성종

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동아시아 군주의 묘호
성종 | 成宗
시법백성을 편안하게 하고 정사를 확립한 것을 성이라 한다. (安民立政曰成)
표기한자成宗
한글성종
베트남어Thánh Tông(타인 똥)
최종 수여자6명
분류묘호

1. 개요
2. 成宗
3. 聖宗



1. 개요[편집]


동아시아에서 군주에게 붙이는 시호나 묘호의 하나. 대체적으로 국가 체제와 문물, 제도 정비를 완성시킨 군주라는 뜻이 담긴 시호/묘호이다.


2. 成宗[편집]


성(成)은 이 들어간 시호보다는 조금 못하지만[1] 상당히 좋은 시호 중 하나다. 대체로 이 묘호를 받은 군주들은 유교적인 군주들이 많다.
성명묘호시호재위 기간비고
한국사
왕치(王治)고려성종
(高麗成宗)
강위장헌문의대왕
(康威章憲文懿大王)
981년 ~ 997년6대 대왕
이혈(李娎)조선성종
(朝鮮成宗)
인문헌무흠성공효대왕
(仁文憲武欽聖恭孝大王)
1469년 ~ 1495년9대 대왕
중국사
전홍좌(錢弘佐)오월성종
(吳越成宗)
충헌왕
(忠獻王)
941년 ~ 947년3대 왕
이초(李超)남당성종
(南唐成宗)
효평황제
(孝平皇帝)
-남당열조 추존
패아지근철목이
(孛兒只斤鐵穆耳)
성종
(元成宗)
흠명광효황제
(欽明光孝皇帝)
1294년 ~ 1307년2대 황제
애신각라다이곤
(愛新覺羅多爾袞)
성종
(淸成宗)
무덕수원광업정공안민입정성경의황제
(懋德修遠廣業定功安民立政誠敬義皇帝)
-순치제 추존[2]
-예충친왕
(睿忠親王)
옹정제 복권
총 수여자 6명


3. 聖宗[편집]


성(聖)의 경우 "성스럽다"는 뜻에서부터 알 수 있지만 시법에 따르면 격이 매우 높다. 성조(묘호) 참조.

성명묘호시호재위 기간비고
중국사
야율문수노(耶律文殊奴)성종(遼聖宗)문무대효선황제
(文武大孝宣皇帝)
982년 ~ 1031년6대 황제
베트남사
이일존(李日尊)성종(李聖宗)인효문무황제
(仁孝文武皇帝)
1054년 ~ 1072년5대 황제
진황(陳晃)성종(陳聖宗)헌천체도현공성덕인명문무선효황제
(憲天體道玄功盛德仁明文武宣孝皇帝)
1258년 ~ 1278년2대 황제
여사성(黎思誠)후여성종(後黎聖宗)숭천광운고명광정지덕대공성문신무달효순황제
(崇天廣運高明光正至德大功聖文神武達孝淳皇帝)
1460년 ~ 1497년5대 황제
총 수여자 4명


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[1] 한국사에서는 고려 성종과 조선 성종이 성군의 이미지를 가진 반면 고려 인종은 유약한 임금, 조선 인종은 짧은 재위기간에 존재감마저 희미한데다 인성도 대단한 임금이라 의아하게 생각할 수도 있다. 그러나 조선 성종이 죽은 후 일부 관원들은 ‘성(成)은 인(仁)만 못하니 묘호를 인종(仁宗)으로 하자.’고 주장했으나 연산군이 ‘성’을 관철해 성종이 묘호가 되었다. 그 이유는 세종대왕 초기 시절때 집권한 홍희제의 묘호가 인종이라 이와 겹치게 하는 것은 사대의 예가 아니라는 일각의 주장을 받아들였기 때문.[2] 순치제가 친정을 시작한 이후 모두 삭탈되었다. 이후 1778년 친왕의 시호로 복권되었다.