진승

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초 국군

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시호
은왕(隱王)
성씨
진(陳)

승(勝)

섭(涉)
공치제
가왕(假王)
생몰기간
기원전 ???년 ~ 기원전 208년
재위기간
기원전 209년 ~ 기원전 208년

1. 개요
2. 생애
3. 평가
4. 둘러보기(계보)



1. 개요[편집]


진(秦)나라 말기 농민봉기의 주도자. 자는 섭(涉).

무능한 황제호해와 환관 조고 때문에 몰락해가던 나라에서 진승·오광의 난을 일으켜 결정적 몰락의 원인을 제공한 중국의 반역자이다. 동양 역사상 최초의 민중 혁명가[1]이자 초한전쟁의 계기가 된 인물이기도 하다.


2. 생애[편집]


가난한 집안에서 태어났다. 과진론에 의하면, '찢어지게 가난한[2] 집안 출신에 한낱 농사를 짓는 노예로 살았다'고 한다.

그러나 평소 호방하고 보스 기질이 충분한 인물이었다고 전해지며, 소작농으로 전전하던 시절부터 허풍을 잘 떨어 그를 비웃는 사람들에게 ''연작(燕雀, 제비참새)이 어찌 홍곡(鴻鵠, 기러기고니)의 뜻을 알겠느냐(燕雀安知 鴻鵠之志哉)''라는 명언을 남겼다고 한다. 그리고 이 말은 현재 "참새가 어찌 봉황의 뜻을 알겠느냐." 등으로 변용되어서 자주 사용되고 있다.

만리장성의 건설에 동원되어 공사처로 향하던 중 큰 비 때문에 900명이 함께 고립되어 기일에 맞춰 도착할 수 없게 되었는데, 당시 진나라는 법가 사상에 따라 지나치게 엄격한 법 집행으로 악명이 높았다. 예정된 기일보다 늦게 도착한 것만으로도 목이 날아갈 상황이었고, 진승은 이왕 죽을 바에 한번 뒤집어보고 죽자라는 생각으로[3] 프로파간다를 퍼트렸다. 봉기에 앞서 비단천에 '진승왕'이라고 붉은 글로 쓴 후 물고기 배 속에 넣었던 것. 사람들이 그 물고기를 사다가 배를 가르니 '진승왕'이란 글이 적인 비단천이 나왔고 부하를 시켜 여우 목소리를 흉내내 "진승이 왕이 되어 초나라는 다시 일어설 것이다." 라고 말하게 했다. 함께 고립된 다른 사람들도 진나라 법에 의하면 죽을 목숨인 걸 알고 공포에 떨고 있었으므로, 그 와중에 이런 신이한 일을 겪자 모두들 진승이야 말로 하늘이 돕는 사람으로 여기게 되었다.

그 후 부하들의 신뢰를 얻은 진승은 동료 오광과 함께 초나라의 장군을 칭하며 반란을 일으켰다. 이때 남긴 말이 그 유명한 "세상에 왕후장상의 씨가 따로 있느냐(王侯將相寧有種乎)".[4] 이후 스스로 '초를 부흥시킨다'라는 의미로 국호를 '장초'(長楚)라 짓고 왕위에 올랐으며, 친구 오광을 가왕(假王)에 임명하였다. 그리고 진나라 진압군과 몇 차례 전투에서 승리해 오늘날의 허난 성 지방 일대의 여러 고을을 차지했다. 단지 세력만 넓히는 게 아니라 진시황이 쫓던 당대의 명사 장이, 진여를 포섭해 휘하에 두어 세력을 확대시켰으며, 자신이 진시황의 적자이며 억울하게 죽은 부소 황태자, 또는 옛 초나라의 명장항연[5] 장군이라고 선전해 많은 무리가 호응하였다.[6]

진승의 반란에 편승하여 진나라에 불만을 가진 세력들이 우후죽순처럼 밀고 와 기세를 크게 올리고 각지에서 군세를 일으켰다. 이후 초한쟁패기의 주인공인 항우유방도 이 무렵에 등장하게 된다.

그러나 진승은 일개 농민 출신이었고, 역사적 유명인들을 사칭하는 것도 처음 잠깐 이후론 안 통했기 때문에 무수한 반군 세력을 통합하여 하나로 통솔할 수 있는 권위가 없었다.[7]

6국의 후손들은 진승에게 굳이 복종할 필요성을 느끼지 못했고, 부하들도 점점 진승을 이탈하게 되었다. 부하 무신(武臣)이 조왕(趙王)을 사칭하며 배반을 했고, 또 다른 부하인 주문이 함곡관에서 진나라의 명장 장한에 의해 패퇴하기 시작하면서 점점 몰락의 조짐이 보였다. 더욱이 친구 오광마저 부하의 배신으로 죽자 실의에 빠지게 되었고, 진군의 대대적인 공략에 의해 수세에 몰린 끝에 결국 자신의 마부[8]에게 살해당하여 파란만장한 삶을 마감하게 되었다. 자세한 전개는 진승·오광의 난에서 볼 수 있다.

결국 그는 패배자가 되었지만 그의 행동이 마냥 헛되지는 않았다. 진나라의 멸망 및 훗날 전한의 건국으로 이어지는 초한전쟁이 시작되었기 때문이다.


3. 평가[편집]


  • 진승•오광의 난과 왕후장상 영유종호의 고사를 연구하면 절대로 누락되지 않는 요소가 있으니 그것은 다름 아니라 진승의 몰락과 패배이다. 그 과정은 왕후장상 영유종호의 주장을 실력주의란 요지에서 더 확장된 의미로 오해하지 않게끔 강조하는 것이다. 그 연장선에서 해당 고사를 설명하는 중문학자나 전문가들은 진승이 자신의 그런 주장에도 불구하고 실패했다는 것을 왜곡이 있을지언정 반드시 부연하는 경향이 있다.

  • 문학서나 대중서는 대개 진승이란 인물을 민중을 해방하고 압제에 대항하려는 순수하고 능력있는 효웅이었으나 권력욕과 오만함에 방자해져 타락하고 끝내 죽었다는 식으로 묘사한다. 그러나 진승에 대해 대다수 자료를 제공하는 《사기》 <진섭 세가>의 내용과도 다르고 근현대 사가들의 분석과도 다르다. 진(陳)에서 장초왕을 자칭한 과정과 그 뒤 부하들의 연이은 반란에도 불구하고, 후방에 안주하여 직접 전선에 나서지 않았단 사실에 대해 역사학자들은 "소작농인 진승이 갑옷을 걸치고 칼을 들었지만 상위 계급의 전유물인 승마전차 조종을 직접 할 줄 몰랐을 가능성이 높다"라고 해석한다. 앞서서 사열하고 전선에서 부대를 선도할 가장 기본적인 능력과 그 능력으로 표현되는 권위를 호소할 방법이 없었기에 전선으로 나가고 독립해버린 부하들을 뒤쫒아 직접 통제할 수단이 없었으리라는 분석은 강한 설득력을 갖고 있다. 진나라의 장한이 장초의 수도를 공격하자 도주하게 된 진승은 그 때도 직접 수레를 몰지 않았고 그의 마부의 손에 죽었다.

  • 사마천은 《사기》에서 진승에 대한 박한 평가에도 불구하고, 그를 단순한 반란 주동자로 기록하지 않았으며, 제후들을 기록하는 <세가>에 그를 당당하게 기록해 놓았다. 진승은 진나라에 반기를 들고 타도에 실패했지만 진승이 분봉한 제후들과 장상들이 결국 진나라를 몰락시켰다는 점에서 <세가> 범주에 포함시킨 것 같다. 진승이 왕이라 칭할 수 있었던 기간은 고작 6개월밖에 되지 않았지만 그가 일으킨 반란을 시작으로 그 휘하에 있던 장졸들이 결국에는 진 제국을 멸할 수 있었다는 점에서 사마천이 진승을 달리 보는 것이다. 한고제도 진승을 반진(秦)항쟁의 선구자로 높이 보아 그의 무덤에 사람을 두어 관리하게 했고, '은왕'(隱王)이라는 시호도 내려주었다. 무덤은 망탕산에 위치해 있다.

  • 진승이 왕이 되었다는 소문을 듣고 옛 친구가 찾아왔는데, 허름한 옷차림 때문에 병사들에게 문전박대당하는 그를 진승이 반갑게 맞이하여 궁궐에서 왕래할 수 있게끔 하였으나, 일자무식 농부 친구는 궁궐에서 무시당할 수밖에 없었다. 그래서 사람들에게 호감을 얻으려고 진승의 과거흑역사를 재미삼아, 그것도 여러 번 사람들에게 이야기해주다가 이것이 진승의 귀에 들어갔다. 진승은 왕을 모욕했다며 크게 분노했고, 결국 옛 친구를 처형했다고 한다. 이는 사마천의 《사기》 <진섭 세가>에 적힌 일화이다. 김태권은 이 일화가 과거에 자신을 박대한 사람에게 오히려 벼슬을 주고 등용한 한신과 대조적이라고 지적하고 있다.
혹자는 이 일화를 '전제군주 시절 무슨 이유로든 간에 왕을 욕보이는 것은 크나큰 죄였고, 엄벌로 다스리는 것이 마땅하므로 사마천이 진승이 아니라 그 옛 친구를 비난하기 위해 적었다'라고 해석하나 《사기》 <진섭 세가> 본문에도 "이 일이 있자 많은 사람들이 진승을 버리고 떠났다."라고 쓰여 있다. 즉 진승의 옹졸함을 비난하기 위해 기록한 것이다.

  • 춘추전국시대 내내 중국의 귀족사회는 왕족 및, 귀족이라도 따지고보면 왕족 방계가 대다수를 차지하여, 계통으로 보면 주나라의 희(姬)성 계열, 진·조나라의 영(嬴)성 계열, 순임금의 후예로 전해지는 진(陳)·제나라의 규(嬀)성 계열, 상나라의 후예인 자(子)성 계열[9] 크게 이 4계통의 비중이 압도적으로 높던 고인물이었으나, 혈통이나 돈, 인맥 등 아무런 기반도 없는 진승이 스스로 왕을 칭하기 시작하면서, 중화권의 역사는 서양권과 크게 달라지게 되었다. 서양권에서는 2천 년이 지나 근대까지도 자신이 고귀한 혈통을 이어받아서 왕에 오르려는 경향이 이어지지만,[10] 중화권에서는 이후 '쟤도 왕 하고자 하는데 내가 못 할 소냐' 라며 왕족, 귀족이 아니더라도 너도나도 왕 자리에 도전하게 만드는 효과를 낳았다. 그래서 남북조시대쯤 되면 귀족 가문들의 족보를 정리한 씨족지에서 왕가가 귀족보다도 더 가문의 격이 낮게 평가되는 아이러니한 일도 벌어졌다. 당나라 때까지도 마찬가지라서 씨족지의 최상급 가문에 이씨 황실이 없자 황제가 압력을 넣어 최상급 가문에 넣는 일도 있었다.(...) 문벌귀족(중국) 문서를참조하면 좋다.

  • 현대 중국 정부에서는 인민 봉기의 선구적인 인물로 보고 매년 제사를 지내주고 있다.

  • 청나라의 사상가 서계여(徐繼畬)는 조지 워싱턴미국 독립 전쟁을 일으킨 것을 두고 진승, 오광과 같았다고 평가했다. 흥미롭게도 조지 워싱턴과 진승은 구체제를 뒤집으려 했다는 결정적인 공통점 외엔 많은 면에서 달랐는데, 조지 워싱턴은 가문의 역사만 11세기까지 올라가는 뿌리 깊은 가문으로[11] 그것도 모자라 금수저였다. 또한 적어도 본인은 목표 달성에 실패한 진승과는 달리 워싱턴은 미국의 독립이라는 목적을 확실하게 달성했으며, 별다른 특별한 권위가 없던 진승과는 달리 모든 이들의 추대로 대통령이 되었고 재선도 만장일치로 당선되었다(...)[12] 마지막도 극명하게 달라서 위의 일화에서 보듯 진승은 급격한 출세에 자기 자신을 너무 과신하고 지위에 취하다 망한 반면 조지 워싱턴은 오히려 남들이 더 해달라고 하고 못 할 것도 없었음에도 깨끗이 자리에서 물러나 현재까지 높은 평가를 받는다.[13] 다만 진승도 어쨌든 한 시대를 연 인물이라 그런지 사마천은 박한 평을 하면서도 기전체의 세가 반열에 넣어서 제후 취급을 해주었고 전한의 유방은 은왕이라 추증하고 현 중국에서는 선구자로 보고 제사를 지내주고 있으니 평이 박하지 대우가 박한 건 아닌듯하다.


4. 둘러보기(계보)[편집]


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||<-2> 43권 「조세가(趙世家)」 ||<-2> 44권 「위세가(魏世家)」 ||<-2> 45권 「한세가(韓世家)」 ||
||<-2><rowbgcolor=#fff,#191919>
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^^
삼진 분립 전
^^
조숙 · 성자 · 선자 · 장자 · 문자
경자 · 간자 · 양자 · 환자 · 헌자
^^
삼진 분립 후
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열후 · 무후 · 경후 · 성후 · 숙후
무령왕 · 혜문왕 · 효성왕 · 도양왕 · 유목왕
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대나라(代)
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대왕 가
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삼진 분립 전
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위필만 · 위망계 · 무자 · 도자
장자 · 헌자 · 간자 · 양자 · 환자
^^
삼진 분립 후
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문후 · 무후 · 혜왕 · 양왕
소왕 · 안희왕 · 경민왕 · 위왕 가
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삼진 분립 전
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무자 · 구백 · 정백 · 자여
헌자 · 선자 · 정자 · 간자
장자 · 강자 · 무자
^^
삼진 분립 후
^^
경후 · 열후 · 문후 · 애후
의후 · 소후 · 선혜왕 · 양왕
희왕 · 환혜왕 · 한왕 안
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||<-2> 46권 「전경중완세가(田敬仲完家)」 ||<-2> 47권 「공자세가(孔子世家)」 ||<-2> 48권 「진섭세가(陳涉世家)」 ||
||<-2><rowbgcolor=#fff,#191919>
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규성 전씨(嬀姓 田氏)

진완 · 전맹이 · 전맹장 · 전문자
전환자 · 전희자 · 전성자 · 전양자
전장자 · 전도자 · 태공 · 제후섬
환공 · 위왕 · 선왕 · 민왕
양왕 · 제왕 건}}} ||<-2> 공자 ||<-2> 진승 · [[오광(초한쟁패기)|{{{#black,#e5e5e5 오광
]] ||
||<-2> 46권 「외척세가(外戚世家)」 ||<-2> 50권 「초원왕세가(楚元王世家)」 ||<-2> 51권 「형연세가(荊燕世家)」 ||
||<-2><rowbgcolor=#fff,#191919> 박태후 · 두태후 · 왕태후 · 위황후 · 구익부인 ||<-2> 유교 · 유수 ||<-2> 유고 · 유택 ||
||<-2> 52권 「제도혜왕세가(齊悼惠王世家)」 ||<-2> 53권 「소상국세가(蕭相國世家)」 ||<-2> 54권 「조상국세가(曹相國世家)」 ||
||<-2><rowbgcolor=#fff,#191919> 유비(劉肥) ||<-2> 소하 ||<-2> 조참 ||
||<-2> 55권 「유후세가(留侯世家)」 ||<-2> 56권 「진승상세가(陳丞相世家)」 ||<-2> 57권 「강후주발세가(絳侯周勃世家)」 ||
||<-2><rowbgcolor=#fff,#191919> 장량 ||<-2> 진평 · 왕릉 · 심이기 ||<-2> 주발 ||
||<-6><width=1000> 58권 「양효왕세가(梁孝王世家)」 ||
||<-6><bgcolor=#fff,#191919> 유무 ||
||<-6> 59권 「오종세가(五宗世家)」 ||
||<-6><bgcolor=#fff,#191919> 유덕 · 유알우 · 유영 · 유여 · 유비(劉非) · 유단(劉端) · 유팽조 · 유승(劉勝) · 유발 · 유기 · 유월 · 유승(劉乘) · 유순 ||
||<-6> 60권 「삼왕세가(三王世家)」 ||
||<-6><bgcolor=#fff,#191919> 유굉 · 유단(劉旦) · 유서 ||
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[ 열전(列傳) ]
61권 「백이전(伯夷傳)」
62권 「관안전(管晏傳)」
63권 「노자한비전(老子韓非傳)」
백이 · 숙제
관중 · 안영
노자 · 장자 · 신불해 · 한비
64권 「사마양저전(司馬穰苴傳)」
65권 「손자오기전(孫子吳起傳)」
66권 「오자서전(伍子胥傳)」
사마양저
손무 · 손빈 · 오기
오자서
67권 「중니제자전(仲尼弟子傳)」
안회 · 민손 · 염경 · 염옹 · 염구 · 중유 · 언언 · 복상 · 전손사 · 증삼 · 담대멸명 · 복부제 · 원헌 · 공야장 · 남궁괄 · 공석애 · 증점 · 안무요 · 상구 · 고시 · 칠조개 · 공백료 · 사마경 · 번수 · 자유 · 칠조개 · 공서적 · 양전 · 안행 · 염유 · 조휼 · 백건 · 공손룡
68권 「상군전(商君傳)」
69권 「소진전(蘇秦傳)」
70권 「장의전(張儀傳)」
상앙
소진
장의
71권 「저리자감무전(樗里子甘茂傳)」
72권 「양후전(穰侯傳)」
73권 「백기왕전전(白起王翦傳)」
저리질 · 감무
위염
백기 · 왕전
74권 「맹자순경전(孟子荀卿傳)」
75권 「맹상군전(孟嘗君傳)」
76권 「평원군우경전(平原君虞卿傳)」
맹가 · 순경
전문
조승 · 우경
77권 「위공자전(魏公子傳)」
78권 「춘신군전(春申君傳)」
79권 「범수채택전(范睢蔡澤傳)」
위무기
황헐
범수 · 채택
80권 「악의전(樂毅傳)」
81권 「염파인상여전(廉頗藺相如傳)」
82권 「전단전(田單傳)」
악의
염파 · 인상여
전단
83권 「노중련추양전(魯仲連鄒陽傳)」
84권 「굴원가생전(屈原賈生傳)」
85권 「여불위전(呂不韋傳)」
노중련 · 추양
굴원 · 가의
여불위
86권 「자객전(刺客傳)」
87권 「이사전(李斯傳)」
88권 「몽염전(蒙恬傳)」
조말 · 전저 · 예양 · 섭정 · 형가
이사
몽염
89권 「장이진여전(張耳陳餘傳)」
90권 「위표팽월전(魏豹彭越傳)」
91권 「경포전(鯨布傳)」
장이 · 진여
위표 · 팽월
영포
92권 「회음후전(淮陰侯傳)」
93권 「한신노관전(韓信盧綰傳)」
94권 「전담전(田儋傳)」
한신
한신 · 노관 · 진희
전담
95권 「번역등관전(樊酈滕灌傳)」
번쾌 · 역상 · 하후영 · 관영
96권 「장승상전(張丞相傳)」
장창 · 주창 · 임오 · 왕릉 · 신도가 · 위현 · 병길 · 전문 · 황패 · 위현성 · 광형
97권 「역생육가전(酈生陸賈傳)」
98권 「부근굉사전(傅靳蒯成傳)」
99권 「유경숙손통전(劉敬叔孫通傳)」
역이기 · 육가 · 주건
부관 · 근흡 · 주설
유경 · 숙손통
100권 「계포난포전(季布欒布傳)」
101권 「원앙조조전(袁盎鼂錯傳)」
102권 「장석지풍당전(張釋之馮唐傳)」
계포 · 난포
원앙 · 조조
장석지 · 풍당
103권 「만석장숙전(萬石張叔傳)」
104권 「전숙전(田叔傳)」
105권 「편작창공전(扁鵲倉公傳)」
석분 · 장숙
전숙
진월인 · 순우의
106권 「오왕비전(吳王濞傳)」
107권 「위기무안후전(魏其武安侯傳)」
108권 「한장유전(韓長孺傳)」
유비(劉濞)
두영 · 전분
한안국
109권 「이장군전(李將軍傳)」
이광
110권 「흉노전(匈奴傳)」
흉노
111권 「위장군표기전(衛將軍驃騎傳)」
112권 「평진후주부전(平津侯主父傳)」
위청 · 곽거병
공손홍 · 주보언
113권 「남월전(南越傳)」
114권 「동월전(東越傳)」
115권 「조선전(朝鮮傳)」
조타
추무제 · 추요
위만
116권 「서남이전(西南夷傳)」
야랑 · 전국 · 공도 · 백마국
117권 「사마상여전(司馬相如傳)」
사마상여
118권 「회남형산전(淮南衡山傳)」
119권 「순리전(循吏傳)」
120권 「급정전(汲鄭傳)」
유장 · 유안 · 유사
손숙오 · 자산 · 공의휴 · 석사 · 이리
급암 · 정당시
121권 「유림전(儒林傳)」
신공 · 원고생 · 한생 · 복생 · 동중서 · 호무생
122권 「혹리전(酷吏傳)」
질도 · 후봉 · 영성 · 주양유 · 조우 · 장탕 · 의종 · 왕온서 · 윤제 · 양복 · 감선 · 두주
123권 「대완전(大宛傳)」
대완 · 강거 · 오손 · 엄채 · 대월씨 · 대하 · 조지 · 안식국
124권 「유협전(遊俠傳)」
125권 「영행전(佞幸傳)」
곽해 · 주가 · 극맹 · 전중
등통 · 한언 · 이연년
126권 「골계전(滑稽傳)」
순우곤 · 우맹 · 우전 · 동방삭 · 서문표 · 동곽선생 · 왕선생 · 곽사인
127권 「일자전(日者傳)」
128권 「귀책전(龜策傳)」
129권 「화식전(貨殖傳)」
사마계주
점복
범려 · 자공 · 백규 · 의돈 · 정정 · 도한
130권 「태사공자서(太史公自序)」
사마천


한서(漢書)

[ 본기(本紀) ]
1권 「고제기(高帝紀)」
2권 「혜제기(惠帝紀)」
3권 「고후기(高后紀)」
유방
유영
여치
4권 「문제기(文帝紀)」
5권 「경제기(景帝紀)」
6권 「무제기(武帝紀)」
유항
유계
유철
7권 「소제기(昭帝紀)」
8권 「선제기(宣帝紀)」
9권 「원제기(元帝紀)」
유불릉
유순
유석
10권 「성제기(成帝紀)」
11권 「애제기(哀帝紀)」
12권 「평제기(平帝紀)」
유오
유흔
유간
※ 13권 ~ 20권은 表에 해당. 21권~30권은 志에 해당. 한서 문서 참고
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[ 본기(本紀) ]
1권 「고제기(高帝紀)」
2권 「혜제기(惠帝紀)」
3권 「고후기(高后紀)」
유방
유영
여치
4권 「문제기(文帝紀)」
5권 「경제기(景帝紀)」
6권 「무제기(武帝紀)」
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7권 「소제기(昭帝紀)」
8권 「선제기(宣帝紀)」
9권 「원제기(元帝紀)」
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10권 「성제기(成帝紀)」
11권 「애제기(哀帝紀)」
12권 「평제기(平帝紀)」
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[ 열전(列傳) ]
31권 「진승항적전(陳勝項籍傳)」
32권 「장이진여전(張耳陳餘傳)」
33권 「위표전담한왕신전(魏豹田儋韓王信傳)」
진승 · 항적
장이 · 진여
위표 · 전담 · 한신
34권 「한팽영노오전(韓彭英盧吳傳)」
35권 「형연오전(荊燕吳傳)」
36권 「초원왕전(楚元王傳)」
한신 · 팽월 · 경포 · 노관 · 오예
유고 · 유택 · 유비
초원왕
37권 「계포난포전숙전(季布欒布田叔傳)」
38권 「고오왕전(高五王傳)」
39권 「소하조참전(蕭何曹參傳)」
계포 · 난포 · 전숙
제왕 · 조왕 · 조왕 · 조왕 · 연왕
소하 · 조참
40권 「장진왕주전(張陳王周傳)」
41권 「번역등관부근주전(樊酈滕灌傅靳周傳)」
42권 「장주조임신도전(張周趙任申屠傳)」
장량 · 진평 · 왕릉 · 주발
번쾌 · 역상 · 하후영 · 관영
부관 · 근흡 · 주설
장창 · 주창 · 조요 · 임오 · 신도가
43권 「역육주유숙손전(酈陸朱劉叔孫傳)」
44권 「회남형산제북왕전(淮南衡山濟北王傳)」
45권 「괴오강식부전(蒯伍江息夫傳)」
역이기 · 육고 · 주건 · 유경 · 숙손통
유장 · 유사 · 유발
괴통 · 오피 · 강충 · 식부궁
46권 「만석위직주장전(萬石衞直周張傳)」
47권 「문삼왕전(文三王傳)」
48권 「가의전(賈誼傳)」
석분 · 위관 · 직불의 · 주인 · 장구
양왕 · 대왕 · 양왕
가의
49권 「원앙조조전(爰盎晁錯傳)」
50권 「장풍급정전(張馮汲鄭傳)」
51권 「가추매노전(賈鄒枚路傳)」
원앙 · 조조
장석지 · 풍당 · 급암 · 정당시
가산 · 추양 · 매승 · 노온서
52권 「두전관한전(竇田灌韓傳)」
53권 「경십삼왕전(景十三王傳)」
54권 「이광소건전(李廣蘇建傳)」
두영 · 전분 · 관부 · 한안국
임강민왕 · 하간왕 · 임강애왕 · 노왕 · 강도왕
우왕 · 조왕 · 중산정왕 · 장사왕 · 광천왕
교동왕 · 청하왕 · 상산왕
이광 · 소건
55권 「위청곽거병전(衛靑霍去病傳)」
56권 「동중서전(董仲舒傳)」
57권 「사마상여전(司馬相如傳)」
위청 · 곽거병
동중서
사마상여
58권 「공손홍복식예관전(公孫弘卜式兒寬傳)」
59권 「장탕전(張湯傳)」
60권 「두주전(杜周傳)」
공손홍 · 복식 · 예관
장탕
두주
61권 「장건이광리전(張騫李廣利傳)」
62권 「사마천전(司馬遷傳)」
63권 「무오자전(武五子傳)」
장건 · 이광리
사마천
여태자 · 제왕 · 연왕 · 광릉왕 · 창읍왕
64권 「엄주오구주보서엄종왕가전(嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈傳)」
엄조 · 주매신 · 오구수왕 · 주보언 · 서악 · 엄안 · 종군 · 왕포 · 가연지
65권 「동방삭전(東方朔傳)」
66권 「공손유전왕양채진정전(公孫劉田王楊蔡陳鄭傳)」
동방삭
공손하 · 유굴리 · 전천추 · 왕흔 · 양창 · 채의 · 진만년 · 정홍
67권 「양호주매운전(楊胡朱梅云傳)」
68권 「곽광김일제전(霍光金日磾傳)」
69권 「조충국신경기전(趙充國辛慶忌傳)」
양왕손 · 호건 · 주운 · 매복 · 운창
곽광 · 김일제
조충국 · 신경기
70권 「부상정감진단전(傅常鄭甘陳段傳)」
71권 「준소우설평팽전(雋疏于薛平彭傳)」
부개자 · 상혜 · 정길 · 감연수 · 진탕 · 단회종
준불의 · 소광 · 우정국 · 설광덕 · 평당 · 팽선
72권 「왕공양공포전(王貢兩龔鮑傳)」
73권 「위현전(韋賢傳)」
74권 「위상병길전(魏相丙吉傳)」
왕길 · 공우 · 공승 · 공사 · 포선
위현
위상 · 병길
75권 「수양하후경익이전(眭兩夏侯京翼李傳)」
76권 「조윤한장양왕전(趙尹韓張兩王傳)」
수홍 · 하후시창 · 하후승 · 경방 · 익봉 · 이심
조광한 · 윤옹귀 · 한연수 · 장창 · 왕존 · 왕장
77권 「갑제갈유정손무장하전(蓋諸葛劉鄭孫毋將何傳)」
78권 「소망지전(蕭望之傳)」
갑관요 · 제갈풍 · 유보 · 정숭 · 손보 · 무장륭 · 하병
소망지
79권 「풍봉세전(馮奉世傳)」
80권 「선원육왕전(宣元六王傳)」
풍봉세
회양왕 · 초효왕 · 동평왕 · 중산왕 · 정도왕 · 중산왕
81권 「광장공마전(匡張孔馬傳)」
82권 「왕상사단부희전(王商史丹傅喜傳)」
83권 「설선주박전(薛宣朱博傳)」
광형 · 장우 · 공광 · 마궁
왕상 · 사단 · 부희
설선 · 주박
84권 「적방진전(翟方進傳)」
85권 「곡영두업전(谷永杜鄴傳)」
적방진
곡영 · 두업
86권 「하무왕가사단전(何武王嘉師丹傳)」
87권 「양웅전(揚雄傳)」
하무 · 왕가 · 사단
양웅
88권 「유림전(儒林傳)」
정관 · 시수 · 맹희 · 양구하 · 비직 · 복생 · 구양생 · 임존 · 주감 · 장산부 · 왕식 · 후창 · 호모생 · 엄팽조 · 안안락
89권 「순리전(循吏傳)」
90권 「혹리전(酷吏傳)」
문옹 · 오성 · 황패 · 주읍 · 공수 · 소신신
질도 · 영성 · 조우 · 의종 · 왕온서 · 윤제 · 양복 · 감선 · 전광명 · 전연년 · 엄연년 · 윤상
91권 「화식전(貨殖傳)」
92권 「유협전(游俠傳)」
백규 · 정정
주가 · 전중 · 극맹 · 곽해 · 우장 · 누호 · 진준 · 원섭
94권 「흉노전(匈奴傳)」
95권 「서남이양월조선전(西南夷兩粤朝鮮傳)」
흉노
· 남월 · 민월 · 동해국 · 조선
96권 「서역전(西域傳)」
선선국 · 저말국 · 소완국 · 정절국 · 융로국 · 서미국 · 거륵국 · 우전국 · 피산국 · 아타국 · 서야국 · 포리국 · 의내국 · 무뢰국 · 난두국 · 계빈국
아익산리국 · 대월지국 · 강거국 · 대완국 · 동저미국 · 도괴국 · 효순국 · 언독국 · 사거국 · 소륵국 · 울두국 · 오손국 · 고묵국 · 온숙국 · 구자국
울리국 · 위수국 · 언기국 · 아탐자리국 · 비륙국 · 비륙후국 · 욱립사국 · 선환국 · 포류국 · 포류후국 · 서저미국 · 동저미국 · 겁국 · 호호국 · 산국
차사전국 · 차사후국 · 차사도위국 · 차사후성장국
97권 「외척전(外戚傳)」
효혜황후 · 효문태후 · 두의방 · 효경황후 · 왕지 · 진아교 · 무사황후 · 효소태후 · 효소황후 · 사양제 · 왕부인 · 허평군 · 곽성군 · 효선황후 · 효성황후
반염 · 조비연 · 효원소의 · 정도정희 · 효애황후 · 효원소의 · 중산위희 · 효평황후
98권 「원후전(元皇傳)」
99권 「왕망전(王莽傳)」
왕정군
왕망


[1] 황금가지에서 정식으로 낸 쿠보다 센타로 원작 일본만화 《만화로 읽는 사기 1-항우와 유방》에선 세계 최초의 민중 혁명이라고 나왔지만 사실 이보다 200여년전 로마나 다른 곳에서도 비슷한 일이 있었기에 기록상 세계 최초는 아니다.[2] 원전(元典)의 옹유승추(瓮牖繩樞)를 말하며 그 뜻은 ‘깨진 항아리의 주둥이를 끼워 넣어 창문으로 삼고, 새끼줄을 엮어 문지도리를 만든다’는 뜻으로 찢어지게 가난한 상태를 일컫는 말.[3] 진승도 죽을 각오를 해야 하는 문제였으니 심란했는지 저지르기 전에 점쟁이를 찾아가 점을 봤는데, 일이 성공할 것이라는 좋은 점괘를 받았다. 다만 이게 좋은 점괘인지는 의문인데 성공하면 큰 공을 세울 수 있지만 성패는 귀신에게 물어보라는 것이었다. 앞구절은 아무나 할 수 있는 말이고 뒷구절도 사실상 나는 모르겠다는 말이나 다름없다. 당연한 것이 진승이 무당이라도 되는게 아닌 이상 귀신에게 물어볼 수 없는 노릇이 아닌가?[4] 이는 고려시대 만적의 난 때에도 만적이 인용한 것으로 유명하다. 그리고 이 말의 서양 버전 명대사는 1381년 잉글랜드에서 일어난 와트 타일러의 난 때의 유명한 구호인 "아담이 밭을 갈고 이브가 길쌈하던 시절에, 대체 귀족은 누구였나?(When Adam delved and Eve span, Who was then the gentleman?)" 다만 뉘앙스가 좀 다른데 진승은 신분제를 부정하지 않고 대신 우리가 그 자리에 앉겠다는 목표를 드러낸 반면 여기서는 신분제를 부정하는 뉘앙스가 있다.[5] 항우의 할아버지이다.[6] 흥미롭게도 항연이야 반진의 상징이라 쳐도 명백히 진나라의 태자인 부소를 사칭했다는건 그만큼 부소가 육국에서 그다지 나쁘게 비쳐지지는 않았다고 해석할 수 있다.[7] 훗날 항량은 이 점을 보완하여 초나라 미성 웅씨 왕실의 후예 초회왕을 의제로 옹립하여 권위를 삼았다.그리고 조카놈이 말아먹는다.[8] 이름이 장가라도 기록되어 있는데 이후 진승의 시종이었던 여신에게 살해당한다.[9] 초나라는 묘족에서 출발했으므로 제외[10] 서양권은 어쨌든 왕위를 주장하려면 왕가와의 혈연이 조금이라도 있어야 했다. 물론 귀족이 왕위에 오르는 경우도 없는건 아니었지만 이 경우도 전국시대처럼 기존의 제후국 수준의 나라가 자국을 왕국으로 승격시키거나 어쨌든 혈연을 근거로 독립하는 거지 쌩 듣보잡이 왕이 되지는 않았다. 심지어 나폴레옹조차 지방 귀족으로 완전 듣보잡은 아니었다. 물론 이 정도면 당시 유럽에선 듣보 수준이겠지만.[11] 윌리엄 1세가 영국을 정복할 때 생긴 가문이다. 현재 영국 왕실의 까마득한 선조가 윌리엄 1세이니 정말로 유서깊은 가문이다.[12] 모든 표가 워싱턴 표인건 아니지만 이 때는 선거인단에게 2표가 있고 2명을 투표하는 방식이었는데 이중 과반이 워싱턴 표였다. 즉 전부 다 2표중 1표는 워싱턴 표였다는 것.[13] 다만 조지 워싱턴 문서에 있는 것처럼 그에 대한 비판도 전혀 없는 건 아니지만, 이런 것 대부분은 18세기 인물을 21세기의 기준으로 평가하다보니 발생하는 어쩔 수 없는 시대적 한계로 볼 수 있다.


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