점성술/개념

[각주]


일부 내용은 스티븐 버치필드(Steven Birchfield A.M.A.)의 자료에서 가져왔음을 밝힙니다.

1. 개요[편집]

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점성술에 입문하는 사람은 여러 분류가 있지만, 몇몇은 별자리별 성격에 호기심을 가져 입문하는 경우가 있다. 호기심에 이끌려 점성술에 입문했지만 쏟아지는 개념과 복합적인 연계성으로 인해 눈앞이 캄캄해지는 경험이 있을 것이다. 여기에서는 그나마, 개념이라도 익힐 수 있도록 자료를 모아 보고 설명을 해 봤다.

별자리별 성격은 점성술에 단편적 지식만으로 써내린 책임없는 놀이감이라고 생각하면 된다. 앞으로 계속 설명하겠지만 점성술에서 가장 큰 비중을 차지하는 것은 별자리가 아닌 행성이다. 별자리별 성격은 이런 행성의 존재 없이 써내린 것이므로 당연히 틀릴 수밖에 없다.

2. 천궁도[편집]

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천궁도(chart 또는 horoscope)는 하늘의 상황을 간단하게 평면으로 그려낸 것으로서 점성술의 기본이 된다. 점성술은 천궁도가 있으면 모든 것을 알 수 있다. 반대로 말하면 천궁도가 없다면 아무것도 알 수 없다. 예시로 하나의 천궁도를 만들어보았다.



이것만 보고도 시간을 맞추는 사람도 있다.

구조

• 황도대 : 가장 바깥쪽 원에 알록달록하게 칠해진 띠가 보일 것이다. 이를 황도대라 부른다.
• 행성 : 가장 작은 원과 중간원 사이에 초승달, 남성, 여성 등의 기호가 보일 것이다. 이들을 행성이라고 부른다.
• 지평선 : 천궁도를 가로로 나누는 굵은 화살표가 보일 것이다. 이를 지평선이라고 한다. 말 그대로 지상과 지하를 나누는 기준이 된다. 실제로 지평선 위에 있는 행성은 보이며, 지평선 아래에 있는 행성은 보이지 않는다. 가장 뚜렷하게 보이는 태양을 예시로 들자면 태양이 지평선보다 위쪽에 있을 때는 낮이고 지평선 아래에 있을 때는 밤이다.

• 자오선 : 천궁도를 세로로 나누는 굵은 선이 보일것이다. 선의 끝부분은 원모양이다. 이를 자오선이라고 부르며 위도에 따라 기울기가 다르다. 자오선 역시 황도대와 만나는 두 지점이 있는데 위쪽에 있는 지점은 MC(메디움 코엘리, 천정점)이라고 부르며 아래에 있는 지점은 IC(이뭄 코엘리, 천저점)이라고 부른다.
• 애스펙트 : 가장 작은 원에 행성끼리 연결된 선이 보일 것이다. 이를 애스펙트(각)라고 부른다.
• 하우스 : 행성이 위치한 중앙 띠는 선으로 인해 12개의 공간으로 나뉘는 것이 보일 것이다. 이 각각의 공간을 하우스라고 부르며 행성이 위치한 공간을 의미한다.

3. 원소[편집]

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행성을 4원소인 불, 물, 공기, 흙에 따라 분류하기도 하는데 이를 알기 위해서는 먼저 4원소에 대해 알아야한다.
점성학에서 원소라는 개념은 수소, 헬륨같은 물질의 기본 요소가 아니다. 세개의 불과 두개의 흙이 만나 무엇이 되는 것도 아니다. 현대 과학과 대응해서 이야기하자면 이들은 물질 상을 나타낸다. 불은 플라즈마, 물은 액체, 공기는 기체, 흙은 고체를 의미한다. 따라서 이들은 기질을 나타낸다. 이 네 가지 기질은 온도 차원과 습도 차원으로 인해 나뉘게 된다.

• 온도는 뜨거움과 차가움이 있다. 어떤 물질의 온도가 높아지면 이 물질은 확산하게 된다. 높아진 자신의 에너지를 이용해 주변으로 뻗어나가는 것이다. 따라서 뜨거움은 팽창하는 기질이다. 여기서 남성적[1]
  점성학에서의 성별은 사회적인 성(gender)을 의미하지 않는다. 남성적인 것은 적극적이고 능동적인 기질을, 여성적인 것은 소극적이고 수동적인 기질을 의미한다.
  , 외향적, 자신만만함이라는 의미를 만들어 낼 수 있다. 반대로 차갑게 하면 이 물질은 확산하지 않는다. 도리어 가라앉게 된다. 팽창하는 것과 반대로 모으려는 성격을 가진다.[2]
  절반쯤 마신 생수병을 냉장고에 넣었을 때 생수병이 찌그러지는 것을 생각하자.
  따라서 차가움은 수축하는 기질이다. 여기서 여성적, 내성적이라는 의미를 만들어 낼 수 있다.

• 습도는 건조함과 습함이 있다. 이들은 온도에서 따라오는 개념이다. 물체를 계속 가열하게 되면 수분이 날아가 건조하게 된다. 가뭄이 들었을 때 논의 진흙이 어떻게 되는지 기억해보자. 쩍쩍 갈라지는 모습을 본 적이 있을 것이다. 흙끼리 서로 붙지 않으려고 선을 그어버리는 것이다. 이렇듯 건조함은 저항하는 기질이다. 고운 모래와 같이 쉽게 뭉쳐지지 않으므로 무엇이든 나누려고 해서 분석적이고 딱딱하다. 반대로 물체가 계속해서 차가워지면 수분이 들러붙어 습해지게 된다. 여름에 유리컵에 차가운 음료를 채우면 컵 벽면에 수분이 들러 붙는 것을 기억해보자. 갯벌의 흙을 보면 서로가 뭉쳐져 잘 떨어지지 않는다. 이렇듯 습함은 순응하는 기질이다. 서로 붙어 떨어지지 않으려고 하기 때문에 부드럽고 감정적이며 화합한다.

4. 행성[편집]

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과거 고대인들은 하늘을 관찰하는 것을 좋아했다. 매일 밤마다 하늘을 관찰하며 지냈다. 그러다가 발견한 것은 몇몇 별들은 다른 별과는 다르다는 듯이 이동하고 있었던 것이다. 더한 것은 다른 별과는 달리 그 움직임을 예측할 수 없다는 것이다. 이것이 우리의 인생을 예측할 수 없는다는 점이랑 비슷했기 때문에 하늘에서 일어나는 일이 땅에서도 일어난다[3]는 믿음을 갖기 시작했다. 이처럼 다른 별과는 다르게 움직이는 이들을 신의 대리자로 여기게 되었고 이들의 움직임을 연구하여 인생에 접목한 것이 점성술이다. 여기서 눈치가 좋은 사람은 다른 별과 다르게 움직이는 이들이 바로 행성이라는 것을 직감했을 것이다. 여기서 점성술에서 다루는 행성의 개념이 정의된다. 행성은 상대적으로 움직이는 천체다

상대적 움직임이 무슨 말인지 모른다면 다음 예시를 보자. 지하철을 타고 출근한다고 해 보자. 지하철에 서 있으면 가만히 있는 것 같아도 지하철과 모든 사람은 이동하고 있다. 이것이 절대적 움직임이다. 하지만 빈 자리가 있어서 거기에 앉았다고 해 보자. 서있는 곳에서 빈 자리까지 이동하게 되면 다른 사람과 나의 거리는 달라지게 된다. 이것이 상대적 움직임이다. 매일 밤마다 별은 일제히 움직인다. 이는 지구가 자전하기 때문이며 이를 절대적 움직임이라고 한다. 하지만 달의 경우 만월일 때는 태양과 반대쪽에 있지만 신월일 때는 태양과 같은 위치에 있다. 이는 달이 이동한 것이며 이를 상대적 움직임이라고 한다.

지구과학 시간에 배운 태양계를 떠올려보자. 태양계는 태양을 중심으로 수성부터 시작하여 금성, 지구, 화성, 목성, 토성, 천왕성, 해왕성 명왕성까지 행성들이 공전하고 있다. 점성학에서 중요한 것은 사실보다는 눈에 보이는 그대로를 중요시한다는 것이다. 18세기에 지동설이 천동설의 자리를 대신했음에도 천궁도의 구조를 바꾸지 않는 까닭은 바로 이러한 점이다. 이 사실을 기억하며 각각의 개념을 살펴볼 필요가 있다. 도구가 지금처럼 발달하지 않았을 시기에 정립된 고전 점성학에서는 이 행성들 중에 토성까지밖에 관찰할 수 없었다. 토성이 육안으로 관찰할 수 있는 가장 멀리 있는 행성이었기 때문이다. 따라서 고전 점성학에는 천왕성, 해왕성, 명왕성을 다루지 않는다. 육안으로 보기에 태양과 달도 나머지 행성처럼 상대적 위치가 달라지니 태양과 달도 행성이라는 개념에 포함한다. 즉 점성학에서 사용하는 행성은 달, 수성, 금성, 태양, 화성, 목성, 토성으로 일곱 개다.

처음에 이야기 한 것처럼 행성은 상대적으로 움직이는 천체를 이야기한다. 그래서 태양은 항성, 달은 위성임에도 행성이라고 부른다.

이렇게 일곱 행성은 점성학을 하나의 연극이라고 했을 때 각각의 등장인물이라고 하면 좋을 것 같다. 등장인물은 연극에서 가장 중요한 요소이며 다른 소품은 등장인물에 영향을 끼치지만 정작 주요 역할을 하는 것은 등장인물이다. 또한 등장인물마다 성격이 다르듯이 행성도 고유의 성격을 가지고 있다. 이 성격은 표현 방법이 달라질 뿐 근본 속성은 달라지지 않는다. 등장인물이 중요한 만큼 행성부터 설명할 것인데 다른 개념은 나중에 배운다고 해서 그 개념이 더 중요한 것은 아니다. 이 부분을 염두에 두자.

행성의 배치는 칼데아 순서순으로 작성하겠다. 칼데아 오더는 공전 주기가 긴 순으로 나열한 것으로 토성 → 목성 → 화성 → 태양 → 금성 → 수성 → 달 → 토성... 순으로 반복한 것을 말한다.[4]

현대 점성학에 와서야 천왕성, 해왕성, 명왕성이 발견되었으며 이들의 의미는 각각의 천체가 발견되었을 시기의 세계 상황을 따서 만들었다. 자세한 것은 후술.

4.1. 행성의 분류[편집]

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행성을 분류해보자. 행성의 고유 성질을 이해하기 위해서는 분류가 어떻게 되는지 먼저 알아야하므로 행성의 고유 속성을 설명하기 전에 작성하도록 하겠다.

그림을 살펴보면 가장 바깥쪽에 있는 주황색 띠는 '프리움 모빌레'로 천체를 움직이는 가장 근본적인 힘이다. 이는 황도대라고 부른다. 황도대 안쪽은 항성이 있다. 박힌 듯이 움직이지 않는다. 물론 프리움 모빌레에 의해 움직이기는 하지만 여기서 말하는 움직임은 상대적인 움직임이다. 그 안쪽에는 토성, 목성, 화성, 태양, 금성, 수성, 달이 순서대로 공전하고 있으며 가장 중심에는 지구가 있다. 여기서 유래한 것이 바로 칼데아 순서[5]이다. 이 순서를 기억한 채 따라와보자.

• 루미너리, 내행성, 외행성

• 4원소

• 기질에 따른 행성의 속성

• 길성과 흉성

• 성별

• 낮, 밤

• 행성의 대립

4.2. 행성 목록[편집]

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4.2.1. 토성[편집]

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아름다운 겉보기와는 다르게 점성술에서 굉장히 흉한 의미를 가지고 있는 행성이다.
토성은 광원(루미너리)인 두 행성, 달과 태양에 홀로 맞설 수 있는 존재다.[14] 태양이 가진 중심이라는 의미와는 대조적으로 토성은 변두리를 의미한다. 달이 가진 빠름이라는 의미와는 대조적으로 토성은 느림이라는 의미를 가진다. 달은 모든 행성 중에서 가장 빠르고 토성은 가장 느리기 때문이다. 따라서 토성은 태양과 맞설 때는 공간이라는 개념에서, 달과 맞설 때는 시간이라는 개념에서 의미 차이가 난다.
루미너리와 대조적인 토성은 어둠을 상징한다. 때문에 우리가 생각하는 어둠에서 파생되는 것들, 원한과 복수심을 뜻하기도 한다. 또한 밝은 곳이 아닌 어두운 곳에서 이뤄지는 모든 것들. 암거래, 음모 등을 의미한다. 빛이 아닌 것이니 무지를 의미하기도 한다.
태양은 중심을 의미한다. 토성은 태양과 가장 멀리 떨어졌으니 변두리라는 뜻을 가지고 있다. 중심에 관심을 두기 보다는 변두리부터 살펴보고자 한다. 조명에서부터 비껴나가 아무에게도 주목받지 못하는 것에 관심을 가진다. 즉 현재 모든 사람이 쉽게 인식하고 있는 주된 것보다는 사람들이 생각해본 적이 없거나 대중에게 거의 잊힌 옛것에게 관심을 가진다. 또한 사회적으로 생각해보자면 빈민층, 사회적 소수자, 소수 인종에게 관심을 가지기에 이들의 관점을 알리고 권리를 주장하는 인도주의로 이어진다. 목성과 헷갈릴 수도 있는데 목성은 도덕이나 종교적 희생정신에 기반을 두는 반면 토성은 반골주의에 가깝게 균형과 평등을 추구하는 것을 기반으로 가진다.
달은 이동속도가 가장 빠르므로 모든 행성중에서 가장 어리다. 신생아나, 자기 밖에 모르는 상태이다. 따라서 현재 지향형이다. 자세한 것은 후술. 이와는 반대로 토성은 행성중에서 이동속도가 가장 느리므로 가장 늙었다. 따라서 삶의 모든 고난을 거친 노인이며 성별이 의미가 없을정도로 나이가 든 모습이다. 젊은이와는 다르게 새로운 것을 일단 거부하는 모습을 보이며, 새로운 것에 적응하려면 시간이 오래 걸린다. 오래 산 경험으로 인해 허황된 명예보다는 지금 내 손에 들려있는 실리를 추구한다. 미래 지향형이므로 미래를 위해서라면 현재에서 받는 고통은 당연히 참아야한다고 생각한다. 무언가를 얻으려면 일을 해야하는 것을 당연하게 여긴다. 이 때문에 누군가에게 무엇을 받는 것 자체가 익숙하지 않다. 오히려 아무런 대가 없이 주는 것을 의심하며 혹시라도 무언가를 요구하는 건 아닌지 생각해본다.
토성은 육안으로 볼 수 있는 가장 멀리 있는 행성이다. 따라서 과거의 사람들은 토성은 일종의 장벽같은 역할을 한다고 보았다. 토성 밖으로는 행성이 보이지 않으니 말이다. 따라서 토성의 기본 원리중 하나인 경계라는 뜻이 생겼다. 국가를 나누는 경계선인 국경선, 나와 타인을 나누는 경계선인 피부 등이 여기서 나온다. 경계를 가졌으므로 틀, 즉 형태를 가지게 된다. 따라서 인식의 틀인 질서와 구조화를 의미한다. 형태가 만들어졌으므로 활동에 제한이 생기게 된다. 여기서 고난과 인내라는 개념이 파생되었다.
생명나무의 세번째 세피라인 비나와 상응한다. 비나는 형상을 입혀줌으로써 생명과 동시에 죽음을 준다. 토성 역시 상술한대로 형태와 관련이 있으며 형태로 인한 제한을 의미한다. 토성이 다른 행성과 각을 맺게 되면 그 행성은 토성으로 인해 형태를 가져서 제한이 생긴다. 즉, 각을 맺은 행성이 맡은 사안이 중단되거나, 지연되는 일이 일어난다. '방해'한다는 비유가 적절할 듯 하다.
정리하자면 토성이 뜻하는 뜻은 변두리, 늙음, 어둠, 경계, 형태, 제한, 빈천, 고독, 인내, 원한, 음모, 비열 등이다. 사람을 판단하는데에 인격적이든, 사회적이든 부정적인 의미는 다 담고 있는 것이다. 심리 점성술에서는 인내라는 덕목을 높게 세워서 끈기력이 있다라는 말로 표현하고 있는데, 저기서 말하는 인내는 자발적인 인내가 아니라 외부적인 환경 때문에 어쩔 수 없이 하는 인내이기 때문에 결코 좋은 뜻의 인내가 아니다. 그나마 토성이 섹트를 얻으면 중말년에 부귀해진다고는 하지만 이는 토성의 악한 덕목이 완화되는 것이지 악함 자체가 사라지는 것은 아니다. 천궁도에서 토성의 의미가 두드러진다면 천궁도의 격은 떨어지는 편이라고 판단한다.[15]

4.2.2. 목성[편집]

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길성 중에서도 대길성인 목성의 특징을 살펴보자. 목성의 원소인 바람은 따뜻하고 습하다. 생명이 자라기 좋은 환경이기 때문에 길성으로 분류되었다. 또한, 목성은 외행성이므로 속도가 느리다. 따라서 생명에게 이로운 영향을 오랫동안 전달해준다. 따라서 안정적인 것이 오래가므로 평화와 풍요를 의미한다. 풍요로운 환경을 사람에게 대입하면 남들에게 후하게 대한다는 뜻이니 관대하다는 뜻도 가지고 있는 것이다. 즉, 풍요와 관대함, 신실함이라는 뜻을 가지고 있으며, 부귀함을 가져다 준다.
목성은 극도로 차가운 토성과 극도로 뜨거운 화성 사이에서 공전하고 있다. 따라서 이들을 중재해주기 때문에 중재, 심판을 뜻한다. 또한 중재의 의미에서 정의, 법, 도덕, 종교라는 의미가 파생되었다. 성격적으로는 정의롭고 도덕적이고 종교적으로 신실한 행성이 되는 것이다. 또한 중재나 심판은 사회적으로 높은 위상의 사람만이 할 수 있으니 태양과 마찬가지로 높은 자리에 있는 사람을 뜻한다. 또 교육이라는 의미도 있는데 이는 중세시대 때 고등 교육은 주로 교회에서 했기 때문이다.

4.2.3. 화성[편집]

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불의 원소에 속하는 행성답게, 투쟁과 갈등을 뜻한다. 화성이 강하면 자기주장이 강하고 매사에 적극적이지만, 이러한 면 때문에 타인과 충돌하기 쉽다. 그래서 폭력, 무례함, 전쟁 등의 뜻도 가지고 있다.
생명나무의 다섯 번째 세피라, 게부라와 상응한다. 게부라는 헤세드에 의해 지나치게 많아진 자비를 칼로 도려내 균형을 유지한다. 태만으로 가득한 영역을 도려내 활발함으로 채우게 된다. 화성도 마찬가지로 다른 행성과 각을 맺을 때 각을 맺은 행성이 담당하는 사안이 갑작스럽게 상황이 바뀌는 경향이 있다. '공격'한다는 비유가 적절할 듯 하다.

4.2.4. 태양[편집]

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태양은 다른 행성과 다르게 유일한 항성, 즉 광채다. 또한 이러한 점 때문에 천궁도에서 가장 강력한 행성이다. 가장 눈에 띄는 행성이고 강력한 행성인만큼 명예, 존귀라는 의미를 가지고 있으며 이를 집안에다 대입하면 집안의 대표라는 뜻을 가진 아버지라는 뜻이 된다. 태양이 다른 행성과 가까이 있으면 다른 행성은 자신을 드러낼 수 없다. 그렇기 때문에 태양과 가까이 있는 행성은 손상을 받는다는 뜻이 된다. 태양과 얼마나 가까이 있느냐에 따라 언더선빔, 컴버스트로 나뉜다. 컴버스트는 태양과 7도 30분내에 있을 때, 언더선빔은 태양과 15도 안에 있을 때 이루어진다. 반대로 태양과 15분 안에 있으면 오히려 행성은 태양의 권위를 빌린다는 뜻이 되어 오히려 해당 행성에 굉장히 강력하게 긍정적인 의미를 부여해주며 이를 카지미라고 부른다.

4.2.5. 금성[편집]

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사랑의 여신 아프로디테를 떠올리면 의미를 유추하기 쉽다. 사랑과 유희라는 뜻을 가지고 있다. 금성이 강하면 남들과 어울리기 좋아하고 연애를 자주 한다. 또한 금성은 연애나 결혼의 지표성이다. 금성의 상태에 따라 연애운을 알 수 있다.
목성과 함께 길성으로 분류된다. 적당히 따뜻하기 때문이다. 하지만 오랫동안 영향을 주는 목성과는 다르게, 금성은 내행성이므로 비교적 짧은 영향을 준다. 때문에 소길성으로 분류된다. 목성과 금성의 차이가 바로 여기에서 나타난다. 호라리 등에서 병의 상태가 좋아질까요?와 같은 질문이 있다고 한다면, 목성이 유효각을 주는 경우 수술과도 같은 큰 치유를, 금성이 유효각을 주는 경우 가볍게 약을 먹는 작은 치유를 하는 경향이 있다.
목성이 공공의 평화를 의미하는 자비의 이미지라면, 금성은 대인관계에서 부드럽게 진행되는 편안한 이미지이다.
금성은 화성과 대립한다. 화성이 남일은 상관 없이 자신의 욕망을 위해 움직인다면, 금성은 자신의 욕망 실현이 어찌 되었건 싸움을 원치 않아 타인과 조화를 이룬다.

4.2.6. 수성[편집]

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수성은 태양에서 그렇게 크게 벗어나서 운행하지 않는다. 태양이 천궁도에서 제왕격인 행성이므로 제왕의 뜻을 전달하는 책사같은 행성이다. 이는 룰러의 배치를 통해서도 보인다. 태양과 달이 다스리는 사자자리와 게자리옆에 각각 처녀자리와 쌍둥이자리가 있다. 이 처녀자리와 쌍둥이자리의 룰러가 수성이다.
태양 주변에서 태양의 뜻을 전달한다는 의미가 되어 전달, 소통이라는 뜻을 가진다. 전달과 소통은 두 가지 이상의 대상 사이를 옮겨다니는 것이다. 그래서 달만큼은 아니지만 변화나 이동을 뜻한다.[17]
전달과 소통은 지식과 정보를 통해 이루어지므로 지식이라는 뜻을 가지고 있다. 내용상의 수단이 아닌 형식상의 수단인 말이나 글도 수성의 영역이다. 소통을 통해 이루어지는 교역, 교육도 수성이 담당한다.
딱히 어느 원소를 가지지도 않고 길흉도 정해지지 않았는데, 수성은 자신과 가까이 있는 행성의 성질을 따른다.
수성은 작고 빠르기 때문에 디테일에 강하며 꾀를 잘 부린다. 목성이 전체를 본다면 수성은 나무를 본다.

4.2.7. 달[편집]

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태양이 천궁도의 제왕이라면, 달은 태양의 부인이다. 가족에 대입하면 어머니라는 뜻이 된다. 그렇기 때문에 달은 모성애, 여성성을 뜻한다. 네이티브가 남자인 경우 네이탈에서 달은 배우자나 어머니의 지표성이 된다.
실제 빛을 내는 천체는 태양 하나뿐으로 달은 태양의 빛을 반사해주는 역할이다. 따라서 실질적인 권위를 가진 사람을 의미하기도 한다. 호라리에서는 달의 역할이 매우 두드러지는데, 달이 마치 렌즈처럼 모든 행성의 빛을 모아주는 역할을 하기 때문이다. 그래서 호라리에서는 달을 지표성으로 삼아, 전체적인 해답을 검토하는 용도로 사용한다.
달은 지구 주위를 굉장히 빠르게 공전하므로 여행이라는 의미가 있다. 행성의 공전 속도는 행성의 나이를 반영하게 되는데 달은 일곱 행성 중 가장 빠른 공전속도를 자랑하므로 나이가 가장 어리다. 영유아와 같은 상태이므로 미래가 어떻게 되든 현재의 만족을 추구한다. 여기서 금성과의 차이점이 나타난다. 금성은 중독될 수 있는 강렬한 오감의 자극을 추구하지만 달은 자극의 강도가 어떻건 새로우면 만족한다. 이는 달의 위상 변화, 즉 변덕스러운 모습과도 일맥상통하다.
또한 달은 네이탈에서 정신을 주관하기 때문에 달에게 영향력을 주는 행성은 천궁도의 주인에게 심리적으로 굉장히 강력한 영향을 끼친다. 정신을 주관한다는 점 때문에 정신적으로도 예민하다는 뜻도 된다. 그래서 정신을 예민하게 하는 술이나 예민한 상태인 술주정도 달의 영역에 들어간다.
지구와 매우 가깝기 때문에 습도가 매우 높다. 축축한 성질은 감수성이 풍부해 타인의 공감을 잘 이끌어낸다.

• 달의 보이드 오브 코스(Void Of Course)

4.2.8. 그밖의 외행성[편집]

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관측기술이 발전함에 따라 외곽부의 행성과 카이퍼벨트, 소행성대 그리고 산란분포대가 발견되었으며 인간이 인식하는 태양계의 끝자락은 오르트 구름이다.

이들 중에서 행성이라 불릴만한 천체들에 대해서 12궁과 기존의 7행성들과 긴밀한 관계가 있으리라 추측하였다. 특히 천왕성과 해왕성 그리고 지금은 행성이 아니지만 명왕성까지 이 셋에 대한 점성학적 해석과 연구가 아직도 점성술사들 사이에선 빗발치고 있으며, 더나아가 12궁의 진정한 주인을 찾았고 남은 2개의 행성이 발견될 것을 암시하고 있다.

현대점성가들의 주장은 물, 불, 바람, 흙의 4원소에 에테르를 더한 5원소에 해당하는 행성들이 있고 하늘의 신인 우라노스는 바람에, 바다의 신인 포세이돈은 물에 해당되고 지하의 신인 하데스가 불에 해당된다고 본다.[18] 따라서 앞으로 발견될 행성들은 각각 흙과 에테르에 관련된 신의 이름이 붙어야한다고 주장한다.

천해명의 공전주기는 길다. 따라서 혹자는 이 행성들은 개인사를 넘어 국운을 쥐고 흔드는 행성으로도 해석하기도 하고, 또한 행성들의 특징들은 고대행성들과는 달리 행성을 상징하는 신들의 면모보단 행성이 발견되었을 당시의 시대상과 연결시켜 풀이한다.
다만 공전주기가 너무 길어서 통계학적으로는 연구가 미약하다. 천왕성의 경우 1781년에 발견되었으며 공전주기는 84년이다. 해왕성의 경우는 1846년에 발견되었으며 공전주기는 165년이다. 명왕성의 경우 1930년에 발견되었으며 공전주기는 248년이다. 해왕성의 경우는 이제야 한번 돌았을 뿐이며 명왕성의 경우에는 발견 이후 한번도 완전히 돌지 못했다. 해왕성은 14년이 지나야 사인이 달라지는 꼴이다. 이렇게 된다면 14년동안 태어난 사람들은 서로의 개별성이 두드러지지 않는다. 목성과 토성마저도 공전주기가 너무 길어서 개인성보다는 사회성으로 의미가 확장되는데 천해명까지 굳이 넣어야 할 필요가 있는지 의문인 것이다. 또한 고전 점성학에서는 천해명은 육안으로 보이지 않으므로 지구까지 빛이 오지 못해 영향을 거의 주지 못한다고 판단한다.

세레스[19]를 비롯한 소행성체들 역시 고찰이 진행되고는 있으나, 세레스를 제외하면 그 크기들이 너무 작아 구형조차 못 이루고 있어 다소 관심대상에서 제외된다.
세레스는 현대점성가들에게도 난해한 대상인데, 명왕성처럼 점성술에서만큼은 행성으로 쳐줄지, 아닌지에 대해 의견이 분분하다.

• 천왕성

아인슈타인과 같은 대부분의 천재를 상징하는 행성이다. 일반적으로 지성을 상징하는 수성의 성질이 강화된 행성으로 본다.
이 행성은 자전축이 약 98도 기울어져 있어 다른 행성들에 비해 기이하고 괴상한 낮과 밤을 가진다. 천왕성은 1781년 허셜 남매에 의해 발견되었는데, 천왕성이 발견됨으로써 인류가 인식하는 우주의 공간이 한층 더 넓어졌다고 볼 수 있다. 이러한 해석으로 인해 천왕성은 인습을 타파하고 진보적인 성향을 보인다고 하며, 자연계에서는 변덕이 심한 기상현상을 다스린다.
이렇게 써놓고 보면 좋은 것을 주는 행성으로 보이는데 흉성에 속한다. 천재는 외롭다고 했던가? 기적과 창조의 의미를 담고있는 천왕성의 성격은 남들과는 다른 자신만의 세계, 자신만의 방식이 확고하여 독립심이 매우 강하다. 따라서 자신과 대화와 교류가 가능한 상대는 극소수이다. 인내와 고독을 상징하는 토성과 일맥상통하는 부분이다.

• 해왕성

해왕성은 다른 행성들이나 소행성들과는 달리, 1846년 수학자 르베리에를 필두로 다레스트와 갈레가 오로지 정밀한 계산으로만 발견한 행성이다. 해왕성이 발견되었을 때인 19세기는 제국주의, 산업혁명, 사회주의 등의 급진적인 사상과 발전이 태동한 시기였다. 특히 19세기 중반에는 카를 마르크스로 하여금 사회주의에서 공산주의로 나아가는 형태를 보인다. 뿐만 아니라 아르투어 쇼펜하우어, 쇠렌 키르케고르, 앙리 베르그송 그리고 그 유명한 프리드리히 니체가 등장하여 근대 철학을 완성하였고, 레오폴드 폰 랑케를 위시하여 역사주의와 실증주의가 성립한다. 심리학 역시 이 시기에 학문적으로서 크게 성장한다.
산업혁명의 결과 공학뿐만 아니라 자연과학 역시 크게 발전하고 생물학의 경우 그 유명한 찰스 다윈의 종의 기원이 발간된다.
문학•예술 분야에서도 빛이 발하던 시기였는데 레 미제라블로 유명한 빅토르 위고, 레프 톨스토이가 문학사에 한 획을 그었고, 미술 역시 비운의 천재 빈센트 반 고흐, 폴 고갱 등의 인상파들이 활동하던 시기였다. 음악도 빼놓을 수 없다. 리하르트 바그너, 표트르 차이코프스키, 프레데리크 쇼팽 등 음악에 문외한이라고 하더라도 이름은 들었을 위인들이 이 시기에 활동했다. 이 모든 문학&예술을 지배하던 사조가 바로 낭만주의이다.
해왕성은 이러한 시기적 상황에 맞물려 우리의 지식적 한계를 허물어주고 무한한 가능성을 지시해준다. 또한 예술사가 크게 일어난 것을 중심으로 하여 해왕성이 다스리는 분야는 심리와 감수성 그리고 예술적 영감이다. 해왕성은 금성의 성질이 상기되었다고 말하며, 이 때문인지 해왕성은 천왕성과는 다르게 길성에 속한다.
신기하기도 포세이돈은 남신인데도 불구하고 해왕성의 성별은 확고한 여성이다.
지배금속 역시 특징적이다. 천왕성이나 명왕성이 흉성으로 간주되어 치명적인 방사성 원소인 우라늄과 플루토늄을 지배[20]하는 반면, 해왕성은 길성으로 해석되어 귀금속인 백금 혹은 리튬을 지배하는 것으로 해석된다.

• 명왕성

양극의 경계 특히 죽음과 삶을 넘나드는 능력과 긴밀하다. 명왕성을 상징하는 단어는 재생 또는 변혁이라고 볼 수 있다. 꽤나 심오한 분야를 관장하는 데, 그 이유는 명왕성이 발견된 1930년 대에는 사회•정치적으로는 공산주의의 과도기와 파시즘이 일어날 시기였고 미국의 경우 대공황이 일어나 매우 침울하던 시기였다. 이에 반해 소련은 개발에 집중하여 호황을 누렸으니, 당시 극단적으로 대비되던 정치이념에서 상징적인 역할을 하던 미국과 소련의 명운이 극명하게 갈리던 시기였다. 게다가 이 시기에 인류가 만들어낸 최강이자 최악의 무기인 핵무기가 개발 및 확산되었으니, 이래저래 명왕성은 꽤 침울한 해석이 붙었다.
명왕성은 화성의 성질이 상기된 것으로 해석하며, 흉성에 속한다. 명왕성의 특징은 극단적인 면모를 보이며 회색은 없다. 명왕성을 어떻게 쓰느냐에 따라 무기가 될 수도, 독이 될 수도 있다. 죽음과 끝이라는 것에 포커스가 맞춰져있지만, 재생이라는 키워드 역시 명왕성을 상징하고 있다. 이런저런면을 보았을 때 명왕성에 가장 어울리는 단어는 카타르시스가 아닌가싶다.

• 세레스

1801년 주세페 피아치로 인하여 발견되었다. 이 행성의 성격은 신화의 데메테르와 크게 다르지 않다. 조숙하고 모성애가 깊어 타인들에게 아낌없이 내어주는 자애로운 성향을 지향한다.

5. 12궁 (sign)[편집]

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별자리(Sign)는 행성이 위치한 공간으로서 일종의 좌표계 역할을 한다. 따라서 '황소자리 20도에 금성이 위치한다'식으로 표현할 수 있다. 별자리는 황도 12궁이라 불리는, 황도에 걸친 12개의 별자리[22]를 사용하게 된다. 여기서 기준이 되는 시작점은 춘분점이며 정반대편이 추분점이 된다. 춘분점과 추분점을 이은 축은 하지점과 동지점을 이은 축과 직교한다. 따라서 두 축으로 황도를 4등분할 수 있고 각각의 사분원을 3등분하여 총 12개의 공간을 만든다. 여기에 춘분점부터 시작하여 황도 12궁을 순서대로 넣은 것이 점성술에서 사용하는 황도계다. 한바퀴는 360도이고, 별자리는 12개이니 한 별자리는 30도만큼 받는다. 따라서 양자리 29도 다음은 황소자리 0도가 된다.

12 궁, 12 별자리, 12 사인 모두 같은 것을 지칭한다. 별자리라고 해서 하늘에 보이는 별을 선으로 이어만든 별자리(Constellation)와는 다르다. 점성술에서 사용하는 별자리(Sign)는 황도에 걸치는 12개의 별자리를 차용해서 만든 개념이다. 따라서 전자의 별자리(Constellation)는 이텔릭체를 사용하고 후자의 별자리(Sign)는 정자체를 사용한다. Constellation과 Sign의 차이를 알았다면 다음의 의문점이 해결된다.

• 뱀주인자리를 황도 12궁에 포함해야 하는가?

• 별자리마다 크기를 다르게 해야하는가?

사실 현대 사람들이 점성술 하면 떠올리는 것이 바로 황도 12궁이다. 그러나 12궁은 천궁도를 추론할 때에 굉장히 부차적인 의미이다. 실제로는 12궁보다는 행성을 통해서 천궁도를 추론한다. 다만 행성이 어느 12궁에 있느냐에 따라 의미가 살짝 변하기도 하나, 이것이 행성의 본질을 엄청나게 변화시키지는 않는다. 심지어는 본질적 위계마저도 무시할 정도로 행성의 본질에 영향을 크게 주지 않는다. 12궁의 자세한 특성은 후술.

5.1. 별자리의 분류[편집]

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별자리는 성별, 원소, 계절, 활동 양상 등으로 구별된다.

파일:남여성궁.png

먼저 성별은 양자리를 시작으로 남성과 여성을 번갈아 배정한다.
남성궁 : 양자리, 쌍둥이자리, 사자자리, 천칭자리, 사수자리, 물병자리
여성궁 : 황소자리, 게자리, 처녀자리, 전갈자리, 염소자리, 물고기자리



원소는 불, 흙, 공기, 물순으로 번갈아 배정한다.
불의 별자리(화상궁) : 양자리, 사자자리, 사수자리
흙의 별자리(지상궁) : 황소자리, 처녀자리, 염소자리
공기의 별자리(풍상궁) : 쌍둥이자리, 천칭자리, 물병자리
물의 별자리(수상궁) : 게자리, 전갈자리, 물고기자리
흥미로운 점은 남성궁의 경우 불, 공기의 원소를 받았고 여성궁의 경우는 흙, 물의 원소를 받았다. 이는 불과 공기는 뜨거운 기질을, 흙과 물은 차가운 기질을 가졌기 때문이다. 뜨거움의 의미중에는 '남성적'이, 차가움의 의미중에는 '여성적'이 있다.

파일:계절양상.png

계절에 따라서 분류할 수도 있다. 양자리에서 시작하여 3개씩 묶는다.
봄의 별자리 : 양자리, 황소자리, 쌍둥이자리
여름의 별자리 : 게자리, 사자자리, 처녀자리
가을의 별자리 : 천칭자리, 전갈자리, 사수자리
겨울의 별자리 : 염소자리, 물병자리, 물고기자리
여기서 계절의 시작을 알리는 양자리, 게자리, 천칭자리, 염소자리 0도를 각각 춘분점, 하지점, 추분점, 동지점이라고 한다. 실제로 태양이 게자리 0도에 위치하면 하지다.

활동 양상에 따라 나눌 수도 있다. 별자리를 각 계절에 따라 세개로 나누었는데 이때 첫번째 별자리를 활동궁, 두번째 별자리를 고정궁, 세번째 별자리를 변통궁이라고 한다.
카디널 사인(활동궁) : 양자리, 게자리, 천칭자리, 염소자리
픽스트 사인(고정궁) : 황소자리, 사자자리, 전갈자리, 물병자리
뮤터블 사인(변통궁) : 쌍둥이자리, 처녀자리, 사수자리, 물고기자리
카디널 사인은 계절의 시작을 알리는 사인으로서 시작하는 것 답게 일을 빠르게 전환하거나 좋은 쪽이든 나쁜 쪽이든 변하게 만든다. 픽스트 사인은 한창 계절의 성질이 안정되게 발현되는 사인으로서 일을 확고하게 하거나 안정화한다. 뮤터블 사인은 계절이 끝나가고 다음의 계절을 준비하는 사인으로서 두 계절이 동시에 나타나거나 번갈아 나타난다. 이 사인들은 일을 빠르게 전환시키기다가도 안정화한다(혹은 그 반대). 또 여러 일을 동시다발적으로 일으킨다.

이 밖에도 여러 분류가 있다.
더블바디 사인 : 두가지의 몸을 가지는 별자리로서, 쌍둥이자리, 물고기자리 등이 있다.[23]
폭력의 사인 : 흉성이 다스리는 사인이다. 양자리, 전갈자리, 염소자리, 물병자리 등이 있다.
인간의 사인 : 인간이거나 인간이 사용하는 물건인 별자리로서, 쌍둥이자리, 처녀자리, 천칭자리, 물병자리[24] 등이 있다. 인간의 사인은 본능보다 인간만이 가진 사고와 이성을 중시하는 경향이 있다.
짐승의 사인 : 네발 달린 짐승의 별자리로서, 양자리, 황소자리, 사자자리, 염소자리, 사수자리 후반(15~29도) 등이 있다. 이성보다 본능을 중시하는 경향이 있다.
트로피컬 사인 : 계절의 시작을 알리는 별자리로서, 카디널 사인인 양자리, 게자리, 천칭자리, 염소자리 등이 있다.
풀 보이스 사인 : 목소리가 크거나 말을 즐겨하는 별자리로서, 쌍둥이자리, 처녀자리, 천칭자리 등이 있다.
뮤트 사인 : 말수가 적은 별자리로서, 게자리, 전갈자리, 물고기자리 등이 있다. 흥미롭게도 이 세 동물(게, 전갈, 물고기)은 울음소리가 없다.
다산의 사인 : 풍요와 많음을 의미하는 별자리로서, 게자리, 전갈자리, 물고기자리 등이 있다. 흥미롭게도 이 세 동물은 자손을 많이 낳는다.
불모의 사인 : 가뭄이나 적음을 의미하는 별자리로서, 쌍둥이자리, 사자자리, 처녀자리 등이 있다.
롱 어센션 : 동쪽 지평선을 통과하는 시간이 긴 별자리로서, 게자리, 사자자리, 처녀자리, 천칭자리, 전갈자리, 사수자리 등이 있다. 고대인들은 이들 사인의 영향이 오래 지속된다고 생각해서 지휘자의 사인이라고 불렀다.
숏 어센션 : 동쪽 지평선을 통과하는 시간이 짧은 별자리로서, 염소자리, 물병자리, 물고기자리, 양자리, 황소자리, 쌍둥이자리 등이 있다. 영향력의 지속시간이 비교적 짧다고 보고 순종의 사인이라고 불렀다.

5.2. 12궁의 주인[편집]

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• 룰러와 로드

각 별자리의 로드는 다음 표와 같다.

파일:주재표.png

바깥쪽 원부터 순서대로 도머사일(또는 룰러십), 엑절테이션, 폴, 데트리먼트이다.
룰러십과 데트리먼트가 대립하고 엑절테이션과 폴이 대립한다. 즉 수성이 쌍둥이자리에서 룰러십을 얻는다면 그 반대편에 있는 사수자리에서는 데트리먼트에 빠진다. 금성이 물고기자리에서 엑절테이션을 얻는다면 그 반대편에 있는 처녀자리에서는 폴에 빠진다.

룰러를 정하는 방식은 다음과 같다.



태양은 하지에 있을때 고도가 가장 높고 열기를 가장 많이 방출한다. 따라서 하지점인 게자리 0도를 기준으로 양옆인 게자리와 사자자리를 루미너리가 맡게 된다. 남성궁인 사자자리를 태양이, 여성궁인 게자리를 달이 맡는다. 사자자리와 게자리의 맞은 편에 있는 물병자리와 염소자리는 루미너리와 대립하는 행성인 토성이 맡는다. 이후 각 별자리는 칼데아 오더에 따라 순서대로 배치한다. 물고기자리와 사수자리는 목성이, 양자리와 전갈자리는 화성이, 황소자리와 천칭자리는 금성이, 쌍둥이자리와 처녀자리는 수성이 맡게 되는 것이다.
흥미로운 점은 루미너리와 길각을 이루는 행성은 길성이고 흉각을 이루는 행성은 흉성이라는 점이다. 태양(사자자리)과 트라인을 맺는 목성(사수자리), 섹스타일을 맺는 금성(천칭자리)는 길성이며, 어포지션을 맺는 토성(물병자리), 스퀘어를 맺는 화성(전갈자리)는 흉성이다. 달(게자리)의 경우 트라인을 맺는 목성(물고기자리), 섹스타일을 맺는 금성(황소자리)는 길성이며 어포지션을 맺는 토성(염소자리), 스퀘어를 맺는 화성(양자리)는 흉성이다. 길성이나 흉성이라고 부르기 애매한 수성은 어떠한 각도 맺지 않는 어버전 상태다.
데트리먼트 로드는 상술한 대로 룰러십을 얻는 행성이 반대편에 있는 궁에 있으면 데트리먼트 로드가 된다. 즉 사자자리에서 룰러십을 얻는 태양은 물병자리에서 데트리먼트 로드가 된다.

5.3. 별자리의 의미[편집]

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별자리의 의미는 행성으로부터 물려받는다. 보통 별자리는 주인이 네개씩 있다. 이 네 주인의 속성을 따라가는 것이다. 천궁도(차트)를 연극에 자주 비유하는데 등장인물이 행성이라면 별자리는 행성이 입고 있는 옷이 된다. 따라서 옷이 등장인물의 본질적인 성격을 바꾸지 않는 것처럼 별자리가 행성의 본질을 변화시키지 않는다. 다만 행성의 본질을 발현하는 태도가 달라진다. 만약 혼자있기를 좋아하고, 사교모임에 가기 꺼리는 등장인물이 드레스나 파티복같은 화려한 옷을 입게 된다면 어떨까? 옷에 정신이 팔려 평소와 같은 모습을 유지하기 어려워서 어색하게 행동할 수 있다. 행성과 별자리는 이런식으로 연관된다고 생각하면 된다. 예를 들어 금성이 엑절테이션을 얻는 물고기자리에 있는 경우, 금성이 자신 취향에 딱 맞는 옷을 입어 기분이 들뜬 상태다.

위에서는 각 행성이 다스리는 별자리에 있을 경우를 살펴보았다. 하지만 자신이 다스리지 않는 별자리인 게자리에 있으면 어떻게 될까? 딱히 자신의 의견을 내비칠 상황이 아니므로 그 별자리를 다스리는 행성의 속성을 따르게 된다. 즉, 이 경우에는 별자리가 옷이 아닌 태도가 된다. 행성은 본질을 담당하고 별자리가 태도를 담당한다. 게자리의 경우 달이 룰러십 로드, 목성이 엑절테이션 로드, 화성이 폴 로드, 토성이 데트리먼트 로드가 된다. 금성이 게자리에 있게 된다면 달의 속성을 적극적으로 따르고 목성의 속성에 매료되고 화성의 속성을 혐오하고 토성의 속성을 비판한다. 따라서 별자리의 성격을 알기 위해서는 주인 행성이 다스리는 방식을 보고 하나하나씩 살을 붙여나간 뒤 별자리 고유의 성질(원소, 성별, 활동 양상 등)로 꾸며주면 된다.

5.4. 별자리 목록[편집]

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5.4.1. 양자리(백양궁)[편집]

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양자리는 화성이 다스린다. 화성은 적극적이고 투쟁적인 행성이니 이러한 기질이 가장 잘 드러나는 별자리가 양자리다. 양자리는 활동궁이기 때문에 양자리는 새로운 일을 화성의 기질을 이용해 적극적이고 투쟁적으로 벌리기 좋아한다.
양자리의 태도를 살펴보면 양자리는 화성의 속성을 적극 따르고 태양의 속성에 매료되며 토성의 속성을 혐오하고 금성의 속성을 비판한다.
불의 사인이므로 성급하기 때문에 일이 지체되는 것을 싫어한다. 따라서 시간 약속에 대해 엄격한 편인데, 일이 제시간에 시작되거나 끝나지 않는 것을 버티지 못한다. 이런 성격의 원인으로는 태양의 속성이 한몫한다. 자신의 명예를 지키고 싶어하는 마음이 약속을 잘 지켜야 한다는 성격으로 이어진다. 이에 더해 원소가 불이므로 감정과 관련된 물과 대비된다. 즉, 타인의 감정에 대해 무관심하다. 따라서 일이 지체된 결정적인 원인에 대해 무차별하게 공격한다.
태양을 무척이나 좋아하여, 태양처럼 자신도 스포트라이트를 받기를 원한다. 자신만이 두드러져야 하고, 화려함을 좋아한다. 선두에 서는 것을 좋아한다.
느릿느릿한 토성을 싫어한다. 토성은 어떤 행동에 앞서 먼저 생각해본다. 하지만 양자리는 이런 토성이 자신감과 용기가 부족하다 판단해 경멸한다.

5.4.2. 황소자리(금우궁)[편집]

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황소자리는 금성이 다스린다. 흙의 사인이며 고정궁이다. 흙은 현실적인 원소이고 금성은 행복을 추구하는 행성이므로 물질적인 가치를 통해 행복을 추구하려고 하는 사람들이다. 단 황소자리는 고정궁에 있기 때문에 물질적인 행복 속에 묻힌 게으른 사람이 되기 쉽다.
황소자리의 태도를 살펴보면 황소자리는 금성의 속성을 적극 따르고 달의 속성에 매료되며 화성의 속성을 비판한다.

5.4.3. 쌍둥이자리(쌍자궁)[편집]

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쌍둥이자리는 수성이 다스린다. 수성은 지식과 소통을 뜻하니 쌍둥이자리는 지식을 통해 소통을 하는 대표적인 별자리다. 또한 공기의 사인이기 때문에 이러한 영향력은 굉장히 극대화된다. 다만 수성은 변통궁 즉 변화가 심한 별자리이기 때문에 깊이가 있는 지식을 소통하는 별자리일 수도 있지만 그것보다는 정보를 소통한다는 표현이 훨씬 가깝다. 경복궁으로 가는 버스번호가 몇번이냐와 같은.
쌍둥이자리의 태도를 살펴보면 쌍둥이자리는 수성의 속성을 적극 따르고 목성의 속성을 비판한다. 특이하게도 행성이 아닌 북교점과 남교점이 각각 엑절테이션 로드, 폴 로드가 되므로 쌍둥이 자리는 북교점의 속성에 매료되고 남교점의 속성을 혐오한다.

5.4.4. 게자리(거해궁)[편집]

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게자리는 달이 다스린다. 달이 다스리는 게자리는 남을 보살피기 좋아하고 변덕이 심하다. 또한 물의 사인이기 때문에 감수성이 깊다. 이러한 점 때문에 정을 잘 주다가도 상대가 기대한 만큼 애정을 표시해 주지 않으면 금방 감정이 상하기 쉽다.
게자리의 태도를 살펴보면 게자리는 달의 속성을 적극 따르고 목성의 속성에 매료되며 화성의 속성을 혐오하고 토성의 속성을 비판한다.

5.4.5. 사자자리(사자궁)[편집]

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사자자리는 태양이 다스린다. 태양은 명예와 존귀함을 뜻하기 때문에 사자자리는 명예지향적이고 남들의 눈에 띄기 좋아한다. 또한 불의 성질을 가지고 있기 때문에 적극적이고 진취적인 면도 있다. 또한 사자자리는 고정궁이기 때문에 고집스럽고 완고한 면이 있다.
사자자리의 태도를 살펴보면 사자자리는 태양의 속성을 적극 따르고 토성의 속성을 비판한다.

5.4.6. 처녀자리(처녀궁)[편집]

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처녀자리는 수성이 다스린다. 그렇기 때문에 학구적인 기질을 가지고 있다. 또한 흙의 성질을 가지고 있다. 흙원소는 다른 원소와 다르게 고정된 공간을 가지고 있고 실체가 가장 뚜렷하다. 그렇기 때문에 실용성이라는 뜻을 가지는데 이것이 수성의 지식적인 기질과 합쳐져 실용적인 지식을 다룬다는 뜻이 된다. 또한 사람들이 실체를 느낄 정도로 학문적으로 분석한다는 뜻이 되기도 하기 때문에 이게 일상적으로는 결벽증이나 지나친 꼼꼼함과 연결되기도 한다.
처녀자리의 태도를 살펴보면 처녀자리는 수성의 속성을 적극 따르는 동시에 매료되며 금성의 속성을 혐오하고 목성의 속성을 비판한다.

5.4.7. 천칭자리(천칭궁)[편집]

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천칭자리는 금성이 다스린다. 그렇기 때문에 사교와 향락과 즐거움을 뜻한다. 이것이 소통을 뜻하는 공기와 의미가 합쳐져 사람들과 어울려 즐거움을 찾는 별자리다.
천칭자리의 태도를 살펴보면 천칭자리는 금성의 속성을 적극 따르고 토성의 속성에 매료되며 태양의 속성을 혐오하고 화성의 속성을 비판한다.

5.4.8. 전갈자리(천갈궁)[편집]

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전갈자리는 화성이 다스린다. 물의 사인이며 고정궁이다. 흔히 전갈자리보고 복수심이 강하다든지, 뒤끝이 강하다든지의 말을 많이 한다. 그러한 구조는 화성을 이루는 원소인 불과 전갈자리의 물의 성질이 충돌이 되면서 일어나는 것이다. 본래 화성은 적극적이고 다혈질인 성인데 그러한 기질이 물의 원소에 의해 억압이 되어 있는 상태다. 자신이 드러내야 할 바를 드러내지 못하니 속으로만 감정을 억누르는것이 뒤끝이나 원한으로 변하여 복수심으로 일어나는 것이다. 물의 사인에 의해 전반적으로는 감수성이 있고 여린 성격이지만 한번 화나면 매섭게 변한다고 볼 수 있다.
전갈자리의 태도를 살펴보면 전갈자리는 화성의 속성을 적극 따르고 달의 속성을 혐오하고 금성의 속성을 비판한다.

5.4.9. 사수자리(인마궁)[편집]

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사수자리는 목성이 다스린다. 불의 사인이며 변통궁이다. 목성이 다스리는 별자리답게 관대하다. 그런데다가 불의 사인이다 보니 활동성도 강하다. 활동성이 강하면서도 그러한 활동성으로 남에게 상처주지 않고 시원시원하고 활수있는 기질을 가지는 것이다. 하지만 사수자리에서의 사수는 반인반마(半人半馬) 즉 2가지 모습을 가지고 있다. 그러다 보니 위선적일 수가 있다.
사수자리의 태도를 살펴보면 사수자리는 목성의 속성을 적극 따르고 수성의 속성을 비판한다. 특이하게도 행성이 아닌 남교점과 북교점이 각각 엑절테이션 로드, 폴 로드가 되므로 사수자리는 남교점의 속성에 매료되고 북교점의 속성을 혐오한다.

5.4.10. 염소자리(마갈궁)[편집]

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염소자리는 토성이 다스린다. 흙의 사인이며 활동궁이다. 현실적인 흙의 사인인데다가 역시나 또 흙의 원소로 이루어진 토성이 다스리는 자리이다 보니 토성의 의미가 굉장히 노골적으로 드러나는 별자리다. 말수가 없으며 무뚝뚝하며 사람들과 잘 어울리지 못하며 굉장히 현실적인 면이 강한 별자리다.
염소자리의 태도를 살펴보면 염소자리는 토성의 속성을 적극 따르고 화성의 속성에 매료되며 목성의 속성을 혐오하고 달의 속성을 비판한다.

5.4.11. 물병자리(보병궁)[편집]

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물병자리에 대해서 검색을 해 보면 주로 다음과 같은 의미가 뜬다. 혁명적, 이상적, 초현대적, 학문적이라는 뜻 중심으로 나오는데, 이는 결코 물병자리와 맞지 않는 소리다. '심리 점성술'은 천왕성을 천궁도에 배치하는데, 그 천왕성의 의미를 천왕성이 발견한 시대적 상황을 따서 만들었다. 천왕성이 발견된 것은 1781년이며, 비슷한 시기인 1776년에 미국 혁명, 1789년에 프랑스 혁명이 발발했기 때문에 심리 점성술에선 천왕성에게 혁명이라는 의미를 부여하였다. 이 때문에 심리 점성술에선 물병자리가 천왕성이 다스리는 별자리가 되어, 물병자리는 혁명적이고 이상적인 별자리라는 뜻이 되었다. 또한 물병자리는 고전 점성술의 관점에서 봤을 때에 공기의 성질을 가진다. 공기를 통해 열과 습기가 전달되므로 수성과 비슷하게 전달, 지식이라는 뜻을 가지고 있다. 그렇기 때문에 언제부턴가 천왕성과 공기의 성질을 가진 물병자리는 소통을 좋아하고 지식적인 별자리라고 해석되고만 것이다.

그러나 실질적인 물병자리의 주인은 천왕성이 아니라 토성이다. 토성의 원소인 흙은 다른 원소인 불, 물, 공기와 다르게 움직이지 않고 형태가 변하지 않는다. 그렇기 때문에 지속성이 있고 지속성이 있는 것은 오래가기 때문에 옛스런 것, 고루함을 뜻한다. 똑같은 지식이라 하더라도 옛적인 지식, 요즘으로 치자면 역사나 철학, 옛날까지 치자면 신학과 같은 고루한 지식을 뜻한다. 이러한 토성의 영향을 받아 오히려 보수적인 기질을 가지고 있는 것이다.

물병자리는 결국 고루하고, 옛 지식을 다루고, 이러한 지식을 소통하는 사람이라는 의미가 되는 것이다. 결코 혁명적이고 진보적인 별자리가 될 수 없는 것이다. 또한 기본적으로 고독한 토성이 다스리기 때문에 다른 공기의 사인인 쌍둥이자리, 천칭자리와 달리 소통의 의미가 굉장히 제한되고 퇴색된 별자리다.

물병자리의 태도를 살펴보면 물병자리는 토성의 속성을 적극 따르고 태양의 속성을 비판한다.

5.4.12. 물고기자리(쌍어궁)[편집]

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물고기자리는 목성이 다스린다.[25] 물의 사인이며 변통궁이다. 자주 왔다갔다하며 변화를 수용하는 변통궁에 물의 사인이 들어가있어, 사람들은 물고기자리에 사이코니 음험하니 멍때리느니 하는 부정적인 평가를 내리곤 한다. 그러나 이것은 잘못 알려진 해석이다. 물고기자리는 기본적으로 목성이 다스리는 별자리다. 그러다 보니 대체적으로 사수자리와 마찬가지로 관대하고 성격이 좋을 수 밖에 없다. 다만 물의 사인을 지녔기 때문에 감성적이고 소극적이다.
물고기자리의 태도를 살펴보면 물고기자리는 목성의 속성을 적극 따르고 금성의 속성에 매료되며 수성의 속성을 혐오하는 동시에 비판한다.

6. 하우스[편집]

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천궁도에서 중요한 세가지 개념인 행성, 별자리, 하우스 중 하나다. 천상에서 일어나는 일은 사회의 일이고 개인성을 담기에는 너무나도 변화가 적다. 가장 빠른 달을 예시로 든다 해도 달이 한 사인을 벗어나려면 기본 이틀이 걸린다. 만약 천상의 상황을 개인에게 담아낸다고 한다면 이틀 동안에 태어난 사람들의 운명이 모두 같다는 뜻이된다. 여기에서 가장 중요한 개념인 어센던트(ASC, 상승점)가 나오게 된다. 어센던트를 통해 천상의 개념을 지상으로 끌어내릴 수 있게 되는 것이다. 어센던트는 4분당 1도씩 달라지므로 시간에 매우 예민하다. 그렇기에 개인성을 담아낼 수 있는 것이다. 어센던트는 동쪽 지평선을 의미하며 태양이 뜨는 자리이다. 따라서 나 자신이 태어나는 곳과 연결되므로 어센던트를 기준으로 삶이 결정된다. 각 사안에 따라 공간이 나뉘어지게 되는 것이다. 하우스는 총 12가지의 공간으로 나뉘며 이는 별자리와는 다르다. 하우스는 말 그대로 공간이므로 여기에 어떤 별자리든 들어올 수 있게 된다.

6.1. 하우스 시스템(HS, House System)[편집]

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• 4분원 시스템(QS, Quadrant System)

파일:홀사인.png

• 홀사인 시스템(WS, Whole-sign System)

6.2. 개념[편집]

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• 커스프(cusp)

• 앵글

• 중심 트라이어드(Pivotal Triads)

6.3. 각 하우스별 의미[편집]

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다음은 12하우스가 주로 담당하는 사안을 정리한 표다. 첫번째, 두번째, 세번째는 각각의 트리플리시티 로드를 통해 알 수 있는 내용들이다.

7. 감응점(Point)[편집]

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7.1. 달의 노드[편집]

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달의 노드는 황도와 백도가 교차하는 두 교점을 의미한다. 여기서 북쪽의 교점을 북교점, 남쪽의 교점을 남교점이라고 한다. 달의 노드는 고전 점성술에서는 거의 언급되지 않으며 인도 점성술인 죠티쉬에서 많이 등장한다.
황도와 백도가 서로 교차하는 지점이기 때문에 여기에 태양이나 달이 위치하면 식현상이 발생한다. 태양과 달이 두 교점에서 컨정션하면 일식, 어포지션하면 월식이 일어난다.
달의 노드인 북교점과 남교점은 인도 설화를 보면 쉽게 이해된다. 세상이 형성된지 얼마 안되어서 데바 신족과 아수라 신족은 서로 힘을 합쳐 불사의 약을 만들었는데 막상 만들고 나니 이 약을 누가 소유할지가 문제였다. 이것 때문에 두 신족은 전쟁을 치르게 되는데 데바 신족이 승리하여 불사의 약은 데바 신족이 차지하게 된다. 용의 형상을 한 아수라 신족인 라후는 데바 신족으로 둔갑하여 데바 신족이 불사의 약을 함께 마실때 나눠 마시게 되었다. 이를 목격한 태양과 달은 즉시 세상의 질서를 관장하는 신인 비슈누에게 고발했고 비슈누는 이에 대한 벌로 라후의 목을 자르게 된다. 하지만 라후는 이미 불사의 몸이기 때문에 머리쪽(라후)과 꼬리쪽(케투)이 갈라진 채로 살게 되었다. 이후 라후는 태양과 달을 틈만 나면 잡아먹으려고 한다. 일식과 뭘식은 라후가 태양과 달을 집어 삼킨 것으로 생각했다.
북교점과 남교점의 다른 이름인 용두(Dragon's head)와 용미(Dragon's tail)는 이런 설화 때문에 붙게 되었다.

• 북쪽 노드(라후, 용두)

• 남쪽 노드(케투, 용미)

7.2. 가상점(Lots)[편집]

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이름에서도 알 수 있듯이 유형의 존재가 아닌 무형의 존재다. 여러 행성들간의 위치 사이를 계산해서 얻어내는 지점(point)이다.



보편적인 공식은 어센던트+행성1-행성2다. 낮과 밤이 달라지면 행성1과 행성 2의 위치가 달라진다. 이 공식의 기하학적 의미는 ASC에서 출발해 행성1에서 행성2까지의 거리를 이동한 지점이다. 밤의 천궁도의 경우 이동 방향이 달라진다. 따라서 행성1과 행성2가 순서만 바뀐 관계의 경우(예시로 포르투나와 스피릿의 관계) 어센던트를 기준으로 대칭을 이룬다.
보통 아라빅 파츠라고 많이 부르는데 점성가들이 아랍에서 만들어진 요소라고 생각했기 때문이다. 그러나 가상점은 헬레니즘 점성술에서도 빈번하게 등장하고 있으며, 그 쓰임도 현대인들이 알고 있는 고전 점성술보다도 훨씬 광범위했다.

• 포르투나(Fortuna, Lot of Fortune, LoF) : (낮) ASC + 달 - 태양

• 스피릿(Lot of Spirits, LoS) : (낮) ASC + 태양 - 달

• Lot of Father(LoF라고 줄여서 사용하지는 않는다) : (낮) ASC + 토성 - 태양
• Lot of Mother : (낮) ASC + 달 - 금성
• Lot of siblings : (낮) ASC + 목성 - 토성
• Lot of children : (낮) ASC + 토성 - 목성
• Lot of marriage : (낮) ASC + 금성 - 토성
• Lot of Love : (낮) ASC + LoS - LoF
• Lot of necessity : (낮) ASC + LoF - LoS
• Lot of Basis : 랏 오브 러브와 랏 오브 니세서티 중 하나. 단 베이시스는 항상 지하에 존재.

8. 애스펙트(aspect)[편집]

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행성과의 관계를 나타내는 용어이다. 각이란 세 지점이 있어야 형성된다. 행성과의 관계를 나타내므로 두 지점은 행성과 행성일 것이다. 나머지 한 지점은 지구이다. 행성-지구-행성이 이루는 각으로 행성과 행성의 관계를 살핀다.
애스펙트는 주요각과 보조각이 있다.

애스펙트의 형성은 사인을 기준으로 하는 법과 도수를 기반으로 하는 법이 있다. 사인을 기준으로 하는 경우, 도수로는 각을 이루나 사인에서 벗어나 각이 이루어지지 않는다. 예시로 섹스타일의 경우 기준 사인으로 부터 두칸이 떨어진 사인에서만 이루어진다. 60도의 각을 이루더라도 세 칸, 혹은 한 칸이 떨어져 있다면 각을 맺었다고 보지 않는다. 도수 기반은 사인과 상관 없이 각을 이루면 이룬다고 한다. 르네상스 시대의 점성술은 수학적인 기법의 영향으로 대부분 도수를 기반으로 하는 법을 사용했고[29] 헬레니즘 점성술에서는 사인을 기준으로 했다.
현재는 둘다 채용을 하되 더 영향이 크다고 하는 쪽은 사인을 기준으로 하는 법이다. 사인은 벗어나 있지만 도수상으로는 애스펙트를 맺을 때는 효과가 반감된다고 여긴다.

여기서 중요한 것은 어떤 애스펙트를 맺느냐가 중요한 것이 아니라 어떤 행성과 애스펙트를 맺는지를 봐야 한다. 예를 들어, 위에서 트라인은 길하다고 했는데, 만약에 금성과 토성이 트라인을 맺으면 금성은 토성에 의해 사랑을 하는 데에 수월해지게 될까?라고 생각하기 쉽다. 하지만 그렇지 않다. 오히려 고독한 토성의 기질을 우호적으로 받아들인다는 뜻이 되어 금성에 토성의 의미까지 섞이게 되어 금성을 손상시키게 때문에 오히려 나쁘다고 해석한다.
사건의 길흉은 행성이 결정한다. 사건의 진행에 애스펙트의 영향이 들어간다. 길각은 사건이 부드럽게 지나가고, 흉각은 사건이 거칠게 지나간다.

8.1. 메이저 애스펙트(Major Aspect)[편집]

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강한 영향을 끼치는 다섯 가지 각을 의미한다. 주요각으로는 컨정션, 섹스타일, 스퀘어, 트라인, 어포지션이 있다.

8.1.1. 컨정션(conjunction)[편집]

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컨정션 또는 회합. 두 행성이 컨정션할때 '두 행성이 합한다'라고 한다.
엄밀히는 각이 아니다. 하지만 다른 각과 비교해서 무시하지 못할 영향을 발휘하기 때문에 주요각에 포함한다.
서로 같은 사인에 있기에 디스포지터도 같다. 따라서 같은 디스포지터 아래 같은 목표를 가지는 것을 의미한다.
상황에 따라 흉하게, 길하게 작용한다.

비홀드라는 개념이 있다. 같은 사인에 있는 행성과의 관계를 의미한다. 바라보는 것은 애스펙트와 같지만 애스펙트는 초점이 모이는 중앙에 서로를 바라본다면, 비홀드는 초점이 흐릿한 주위로 '상대가 있다'라는 것만 인지하는 것이다. 서로가 떨어져있는 거리가 멀수록 영향은 미미하다. 컨정션이 바로 비홀드인 상태로 서로가 같은 몸이 되는 것이다.

8.1.2. 섹스타일(sextile)[편집]

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섹스타일, 또는 육각. 두 행성이 60도로 각을 이룬 상태다. 육각이라는 이름은 360도를 여섯으로 나누었기에 붙었다.
육각을 맺은 행성이 위치한 사인은 같은 성별을 공유하고 있다. 원소도 같은 온도이기 때문에 충돌하지 않는다. 양상은 다르지만 원래 성격이 다른 쌍이 오래간다고 한다 육각을 맺은 두 행성은 연인처럼 서로 호기심을 느끼며 조화로운 영향을 준다.
12사인의 룰러 배치를 보았을 때 루미너리를 기준으로 금성과 맺는 각이므로, 육각의 성질은 금성을 닮았다.
길각이다.

8.1.3. 스퀘어(square)[편집]

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스퀘어, 또는 직각. 두 행성이 90도로 각을 이룬 상태다. 사각을 의미하는 스퀘어는 360도를 넷으로 나누었기에 이름이 붙었다.
직각을 맺은 행성이 위치한 사인은 성별도 다르고 원소도 온도가 다르기에 상극인데 반해 양상이 같다. 이는 불편한 관계를 의미한다.
12사인의 룰러 배치를 보았을 때 루미너리를 기준으로 화성과 맺는 각이므로, 직각의 성질은 화성을 닮았다.
흉각이다

8.1.4. 트라인(trine)[편집]

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트라인, 또는 삼각, 두 행성이 120도로 각을 이룬 상태다. 삼각이라는 이름은 360도를 셋으로 나누었기에 붙었다.
삼각을 맺은 행성이 위치한 사인은 성별이 같고 원소도 같지만 양상이 다르다. 원소의 습도가 달랐던 육각과는 다르게 삼각은 습도마저 같다. 이는 서로 호의적으로 영향을 주고받는 관계임을 의미한다.
12사인의 룰러 배치를 보았을 때 루미너리를 기준으로 목성과 맺는 각이므로, 삼각의 성질은 목성을 닮았다.
길각이다.

8.1.5. 어포지션(opposition)[편집]

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어포지션, 또는 대립각, 두 행성이 180도로 마주보는 상태다.
대립각을 맺은 행성이 위치한 사인은 성별이 같고 원소는 온도가 같아 충돌하지 않는다. 양상도 같다. 대립이라는 의미처럼 이들은 서로 적대적으로 대한다.
육각과 거의 같은 상황에 양상마저 같은데도 적대적인 이유는 서로의 디스포지터의 관계 때문에 그렇다. 행성은 자신이 다스리는 사인에서는 룰러십을 얻지만 그 반대편에 있는 사인에서는 데트리먼트 상태다. 이는 사인을 지역으로 보았을 때 자신이 살던 지역에서는 안락함을 얻지만 문화가 정 반대인 곳에서는 불편함을 느끼는 것이다. 자신은 그곳 사람을 도저히 이해할 수 없는 것이다. 행성은 자신이 거주하는 지역의 주인인 디스포지터가 반대편 행성을 이해하지 못하므로 자신 역시 반대편 행성을 적대적으로 대하는 것이다.
12사인의 룰러 배치를 보았을 때 루미너리를 기준으로 토성과 맺는 각이므로, 대립각의 성질은 토성을 닮았다.
흉각이다.

8.2. 마이너 애스펙트(Minor Aspect)[편집]

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보조각은 비교적 적은 영향을 끼치거나 영향이 적어 두드러지지 않는 각이다.

퀸타일(오각, quintile) : 72도 각. 다듬어지지 않은 재능을 부여하는 배치.
바이퀸타일(이배오각, biquintile) : 144도 각. 다듬어지지 않은 재능을 부여하는 배치. 오각보다 영향력이 떨어진다.
퀀컹스(오엽각, quinqunx) : 150도 각. 내적 긴장, 인내, 수련, 극복을 가져오는 배치.

세미섹스타일(반육각, semisextile) : 30도 각. 육각의 길한 성격은 보다 약하게, 이질적인 성격은 보다 강하게 발휘되는 배치.

세미스퀘어(반직각, semisquare) : 45도 각. 직각의 긴장감은 보다 약하게, 고질적인 성격은 보다 단조롭게 발휘되는 배치.
세스퀘어(삼배팔각, sesquare) : 135도 각. 직각 못지 않은 긴장감과 보다 약한 결과를 가져오는 배치.

셉타일(칠각, septile) : 약 51도 각. 다듬어지지 않은 재능을 부여하는 배치.
바이셉타일(이배칠각, biseptile) : 약 103도 각. 다듬어지지 않은 재능을 부여하는 배치. 칠각보다 영향력이 떨어진다.
트리셉타일(삼배칠각, triseptile) : 약 154도 각. 다듬어지지 않은 재능을 부여하는 배치. 칠각보다 영향력이 강하다.

디사일(십각, deile) : 36도 각. 새로운 상태로 돌아가려는 배치.
트리디사일(삼배십각, tridecile) : 108도 각. 새로운 상태로 돌아가려는 배치. 십각보다 영향력이 무겁고 강하다.

8.3. 파틸(partile), 플래틱(platick)[편집]

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파틸은 정확한 애스펙트, 플래틱은 정확하지 않은 가까운 애스펙트를 의미한다. 보통 1도 이내의 오차는 파틸이라 부른다. 플래틱은 파틸처럼은 아니지만 어느 정도 영향이 있는 애스펙트로 두 행성의 모이어티의 평균, 또는 간단히 3도 이내로 본다.

• 오브(Orb)

• 모이어티(moitie[30]
  절반의 프랑스어
  )

8.4. 기타[편집]

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이 문단은 애스펙트는 아니지만 애스펙트에 준하는 행성간 관계를 서술하였다.

• 앤티션(안티스키아), 컨트라 앤티션(컨트랜티션, 컨트라 안티스키아)

• 패러렐, 컨트라 패러렐

9. 디그니티(dignity)[편집]

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행성의 상태를 나타내는 용어다. 주로 르네상스 시절에 행성의 상태를 보기 위해 자주 쓰였지만, 본질적 위계의 경우는 헬레니즘 점성술의 도입으로 도머사일, 엑절테이션, 텀, 디트리먼트, 폴, 패러그린을 제외하고는 크게 쓰이지 않고 우발적 위계의 경우는 여전히 자주 쓰이지만 르네상스 시대처럼 점수를 도입해서 행성의 상태를 판단하지 않는다.
디그니티와 디빌리티로 구분하기도 한다. 행성의 상태를 좋게하여 발현을 안정적으로 하게 해주는 것은 디그니티, 행성의 상태를 나쁘게하여 발현을 억제하는 것은 디빌리티라고 한다.

9.1. 본질적 위계(essential dignity)[편집]

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행성이 어느 별자리 혹은 어떤 위치에 있음으로써 생기는 행성의 상태를 뜻한다. 르네상스 점성술의 대표 주자인 윌리엄 릴리의 크리스천 점성술을 보면 도머사일은 5점의 점수를 얻은 것과 같고 엑절테이션은 4점, 트리플리시티는 3점, 텀은 2점, 페이스는 1점을 얻은 것과 같다고 했다. 반대로 디트리먼트는 -6점, 폴은 -4점, 패러그린은 -6점을 얻은 것과 같다고 설명했다. 그러나 밑의 설명에도 알 수 있듯이, 저러한 점수제는 디그니티의 본질을 제대로 설명해주지 않을 뿐더러, 기존에 쓰였던 디그니티의 위상을 제대로 반영해주지 못하고 있다. 예를 들어 도머사일에 5점, 엑절테이션에 4점을 부여하고 있지만, 실제로는 엑절테이션의 상태에 있는 상태의 행성이 도머사일에 있는 행성의 상태보다 훨씬 더 강하다.[31] 무엇보다 훨씬 더 중요한 것은, 행성이 어느 디그니티를 얻는것이냐가 아니라, 행성이 몇 번째 하우스에 있느냐와, 어떤 행성과 만나는지[32]가 훨씬 더 중요하다.

9.1.1. 도머사일(domicile)[편집]

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다른 말로 룰러십이라고 한다. 행성이 자신의 다스리는 궁에 있는 상태를 뜻한다. 비유를 하자면 자기 집에 있다는 것을 뜻하며, 해당 행성의 기질이 제대로 드러나도록 해준다. 보통은 1, 2개 정도의 도머사일을 갖고 있고 아예 없을수도 있다. 3개 이상은 흔치 않으며 4개 이상은 없다고 봐도 좋을듯.

토성 - 물병자리, 염소자리
목성 - 물고기자리, 사수자리
화성 - 양자리, 전갈자리
태양 - 사자자리
달 - 게자리
금성 - 황소자리, 천칭자리
수성 - 쌍둥이자리, 처녀자리

9.1.2. 엑절테이션(exaltation)[편집]

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행성이 기뻐하는 궁에 있는 상태를 뜻한다. 비유를 하자면 자신을 반기는 사람과 같이 있다는 것을 뜻하며, 그렇기 때문에 해당 행성의 기질이 자신의 타고난 성향보다 훨씬 더 강하게 드러나도록 해준다. 아랍 점성가 아부 마샬은 엑절테이션 상태에 있는 상태를 '최고의 지위에 있는 상태'라고 표현했다.
다만 이 표현 때문에 '도머사일보다 엑절테이션이 더 뛰어난 위계이다'라는 오해가 생기기 쉽다. 근본적으로 도머사일과 엑절테이션은 다르다. 도머사일이 안정적으로 발휘하는 타입이라면 엑절테이션은 한순간에 방출하는 느낌이다. 즉 엑절테이션이 도머사일보다 안정적인 면에서는 떨어지지만 더 강렬한 인상을 남기기 쉽다.

토성 - 천칭자리
목성 - 게자리
화성 - 염소자리
태양 - 양자리
달 - 황소자리
금성 - 물고기자리
수성 - 처녀자리

9.1.3. 트리플리시티(tripilicity)[편집]

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트리플리시티 로드는 별자리가 아닌 별자리의 원소로 구분한다. 즉 불의 사인인 양자리, 사자자리, 사수자리는 모두 불의 트리플리시티 로드가 지배하게 된다.

트리플리시티 로드는 낮의 천궁도인지, 밤의 천궁도인지에 따라 다르다. 낮과 밤 각각 세 행성이 다스리는데 왼쪽부터 도미넌트 로드, 논-도미넌트 로드, 파트너(파티시페이트) 로드이다. 위계는 도미넌트>논-도미넌트>파트너 순으로 높다.

위와 같은 표로 나타낼 수 있는데 낮과 밤에 따른 도미넌트 로드를 나타낸 것이다. 파트너 로드는 낮이든 밤이든 같으므로 공통으로 표시한다.

9.1.4. 텀(term)[편집]

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도머사일에서 볼 수 있듯이, 모든 별자리는 자신의 주인이 책정되어 있고, 특정 별자리 안에 있는 행성은 그 별자리의 주인의 영향을 받는다. 그러나 한 별자리 속에 또 다시 특정 행성이 다스리는 구간으로 나뉘는데, 이를 텀이라고 한다. 도머사일이 행성이 다스리는 영토라고 한다면, 텀은 그 안의 또 다른 행성의 식민지라고 볼 수 있다. 그렇기 때문에 텀의 영향력 안에 있는 행성은 텀의 주인에게 제한적으로 영향을 받는다. 헬레니즘 시대에는 그 쓰임새가 도머사일, 엑절테이션, 디트리먼트, 폴과 거의 동등한 위상으로 쓰였다.

텀은 이집트 텀, 칼데아 텀, 프톨레마이오스 텀이 있다.



위 사진은 이집트 텀이다. 사인간 경계는 주황색으로 하여 텀 경계와 구별하였다.

9.1.5. 페이스(face)[편집]

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측면과 양상을 보여주는 것이며 각 별자리를 3등분해서 양자리의 화성부터 출발하여 칼데안 오더에 따라 행성을 배열한 것이다. 각 별자리를 10도씩 분할한 것이기 때문에 데칸(Decan)이라 하기도 한다. 페이스라는 이름은 마치 처음 가보는 지역에 그 지역의 옷차림을 입고 들어가는 격이기 때문에 붙은 듯 하다. 인상(face)이라도 맞춰 그 지역에 대해 위계를 얻고자 하는 셈이다. 따라서 어떤 디그니티보다도 덜하다. 때문인지 페이스에 대해 고전 점성술에서는 '간신히 페러그린은 면한 상태'라고 서술한다.

9.1.6. 디트리먼트(detriment)[편집]

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행성이 자신의 기질을 지속적으로 잘 못드러내는 상태를 뜻한다. 손실,손해라는 의미가 있으며 디트리먼트는 감옥에 갇혀있는 것으로 불편, 답답함, 자유롭지 못한 상태를 의미한다.

토성 - 사자자리, 게자리
목성 - 쌍둥이자리, 처녀자리
화성 - 황소자리, 천칭자리
태양 - 물병자리
달 - 염소자리
금성 - 양자리, 전갈자리
수성 - 물고기자리, 사수자리

9.1.7. 폴(fall)[편집]

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행성이 자신의 기질에 대해서 급격한 변동(부정적인 쪽으로)을 겪는 상태를 뜻한다.
그래서 폴을 '가장 안 좋은 상태'라고 표현하며 추락과 타락이라는 의미가 있다.

토성 - 양자리
목성 - 염소자리
화성 - 게자리
태양 - 천칭자리
달 - 전갈자리
금성 - 처녀자리
수성 - 물고기자리

9.1.8. 패러그린(peregrine)[편집]

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위에서 말한 5가지의 긍정적인 상태와 2가지의 부정적인 상태 중 어느 상태도 들지 않은 상태를 뜻한다. 패러그린 상태의 행성은 자신이 뭐라 입장을 내세울만한 처지가 아니기 때문에 자신이 자리잡은 궁의 주인인 디스포지터의 영향을 받는다. 예를 들어 목성이 물병자리에 있어서 패러그린 상태라면 물병자리의 디스포지터인 토성의 상태에 영향을 받는다.

9.2. 우발적 위계(accidental dignity)[편집]

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偶發的 位階, accidental dignity

한 행성이 천궁도상 위치나 본질적 위계 외에 다른 어떤 원인(행성의 상태 등)에 영향 혹은 힘을 얻었을 때 나타난다. 천궁도의 위치로부터 힘을 얻는 본질적 위계와는 다르며 우발적 위계와 본질적 위계 사이의 차이점은, 본질적 위계는 말 그대로 '본성'에 관련된 것이며 우발적 위계는 어떻게 행성이 '자율행동에 대한 힘을 발견하는가 '에 대한 것이다.

예시로 잃어버린 귀중한 반지에 관한 운명성은(귀중하다는 점에서)좋은 본질적 위계를 가지고 있을 수 있으나 (잃어 버렸다는 점에서)다소의 우발적 위계를 가질 수도 있다. 한 행성은 여러 방법으로 우발적 위계를 얻을 수 있지만 거의 대부분은 행성이 모서리(상승,중천,하강,천저점)에서 발견될 때 순행,운행 속도가 빠름, 태양으로부터의 연소, 카지미로부터 자유로움,길한 행성과 이로운 각을 맺고 있거나 길한 본성의 항성과 합에 있을 때 얻어진다. 본질적,우발적 위계 둘 다 점성술의 종류중 하나인 순간 점성술과 택일 점성술에 대한 몇몇 부분에 있어서 중요성을 지닌다. 또 정반대로 잃을 수도 있는데 그러면 우발적으로 쇠약해진다. 한 행성이 평균 속도 이하의 속도이거나 역행일 때 또는 유해한 행성, 항성과 각을 맺고 있을 때와 같은 행성의 상태를 포함하는 여러가지 요소가 행성을 우발적으로 쇠약하게 만든다.

고전 점성술은 현재의 서양 점성술에서 유행하는 것과는 다르게 하우스의 주인 지위에 대해서 고려한다. 현대 점성가들이 별자리의 주인을 규정한 것과 같은 순서로 하우스의 주인을 할당하는 경향이 있는데 반해서 대부분의 전통적 하우스의 주인 지위는 칼데아의 행성 배열 체계를 따른다.

9.2.1. 섹트(sect)[편집]

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• 낮의 행성, 밤의 행성

• 섹트의 세가지 조건

9.2.2. 행성의 속도[편집]

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고전 점성술에서 사용하는 행성의 경우 토성, 목성, 화성, 태양, 금성, 수성, 달인데 각 행성마다 움직이는 궤도와 속도가 있다. 토성과 목성, 화성은 지구 밖에 있는 행성이기 때문에 외행성이라고 부르며 전문용어로 슈피리얼(superior) 행성이라고 부른다. 또한 지구 안에서 공전하는 행성인 내행성을 인페리얼(inferior) 행성이라고 부른다. 슈피리얼 행성은 지구 밖에서 공전하기 때문에 속도가 느리고 반대로 인페리얼 행성은 지구 안에서 공전하기 대문에 속도가 빠른 편이다. 천궁도에서 볼 때 행성들은 환경을 통해서 시계 반대 방향으로 움직인다. 각 행성이 하루 동안 이동하는 속도를 평균을 낸 것을 행성의 평균 속도라고 한다.

달-13도 10분
태양-59분
수성-59분
금성-59분
화성-31분
목성-05분
토성-02분

각 행성마다 이동하는 특징이 있다. 순행(direct)-정지(stationary)-역행(retrograde) 실제 우주에서 행성들이 태양계의 공전궤도를 역행, 정지하지 않지만 점성술은 지구상에서 육안으로 관측하며 운명을 점치는 학문이기 때문에 지구의 공전 속도와 행성의 공전 속도의 차이에서 정지, 역행이 발생한다.

행성은 공전할 때 항상 속도가 일정하지 않고 서서히 순행하다가 어느 시점에서 빠르게 순행한다. 그러다가 속도가 점점 느려지고 어느 순간에 움직이지 않고 정지할 때가 있다.

첫 번째 스테이셔너리(stationary)이라고 한다. 첫 번째 스테이셔너리한 후 행성은 역행하기 시작한다. 그러다 점점 역행의 속도가 빨라졌다가 어느 지점에서 느려지기 시작한다. 그리고 점점 역행의 속도가 빨라졌다가 어느 지점에서 느려지기 시작한다. 그러다가 역행을 멈추게 되는데 이것을 두 번째 스테이셔너리라고 부른다. 스테이셔너리는 정지를 의미하고 리트로그레이드는 역행을 의미한다.

점성학적 관점에서 역행(리트로그레이드)와 정지(스테이셔너리)는 특별한 의미가 있는데 행성이 역행할 때는 그 행성이 상징하는 사건이 지연되거나 방해받고 있다라고 판단한다. 그리고 첫 번째 정지와 두 번째 정지는 의미상 차이가 있다. 영국의 유명한 호라리 점성가인 존 프롤리는 첫 번째 정지를 사람이 병에 걸려서 막 자리보존할 때라고 표현했고 두 번째 정지는 오랜 투병생활 끝에 이제 막 기력을 회복하는 단계라고 비유했다.

네이탈 차트에서는 역행하는 행성은 어플릭션(affliction)한다고 말한다. 어플릭션이란 고통을 당한다는 뜻이고 역행하는 행성은 그 행성이 상징하는 사건과 그 행성이 다스리는 하우스의 사건이 지연되고 방해받는 것을 의미한다. 따라서 역행하는 행성의 사건은 늦게 발현되거나 상황에 따라서는 아예 사건을 발현 시키지 못할 수 있다.

모든 행성은 순행-정지-역행 하지만 특별히 태양과 달은 순행만 하며 태양은 항상 속도가 일정한 반면에 달은 속도가 규칙적이지 않는다. 빠를 때는 하루에 15도 이상 이동하는가 하면 느릴 때는 10도 정도밖에 이동하지 않는다.

행성의 속도는 디그니티 중에서 엑시덴탈 디그니티에 속하는데 행성이 평균속도 이상이면 엑시덴탈 디그니티가 강해지므로 사건은 신속하게 나타난다. 그러나 행성이 속도가 느리면 그만큼 사건의 발현속도가 지연된다. 또한 행성의 속도는 호라리 점성술에서 주의 깊게 보는데 어느 행성이 속도가 빨라서 먼저 다른 행성을 만나는가에 따라서 질문 사안이 이루어질지 이루어지지 않을지를 판단한다.

예를 들자면 '내가 그 사람과 사귈 수 있나요?'라고 질문하고 차트를 띄웠는데 1하우스 로드 수성은 7하우스 로드 목성에 트라인 에스펙트로 다가가고 있는데 수성은 속도가 점점 느려지는 상태이고 금성이 저쪽에서 목성에게 빠르게 다가와서 수성보다 먼저 목성과 완전한 에스펙트를 맺게 된다면 연애 상대를 다른 사람이 중간에 가로채 간다고 해석으로 되는 것이다. 전문 용어로 프러스트레이션(frustration)이라고 하며 의미는 좌절당하는 것이다.

행성의 속도는 우리가 차트를 볼때 무시하는 면이 적지 않는 경우가 있으나 네이탈 차트, 호라리 차트를 볼 때는 항상 주의 깊게 봐야 할 사항이다.

9.2.3. 옥시덴탈(occidental), 오리엔탈(oriental)[편집]

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오리엔탈은 두가지 종류가 있다. 하나는 하우스, 하나는 태양과의 관계이다.

9.2.3.1. 하우스[편집]

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하우스를 네 조각으로 나누면 각 조각은 오리엔탈, 옥시덴탈하게된다. 1, 2, 3하우스와 7, 8, 9하우스는 옥시덴탈하며 여성적이다. 4, 5, 6하우스와 10, 11, 12하우스는 오리엔탈하며 남성적이다.

9.2.3.2. 태양과의 관계[편집]

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오리엔탈과 옥시덴탈은 점성가 개인들 마다 보는 방식이 달라서 애매한 부분이 있다. 확실한 정보로는 옥시엔탈은 오리엔탈의 반대, 옥시덴탈은 수성의 성별을 구분할 수 있다.

성별의 구분의 의미는 수성이 낮의 행성인가 밤의 행성인가와 기질을 파악하는데 있다. 오리엔탈과 옥시덴탈의 구분의 목적은 한 행성이 8도 30분 이내로 태양에게 접근하고 있을 때를 컴버스트라고 하는데 한 행성이 컴버스트 상태가 되는 경우 그 행성은 태양에 의해 타고 있는 형국이 되어서 힘이 약해진다. 한 행성이 태양에 가까워지는 경우 그 행성은 점차 자신의 힘과 빛을 잃고 차트 내에서 매우 쇠약해진다.이 뜻은 태양과 멀어질 수록 행성이 힘이 강해진다는 것이며 태양 위치에 의해 정의되는 오리엔탈, 옥시덴탈의 대한 개념은 '행성의 힘'을 나타내는 것이다.

점성가들 중 윌리엄 릴리는 내행성 수성과 금성의 경우 옥시엔탈인 경우가 강하다고 한다.

• 오리엔탈 행성

• 옥시덴탈 행성

예시로
1.처녀자리의 태양이 23도에 위치,처녀자리의 수성이 5도에 위치한 경우 수성은 오리엔탈이 된다.
2.사수자리의 태양이 있고 전갈자리의 목성이 있는 경우 목성은 태양이 있는 사인 바로 앞 사인에 위치에 있기 때문에 오리엔탈이 된다.

10. 하일렉 포인트(hyleg point)[편집]

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네이티브의 수명을 결정하는 네가지 감응점인 ASC, 달, 태양, LoF이다. 이것으로 네이티브의 수명말고도 네이티브가 어떤 사람인지 알 수 있다.
ASC : 네이티브가 선천적으로 가지는 기질이다. 이는 시대에 구애받지 않는다. 네이티브의 성격이나 체질에 영향을 준다.
달 : 네이티브의 취향이다. 어떠한 선택을 할 때 기본적으로 이끌리는 것을 담당한다.
태양 : 네이티브의 목표나 가치관을 의미한다. 딱히 자신의 취향이 아니더라도 행동하게 되는 동기이다.
LoF : 사회적으로 드러나는 네이티브의 모습이다. LoF은 ASC, 달, 태양의 도수를 이용해서 구하는데 말 그대로 ASC, 달, 태양을 합친 결과물이다.

11. 기법[편집]

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11.1. 수태법[편집]

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수태 차트를 보고 생시를 유추하는 기법으로 생시 보정할 때 쓰는 기법이다. 네이탈 차트에서 어센사인은 알겠는데 도수를 모를 때 보통 사용한다. 어센이 게자리인 것은 확실한데 게자리 몇 도인지는 모르겠는 경우이다. 수태법을 통해 보통 네다섯 가지의 후보를 가리게 되는데 이후로는 디렉션이나 프로펙션을 통해 보정한다. 수태법은 아래 두 가지 공리를 가지고 풀어간다.

수태 차트의 달의 도수는 네이탈 차트의 어센 도수이다.

네이탈 차트의 달의 도수는 수태 차트의 어센 도수이다.

수태 차트란 수정란이 자궁에 착상했을 시간의 차트를 의미한다. 만약 수태 차트에서 달이 사자자리 15도에 있다면 네이탈의 어센은 사자자리 15도가 된다. 즉 수태 차트를 구하기만 하면 네이탈의 어센 도수를 알게 되는 것이다.

먼저 기준 수태일을 정한다. 사람은 보통 아이를 열 달을 품게 되는데 수태한 날로부터 열 달이 되는 기간[33]이 기준 수태일이다. 보통 273일에서 3일 전후가 된다. 구하는 법은 여러 가지가 있다.
1. 네이탈 차트에서 273일을 빼고 그 차트의 달의 도수가 네이탈 달의 도수와 같게 맞춰준다. 이때가 기준 수태일이다.
2. 네이탈 차트 기준 9달을 뺀다. 1월은 31일, 2월은 28일... 윤년이 어떻고 이런거 상관 없이 그냥 태어난 날에서 9달을 뺀다. 예시를 들자면 12월 3일에 태어났다면 12월에서 9를 빼서 3월 3일 차트를 본다. 이때 나온 차트의 시간을 돌려가며 그 차트의 달의 도수가 네이탈 달의 도수와 같게 맞춰준다. 이때가 기준 수태일이다.
3. 네이탈 차트에서 천천히 시간을 되돌려 달이 열번 돌아 제자리로 오는 날을 구한다. 이때가 기준 수태일이다.

하지만 사람이 아이를 배고 나서 기준 수태일이 딱 되었을 때 출산하지는 않는다. 기준 수태일이라고 한 이유는 분명 있다. 보통 기준 수태일의 14일 전후로 출산하는데 이 차이만큼 달이 이동하기 때문이다. 달이 이동하는 만큼 수태 차트 역시 달라지므로 실제 수태일은 더 늘어나거나 더 줄어들게 된다.
1. 수태일이 더 늘어나는 경우
네이탈 달이 인크리징하며 지상에 있을 때. 또는 디크리징하며 지하에 있을 때
2. 수태일이 더 줄어드는 경우
네이탈 달이 인크리징하며 지하에 있을 때. 또는 디크리징하며 지상에 있을 때

또 궁금해지는 것은 실제 수태일이 기준 수태일보다 며칠 차이가 나는지이다. 달은 하루에 약 13도를 움직이므로 이를 이용해 오차를 구할 수 있다.
1. 네이탈 달이 인크리징이라면 어센까지의 거리를 13으로 나눈 시기 정도이다.
2. 네이탈 달이 디크리징이라면 디센까지의 거리를 13으로 나눈 시기 정도이다.
이때 어센(혹은 디센)까지의 거리는 0도와 30도 둘 다 구한다. 즉 어센이 게자리라면 달이 게자리 0도와 30도에 얼마나 떨어져 있는지 각각 구해야 한다. 이렇게 하면 5.615일부터 7.923일까지 처럼 범위로 나타나게 된다. 각 범위를 포함하는 정수값인 5, 6, 7일이 오차 값이 된다. 이를 기준 수태일에 더하거나 빼면 실제 수태일 후보가 두세 개 나오게 된다. 네이탈 차트 어센의 도수는 수태 차트의 달의 도수와 같으므로 달이 게자리에 위치한 경우만 후보가 된다. 만약 위 예시처럼 5, 6, 7일의 오차만큼 적용했을 때 수태 차트의 도수가 각각 게자리 13도, 게자리 26도, 사자자리 10도 이렇게 나온다면 네이탈 어센 사인과 다른 사자자리는 후보가 될 수 없는 것이다. 그리고 이때 나온 게자리 13도와 26도는 네이탈 어센의 도수 후보가 된다.

하지만 네이탈 어센 도수 후보 중에서 약 6.5도를 더하거나 뺀 값도 네이탈 어센 후보가 될 수 있다. 이는 수태일의 디센 도수도 네이탈 달의 도수가 될 수 있기 때문이다. 어센이 디센으로 이동하는 시간은 약 반나절이므로 달은 약 6.5도 정도 이동하게 된다. 따라서 6.5도의 오차가 생긴다.

또 약 1도의 오차가 생기는 경우도 있는데 이는 조산이나 만산 때문이다. 이런 경우에는 기준 수태일에서 28일 전후가 실제 수태일이 될 수 있다. 28일은 항성월인 29.5보다 1.5일 차이가 나므로 실제 네이탈 어센의 도수는 약 1도 정도 오차가 생길 수 있다.

11.2. 추운기법[편집]

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사람이 태어나 첫 울음을 터뜨릴 때의 천상의 구조. 이 천상의 구조를 네이탈이라고 한다. 네이탈은 당사자의 인생을 함축해서 보여주는 것과 같다. 이 일들이 언제 일어날지 알아내는 것이 바로 추운 기법이다. 시기에 따라 발현되는 행성이 다른데 이를 정적인 발현과 동적인 발현으로 나눌 수 있다.
정적인 발현은 행성이 발현되는 시기가 이미 정해져 있어 주기적으로 행성이 발현된다고 하는 것이다. 대표적인 것으로는 프로펙션, 피르다리아가 있다.
동적인 발현은 네이탈 차트를 움직여 봄으로써 어떤 시기에 어떤 행성이 발현된다고 하는 것이다. 대표적인 것으로는 프라이머리 디렉션, 세컨더리 프로그레션, 레볼루션 등이 있다.
하나의 추운기법으로는 정확도가 떨어지기에 보통 여러가지 추운기법을 사용한다. 추운기법을 많이 알고 잘 사용할 수록 숙련된 점성술사다.

11.2.1. 세컨더리 프로그레션[편집]

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프로그레션, 세컨더리 디렉션 등 다양한 이름으로 불린다. 1일=1년이라는 공식을 사용한다. 만 0세~만 1세까지의 인생은 네이탈 기준 0일이 지난 시점~1일이 지난 시점을 살펴보면 된다. 타 기법에 비해 해상도가 떨어지기 때문에 사건의 디테일을 챙길 수 없다. 어떤 사건이 일어난다는 것은 알게 되지만 어떻게 일어나는지는 정확히 알 수 없다. 안 그래도 해상도가 떨어지기에 사건이 나타날 유효각은 파틸만 취급한다. 하지만 프로그레션 차트를 살펴보면 파틸각은 극히 적게 나온다. 각 프로그레션 차트는 나이를 새로 먹었을 때의 시작점을 보여준다고 생각하면 편하다. 따라서 만 30세 프로그레션 차트에서 달이 ASC보다 앞 도수였다가 만 31세 차트에서 달이 ASC보다 뒷 도수가 되었다면 만 30세와 만 31세 사이에 달과 ASC가 파틸 컨정션 했다는 뜻이 된다. 따라서 해당 사건은 만 30세에 일어나게 된다. 아래에 나타난 조건은 해당 조건이 하나라도 충족될 때 해당 사건이 일어날 수 있음을 암시한다.

• 결혼

11.2.2. 타임 로드[편집]

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정적인 발현으로 인해 활성화되는 행성을 타임 로드(Time Lord)라 부른다. 번역하자면 시간의 주인으로, 말 그대로 그 시간동안 네이티브를 나타낸다고 할 수 있다. 보통 세가지 타임로드인 연주, 메이저 피르다리아 로드(줄여서 메이저), 마이너 피르다리아 로드(줄여서 마이너)를 사용한다. 타임로드의 영향력은 연주>마이너>메이저이다. 메이저의 영향력이 가장 적은 이유는 메이저가 매우 긴 기간동안 다스리기 때문에 한 시점만 본다면 그 영향력이 꽤나 희석되었기 때문이다.

• 프로펙션

• 피르다리아

11.2.3. 도데카테모리온[편집]

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보면 알겠지만 2.5도마다 한 사인을 넘어가게 되며 이때 다음에 나올 사인의 순서는 황도 12궁의 순서와 같다. 만약 처녀자리 8도에 금성이 있다면 이 금성은 처녀자리의 네 번째 사인인 사수자리[37]에 재배치될 것이다. 만약 달이 게자리 19도에 있다면 이 달은 게자리의 여덟 번째 사인인 물병자리에 재배치될 것이다. 하지만 궁금한 것은 금성이 정확히 사수자리 몇 도에 위치하는지, 달이 정확히 물병자리 몇 도에 위치하는지이다. 위치한 사인을 알아도 도수를 모르면 정확한 판단이 어렵기 때문이다.
복잡한 계산법을 요구하지만 요즘은 프로그램에 돌리면 자동으로 띄워준다.

작은 도수라도 12배 민감하기 때문에 출생 차트의 개인성을 더욱 뚜렷하게 해주는 기법이기도 하다. 가장 민감한 ASC라도 4분에 1도 차이가 나는데 도데 ASC는 20초만 지나도 1도 차이나기 때문.

아쉬운 점은 도데카테모리온은 과거 서적에서는 매우 중요하게 다뤄지는데 문제는 약간의 힌트만 나오고 구체적인 예시나 차트가 없어서 어떤 식으로 활용하는지는 불명확하다는 점이다. 현재는 도데 행성들을 네이탈 차트상의 하우스 포지션을 적용하고 네이탈 행성들과의 관계성을 보는 방법을 사용한다.

12. 시너스트리[편집]

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궁합을 보는 기법이다.