인평대군

• 1656년(효종 7년)에 청나라 연경에 사신으로 갔을 때 남긴 기행문 《연도기행(燕途紀行)》에 괴물 강길에 대해 적어두었다. 강길의 정체에 대해서는 여러 설이 있다. 자세한 내용은 강길 문서 참조.

• 가족과 후손 단락에서 언급하겠지만, 고종과 흥선대원군의 혈연 상 실제 조상이다. 그래서 흥선대원군이 서원 철폐령을 내릴 때, 몇몇 유림들이 이에 반발하여 인평대군을 모신 서원을 짓는 꼼수를 부렸다. 설마 자신의 조상을 모신 곳을 건드리겠느냐는 계산이었다. 그러나 서원 철폐에 대한 의지가 강했던 흥선대원군은 인평대군의 서원도 없애버렸다.

7. 예술적 기질[편집]

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세종대왕의 셋째 아들 안평대군(安平大君)과 헷갈리는 경우가 있다. 봉호도 비슷한 데다[9] 같은 적3남이었으니. 사망한 나이도 비슷하다. 단, 최후는 다르다. 안평대군은 세조에게 사사당했으나 인평대군은 병사다.

하지만 그 뿐만 아니라 다른 점도 닮았으니 바로 예술적 기질이다. 안평대군이야 워낙 유명하지만, 인평대군도 그에 못지 않았다. 시, 서, 화 모두에 실력이 있었고 제자백가[10]에도 정통했다.

또한 북한산 조계동(漕溪洞)에 별서(別墅)를 마련했다. 별서는 별장 비슷한 개념인데 별서는 농사도 겸할 수 있다는 게 별장과의 차이이다. 인평대군은 그 일대의 구천은폭(九天銀瀑) 등을 자신만의 문화공간으로 만들어 그 곳에서 풍류를 누리며 많은 예술 작품들을 남겼다.

하지만 지금까지 전해지는 그의 미술 작품은 매우 드물다. 그 중 서울대학교 박물관 소장의 《일편어주도(一片漁舟圖)》, 전 국립박물관 홍성하 소장이 소유하고 있는 《노승하관도(老僧遐觀圖》, 정무묵 소장의 《고백도(古栢圖)》 등이 알려져 있다. 《고백도》는 섬세하고 꼼꼼한 필치로 다루어져 있어 맹영광(孟永光)의 공필법(工筆法)과 상통하는 바 크다. 공필법이란 남종화(수묵화)와 대비되는 개념으로 북종화 계열에 속하는 화법이다. 외면적 형사에 중점을 두어 그린 기교적이고 장식적인 그림을 지칭한다. 쉽게 말해 아주 세밀하고 정교하게 그리기. 맹영광은 1645년 소현세자를 따라 조선에 왔다가 3년 뒤에 돌아갔는데 이 기간동안 인평대군과 가깝게 지냈기 때문에 인평대군이 그의 화법을 받아들였을 가능성이 보이는 대목이다. 그리고 《산수》란 그림을 보면 다소 거칠고 호방한 필치를 느낄 수 있는데 이런 화풍을 절파풍(浙派風)이라 한다. 이 역시 중국의 화풍인데 명나라 시절부터 중국에서는 화원이나 직업 화가들이 그렸지만 조선에서는 사인 화가나 신분 상관없이 쓰던 화법이었다. 조선의 풍토를 비추어 볼 때 일반 양반을 넘어 왕족인 인평대군이 절파풍의 화법으로 그림을 그린 것은 컬쳐쇼크에 준하는 일이었다. 이로 미루어볼 때 인평대군이 당대 퍼졌던 다양한 화법을 자유자재로 작품에 활용하였음을 알 수 있다.

미술 작품 이외에 글도 잘 지었다. 《송계집(松溪集)》 · 《연행록(燕行錄)》 · 《산행록(山行錄)》의 저서를 남겼으며 이 중 2013년 5월 《송계집》의 초고본인 《송계기고(松溪紀稿)》가 발굴 공개되었다.#

그가 지은 시조 3수가 《청구영언(靑丘永言)》 《해동가요(海東歌謠)》에 각각 한 수씩 전하는데 아래에 대중적으로 잘 알려진 시조 2수를 소개한다.

바람에 휘었노라 굽은 솔 웃지 마라.

춘풍에 피온 꽃이 매양(每樣)에 고왔으랴.

풍표표(風飄飄) 설분분(雪紛紛)할 제

네야 나를 불으리라.

(현대어 풀이) :

바람이 몰아치기에 할 수 없이 휘었지만, 굽은 소나무야 웃지 말아라!

봄 바람에 피어난 꽃이 언제든지 고왔을 것이랴,

모진 바람 불어치고 눈이 흩날리면

나를, 너만은 부러워 할 것이다.

《바람에 휘었노라》(평시조, 서정시, 단시조다.)

소원(小園) 백화총(白花蔥)에 나니는 나비들아.

향내를 좋이 여겨 가지마다 앉지 마라.

석양에 숨궂은 거미는 그물 걸고 엿는다.

(현대어 풀이) :

작은 동산에 핀 많은 꽃떨기에 나는 나비들아 /

향내를 좋이 여겨서 가지마다 앉지 말아라 /

해질 무렵 음흉(淫凶)한 거미는 그물을 매어놓고 엿보고 있다. [11]

눈 앞에 보이는 것에만 홀리지 말고 보이지 않는 곳에 존재하는 위험을 경계하라는 의미

《소원 백화총에》

또한 한시(漢詩)에도 능했다. 대표작으로는 《봉화낙선재구호》 등이 있다. '형 효종의 시에 낙선재에서 즉석에서 답하다'는 뜻이다. 여기서 낙선재(樂善齋)는 지금 창덕궁에 있는 건물이 아닌 창덕궁 돈화문 바깥 동쪽에 있던 집으로 효종의 잠저이다.

一天霜雁送寒聲(일천상안송한성)

서리가 가득하여 기러기 소리 싸늘한 하늘에

河漢迢迢夜氣晶(하한초초야기정)

까마득한 은하수 아래 밤기운은 수정같다.

臥病胡床仍不寐(와병호상잉불매)

청나라에 와 병들어 누웠으니 잠 못 자는데

透簾明月照深情(투렴명월조심정)

내 마음 깊은 곳에 스며드는 주렴 밖 밝은 달.

《봉화낙선재구호》

이러한 인평대군의 뛰어난 예술적인 면모는 그가 살아왔던 삶과 무관하지 않아 보인다. 약소국(조선)의 왕자로서 인질(볼모)로 끌려갔었고 사신으로 자주 청나라에 드나들면서 그가 느꼈던 모멸감과 고통을 시서화 등 예술로 풀어낸 것으로 보인다.

8. 가족 관계[편집]

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• 아버지 : 인조(仁祖, 1595 ~ 1649)
• 어머니 : 인열왕후 한씨(仁烈王后 韓氏, 1594 ~ 1635)
  • 형 : 소현세자 이왕(昭顯世子 李𪶁, 1612 ~ 1645)
  • 형 : 효종(孝宗, 1619 ~ 1659)
  • 동생 : 용성대군 이곤(龍城大君 李滾, 1624 ~ 1629)

• 부인 : 복천부부인 동복 오씨(福川府夫人 同福 吳氏, 1622 ~ 1658) - 감사 증 우의정 오단(監司 贈 右議政 呉端)의 딸
  • 적장남 : 복녕군 이욱(福寧君 李栯, 1639 ~ 1670) - 고종의 7대조
  • 적차남 : 요절
  • 적3남 : 복창군 이정(福昌君 李楨, 1641 ~ 1680) - 삼복의 옥에 연루되어 처형됨
  • 적4남 : 요절
  • 적5남 : 복선군 이남(福善君 李柟, 1647 ~ 1680) - 삼복의 옥에 연루되어 처형됨
  • 적6남 : 복평군 이연(福平君 李棩, 1648 ~ 1700) - 동생 용성대군에게 입적
  • 적장녀 : 이금온(李金溫, 1654 ~ ?)
  • 사위 : 조기수(趙祺壽)
    • 외손자 : 조원명(趙元命, 1675 ~ ?)
    • 외손자 : 조기명(趙耆命, 1677 ~ ?)
  • 적차녀 : 전주 이씨(全州 李氏)
  • 사위 : 정중만(鄭重萬)
  • 적3녀 : 요절
  • 적4녀 : 요절
• 측실 : 김해 김씨(金海 金氏) - 김여수(金汝水)의 딸

8.1. 후손[편집]

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오단(呉端)의 딸 복천부부인 오씨와 혼인해 슬하에 6남 4녀를 얻었다. 2남, 4남과 3녀, 4녀는 요절했고 성인이 되어서까지 살아남은 자녀는 총 4남 2녀이다. 큰아들이 복녕군 이욱/유(福寧君 李栯)[A], 3남이 복창군 이정(福昌君 李楨), 그리고 5남이 복선군 이남(福善君 李柟)이며 6남이 복평군 이연(福平君 李㮒)이다. 초명은 '棩' 인데 사촌 형 현종의 이름 역시 '棩' 이라 이를 피하기 위해 개명하였다. 복평군은 일찍 죽은 인조의 4남이자 인평대군의 동생 용성대군의 양자로 출계했다고 알려졌지만 실은 고종 대에 가서야 용성대군의 봉사손을 정하면서 사후 입적 된 것일 뿐, 생존 당시와 사후 200여 년 간은 법적으로 인평대군의 아들이었다. 큰딸은 향주 이금온(李金溫)으로 조기수(趙祺壽)와 혼인했고 둘째딸은 이름이 전해지지 않는 향주로 정중만(鄭重萬)과 결혼했다.

복천부부인 오씨는 인평대군과 동갑으로 임신 중에 남편이 사망하자 그 충격으로 건강이 악화되어 아이를 못낳고 세상을 떠났다. 이 때 장남과 삼남인 복녕군과 복창군은 이미 봉군되었고 결혼까지 한 어엿한 성인이었으나 나머지 2남 2녀는 아직 어린이들이었기에 이를 딱하게 여긴 현종이 고아가 된 사촌 형제들을 궁궐에 들여서 키웠다. 그러면서 이들과 친형제처럼 가까이 지내며 조정 일에 참여시켰고, 외아들로 태어나 가까운 종친이 없었던 숙종 또한 오촌 당숙인 인평대군의 아들들을 깍듯이 잘 대접하였다. 현종과 숙종 모두 외아들이었기에 현종에게 가장 가까운 부계친척은 사촌들이었고 숙종에게는 오촌이 가장 가까웠다.

숙종 시기에 복창군, 복선군, 복평군을 일컬어 봉호에 다 '복(福)'이 들어간다고 해서 '삼복(三福)' 이게 아니다이라 불렀다. 여기서 '복(福)'자는 인평대군 부인 복천부부인의 본관지인 전라도 동복현(同福縣. 현재 전라남도 화순군 동복면)에서 유래했다. 복천부부인의 작호 역시 마찬가지이다. 상술했듯 인평대군이 서인들에게 모함을 받은 일 때문인지 이들은 훗날 남인 편에 섰고, 오촌 조카 숙종이 즉위한 후 경신환국에서 삼복의 변이라 일컬어지는 일련의 숙청 작업에 탈탈 털렸다. 자세한 것은 삼복의 변(三福의 變) 참조. 장남 복녕군은 이미 현종 시절인 1670년(현종 11년)에 35세로 단명하여 숙청에 엮이진 않았다.

주목할 것은 장남 복녕군의 가계이다. 바로 고종의 실제 혈맥이기 때문이다. 고종은 혈통상으로 복녕군의 7대손이다. 여기에 양자 입적을 통해 가계가 더 복잡해지게 된다. 복녕군의 5대손이자 고종의 친할아버지인 남연군이 족보 상으로 13촌 아저씨인 은신군의 양자로 들어간다. 은신군은 영조의 이복동생인 연령군의 봉사손으로 왕위계승권과는 먼 방계혈족이지만, 은신군은 원래 사도세자의 서차남으로 정조의 이복동생이다. 이러한 이유로 남연군은 은신군의 양자가 되면서 자연스레 왕실과 가까운 종친이 되었다. 그래서 고종이 가까운 왕족 자격으로 왕위 계승권을 얻을 수 있었던 것이다. 즉, 조선 최후의 왕통은 인평대군의 후손으로 이어졌다.[12]

한편 덕흥대원군의 후손들끼리 서로 입양하는 횟수가 잦는 등 가까이 지내자 1868년(고종 5년)에 흥선대원군이 종친 항렬자 통일령을 내려 덕흥대원군의 자손들은 11대손(12세손) 이하로 전부 항렬자를 같게 했는데, 이 때 인평대군파의 항렬자로 통일시켰다.[13]

인평대군가의 8대 종손(宗孫)이 이재극인데 대거물급 친일반민족행위자다.(...) 조선 왕실에서 효종으로부터 이어진 왕통이 끝끝내 단절된 것을 따라하듯, 인평대군파 종가 역시 후대로 올수록 자손이 귀해졌는데, 이재극의 아들이자 9대 종손인 이인용의 막장드라마급 방탕한 생활로 가문은 몰락했고, 고종의 손자이자 의친왕의 5남인 이수길이 양자로서 10대 종손이 되었기 때문에, 오늘날까지 이어지는 인평대군파 종가는 혈맥 상 대한제국 황실의 직계손이다.

용성대군의 양자가 된 6남 복평군의 9대 종손이자 장남 완계군 이찬의 8대손으로 신소설의 창시자로 불리며 소설 《자유종》으로 유명한 문학가이자 언론인인 이해조가 있다. 이해조의 손녀는 기독교 여성운동과 한국 여성노동운동의 대모 이우정 전 국회의원이다.

현재 한국의 맞춤양복점 중 가장 오래된 종로양복점의 창업주 이두용은 인평대군의 9대손이다. 1916년 개업 이래 대를 이어 지금까지 100년 넘게 운영 중이다. 현재 사장인 이경주는 이두용의 손자이다.#

8.2. 역대 종주(宗主)[편집]

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  자세한 내용은 대궁 문서를 참고하십시오.

9. 사극에서 인평대군을 연기한 배우[편집]

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• 1981년 KBS 대하드라마 〈대명〉에서는 최우성이 연기했다.

• 1986년 MBC 드라마 〈조선왕조 500년 - 남한산성〉 편에서도 나왔으나 당시 역을 맡은 배우는 알려져 있지 않다.

2013년 JTBC 〈궁중잔혹사 꽃들의 전쟁〉에서는 지은성이 연기했다. 지은성은 이 작품 다음해인 2014년 tvN 드라마 〈삼총사〉에서는 인평대군의 큰형 소현세자의 아역을 연기하기도 했다.