급한 자신의 이기주의를 정의의 승리로 포장하는 신들 3명 중 신 쿠베라, 바루나와 함께 인드라가 언급된다.

3부에서는 인간을 조 단위로 학살하는 간다르바를 놀게 냅두라며 인간의 생명에는 신경을 안 쓰거나, 태초 인류를 없애버리는 데 적극적으로 행동했던 모습과 브릴리스의 영혼에게 저주를 퍼붓는 추태들이 나타나며 결코 좋은 신은 아니라는 것[6]이 밝혀졌다. 인간들에게만 선량한 신의 이미지로만 나왔을 뿐, 실상은 전혀 그렇지 않았다는 것.

또한 쿠베라는 신들은 필요에 따라 망각하며, 스스로를 끌어내리더라도 깨달음과 상관 없는 일반 정보에 대해서는 수십억 년이 가도 변치 않는 기억력을 갖고 있으며, 그 중에서도 특히 집착이 심한 놈에게 찍히는 건 피해야 할 일이라고 먼 미래에서 건너온 마루나에게 충고하는데, 이 때 집착이 심한 놈의 예시로 인드라가 비춰진다.

한번 흥미가 간 것들에 집착이 심해서 수집하는 버릇이 있다. 정작 수집한 건 시간이 지나면 잊어버리는 듯. 수집 대상에 라크샤샤도 있다고 한다. 3부 194화에서 페투판이라는 야크샤족 나스티카에 의해 더 자세히 언급되길, 인드라는 범상치 않은 것에 집착하며, 여러 라크샤사들도 인드라에게 잡혀 영영 돌아오지 못한 경우가 많고, 수집한 라크샤사는 대개 악세사리로 쓰는데, 데리고 다니는 애가 매번 바뀌는 걸 보면 좀 갖고 놀다가 죽이는 것 같다고 언급한다.

3부 224화에서 학살을 자행한 인드라의 행각에 분노한 수르야가 창[7]으로 찔렀음에도 멀쩡한 모습을 보였는데[8],이로 인해 "죄책감을 짊어질 용기조차도 없는 놈이 대의명분 따위를 입에 담을 자격은 없어."라는 일침을 수르야로부터 듣는다. 이를 보면 그래도 최소한의 죄책감을 느끼는 마루트와 찬드라와는 다르게 자신(인드라)의 행동에 대해 어떠한 죄의식이나 죄책감도 없는 것으로 보여진다.[9]

또한 아그니는 우주를 확장해야 되는 우주 초창기에만 태초 인류를 수라로부터 지키지 않고 희생자들을 분쇄해 동력원으로 쓰겠다 들었다고 했지만, 아스티카들의 우두머리인 그는 인간 혼약자도 있었으면서, 태초 인류 박멸이 결정되지 않았다면 우주가 끝날 때까지 적당히 분쇄해 동력원으로 썼을 속셈이었다는 게, 태초 인류를 사실상 가축 취급했다는 게 드러났다.

하지만 작중에서 보이는 양아치스러운 모습들은 인드라의 본래 성격이 아닌것으로 보인다. 인드라는 오선급 신 중에서도 상당히 빨리 해탈을 했는데[10], 그 이후로 성격이 변한 인드라를 본 바유가 자신의 수행을 잠시 멈추고 혼약부터 맺으려고 했을 정도. 뭘 붙잡아서 세계를 유지하려고 한 것인지는 불명이지만, 남길 것을 뭔가 제대로 잘못 골랐고 그 영향으로 성격이 망가진 듯하다.

295화에서 지금 우주를 버리고 다시 만들 의향을 노골적으로 내비치는 시초 브라흐마에게 불만이 있는듯 침묵, 이보다 523년 이른 D500년에는 아난타와 서로 자신의 이름을 걸고 불가침 조약을 맺을 신계의 진짜 주인을 뽑으려는 브라흐마가 "네게도 기회는 있다. 허울뿐인 왕이 아닌 진짜 왕이 될 기회이니, 원한다면 나와라. 신들의 왕이라면서 항상 그 위에 시초신이 거론되는 게 마음에 들진 않았을 것이다."라고 콕 집어 말하자, 아니라고 즉답은 하나 통찰 당할 수 있는 눈은 브라흐마와 마주치지 않게 숙이는 등 최소한 브라흐마에게는 불손한 뜻을 가진듯한 묘사가 나온다.

4. 작중 행적[편집]

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4.1. 1부[편집]

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99화에 아샤의 설명에서 다른 아스티카들과 실루엣으로 나온다.

4.2. 3부[편집]

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42화에서 태초 브릴리스의 처분에 대해 신들과 의논하는 아그니의 회상에서 등장. 아슈윈스가 야마에게 브릴리스를 소멸시켜달라고 하는 방법을 제안하자, 인드라가 이미 부탁을 했지만 아그니의 허락을 맡고 오라며 거절당했다고 한다.

56화: 아그니의 회상에서 다시 등장. 다른 신들과 함께 간다르바의 인간 학살에 대해 역설하던 아그니에게 간다르바를 내버려두라고 한다. 이에 아그니가 인간들 역시 신들과 마찬가지로 사고 및 지각 능력을 지니고 있으며, 죽음에 대한 공포는 그들보다 훨씬 더할 것[11]이라며 설득하려 하지만, "그 짧은 수명에 조금 더 일찍 죽어봤자 뭐가 다르냐"며 똑같은 반응을 보인다. 그리고 아그니의 여자친구 이야기가 나오자, 그 일 덕분에 아그니를 확실하게 이용해 먹을 수 있는 약점이 생겼다며 긍정적인 면이 있었다고 말했고, 아그니가 분노하는 모습이 보이자 같이 있던 신들에게 아그니에게 맞아 죽으면 지옥에서 단체 회식하자고 한다.

57화에선 야마와 함께 있다가 아그니가 브라흐마에게 받은 지옥불의 검에 대한 정보를 그에게 듣자, 야마의 일을 도와주려다 말고 당장 내 무기도 만들어달라고 해야겠다고 하면서 가버린다.

75화: 간다르바가 행하는 영혼 소멸에 대한 대책으로 신들과 의논을 한다. 바루나가 영혼을 이승에서의 대기 시간 없이 바로 저승으로 이동시키는 대안을 내밀지만, 야마가 이승에서의 대기 시간을 거치지 않으면 영혼의 심각한 문제가 생기므로 반대하는 것에, 인드라 또한 야마와 함께 업무 처리를 하기에 이 문제를 즉시하는지 야마에게 찬성하는 모습을 보인다.

112화: 셰스의 기억에서 자신과 찬드라를 포함한 삼선급, 사선급 신들, 그리고 킨나라를 대동하여 킨나라족과 동맹 관계를 맺은 태초인류를 기습한다.

113화: 킨나라가 아이라바타의 이름을 흡수하는 걸 확인하고, 아그니가 인간들과 만든 병기가 나타난 걸 태평히 지켜본다.

116화에서는 태초 인류인 브릴리스가 신들과 수라들 이상으로 강해지지 못하도록 그녀의 영혼에 저주를 걸자고 제안했고, 수만 명의 신들이 이에 동의해 저주를 내렸다는 것이 밝혀졌다. 브릴리스가 불행한 일생만을 살아오게 된 이유를 제공한 장본인이다. 수르야의 언급으로는 신의 저주가 절대적인 것은 아니라도 수만 명의 폭언이 쌓이면 그 중에 몇 개만 걸려도 끔찍한 인생이 돼버릴 것이라고. 그나마 야마와 바유를 비롯한 몇몇 신들이 아그니를 대신해 그녀를 축복해주었고, 덕분에 비참하고 끔찍했지만 수많은 환생을 거쳐 아그니와 함께할 수 있었다. 참고로 야마의 축복은 '혼약자와 함께하는 우연이 그녀의 생에 함께하기를.'

164화: 마루나와 란이 넘어온 D500년 시절에 수라도에서 다른 신들과 등장한다. 찬드라가 시초신인 비슈누를 의심하는 말에 초월기를 사용하면서 우리의 생각을 꿰뚫어 보고 계시는 분이니 쓸데없는 걱정이나 의심은 필요치 않다면서 찬드라의 생각을 부정한다.

171화에서 재등장. 아직 이름의 힘에 익숙치 않아 나스티카들이 아스티카보다 약했던 우주 초창기 시절, 간다르바를 죽이려고 다른 신들과 함께 간다르바를 데리고 도망치는 메나카를 쫓는다. 마루나가 자신이 나온 시간의 통로로 둘을 내보낸 탓에 그 둘을 놓치고 마루나를 만나게 된다.

172화: 뒤이어 바유, 바루나, 쿠베라까지 등장하지만 우주 초창기 시절이라 통찰로 마루나의 정체를 파악하지는 못했다. 자신들이 떠나고 창조된 건가 하는 바유, 후순위 나스티카라면 지난 우주의 찌꺼기들이 아직 여기저기 배회하는데 벌써부터 이렇게 혼자 다닐 수 없을 거란 바루나, 그보다는 우리가 아는 나스티카가 모습을 바꿨을 가능성이 높을 거라는 쿠베라의 말을 다 듣고는 직접 이름을 묻는다. 마루나는 무조건 나스티카라 단정 짓는 것으로 라크샤사가 아예 없던 시절인 것과 태초 시절이라 통찰을 못하는 것을 파악하고, 초기에 창조된 나스티카 중에 가루다가 꽤 닮았다는 쿠베라의 말에 동조하며 가루다인 척한다. 이들 모두 가루다가 아닌 그 관계자라고 눈치 챘지만, 메나카와 간다르바를 쫓는 게 더 급해서 그냥 넘어간다. 아직 우주 생성 초기라 차원 사이에 간헐적으로 생긴 틈새를 우연히 발견해 빠져나갔을 가능성이 높으니 일단 자신이 틈을 열어 쫓고 보자는 쿠베라의 말을 따라 간다.[12]

이 때 배짱 좋게 가루다를 사칭하는 놈이라니 재밌으니까 곁에 두고 좀 지켜봐야겠다며 쿠베라더러 마루나를 데려오라 시킨다. 쿠베라는 자신은 좀 있다 가겠다며 일방적으로 통보하고, 덤으로 자신이 연 통로가 일방통행임을 인드라가 들어가고 나서야 밝힌다. 이에 왜 이제야 밝히냐며 쿠베라에게 성을 내며 욕을 하지만 결국은 다른 차원으로 이동된다.

186화에서 그 역시 혼약자를 맞이하였다는 게 밝혀졌다. 시종을 뽑는 모든 신들 중에서 그의 시험이 가장 까다롭다고 하며, 그렇게 뽑은 시종조차 단 1년 만에 자르고 다시 뽑을 정도로 까다로웠다는데[13], 어느 인간 여자가 해고하는 족족 다음 시험에 응시해 붙는 게 30회쯤 이어지자, 시험 치르기도 귀찮고 업무 내용 가장 잘 아는 것도 너니까 혼약하자고 프로포즈했다고 한다.[14] 심지어 혼약한 이후에도 신과 인간 간의 시간 관념이 워낙 달라서 더 늙기 전에 다시 태어나라는 소리를 자주 했다고 한다.[15]

192화에서 자신과 아그니는 별로 잘 맞는 타입이 아니라 신경전이라도 났다간 여기 방위체계가 흔들릴 수 있다면서, 아그니를 피해 자신의 혼약자만 몰래 만나서 융합 실험에 대해 묻는다. 그러고선 전에 부탁했던 책을 찾는데, 그의 혼약자가 아그니의 혼약자랑 정리했는데 이 정도면 다른 행성에서도 비슷한 방어체계를 구축하는데 부족함이 없다고 답하며 책 다섯 권을 보여주자, "정리 잘했네. 고마워"라고 건성으로 칭찬하고 한 권만 대충 훑어보더니, 왜 이렇게 사본을 준비하라고 한 거냐는 혼약자의 질문에 그래야 신계 도서관에 보존된다고 답하고는, 나머지는 신계 도서관에서 보겠다며 그의 혼약자가 고생해서 정리한 다섯 권의 책을 필요 없으니 버려도 된다고 말한다. 사실상 태초인류의 연구결과를 신계의 도서관에 집어넣기 위한 목적으로만 출판시키려고 그의 혼약자를 개고생시킨 것.

수고했어 내 사랑.

네가 어떤 모습이 되어도

설령 이 우주의 먼지가 된다 해도

내가 가장 사랑하는건 너야.

심지어 이때 하는 말을 봐선 '태초인류 몰살계획'을 대강 파악, 혹은 준비하고 있으면서도 혼약자에게 사랑을 속삭이는 걸로 보인다. 태초인류에게 벌어질 일을 감안하면 '설령 이 우주의 먼지가 된다 해도 내가 가장 사랑하는건 너'라는 발언이 참 끔찍하게 가증스럽게 보일 지경.[16]

194화에서 란이 야크샤를 따라서 인드라를 비롯한 신들이 모이는 자리로 가보겠다고 하자, 야크샤족 나스티카 페투판이 조심하라며 말하길, 인드라는 범상치 않은 것에 집착하며 여러 라크샤사들도 인드라에게 잡혀 영영 돌아오지 못한 경우가 많다고 한다. 그리고 데리고 다니는 애들이 매번 바뀌는 걸 보면, 그렇게 수집한 라크샤사들은 갖고 놀다가 죽이는 것 같다는 추측도 덧붙인다.


실제로 인드라는 마루나를 유인해 잡고자, 그 형제자매로 추측되는[17] 랄타라를 미끼로 잡았는데, 랄타라는 시초신들에게 오류로써 숙청 당한 초대 2인자의 자식인 지라 가루다는 물론 사로잡은 인드라 본인조차 빠르게 잊혀지는 존재임에도 불구하고 주기적으로 그 존재를 확인해 기억하는 수고를 들이며 주변, 특히 수라들에게 그녀의 특징에 대해 자랑하고 있다. 마루나가 이 시간에 속하지 않은, 처음부터 초대 2인자를 모르는 존재라는 것을 전제로, 초대 2인자가 소멸했든 말든 랄타라를 기억할 거라는 가설을 세워서.

195화: 마루나를 잡을 계획을 얘기하던 중 찬드라가 만약 마루나가 안 나타나면 어떻게 되냐고 묻자, 미끼를 잃을 뿐이라 답하며 좀 기다리면 또 버려지고 잊혀지는 놈이 나오지 않겠냐며 사랑 없이 번식하는 수라 수준이 그정도 아니겠냐고 깐다. 이에 찬드라가 사랑이 뭔지도 모를 놈이 그러냐고 어이없어하자 자기도 내킬 땐 사랑을 한다고 말하고, 지금은 아니지 않냐는 말에 잠시 표정이 굳더니 지금은 방해가 된다고 대답한다.

이후 찬드라가 차마 찬성하지 못하고 방관한 신들, 거부하고 싶었지만 작전에서의 중요성 때문에 참가한 신들, 그리고 생각을 정리할 시간조차 없었던 아그니를 거론하며 착잡해하자, 죄인 것을 모르고 행하는 이는 아무도 없다고 말하며, 모든 것은 우주를 위해서라는 말과 함께 자신들에게 쌓일 죄는 안고 가야 한다고 일축한다.

그러나 제 수집욕이나 채우려고, 태초 인류 박멸 작전을 이용하고, 불운덩어리인 랄타라를 미끼로 쓰고자 자신들 곁에 두는 인드라의 행보를 우려한 바유가 랄타라, 마루나를 신들의 배에서 다른 행성으로 옮기고, 그들이 그 행성이 있는 수로를 떠돈 끝에 란과 합류하여 다른 시간대와 이어지는 문으로 넘어가면서 인드라의 작전은 실패한다.

201화: 콘체스 원정을 떠난 때로부터 3개월 뒤의 리즈가 없는 윌라르브에서 바유가 우주 창조 직후인 수십억 년 전에 마루나가 가루다를 사칭했던 것을 언급하며 알려준다. 세월에 의한 망각을 하지 않는 건 꼭대기에 도달한 자의 특권이라면서 버리고 싶으면 쉽게 버릴 수 있지만 스스로 버리지 않은 이상은 우주 끝까지 가지고 가는데 이는 인드라도 마찬가지니까 처음 인드라와 만난 모습으로는 그와 마주치지 않게 조심하라고.


204화: 셰스가 수라도의 근황을 말해주면서 타라카가 죽고 왕위에 오르며 4단계가 된 유타에 의해 수라도의 수라들이 거의 전멸해 가는 상황이라고 한다. 이때 신들과 동맹을 맺은 킨나라바타를 인드라가 신계로 데려가 피신시켜주는 모습이 나온다.

218화: 때는 마성마법 단절 사태 직전, 초월기 또는 폭주한 마법으로 추정되는 번개 폭풍에 의해 한 행성의 인간들과 신들이 모두 죽는 것으로도 모자라 근처 10개 행성에 살던 가루다족, 간다르바족, 킨나라족의 라크샤사들까지 떼로 피해를 입는 사태가 벌어진다. 이에 인드라는 수르야, 바유, 찬드라, 바루나, 마루트, 아슈윈스를 불러모아[18] 범인이 누구인지 추리를 시작한다.

목격자를 찾아 증언을 들을 수 있으면 좋겠으나, 상술했듯 사건이 시작된 행성의 인간과 신 모두 죽어서, 신들은 부활대기중, 죽은 인간을 통찰가능한 야마가 해당 사건으로 죽은 인간들을 통찰 중이라 제대로 된 증언을 얻기까지 한참 걸릴 예정이다. 문제는 이번 사태에서 인간이 사는 행성은 하나만 피해를 입었지만, 수라 쪽은 3종족이 동시에 피해를 입었으니 수라들 사이에선 신들의 소행이 아니냐고 의심하는 상황에 인드라가 "신들을 의심해? 에이~ 신들 중에 누가 그런 번개를 다룰 수 있다고?"라면서 코웃음 치니 수르야가 인드라를 용의선상에 거론하고 따지는데, 이에 대해 "난 그런 짓 절대 안 할 이미지잖아. 내가 이래 봬도 비슈누님 다음으로 신도 수가 많은..."라고 되려 태연하게 자랑질을 하려 들어 아슈윈스를 제외한 모두가 어이없는 듯 썩은 표정을 지으며, 아슈윈스를 포함한 모두가 인드라의 자랑을 중간에 자르고 "인간들 상대로 이미지 메이킹 하긴 쉬웠겠지.", "예전엔 훨씬 심한 짓도 하셨잖아요.", "내 주변에선 소식 듣자마자 너 아니냐고 하던데."라고 비난을 받는다.

바유는 한숨을 한 번 쉬더니, 자신들은 믿어도 나스티카들은 별개라며, 그 번개 폭풍에 생명체들은 죽었지만 행성신들의 생명의 근원인 행성들은 비교적 멀쩡해서 이건 결국 행성신들의 관할 영역은 남기려는 것 아니냐, 그러니 신들의 소행 같다는 식으로 이야기가 퍼지고 있다고 한다.[19] 여기서 피해를 입은 종족들의 적대종족이 저질렀을 가능성을 제시하며 아수라족과 아난타족을 의심한다.[20] 그 시기 전후로 주변에서 나스티카 수라형이 감지되진 않았으니 그 두 종족 중에서 인간형 혹은 마성마법 만으로 여러 행성을 동시에 공격하는 번개를 만들 수 있는 자들로 용의자를 좁힌다. 일단 아수라족 중에서는 그 게가능한 자가 없지만 아난타족에는 최상위권에 아난타와 마나스빈이 있는데 인드라는 피해 행성 11개 모두 지각(地殼)이 있는 행성이었던 점에 주목하여, 대지와 하늘 속성을 보유한 최상위 나스티카인 둘이라면 지각이 있는 행성 여럿을 대상으로 한꺼번에 번개를 떨어뜨리는 게 가능하다고 그 추측을 지지한다. 덤으로 이게 초월기를 통해 발현된 피해라면 둘 다 후보에 넣을 수 있으나, 인간의 마성마법을 통해 발현된 피해라면 아난타는 가능해도 마나스빈은 불가능하니[21] 아난타가 범인일 가능성이 높다고 말한다.

그렇게 사실상 아난타가 범인일 확률이 가장 높다고 결론을 내려 할 때 라트리가 마루나에게 힘을 주어 어린애 모습이 된 우샤스를 안으며 찬드라를 부른다. 아기 우샤스는 바로 인드라를 부르며 인드라에게 달려가고 인드라는 애기 우샤스를 오랜만에 본다고 귀여워하며 반기지만 라트리가 찬드라와 단둘이서 마루나에 대한 이야기를 하려고 할 때

여기서 말해.

우샤스가 이런 꼴로 돌아올 정도면, 꽤나 중요한 얘기 같은데.

왕인 나에게 당연히 보고해야지?

인드라가 우샤스가 이런 꼴로 돌아올 것에 대해 무시무시한 위압감을 흩뿌리며 둘에게 대답을 요구한다.

219화: 시작부터 벼락과 동화시킨 상태로 살기 어린 맹공을 퍼붓고, 이를 수르야가 쳐내면서 얘기는 차분히 해도 되잖냐고 말리나 인드라는 '나의' 새벽이 또 사라져 버렸는데 어떻게 진정하냐고 분노한다. 결국 바유가 더는 숨길 수 없다며 직접 설명하고자 하나, 찬드라와 라트리 뿐만 아니라 바유, 마루트까지 각자 미묘하게 다른 이유이지만, 어쨌든 우샤스의 힘 대부분을 앗아간 마루나를 지키고 자신을 속였다는 사실[22]을 알고 길길이 날뛰며 당장 실토하지 않으면 원자 단위로 분해하겠다고 경고하다 우샤스가 울면서 버둥거리자 당황해 잠시 공격을 멈추고 이야기를 듣는다.

바유와 찬드라는 태초에 우샤스가 받아야 할 힘을 웬 라크샤사가 받아 어쩔 수 없었고 '시간', 즉 시초신 중 누군가가 안배한 게 확실한 존재를 함부로 해쳤다가 우샤스에게 악영향이 있을 수 있는데 당연히 지켜야 한다고 항변하나, 인드라는 쿠베라에게 단단히 속았다고 비웃고는 태초에 놈이 사라지고 나서야 우샤스가 돌아왔다면 역시 놈을 죽여야 이 우주의 새벽이 완전해진다며 마루나를 죽여야 된다 선언한다. 바유는 태초와 달리 우샤스는 현재 5선급이 될 게 확실한 수준인데 본인 의지도 없이 그 녀석이 새벽의 힘을 가져갈 수 있을 리 없다며 마루나가 새벽의 신성을 가진 건 우샤스 본인 의지라 말하자 당황한다. 우샤스가 왜 그런 짓을 했는지 의아해하는데 찬드라가 거기서 사정을 알 라트리에게 대답을 요구한다.

222화: 타이탈리카의 현 왕 16대 다크샤가, 그에게 처형 당한 기사들 중 하나의 후예인 에난 레이미아를 알아보고 독대하여 에난의 부모와 친척을 포함한 많은 마성 마법사를 죽인 일에 무릎 꿇고사과하며, 에난은 기사단이 마성마법 계약을 파기하라는 다크샤의 명을 거역하고 죽음을 택한 이유가 나스티카의 보복으로부터 다크샤를 지키기 위함이었음을 말해준다. 이에 다크샤는 그들의 진심은 신께서 밝혀준 것이며 네 말대로라면 신께서 내게 그리 말씀하셨을 리가 없다며 다크샤가 혼란스러워 하자, 에난은 어느 신께서 그리 말하냐고 묻는데, 다크샤가 누구인지 밝히려는 찰나,

그건 비밀이지.

자... 쓸데없는 얘기는 여기까지.

반역자의 궤변 따위, 이만큼 들어줬으면 충분하잖아?

금강저[23]를 어깨에 걸치고 인드라가 나타난다.

223화: 인드라는 금강저를 매개 삼아 의식만 타이탈리카로 보내 16대 다크샤를 조종한다.

한편 지옥으로 모인 4, 5선급 신들은 처음에는 인드라가 그냥 자는 것으로 착각했지만, 수르야가 인드라가 금강저 쪽으로 의식을 옮겨 누군가를 조종 중이며, 각각의 금강저는 신이 개입할 정도의 힘이 담겨져 있지는 않지만 그것이 5개라면 개입할 여지가 있다고 설명하자, 상술한 번개 사건의 범인이 인드라일 가능성도 생각해보기 시작한다.

인드라는 에난의 어머니를 포함하는 많은 마성 마법사들을 죽인 것에 대해 사죄하는 16대 다크샤에게 너에게 죄는 없다며 오히려 죽은 자들에게 죄가 있다는 식으로 속삭이며 16대 다크샤의 몸을 빼앗더니, 16대 다크샤가 조종당하는 걸 모르는 에난을 조롱하며 난타해 죽인다.

그러고는 이 시대의 인간들 중엔 꽤 강자에 속할 실력이다만 기나 긴 우주의 역사엔 훨씬 대단한 인간들이 많았는데 팔찌 하나 믿고 여기까지 올 실력이 아니라며, 신 쿠베라가 근처에서 지켜보고 있다는 걸 알고 있음을 밝히고 숨어버린 쿠베라를 찾으며 "일찍이 우리를 등지고 꾸미는 일이 무엇인지... 오늘로 그림이 그려진 것 같군. 그 오랜 시간 동안 팔찌를 없애지 않고 지녀온 것도 이 날을 위해서였던 거야. 너도 역시 나처럼..."이라고 말하는데, 황금의 기사 덕에 소생한 에난이 상요가 아난타로 기습해 16대 다크샤를 쓰러뜨린다.

인드라는 그제서야 황금의 기사에 재생 능력이 있다는 걸 깨닫고, "게다가 하필이면 아난타와 계약한 마성마법사이니 제대로 알아볼 수 있을 턱이 있나"라는 말을 남기고는 16대 다크샤와의 연결이 끊긴다.

그렇게 본체 쪽으로 의식이 이동하자마자 인드라는 놈을 막으러 가야 한다며 당장 타이탈리카로 뛰쳐나가나 야마에게 붙잡혀서 11개 행성의 생명을 네 마음대로 끝내버린 경위를 말하라고 추궁 받는다.

224화: 신들이 저마다 인드라의 행동을 비난하자 인드라는 천연덕스럽게 "행선지도 알리지 않고 나간 우샤스가 우연히 말려든 걸 가지고...나한테 적반하장이라고 할 것까진 없잖아. 알고 그런 것도 아닌데..."라고 변명하다, 결국 11개 행성 학살 사건은 그의 짓이 맞긴 하다는 소리잖냐는 바유의 말에 잠시 침묵한다.

잠깐의 침묵 후, 인드라는 야마도 왔는데 시인해야지 어쩌겠냐고 답하고는, "그 정도 인구를 상대로는 꽤나 시간이 걸릴 줄 알았는데...설마하니 네가 원칙을 무시하고 그 영혼들을 전부 지옥에 보낼 줄은 몰랐지. 덕분에 귀찮게 됐잖아. 좀 쉬엄쉬엄 하지..."라고 야마를 장난스럽게 적반하장으로 타박한다. 이에 야마가 손등에 핏줄까지 뛰울 정도로 분노해서 노려보는 데도, 인드라는 오히려 바라던 바라는 태도로 아난타에게 죄를 덮어 씌우는 게 우주의 수명에 필요한 일이었으며, 진실을 아는 놈이 많아지면, 그중 어딘가에선 비밀이 새는 법이고 이런 방법을 못마땅해 하는 쪽에선 무슨 방해를 할지 모르니까, 좀더 수월한 일처리를 위해서는 (신계에 범인 추리를 위해 모인) 너희들이 진심으로 아난타를 의심하게 만들 필요가 있었다면서 거듭 도발하는데, 야먀가 아닌 수르야가 먼저 인내심이 끊어져서 창을 던져 맞춘다. 아무 고통도 느끼지 않는 인드라를 노려보며 수르야는 "그따위 학살을 정당화해줄 명분은 있을 수 없다. 죄책감을 짊어질 용기조차 없는 놈이 대의명분을 입에 담을 자격은 없어. 알아서들 해. 학살자의 변명 따윈, 더는 듣지 않겠다."라고 비판하고는 그대로 등을 돌려 돌아가는데, 인드라는 태연하게 이 거 깜빡했다고 창을 되던져 주고, 수르야는 뒤도 돌아보지 않고 창을 받아내 가져간다.

이 모습을 보고 저 창을 꺼낸 건 찬드라님 때 이후로 오랜만에 보는데 많이 화나신 것 같다고 아슈윈스가 염려하는 것에, 바루나가 수르야는 신으로서 지켜야할 선에 대해 나름대로 신념이 확고하니 당연하다고 말하자, 인드라가 "그 신념이 너무 인간 위주 아닌가? 나스티카 잡는 일에는 잘도 따르면서 유독 인간들한테만 저래. 따지자면 나스티카 하나가 인간 수억보다 훨씬 가치 있는 생명인데, 안 그래?"라고 남아있는 야마를 재차 도발하는데, 이 말에 아슈윈스가 "꼭 그렇진 않아요, 인드라님. 저는, 힘의 가치보다 죄의 무게를 더 중히 여기는 신념도 존중받을 자격이 있다고 생각합니다."라고 이전과는 다르게 자기 소신을 뚜렷히 밝히고는 그녀마저 수르야를 따라 퇴장한다. 다들 유지하던 불편한 침묵을 "'힘의 가치'와 '죄의 무게'라...정말 마음에 안 드는 발언이긴 한데 이번 일에 딱 들어맞긴 해."라 운을 띄우며 깬 인드라는 이 세계의 정점을 무너뜨리려면 얼마만한 죄가 필요할지 생각해 봤냐고 질문한다.

227화에서 그 자리의 모든 신들 중 야마를 제외한 모두가 그의 계획에 찬성, 심지어 마루트는 이런 얘기라면 (먼저 인드라를 비판하며 갔던) 수르야랑 아슈윈스도 동의할 거라 하고, 찬드라는 그 말에 동의하며 성질 급한 녀석들이라고 깐다. 이 모양새에 인드라는 희희낙낙하면서 반대파는 너 하나뿐일 것 같은데 혼자 깨끗한 척 하지 마라, 그래봤자 결과만 더 참담해진다며 야마 어깨에 손을 얹는다. 그러고는 이전에 태초 인류 중 수라 학살로 인한 원혼은 갈아서 동력원으로 쓴다는 합의를 야마가 깨고 환생시킨 것을 얘기하며, 우주 끝까지 적당히 분쇄해서 동력원으로 썼을 종족이 네가 성인식 시스템을 깨놓은 탓에 한 덩어리의 폐기물이 되어 종족 전체를 버려야 했잖냐고, 그때부터 넌 줄곧 물러나 있기만 했는데 스스로도 좀 비겁하다고 생각하지 않냐고 조롱한다.

229~232화에서 아난타에게 누명을 씌워 죽이려는 계획에 아이라바타(킨나라)와 가루다도 가담했다는 사실이 드러났다. 킨나라바타가 에난의 동료 여성에게 자신의 이름 중 하나인 킨나라를 넘겨 소멸을 피한 후, 그녀를 죽여 계획을 저지하려는 쿠베라, 야마, 비나타, 아카샤의 협공을 받지만 역으로 제압한다.

233화에서 킨나라바타가 계획대로 폭주시킨, 에난의 여성 동료가 닥치는대로 사람들을 잡아먹으며 왕궁으로 진격하자 인드라는 16대 다크샤에게 다시 빙의한다. 그러고는 적은 그 강함과 왕실에 대한 잔인함 모두 상상 이상이라고, 네가 이대로 피하면 다들 전멸하고 대부분 먹혀서 영영 못 돌아올 거라고 겁주면서 마성 마법 단절 선언을 요구한다. 하지만 16대 다크샤는 왕실의 안위를 위해 그런 짓을 벌였다간, 어쨌거나 인간사회를 지탱해 주는 구성원에 속하는 수많은 마성마법사들이 반발할 거라고 거부하고, 인드라는 짜게 식은 눈으로 잠시 보더니, 지금 당장이 아니라 명분이 충분해지면 선언해도 늦지 않다면서, 다크샤가 어릴 적 겪었던 왕족 몰살 사건, 11개 행성의 파괴, 킨나라족 하프가 폭주해 벌인 살육의 흑막이라는 누명을 아난타에게 씌우고는, 다시금 다크샤의 몸을 빼앗아 에난의 여성 동료를 물리친다.

이후, 계획대로 다크샤가 자신이 준 명분으로 인간과 수라의 단교 맹세를 하고, 수십 명의 왕비와 그 이상으로 많은 자녀들, 명예왕족인 고위인사들이 그 맹세에 동참하자, 그들에게 최고의 가문, 최고의 명예, 최고의 재능과 부를 가지고 인간으로 다시 태어날 자격을 보장해 준다는 축복을 약속하지만, 그것을 누릴 수명은 약속하지 않는 교묘한 술수를 부려서, 그들의 환생체인 타이탈리카 왕족들은 시간의 신전에 바쳐지는 것을 강요 당하는 등 대부분 어릴 때 죽게 되고, 운좋게 살아남은 극소수조차도 회복 마법이 통하지 않는, 의술로만 살릴 수 있는 신세가 된다.

즉, 타이탈리카 왕족들은 태초에 신들과 수라들이 강제한 대로 전생의 일을 기억 못하는 현생 인류로 태어났음에도 불구하고, 자신들이 기억 못 하는 전생의 일로 '요절하는 것과, 다치면 그냥 죽어야 하는 상태로 평생 사는 것' 중 하나를 고를 것을, 매 생마다 신과 수라 양쪽에게 강요당하는 운명이 되었다.

285화에서 타라카가 죽고 유타가 왕위를 잇기 전에 죽이려는 브라흐마의 계획에 따라 다른 신들과 함께 수라도에서 유타를 죽일 준비를 한다. 순조롭게 수라들이 자신들에게 협력해 전투를 준비하는데도 사선급 신인 푸샨이 과연 유타를 죽이는 것이 최선일지 불안해 떤다. 인드라는 쓸데없는 걱정이라며 놈만 죽이면 끝날 일이라며 설사 도중에 누가 죽어도 너처럼 그 자리를 대신할 신을 데려오면 그만이라고 한다. 푸샨은 그럼에도 놈을 죽여서 해결되는 것이 아닌 만약 타라카처럼 부활해 현재의 심성을 잃고 진정한 악이 될 가능성을 얘기해보지만 인드라는 그저 웃어 넘기고 그건 그저 너 같이 겁많은 놈들에게나 솔깃해서 소문이 퍼진 허풍에 불과하다면서


생전의 타라카가 널 본다면 아주 좋아할 거라며 처음으로 눈을 드러내며 푸샨을 위협한다. 그렇게 필요한 신들을 체크하던 중에 라트리가 마루트가 없는 것을 알아챈다.

286화: 쿠베라 리즈가 수라도에 있었을 7년 중 라바나에게 계속 덤벼들어 죽기를 반복하던 때를 회상하는데, 나스티카 중에서도 성격이 나쁜 편인 라바나에게 계속 지면서도 싸우려 드는 쿠베라 리즈를 보다 못한 바유가 말려놓고 가자, 그녀에게 나타났다고 한다. 간신히 말려놨는데 대체 왜 또 싸우냐고 바유가 걱정하자 라바나의 화려한 학살 전적을 읊어주면서 부추긴 것이 자신이라고 옆에서 태연히 밝히는데, 바유가 당연히 화내자 어차피 팔찌 때문에 죽지도 않는 거, 이 기회에 겸사겸사 다양한 고통에 익숙해지는 연습도 하고 좋잖냐고 분노를 부채질하더니, 그 어느 쪽의 위험도 감수하기 싫은 중립이라면 감히 날 비난할 자격 따윈 없다고 받아친다.

288화: 마루트가 사라지고 푸샨이 이를 납치된 거라고 난리를 피우자 대소롭지 않다는 듯이 여긴다. 마루트 대신 다른 파멸속성의 신으로 역할을 대신하면 된다고 말하지만 라트리와 아슈윈스는 마루트가 아닌 파멸 신은 모두 삼선급 이하이기에 역할을 제대로 할지 불안해 할 때 브라흐마가 나타난다. 브라흐마는 안전성이 떨어지는 대신 대량의 신을 투입하여 죽는 즉시 교체하면 된다고 한다. 인드라는 마루트의 소식을 브라흐마에게 묻고 칼리에게 붙은 것이라고 말해준다. 이를 듣고 그쪽에 승산이 있을 거라했냐며 어리석다 여긴다.

브라흐마는 인드라에게 집결한 수라들에게 유타의 눈을 경계해서 육탄전 위주의 수라들로 배치하라고 지시하지만 인드라는 어차피 주요 전력인 브리트라의 수라화마저 포기한 거냐며 바보들이라고 비웃으며 아수라는 만 단위의 라크샤사들을 투입할테니 브리트라가 아무리 강해도 인간형 상태로는 버티지 못한다고 여긴다. 하지만 브라흐마는 낯빛을 달리하고 당장 나스티카도 적극적으로 나서라고 말하며 만 단위로는 어림도 없다고 일갈한다.

291화: 갑자기 나타난 쿠베라를 보고 놀라면서 그를 노려본다.

292화:

293화: 신 쿠베라의 목적[24]을 듣고는 안색이 어두운 채로 신 쿠베라를 섬뜩히 노려본다.

294화: 아수라가 라바나를 구하기 위한 행동을 두고 설마 나스티카 주제에 순정파였을 줄은 몰랐다고 말하더니, 역겹다는 표정을 지으면서 주제 넘는 짓이나 다름이 없다고 말한다.[25]

295화: 브라흐마가 아난타를 부활시켜야 하는 말을 듣고는 그에 따른 위험성을 제기하나, 브라흐마로부터 '기껏해야 우주멸망이지. 상관없다. 멸망한 우주는 다시 시작할 수 있으니'라는 말을 듣고는 침묵한다.[26]

305화: 아난타 격멸 작전보다 얼마 전, 아난타와 서로 자신의 이름을 걸고 불가침 조약을 맺을 대표를 뽑고자, 브라흐마가 '이름의 힘을 빼앗는 창'을 꽂아놓고는 "이 일을 맡는 자가 신들을 대표하여 신계의 진짜 주인이 될 기회를 얻을 것"이라며 신들을 모아 놓고 용기 있는 자가 창을 뽑아보라고 시키는데, 아무도 안 나서자 인드라를 콕 집어서
라 말하는데, 감히 그런 생각을 한 적은 없다고 즉답하나 브라흐마가 통찰하지 못 하게 후드를 푹 눌러쓰고 말하며, 브라흐마 역시 눈을 보고 얘기하면 더 좋았겠다고 은근히 지적한다. 이후 브라흐마가 직접 뽑으려던 찰나, 제 이상을 실현할 계획을 꾸미던 신 쿠베라가 절호의 기회라 생각해서 그 창을 뽑는다.

311화: N20년에 쿠베라 리즈를 찾아갔을 때 그냥 라바나와 싸우라고 부추기기만 한 것이 아니라, 브라흐마에게 통찰 당할까봐 자신이 태초부터 안대를 하고 있었지만, 그 시점부터는 브라흐마가 자신을 통찰 못 하게 되어 풀었다는 사실까지 밝혔다고 쿠베라 리즈가 신 쿠베라에게 털어놓는다.

정확히 말하자면 인드라는 신들이 지닌 통찰 능력에 대해 털어놓으며 이제 눈이 마주쳐도 자신을 통찰할 이가 없어졌다고 말했고, 쿠베라 리즈는 브라흐마가 있는데도 통찰 당할 걱정을 안 하는 것을 보며 그리 추리한 것. 그리고 그는 돌아가기 직전에 이렇게 말했다고 한다.
이에 쿠베라 리즈는 자신에겐 통찰 능력이 없다, 애초에 통찰은 신의 능력이라 말해놓고, 그저 '쿠베라'란 이름을 쓰는 인간 중 하나일 뿐인 내게 어째서 그러냐고 물으려 했으나 말이 끝나기도 전에 사라졌다. 이에 신 쿠베라는 좀 뜸 들이더니 내게 쌓인 감정을 네게 푼 모양이다, 신 쿠베라에게 그랬듯 겁도 안 내고 통찰도 제대로 안 되고 이름의 '일부'까지 겹치니 마음에 안 들었을 것이라고 추측한 바를 말한다.

4.3. 외전[편집]

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카드루가 주인공인 외전 12 '주마등'에서 등장하는데, 등장할 때마다 신들의 대표로서 못된 언행을 보여서 카드루를 비뚤어지게 만든다.

우주 초창기 오류가 많았던 브리트라족은 '사랑의 감정을 품으면 서로 사망+라크샤사 이하 계급의 번식 불가로 인한 방안으로 브리트라가 신들에게서 얻은 해결책으로 남성형으로 성별 고정+감정 제거'라는 디메리트를 무더기로 떠안게 되었는데, 카드루는 강한 형태인 여성형이 금지된 것도 모자라, 브리트라 종족 내에서 약한 축에 속한 탓에 감정동조화의 영향을 다른 종족의 라크샤사 수준으로 강하게 받아 툭하면 타크사카에게 덤비는 기행까지 벌인다.[27]

카드루는 시초신이 해결해 줄 수 있을 것이라는 친구의 조언대로 신계에서도 차원이 다른 곳에 있는 시초신을 만나고자, 그와 마루트, 찬드라, 수르야에게 그곳까지 안내해 달라고 부탁한다. 하지만 인드라는 신계도 신계 나름이지 그분이 계시는 곳은 네 수준으로 못 버틴다며 비웃고, 마루트와 찬드라도 조언인지 비아냥인지 알 수 없는 말을 던지고 가버린다. 수르야만이 그들의 말이 심했다고 말하고는 카드루의 메시지를 손수 브라흐마에게 전달한다.

종족을 전향해 감정동조화를 받을 왕을 바꾸는 것을 해결책을 받아들여 아난타족으로 사가라가 왕이 되자 가망이 없다 판단하고 내실이 탄탄한 아수라족으로 전향하며 그 친구가 죽었다는 소식을 듣고 녀석도 자신도 무엇을 위해 창조되어 어디로 가고 있던 건지 의문을 품는 카드루에게, 인드라는 그런 건 꼭대기에 서 보면 알 수 있다며, 너 따윈 골백번 죽었다 깨어나도 절대 도달할 수 없을 것이라고 그런 카드루를 조롱한다. 이 말을 들은 카드루는 저따위 놈들이 이룩한 경지람면 필시 별 것 아닐 것이라고 격분하며 꼭대기에 다다르는 것을 목표로 삼아 살아가는데, 타라카의 권유를 받게 되어, 윌라르브에서 신 중 하나인 찬드라와 격돌해 상술한 대로 최후를 맞이한다.

바유의 혼약자가 주인공인 외전 14화 '휘파람'에서도 등장한다. 해탈 후에 성격이 망가진 인드라 때문에, 해탈을 앞둔 바유의 고민거리가 된다. 태초인류인 연인이 있던 바유는 해탈을 망설였지만, 온 우주의 바람인 그가 언제까지고 4선급 신으로 머무를 수는 없었기에 해탈 전에 서둘러 혼약한다. 그런데 혼약을 주관 가능한 신 중에서 가장 빨리 연락이 되는 상황이었던 것이 하필 인드라였기에 바유의 혼약을 주관한다.

바유는 자신이 온 우주의 바람이라 우주 멸망까지 소멸할 일이 없으니, 서로가 서로의 반쪽이 되어 어느 쪽이라도 남아있는 한 불멸인 혼약의 규칙상 자신의 혼약자도 영원불멸일 것이라고 기뻐하는데, 인드라는 정확히는 혼약이 유지되는 동안만 그렇고, 혼약은 서로가 서로를 가장 사랑해야만 유지되니까 둘 중 누구라도 혼약 상대보다 다른 영혼을 더 사랑한다면 어떤 절차도 필요 없이 일방적 파기가 가능하다고 웃는 얼굴로 말해주며 초를 친다. 바유에게 멱살을 잡혀도 부러워서 심술 좀 부린 거라고 웃으며 퇴장하는데, 바유의 말로는 이미 해탈한 그로서는 언제든 잘라버릴 수 있는 얄팍한 사랑 말고는 못 하기 때문이라고 한다.

이후, 태초인류 멸망 계획 때 그 계획의 핵심이 되어버린 바유는 혼약자를 찾아가 찾아와 그녀의 휘파람 소리를 자신의 헤드폰에 녹음하고는 태초인류 멸살계획을 알려준다. 혼약 후에 해탈했다가 세상을 위한 책임감을 추로 삼아 세계에 남았던 바유는 혼약에 대한 책임감으로 스스로는 혼약을 깨지 못했고, 그랬기에 혼약자에게 그런 사정은 물론, 혼약을 유지하면 앞으로 어떤 고난을 겪을지, 혼약을 깬다면 앞으로 어떤 결말을 맞을지까지 알려주며 그녀에게 선택권을 준다. 혼약자는 "동포들에게 계획을 알리겠다. 그걸 막기 위해서 자신을 죽인다면 그때는 이 마음도 포기할 수 있을 것 같다. 인류 멸망 계획을 포기하던지 날 포기하던지 네가 해야 할 선택을 내게 미루지 말고 제대로 선택해라"고 그런 요구하고 이동을 시도하는데, 인드라가 갑자기 나타나서 혼약 주관자의 권한으로 혼약을 깨버리고는 바유의 혼약자를 죽여버린다.

외전 17 '신들의 새벽'에서 '하늘'은 태초의 정적 사이로 섬광이 일고 빛과 열기가 세상을 가르는 모습을 보고 있던 와중, 자신의 속에도 '밝고 뜨거운 무언가'가 존재하는 것을 깨달았으나, 그것이 자신의 목적에 도움이 되지 않는다고 판단해 자신에게서 떼내서 버리고, 그렇게 버려진 무언가는 지상에 떨어져 세계의 새벽이 된다.[28]

자연신 임에도 긴 시간 어린아이나 다름없는 상태로 있는 우샤스의 모습에 찬드라가 그에게 은근슬쩍 '혹시 새벽의 힘을 다른 무언가가 가지고 간 상태라면?'하고 운을 떼자마자 '그자식을 죽여서 힘을 되찾아야지' 라고 말해 찬드라를 기겁하게 만든다. 하도 성격이 망가진 게 심해서 찬드라가 '다시 꼭대기에 갔다가 올 생각이 없냐'고 물어봤지만, 하지만 '내가 나를 결정하는데 왜 간섭을 받아야 하냐'며 찬드라의 제안을 거절하고 찬드라는 '그건 오롯이 네 권한이지만, 그렇게 만들어진 성정은 스스로 책임져야 한다'고 충고한다.

태초인류 멸망 이후, 불의 거부로 인해 마무리 짓지 못하는 일을 처리하기 위해 인드라는 죽음에게 둘의 혼약을 주관자의 권한으로 깨라며 겁박하기 시작하지만, 그 앞을 성장한 새벽이 가로막으면서 이루지 못한다. '네가 가장 심심한 신인건 알지만, 왜 그렇게 못생겼냐'며 어린애처럼 타박하고 사라진 우샤스의 말에, '그래, 참 끔찍하게도 못생겼지'라며 수긍하는 모습을 보인다.[29]

긴 시간이 흐른 뒤, 주변의 성화로 자의 반 타의 반으로 결국 사과하러 온 우샤스에게 인드라는 역으로 '네가 사과할 이유는 꼭대기에 버렸고. 앞으로도 그럴 것이니. 너는 마음껏 날 비웃고 비난하고 탓해라. 내 하늘의 한구석에 그런 목소리는 있어야한다.'며 모든 신들 중에서도 우샤스에게만 하늘에게 어떤 상처를 주더라도 용서 받을 면죄부를 준다.

5. 능력[편집]

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아스티카 최강인 아그니보단 약하지만 빠르고 강한 공격 능력을 가지고 있다. 3부 219화에서 오선급 4명 + 사선급 3명[30]을 상대로 초월기를 사용하는데, 아슈윈스가 '쿠베라도 없는데 우리끼리 인드라의 공격을 제대로 막긴 힘들다'고 말한 걸 볼때 공격력은 아스티카 중에서도 최상위권으로 보인다. 물론 당시에 있던 신들이 힘을 합쳐도 인드라보다 약한 건 절대 아니고, 인드라는 화가 나서 폭주하는데 이들은 중요한 시기에 인드라를 죽여선 안 되니 방어만 하는 상황이었기에 쉽사리 손을 대지 못한 것이다.[31]

위력 뿐 아니라 범위도 어마어마하며, 본편에서 자신의 신급아이템인 금강저를 매개체로 11개의 행성에 동시에 벼락을 떨어지게 해 라크샤사들을 죽이기도 했다. 인간형으로 이런 공격을 하려면 대지와 하늘 속성을 모두 보유해 지각이 있는 행성에서 번개를 떨어트릴 수 있는 아난타와 마나스빈 정도는 되어야 한다고 하니[32], 하늘의 신 답게 가히 번개의 대가라고 할 수 있다.

하지만 인드라의 힘은 상성을 꽤 타는데, 인드라의 주요 능력인 전기는 빠르고 강력하나 일정 이상의 저항력을 가진 상대에겐 데미지를 입힐 수 없다는 특성이 있다. 때문에 쿠베라 같은 극상성이 존재하는데, 쿠베라에게 인드라의 초월기는 통하지 않고, 육탄전으로는 쿠베라가 훨씬 강하기 때문에 둘의 싸움은 성립이 되지 않는 수준이다. 물론 이는 대지 그 자체인 쿠베라와의 상성이기에, 다른 대지속성이나 최상위 나스티카와의 상성은 불명이다. 신성마법인 '브하바티 인드라'마저도 상급수라의 방어력을 무시하는 기술이기에 인드라도 나스티카를 상대로 사용할 만한 기술이 있을 가능성이 높다.

6. 기타[편집]

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• 인기가 많아서 신도의 수는 비슈누 다음으로 많은 2위라고 한다.

• 작업하는 일이 많아서 대변동 이후로는 소환에 응한 일이 없다고 한다.

• 작가의 말에 따르면 오선급 신들 중 여신들에게 가장 인기가 많다고 하며, 그만큼 신들 중 가장 연애 경력도 많다.[33]
  원전 인도 신화에서도 인드라는 여자를 밝히는 호색한이었다.

• 인드라는 원전에선 눈이 엄청 많지만[34]
  천 개 정도 된다고 한다. 이 눈으로 세상을 지켜본다고.
  여기선 눈가리개를 차고다녀서 진짜 눈을 보기가 힘들다.

• 비슈누와 인물성이 비슷한 편이다. 비슈누가 시초신의 대표격이라면 인드라는 아스티카의 왕이고, 둘 다 눈이 가려져 있으며, 신도수 역시 나란히 1~2위일 정도로 일반 대중에겐 좋은 이미지로 알려져 있으며[35]
  선이 무너져가는걸 아쉬워하는 신들이 있다는 아그니의 발언에, 브릴리스의 전생자가 비슈누와 인드라를 언급하는 모습이 그 예시. 물론 저 두 신을 잘 알고있는 아그니의 반응은 적어도 긍정은 아니었다.
  , 언뜻보기엔 사람좋아 보이지만 실상 지극히 계산적이며 독자들의 시각에선 사이코패스로도 보이는 등... 또한 둘 다 일을 많이 하는 것도 공통점이다.[36]
  비슈누는 시초신답게 중립이지만 개입을 자주 하는 편이다. 인드라는 일이 많아서 대변동 이후 소환에 응하지 않을 정도.
  지금까지 나온 캐릭터성 자체는 비슈누의 피조물ver, 한마디로 하위호환과 같은 느낌을 주는 편. 차이가 있다면 비슈누가 시초신다운 무게감이나 신비로움을 보일 때가 많은 반면, 인드라는 비교적 가볍고 경박해 보일 때가 많다. 또한 다른 신들과 대화할 때 비슈누는 상대를 통찰할 수 있기에[37]
  비슈누의 통찰능력은 칼리를 제외한 시초신들을 모두 포함해도 최상위이다. 그는 다른 시초신들과 달리 이전 우주의 기억들을 모두 가지고 있기 때문이다.
  거의 대화의 주도권을 잡고 있지만 인드라는 그정도는 아니고, 언제나 잔잔한 인상의 비슈누와 달리 분노로 폭주하는 격정적인 모습을 보여주기도 한다.

• 바유와 그의 혼약자를 다룬 외전인 휘파람(하)에서 의외로 해탈 전에는 정상적인 인격의 소유자였을지도 모른다는 떡밥이 뿌려졌다[38]
  바유의 언급에 따르면 예전(해탈 전)과는 성격이 딴판이 되었다고 하는데, 현 시점의 작중 인드라가 엄청난 인성의 소유자라 이것의 반대라면 정상적인 인격이라는 추측이다. 물론 '성격'이 딴판이라고 했지 '선한 인성'이었다는 말은 없었으니 의외로 별반 차이없을지도 모르나 해당 외전을 통해 본편에서 꾸준히 언급해왔던 꼭대기 시스템의 부작용이 드러났고, 그 예시로 인드라를 언급했기 때문에 충분히 가능성이 있는 추측이다.
  외전 17에서 찬드라가 '한번 더 꼭대기에 갔다 오는게 좋겠다'[39]
  그 실리주의적이고 공리주의적인 찬드라가 이런 말을 했다는 건 현재 인드라의 인성은 정말 문제가 많다는 의미이다.
  고 하는 모습을 보면 진짜로 심각하게 성격이 망가진 모양인 듯하다. 다만 '내가 나를 어떻게 정의하는지는 내가 정할 일이다'고 거부한 말 마따나 현재의 성격을 정한 것이 인드라 자신이며 성격이 망가진 것도 그로 인해 벌어지는 책임도 꼭대기 탓을 할 일이 아니라 인드라가 짊어져야 할 일이긴 하다.