아마존

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1. 개요[편집]

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아마존(Ἀμαζών / Amazon)은 그리스 신화에 등장하는 민족이다. 복수형은 아마조네스(Ἀμαζόνες).

구성원이 여성 뿐이며, 아이를 가지기 위해 남자를 납치해 덮친 후 살해하며, 낳은 아이도 남자면 살해하거나 운이 좋아서 살아도 평생 노예로 살아가게 된다고 한다. 군신 아레스의 후손이라고 알려져 있으며, 사냥의 신이자 모든 소녀들과 들짐승의 수호신인 아르테미스 여신을 숭배한다.

헤로도토스는 "남자를 죽이는 자"란 뜻의 '안드록토네스(Androktones)'라 불렀고, 스키타이어로는 오이오르파타(Oiorpata). 이들이 사는 땅의 이름은 테미스퀴라(Themiscyra)이다. 그 외에도 남자로만 이루어진 부족인 가르가레이(Gargarei, 복수형 Gargareis, 영어로는 Gargarean)와 1년에 한 번 결합했단 이야기도 있다.

2. 어원에 대한 설[편집]

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아마존이라는 이름은 무기를 더 잘 다루기 위해 한쪽 가슴을 잘랐던 것에서 유래된 것이라는 설이 있다.

신분에 따라 무기가 나뉘는데 신분이 높은 아마존은 활을 주 무기로 쓰며 화살을 쏘기 위해 오른쪽 가슴을 자르고, 신분이 낮은 아마존은 단검을 쓰고 방패를 들기 위해 왼쪽 가슴을 잘랐다고 한다.

고대 그리스어에서는 앞에 a, an, am 등이 오면 없다는 뜻이 되며, a + mazos의 구성이라는 것이다. 이 해석은 기원전 1세기 시칠리아 출신의 역사학자 디오도로스 시켈로스가 그의 책 '비블리오테케'에 기록한 다음 표현에서 비롯된다.

'남자아이가 태어나면 전쟁에 쓸모 없도록 팔다리를 잘랐다. 여자아이는 오른쪽 가슴을 불로 지져서 나중에 가슴이 솟아올라 불편하지 않게 했다. 이 때문에 이 종족은 아마존이라는 이름을 얻게 되었다고 한다'

오늘날의 학자들은 그 반대로 보는 경우가 많다. '아마존'이라는 이름 때문에 유방(마조스)을 잘랐다는 민간어원설이 등장했다는 것이다.

그리스인: 너네 이름이 뭐니?

아마존: 우린 아마존.

그리스인: a mazos? 너넨 한쪽 가슴 자르니?

아마존: 안자르는데?

대충 이렇게. 현대의 학자들은 고대 그리스에 아마존을 묘사한 그림에서 양쪽 가슴이 모두 멀쩡하게 묘사된 그림이 있는 것으로 보아, a + mazos 는 민간어원일 가능성이 매우 높다고 본다.

이에 따라 학자들은 민간어원은 무시하고 진짜 어원이 무엇인지에 대해 여러 대안을 추측해내고 있다. 일단 학계의 정설은 아마존이라는 명칭은 그리스인들이나 페르시사인이 붙인 이름이고 스스로 부르는 이름은 다른 바르바로이 같은 사례일 것으로 본다. 가장 대표적인 학설이자 많이 지지받는 학설은, 전사를 뜻하는 고대 페르시아어 "*hamazan-"을 고대 그리스에서 외래어로 차용했다는 것이다. 위에서 서술했다싶이, 그리스인들은 아마존을 전투종족으로 인식했기 때문에 이 가설은 상당히 설득력 있다고 평가받는다.

한편 다른 대안을 내놓기도 했는데, 아-마존이 아니라 아마-조네로 해석해서 "묶은 허리띠의 민족"으로 해석한 것인다. 그리스인들에게는 바지가 없었기 때문에 허리띠를 풀면 곧 옷을 모두 벗은 상태나 다름 없었고 그래서 허리띠가 곧 정조의 마지막 보루로 인식되었기 때문에, 아마존의 뜻은 잘 묶은 허리띠로 정절을 강조한 민족으로 이해될 수 있다. 이러면 다른 부분이 의미심장한데, 바로 헤라클레스의 12고행 중 하나가 아마존 여왕 히폴리테의 허리띠를 가져오는 것이었기 때문이다. 이걸 앞의 것과 연관지어 해석하면 '정절을 중시하는 전사 부족의 여왕의 마음에 들어 잠자리를 같이 하고, 그 증거를 가져와라'는 의미가 된다. 순식간에 고난의 의미가 명백해진다.

2.1. 실제로 활을 쏠 때 가슴이 방해가 되는가?[편집]

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활을 쏘는데 가슴이 왜 불편하냐 의문이 들 수 있는데 실제로 불편한 건 사실이다. 활을 제대로 당겨보면 남녀 모두 활줄이 거의 가슴에 닿는다.[1] 현대 양궁에서 주로 쓰는 리커브 보우의 경우 정자세를 취한 뒤 활시위를 놓으면 활줄은 높은 확률로 왼쪽 가슴을 치고 지나가고, 국궁의 경우 당길 때 줄이 여성들 왼쪽 가슴에 걸려 더이상 안 당겨진다. 연습용이 아닌 본격 시합용이나 사냥용 활의 경우 활시위에 걸리는 무게는 30~40kg까지도 나가는데, 팔목에 맞으면 며칠은 시퍼런 피멍이 든다. 이게 만에 하나 젖꼭지를 치면...[2] 때문에 궁수들은 보통 왼쪽 가슴과 왼쪽 팔목에 보호대를 찬다. 활의 형태에 따라 드물게 활줄이 오른쪽 가슴까지 오는 경우가 있는데, 이런 경우 일본 궁도처럼 오른쪽 가슴을 가리는 보호대를 착용한다.

하여간 보호대를 차거나 가죽 갑옷이라도 입으면 굳이 가슴을 자를 필요가 없는 점을 들어 실제로 가슴을 잘랐을 가능성은 낮은 것으로 본다. 실제로 한쪽 가슴을 자라지 못하게 하겠답시고 아기의 한쪽 가슴을 불로 지진다거나 했다간 감염으로 수도 없이 죽어나갔을 것이다. 당시의 의료 수준을 생각하면 한쪽 가슴을 자르는 것도 마찬가지. 어쩌면 한쪽 가슴에 붕대나 가죽 등으로 보호대를 찼던 것을 보고 잘라낸 것이라고 오해를 했을 가능성도 있겠다.

3. 실존 여부[편집]

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헤로도토스의 역사에 의하면, 스키타이인들이 자기들 영역에 나타난 아마존과 싸워보고 이들이 너무 강하자, 자식을 갖는 편이 낫겠다는 현명한 결정을 해서 아들이 태어나면 스키타이인들에게 주고 딸이면 아마존인들이 키우며 살았다고 한다. 스키타이의 남편들이 아마존의 아내들에게 같이 살 것을 권유했지만, 아마존이 거절하며 "살려면 뭐라도 있어야지!" 하자 이 요구를 받아들여 새로운 땅으로 떠나 사르마티아인이 되었다고 전해진다. 비슷한 이야기가 움베르토 에코의 바우돌리노에 나온다.

전승이 과장되어서 그렇지 엄연히 유목민 기마궁수 여전사 집단 자체는 고대 그리스인들과 교류하던 흑해 연안에 존재했다. 아마존이 존재하지 않았다는 주장에는 특별한 근거를 제시할 필요가 없고[3] 존재했다는 주장의 근거들을 보자.

• 헤로도토스는 '아마존'을 '직접 보지는 못했지만 다른 사람들에게 들은, 실제로 존재하는 종족'으로 취급하고 있다. 회의론에서는 '직접 본 적은 없다'에 중점을 두고 있지만, 이는 페르시아인 등의 주변의 다른 민족들에 대한 취급과 다를 바가 없다. 헤로도토스의 <역사>에 실린 기사들 중에는 현대인의 관점에서 보면 틀린 내용이나 납득하기 힘든 내용도 꽤 많이 섞여있기는 하지만 기본적으로 서양 역사학의 아버지라는 이름답게 전혀 근거없는 엉터리 이야기를 싣는 인물은 아니다.[4]
  예를 들어 희망봉에 대한 기사를 보면 "동쪽을 향해 항해하던 선단의 오른쪽(북쪽)에 한낮의 태양이 떠 있었다"는 내용이 있는데, 해로도토스는 한낮의 태양이 북쪽에 위치하는 것이 있을 수 없는 일이라고 생각했지만 그래도 "나는 못 믿겠지만 어쨌건 듣는대로 전한다"고 기록해 놓은 것을 알 수 있다. 그리고 현대인의 지리적 지식으로 보면, 남반구에서 한낮에 태양이 북쪽에 뜬다는 것은 전혀 이상한 일이 아니다. 그리고 헤로도토스가 이해하지 못한 과학적 현상이 후대에 밝혀진 과학적 지식에 의해 설명된다는 것은, 그 현상에 대한 기록이 그만큼 사실에 부합하다는 것을 의미한다. 즉 헤로도토스의 기사중에는 '자신이 직접 보지는 못하고 다른 사람에게 전해들은 이야기'도 많이 섞여있지만 그런 내용들을 '믿을 수 없는 카더라'라고 볼 수는 없다. 최소한 헤로도토스의 기준에서는 신뢰할만한 출처에서 구체적으로 들은 이야기라고 여겨졌기에 기록했다는 것.
  고대 그리스인들은 아마존이 존재한다는 점에 대해 의문을 품지 않았다.

• 로마의 폼페이우스의 원정 기록에도 아마존 포로에 대한 언급과 아마존 종족의 생활사에 대한 기록이 나온다. 이것은 명백한 역사적 기록이지 신화 시대의 이야기가 아니며 내용상으로도 특별히 비현실적이라고 볼 이유가 없다. 다만 시대 차이가 1200년이나 되니 이름만 같은 다른 세력일 가능성은 있다.

• 고대 그리스인들이 아마존인들이 살았다고 생각한 곳은 흑해 연안으로, 폼페이우스가 아마존인들이 산다고 기록한 위치와 같다. 당시 이곳에 살았던 민족은 전설상으로도 아마존과 밀접한 관계가 있는 사르마티아인들인데, 이들의 무덤 중에 실제로 사용하던 무기가 부장된 여자 전사들의 무덤이 1/3 정도 되며, 남자들의 무덤보다 상대적으로 여자들의 무덤 쪽이 더 규모가 크다. (즉 여자 전사들 쪽이 남자들보다 지위가 높았던 것으로 보인다.) 사르마티아인 전체, 혹은 그 중 일부 부족이 바로 아마존이었을 것이다.정확하게는 그 이전에는 스키타이를 비롯한 다른 기마민족들을 아마존이라 불렀을 것이다.

물론 전부 여자로만 이루어져 있다거나 유방 한쪽을 잘랐다거나 하는 이야기는 '여전사'에 대한 이야기가 전해지면서 덧붙여진 과장된 전설이었을 것이다.참고자료

반대로 플루타르코스 영웅전 알렉산드로스 파트에 알렉산드로스 대왕 본인은 아마존인을 본 적도 만난 적도 없는데 아마존인을 만나서 싸웠다느니 하는 소문만 파다하다 웃었다고 적혀 있기도 하다.

아래는 그리스 로마 신화에 등장하는 이름 있는 아마존인(아마조네스)이다. 사실 이하의 4명은 모두 자매다.[5]

• 펜테실레이아

• 멜라니페

• 히폴리테

• 안티오페

4. 남미 아마존의 어원[편집]

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남아메리카에 있는 아마조니아는 그리스 신화의 아마존에서 이름을 따온 것이다. 처음 백인들이 이 지역을 찾았을 때 그들을 공격한 여전사들이 있었기 때문이다. 이렇게 남아메리카에서 아마존을 발견했다는 말이 나와서 센세이션을 일으키고 강에도 아마존이라는 이름이 붙었다.

이들이 마주쳤다는 '여전사'의 정체가 머리가 긴 남성이거나 평범한 민간인 여자들을 보고 착각했으리라는 추정이 있다. 한편 완전한 오해는 아니었을 수도 있다. 아마조니아 정글 지대는 워낙에 사람이 생활하기에 더할 나위없이 험악한 극한지대라서, 여자들도 맹수나 이웃 부족의 습격에 대비해서 어느 정도의 무장은 하고 있는 경우가 많은데[6], 콩키스타도르들이 이렇게 무장해있던 여성들을 목격했다는 추정도 있다. 남아메리카 사정에 무지했던 유럽인들의 착각이 섞여있긴 해도, 일부는 진실된 내용도 있었던 셈이다.

5. 아시아, 오스만제국의 여인국[편집]

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아무래도 남자 없이 여자들만 사는 부족이라는 점이 호기심을 자극했던지, 동양과 서양을 막론하고 고대 역사들을 다룬 기록들을 보면 여자들만 산다는 나라인 여인국에 관한 이야기가 자주 등장한다.

중국 사료에 여자만 살았다는 인도양의 섬나라 서여국이 기록되어 있다.

중국의 고전 소설인 서유기에 등장하는 나라인 서량여국(西梁女國)은 나라에 남자들이 없고 오직 여자들만 살며, 자모하(子母河)라는 강물을 마셔서 임신을 한다고 묘사된다.[7]

또한 중국의 역사서인 <삼국지 위서 동이전>에는 이런 내용도 실려 있다.

又言有一國亦在海中, 純女無男. _{范書云, 或傳, 其國有神井, 闚之, 輒生子.} 又說得一布衣, 從海中浮出, 其身如中(國)[8]

『後漢書』「東夷傳」에 의거하여 삭제한다(인용 사이트 주).

人衣, _{范書, 作其形如中人衣, 國字衍.} 其兩袖長三丈. 又得一破船, 隨波出在海岸邊, 有一人項校勘 077中復有面, _{范書, 項作頂.} 生得之, 與語不相通, 不食而死. 其域皆在沃沮東大海中.

"옥저 동쪽의 바다에 여자들만 사는 나라가 있는데, 그곳 사람들이 입는 옷소매는 길이가 3길(약 9미터)에 이르며, 목에 사람의 얼굴이 그려져 있었다. 그들 중 어떤 사람이 배를 타고 해안가에 표류해 왔는데, 음식을 먹이려 했으나 말이 전혀 통하지 않아 굶어 죽었다. 그 땅은 모두 옥저 동쪽의 큰 바다 가운데에 있다."

삼국지 위서 동이전 - 동옥저 편#

위의 본문에서 언급된 옥저는 현재의 함경도와 강원도에 걸쳐 있었던 고대 한반도의 부족 국가이고, 그 옥저 동쪽의 바다는 지금의 동해이다. 그 동해의 가운데에 있다는 땅, 즉 여자들만 사는 나라란 현재의 울릉도로 추정된다.

조선 시대에도 여인국에 관한 내용들은 문헌에서 종종 발견되는데, 조선 인조 무렵, 황중윤(黃中允 1577~1648년)이라는 선비가 1633년에 지은 소설인 천군기(天君紀)에는 동해 바다 가운데에 있는 여국(女國 여인 왕국)이 있고 그 나라의 군주는 여왕인 월백(越白)인데, 월백은 여자들로만 이루어진 군대인 낭자군(娘子軍)을 이끌고 천군이 다스리는 나라를 빼앗으러 처들어왔다고 언급된다.출처

18세기 일본 백과사전 화한삼재도회에도 14권 외이인물 편에 여인국이 소개된다.

三才圖會云女人國在東南海上水東流數年一泛蓮開長尺許桃核長二尺昔有舶舟飄落其國群女携以歸無不死者有一智者夜盜船得去遂傳其事女人遇南風裸形感風而生又云有奚部小如者部抵界其國無男照井而生

△按本艸綱目云扶桑國東有女國産鹹草葉似邪蒿而氣香味鹹彼人食之云云今以万國圖觀之女人國此彼亦有之或有天竺西北大高海之西或有日本東北海島云云

三才圖會に云く、女人國は東南の海上に在り。水東に流れ數年、一たび泛ぶ。蓮開き、長さ尺許り。桃の核、長さ二尺。昔し舶舟有り、其の國に飄落す。群の女、携へて以て歸るに死ず者無し。一り智者有り、夜るに船を盜て去りを得て、遂に其の事を傳ふ。女の人、南風遇へば裸形、風に感じて生(こうむ。又た云ふ、奚部小如といふ者有り、部、界に抵(いたる。其の國、男無し、井を照して生(こうむ

△按ずるに、本艸綱目に云く、扶桑國の東に女國有り。鹹草を産す。葉、邪蒿に似て氣香しく、味鹹く、彼人、之の食ふと云云。今に万國圖を以て之を觀るに、女人國、此(ここ彼(かしこに、亦た之れ有り、或は、天竺の西北、大高海の西に有り、或は、日本の東北海島に有りと云云。

《삼재도회》(三才圖會)에 이르길 여인국은 동남쪽 바다에 있다. 물의 동쪽을 흐르다가 수 년에 1번 떠오른다. 연꽃이 열리면 1자(3cm)이고 복숭아 씨는 길이가 2자(6cm) 정도이다. 예전에 이 곳에 표류한 배가 있었다. 여자 무리들이 끌고 가면 돌아올 때 죽지 않는 사람이 없었다. 지혜로운 자 1명이 밤에 배를 훔쳐 도망치는 데 성공해 끝끝내 이 사실이 전해졌다. 여자들은 남풍이 불면 알몸으로 바람을 맞으며 아이를 갖는다. (중략) 이 나라는 남자가 없어 우물을 비추어 아이를 갖는다.

△생각건대 《본초강목》(本艸綱目)에 이르길 부상(扶桑)국 동쪽에 여인국이 있다고 한다. 함초를 생산하며 그 잎은 제비쑥(邪蒿)과 닮았으며 향기가 좋고 맛은 짜다. 그곳 사람들은 이것을 먹는다고 한다. 오늘날 만국도(万國圖)로 이곳을 찾아보면 여인국이 여기저기에 있다. 어떤 데에는 천축(天竺) 북서쪽 대고해(大高海)의 서쪽에 있다고 하고, 어떤 데에서는 일본 북동쪽 바다의 섬에 있다고 한다.

6. 매체나 작품에서[편집]

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발키리와 더불어 여전사 계열의 대명사로 꼽히지만 정작 그리스 신화에서는 영웅들에게 털리는 일이 제법 되고 활약도 그리 많지 않다. 이것은 그리스 신화에서의 아마존은 발키리같은 신적인 존재가 아니라 그리스 외부의 민족으로, 말하자면 바르바로이의 한 종류인 데다가 종종 그리스에 적대적이기까지 하기 때문이다. 즉 그리스의 영웅들이 싸워서 물리칠 대상인 셈.

원피스에서는 구사 해적단의 본부가 있는 여인섬이 아마조네스의 요소들을 차용했다. 물론 "무조건" 남자만 적대하는 것으로는 나오지 않으며[9][11] 가슴 한쪽이 없다거나 하는 외모로 그려지진 않았다. 물론 다들 노출이 심한 옷을 입고 있기는 하지만...

원더우먼은 아마조네스라는 설정이고, 영화에서도 아마조네스의 섬인 테미스키라가 나온다. 히폴리테가 원더우먼의 어머니고, 안티오페가 이모이자 스승이라는 설정으로 이루어져 있다.

워해머 판타지에는 러스트리아에 존재한다. 구판에선 니들러나 볼트건 같은 레이저 무기도 사용하는 기괴한 종족이었다. 독스 오브 워에도 아마존 용병이 존재하는 등 신판에서도 그 흔적은 남아있다.

동인계에선 개방적인 성격의 야생녀 이미지로 그려지며, 외가슴이나 허리띠 설정이 묘사되는 경우는 거의 없다. 게임 등의 매체에서도 발키리만큼의 대접은 못 받는다. 나와도 발키리보다 조금 헐벗은 이미지로 나오는 경우가 대부분. 이름의 유래 탓인지 대부분 활을 들고 나오는 경우가 많다. 헐벗은 이미지 부분이 재미있는게 현대인들에게 있어서 야만족 이미지는 주로 아마조니아의 헐벗은 원주민 이미지이기 때문에 야만족 컨셉 캐릭터들이 벗고 다니지만 실제 아마존이나 바바리안 등의 어원을 만든 그리스인들은 그들의 풍습이나 문화가 야만적이라고는 했어도 헐벗고 다닌다는 소리는 한 적이 없다.(...) 오히려 당시에 헐벗은 건 바지가 아예 없었던 그리스인 쪽.

현대 배경으로 설정하는 퍼시 잭슨과 올림포스의 신들에서는 아마존닷컴을 비밀리에 운영하는(...) 단체로 등장한다.

로마: 토탈 워에서는 북쪽 시베리아 숲속 깊은 곳에 테미스퀴라 속주에서 아마존 전차대 유닛을 가진 반란군으로 등장한다.

토탈 워 사가: 트로이에서는 DLC 종족으로 등장했다. 병종 전원이 여성으로 히폴리테, 펜테실레이아가 이끄는 아마존 세력을 플레이할 수 있다고 한다. 스키타이 계열 기마민족으로 등장한다.

만화로 보는 그리스 로마 신화에서는 아무래도 순화할 필요성이 있어서인지 남자를 납치해 덮치고 죽이는 건 언급되지 않는다. 대신 남자와 1년에 1번, 하루만 관계를 가진 뒤 남자아이는 상대쪽의 나라에 주거나, 죽게 버린다는 식으로 말한다.

7. 관련 문서[편집]

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• 그리스 신화
• 투희