통성기도

▲ 2016년 4월 13일, 기독자유당[1]이 비례대표 득표율 3%를 위해 통성 기도를 하는 장면. 결과는 2.7%로 3% 달성에는 실패했다. 모서리쪽에서 태극기를 흔드는 것을 볼 수 있다.[2]

1. 설명[편집]

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通聲祈禱

개신교의 기도 중 한 종류. 한자를 풀이하자면 목소리를 내어 기도하는 것을 뜻한다. 그러나 실제로는 한꺼번에 큰 소리로 혹은 방언을 섞어서 기도하는 것이 대부분이다.[3] 한국 개신교에서만 이런 기도를 한다는 편견이 널리 퍼져 있는데, 사실 중남미와 같이 오순절교회가 개신교의 성장을 주도한 지역에서는 어렵지 않게 볼 수 있는 기도 방식이다. 미국과 캐나다의 오순절 계통 교회에서도 제법 통성 기도를 한다 한다.

보통 개신교의 기도는 개인적으로 조용히 하거나, 목사나 장로/권사가 기도하는 방식[4]이 일반적이었으나, 오순절교회, 대표적으로 여의도순복음교회의 부흥을 교파 무관하게 목사들이 벤치마킹하면서 방언 기도와 통성 기도가 전국적으로 유행했다.

2. 상세[편집]

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국내에서 통성 기도를 안 하는 (적어도 선호하지 않는) 개신교 교파는 일부 예수교장로회(고신 등 보수적인 개혁주의 분파)[5]와 한국기독교장로회 소속의 전례적 예배를 드리는 몇몇 교회[6], 성공회[7] 및 루터교회[8] 정도이다. 하지만 이 통성 기도를 안 하는 교파들을 모두 합해도 200만 명이 안된다. 1000만 명이 넘는 한국 개신교 신자 대비 낮은 비율이다. 가톨릭과 정교회도 통성 기도에 전혀 우호적이지 않지만, 이들을 합해서 한국 기독교 전체로 본다 해도, 통성 기도를 선호하지 않는 기독교인들은 여전히 상대적으로 소수다.[9]

한국 개신교 교회들에서는 주일예배는 물론 수요예배·금요철야예배(기도회)·성경학교·교회 수련회·기도회 등에 자주 따라붙는다. 특히 부흥회 때 높은 확률로 일어난다. 이때는 아예 웬만한 기도를 통성 기도로 한다고 할 수 있을 정도. 다만, 새벽기도 때는 의외로 별로 하지 않는다.[10][11]

보통 기도할 때 팔을 뻗거나 가슴에 손을 대고 기도한다. 감정이 벅차올라 눈물을 흘리는 신도들도 있어서 감정에 호소하는 기도라고 까이기도. 본래 자신이 기도하는 것을 입을 열어 목소리로 말하면 그게 통성 기도이지만, 고래고래 소리를 지르면서 하는 사람도 적지 않다.

방법은 획일화가 안 되어 있을지 모르지만 대충 보면 어두운 조명과 시끄러운 음악소리, 잠시 후 목사가 주여 삼창을 제안하고 "주여! 주여! 주~여!" 삼창을 한다.[12][13] 통성 기도 내용은 정해진 것 없이 회개기도, 중보기도, 간구기도나 기도제목을 놓고 자유롭게 기도한다. 그러다 나중에 목사가 기도를 마치면서 자연스럽게 마치거나 종을 치고 회중을 진정시킨 후 조용히 마무리 기도를 하는 식.

3. 근거[편집]

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서로 창화하여 가로되 거룩하다 거룩하다 거룩하다 만군의 여호와여 그 영광이 온 땅에 충만하도다 (사 6:3)

무릎을 꿇고 크게 불러 가로되 주여 이 죄를 저들에게 돌리지 마옵소서 이 말을 하고 자니라 (행 7:60)

예수께서 거기서 떠나 가실새 두 소경이 따라오며 소리질러 가로되 다윗의 자손이여 우리를 불쌍히 여기소서 하니 (마 9:27)

너는 내게 부르짖으라 내가 네게 응답하겠고 네가 알지 못하는 크고도 비밀한 일을 네게 보이리라 (렘 33:3)

절대자에게 '소리지름' / '부르짖음'에 대한 언급이 성경 곳곳에 있기에 현재까지도 이러한 기도가 행해지는 것이다. 물론, 성경에 기술된 이 '소리지름' / '부르짖음'이 현재의 통성 기도와 같은 형태의 기도를 의미하는 지에 대한 판단은 개신교 신자 개개인의 몫으로 남겨져있다.

4. 문제점[편집]

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너희는 기도할 때에 이방인들처럼 빈말을 되풀이하지 마라. 그들은 말을 많이 해야만 하느님께서 들어주시는 줄 안다.

그러니 그들을 본받지 마라. 너희의 아버지께서는 구하기도 전에 벌써 너희에게 필요한 것을 알고 계신다.

마태오의 복음서 6장 7-8절[14]

이 구절 바로 뒤에 우리가 흔히 알고있는 '주님의 기도(주기도문)'가 나온다. 예수께서 직접 이런 중언부언하는 기도는 절대 하지 말라고 하시면서 모범답안을 보여주신 것.

(공동번역성서)

통성 기도의 대표적인 문제는 그 기원 자체는 성경에 근거하더라도 현실에 실천되는 양상은 성경에서 말하는 것과 어긋나있다는 것이다. 당시의 비유대교 이방인들의 기도 양상은 "손을 들고 큰 소리로 계획되지 않은 말 혹은 괴상한 소리를 내는 것"이었는데, 그것이 곧 오늘날 일부교회에서 행하는 방언기도와 통성 기도가 이와 비슷하다. 하지만 통성 기도가 원래부터 중언부언으로 하는 기도는 아니다. 말 그대로 단순히 같이 소리내어 하는 기도일 뿐인데 단지 그런 사람이 많을 뿐인 것이다. 이방인과 대조되는 유대인의 당시 기도는, 손을 들고 소리를 내기는 하지만 정해진 기도문 혹은 다윗의 시편을 염불하듯이 암송하는 방식이었다. 예수의 기도는 이러한 유대인들의 기도와는 또 달랐는데, 제자들이 기도문을 달라고 여러번 청했음에도 불구하고 짧은 문장으로 구성된 주기도문을 주었을 따름이다.

또 다른 문제는 사람들에 따라서는 상당한 불쾌감을 줄 수도 있다는 것.[* 교회 수련회나 개신교 관련 단체가 주관하는 연합수련회에서 방언과 함께 자주 볼 수 있다.''' 따라서 멋모르고 처음 수련회에 따라갔다가 불쾌감을 느끼거나 심한 경우 통성기도를 안하는 교파로의 개종이나 배교를 하게 되는 경우도 있다. 심각한 곳은 어린애들을 상대로 몇 시간씩 세워놓고 고래고래 소리를 지르는데 그게 안 고통스러운 게 이상한 것이다.]"이런 집단적 의례에 대해 샤머니즘이나 굿판이나 기타 흔한 토속신앙 집회에서 볼 수 있는, 일종의 무속에서의 "집단적 무아지경(trance)"의 사례가 아니냐는 의견도 있다. 이 관점에서는 비단 개신교만 그런 것은 아니지만 한국 개신교에서 가장 극적인 사례를 보여주는 셈. <먼나라 이웃나라>(네덜란드편)에서의 개신교 설명에서 북유럽 개신교와 구별되는 한국화된 개신교의 특징도 짧게 언급하는데, 미국→한국 개신교와 결합된 '그 무언가'를 설명하는 컷에는 한 구석에 무당용 갓이 놓여져 있으며, 그 다음컷에서는 우리나라에만 있는 독특한 개신교로 발전했다며 통성 기도하는 장면이 그대로 들어가 있다. 개정판에서는 여기에 직접적으로 '샤머니즘+기독교'라는 설명이 붙어 있다.[15] 그러나 아르미니우스주의를 따르는 침례회,[16] 감리회나 오순절교회, 즉 순복음교회에서 온 성도들의 방언 기도를 하는 것을 보니 적응이 안 된다고 하는 경우가 있다고 한다. 그러나 신학적인 교리에서 보면 장 칼뱅의 장로회의 예배나 아르미니우스주의를 따르는 존 웨슬리의 감리회, 오순절교회에서 진행되는 예배는 예배와 기도 방식에 약간의 차이가 있을 뿐이지, 삼위 하나님을 예배하는 것은 같지 않은가?

5. 결론[편집]

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한국의 개신교 복음주의 교파들을 중심으로 통성 기도를 열정적으로 하는 신자일수록 신앙심이 좋은 신자라는 인식이 있는 것이 사실이다. 위에 언급되어있듯이 통성 기도는 많은 기도 방법 중 하나일 뿐이다. 기도는 하나님과의 대화이며, 하나님께서 어떤 특정 방식의 기도를 더 선호하실 리가 없다. 기도를 한 마디로 정의하기란 쉬운 일이 아니지만, '주님의 존재에 집중하며 진심을 다해 그 분과 대면'한다면 그 자체로 훌륭한 기도인 것이다. 또한 앞서 나왔듯이 이러한 기도는 마태오의 복음서에서 예수님이 직접 하지 말라고 한 방식이다. 통성 기도를 하는 것은 개인의 자유지만 통성 기도를 하고/안하고 (또는 잘하고/못하고)의 문제와 신앙심의 깊이는 하등 상관관계가 없다. 오히려 은연 중이나마 통성 기도를 통해 신앙을 평가하고 신자를 줄세우는 것이야말로 주님께서 절대로 선호하시지 않을 방식이다. 이런 신앙의 세세한 방법론에 함몰되어, 하나님 사랑이나 이웃 사랑과 같은 핵심적이고 본질적인 신앙의 문제를 놓친다면, 그것이야 말로 정말 큰 문제가 될 것이다.

6. 기타[편집]

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본당에서 거행되는 천주교 미사 중에는 기본적으로 통성 기도를 하지 않는다.

반면 천주교 성령쇄신봉사회 일명 성령세미나(성령기도회, 성령묵상회), 치유피정에서는 통성 기도를 자유롭게 하고 있다. 대표적으로 삼성산 성령수녀회, 꽃동네, 성심기도원이 있다.

7. 관련 문서[편집]

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• 방언(기독교)